我與傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)選15篇】
無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的我與傳統(tǒng)文化作文，希望能夠幫助到大家。
我與傳統(tǒng)文化作文1
古典文學距離我們今日的生活，今日的語言，今日的寫作，似乎是個遙遠的夢。實際上，今日正是昨日的繼續(xù)，今日與昨日具有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。
異常是，我們?nèi)A夏民-族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊，從而也使我們今日仍然使用著的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個文字工作者，只了解其表面的語法意義，而不能感受其內(nèi)涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動地使用它。
今日之種種文學現(xiàn)象，就其本質而言，都在古典的基因之內(nèi)，是古典某些文化現(xiàn)象的放大，或者是重新的組合。
譬如現(xiàn)代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實，并不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風尚，大抵詩史在經(jīng)歷了長時間的平易通俗之后，就要走向晦澀，以合于文學的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路，在完成特定歷史時期的使命之后，詩史必定要重回平易的正路，只可是不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。
有人曾描繪過20xx年的情景，人類成為了類似機器的動物，一切物質的需要都在一按電鈕就能夠實現(xiàn)的狀態(tài)下，沒有了詩人，也沒有了小說，因為大家在忙著賺更多的錢，購-買更多的現(xiàn)代化生活，在精神文化領域，則是一片荒漠。
這其實只是根據(jù)目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會毀滅在自我創(chuàng)造出的禮貌中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技禮貌，別人都是能夠仿效和超越的，因而也就不能說是中國的世紀，僅有理解為，華夏的傳統(tǒng)文化精神，將成為21世紀人類精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統(tǒng)文化的世紀，才能圓通。
傳統(tǒng)并非僅指古代，傳統(tǒng)是個不斷生新變化的范疇，現(xiàn)實和歷史是同一個生命，異常是中華傳統(tǒng)文化從古至今，是個源源不斷的河流，是個生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是傳統(tǒng)，魯迅胡適沈從文也是傳統(tǒng)，雖然他們都是反傳統(tǒng)的健將。他們身上涌動著的是華夏民-族的血液，擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統(tǒng)文化功底，他們的傷口是以反傳統(tǒng)構成傳統(tǒng)文化的新生命，是古典文化的變異。
中國傳統(tǒng)文化歷史上，有過幾次大的解構。魏晉風度對于兩漢儒家正統(tǒng)文化的解構;柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的`五四-運-動是一而貫之的。他們都為傳統(tǒng)激活了新的生命力，他們首先是傳統(tǒng)的集大成者，然后才是解構者。但我們不能說他們就不是傳統(tǒng)文化的組成部分。
每次大的解構，都既有外力的刺-激，又有內(nèi)在的運動規(guī)律作用，五四-運-動既是西風東漸現(xiàn)代禮貌的必然，又是華夏傳統(tǒng)文化自然變革的必然。傳統(tǒng)文化發(fā)展到某個階段的極致，就成為了熟透而發(fā)霉的果實，就需要著一次解構，讓果實落地，再長出新的果木，開始一輪新的生命。清末比之明末、宋初、魏晉傳統(tǒng)文化都要更為成熟，所以，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，所以，五四-運-動將這個發(fā)霉的果子打落，是有功績的，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在運行規(guī)律的必然。
可是，在將傳統(tǒng)文化的果實打落之后，如果還要將傳統(tǒng)文化的幾千年培養(yǎng)出來的大樹連根拔掉，那就是過激了，過激的結果，就是由反對傳統(tǒng)文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。
社會風尚由原先的讀書至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會人倫關系錯位，社會科學與自然科學地位失衡等等，這些仍然是當今社會種種弊端的癥結。
所以，在中國文化內(nèi)部，有著一個重歸傳統(tǒng)文化的使命。重歸的含義，不是回復科舉制，重新以古典詩詞為主要的文學載體等等。而是以傳統(tǒng)文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文化。
回歸并非倒退，譬如孔子倡導對于周文化的回歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導古文運動，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者，人類總是在回眸中前進，在否定當今潮流和回歸傳統(tǒng)中提高。
最終我想問一句：中國傳統(tǒng)文化招了誰復興國學此刻不做何時做大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什么能夠證明我們是中國人!
我與傳統(tǒng)文化作文2
中國是瓷的故鄉(xiāng)，中國的英文“China”就有瓷器的意思。陶瓷是我國傳統(tǒng)藝術星空中最閃耀的一顆明星。那么，提起瓷器，大家腦海中首先想到的是什么呢？對啦，當然非青花瓷莫屬啦。陶瓷有那么多種類，而我卻對青花瓷情有獨鐘。青花，顧名思義，只有白、青兩種顏色構成，造型清新、雅致，百看不厭，使它成為了瓷器中的經(jīng)典。
青花瓷，不僅我們中國人十分喜愛，老外也為能夠擁有一件青花瓷而驕傲呢！你看，英國的伊麗莎白女王居住的白金漢宮，至今還珍藏著多件青花瓷珍品。到了元代，青花瓷的制作工藝達到歷史頂峰，一件“蕭何月下追韓信梅瓶”在拍賣會上竟拍出了6.8億的高價，真是令人咋舌！
再來說說青花瓷的`搖籃——江西景德鎮(zhèn)吧。對一個陶瓷愛好者來說，那里簡直就是天堂，也是我夢寐以求的地方。我喜歡畫畫，也喜歡做陶藝，我多么想將來有機會到景德鎮(zhèn)去，向那里的老師傅們學習瓷器的制作方法，用靈巧的雙手翻轉出一件件精美的瓷器。然后，不管是背陳列在櫥窗里，還是用來盛飯的，我都心滿意足啦！四年級周晏希
我與傳統(tǒng)文化作文3
當情人的玫瑰捧在手中，七夕的鵲橋是否忘卻?當每個人開個小玩笑逗樂對方時，清明的祭奠是否淡忘?當每個人手中拿著“平安果”相互傳送時，中秋的賞月是否索然無味?當西方節(jié)日日益盛行，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是否開始流淚?新時代當然有不少與時俱進的內(nèi)容，可是我們感受新鮮事物的同時，也不能忘記中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
我仍然懷念“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷，我仍然懷念“但愿人長久，千里共嬋娟”的那份祝福，我仍然懷念“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的對家與親人的'思念……正是千千萬萬的思念，我們才能看到中國傳統(tǒng)節(jié)日的永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲，我們才看到傳統(tǒng)節(jié)日的法定節(jié)日，成為中國文化的突出表現(xiàn)。當西方節(jié)日引起大眾關注之際，我們不能不對傳統(tǒng)節(jié)日懷有幾分哀思。那我們?nèi)绾螌Υ鈦砉?jié)日，是汲取還是摒棄?是支持還是反對?在中國與世界各地建交，中國變得日益化的今天，我們無法讓外國文化拒之門外，但是如何吸收必須要有一個準則。
現(xiàn)在的中國，已不在奉行男尊女卑，封建社會的陳腐舊觀，今天的中國人人平等，我們正以一種開放的心態(tài)面對世界。但一些年輕人將“開放”誤解為“模仿”，一切學習西方人，甚至過西方節(jié)日都過得洋味十足。然而，他們真正學到了外國文化的精華了嗎?不，他們沒有，他們只是形式的模仿，他們連“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”的由來都不知道，這很令人擔憂。我不希望讓“邯鄲學步”現(xiàn)代版再次上演!更不希望中國的傳統(tǒng)節(jié)日在狂歡中流失!
在繁雜的生活中，讓我們品味屈原的《離騷》，去紀念屈原的一生。在喧囂的社會中，讓我們再回憶《牛郎織女》的故事，去聆聽淳樸的愛。在忙碌的世界里，讓我們走向烈士墓地，去緬懷先烈，緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮，留下傳統(tǒng)”，我們要有更為前衛(wèi)的思想。響徹云霄的爆竹聲，烈士陵墓，滔滔的汨羅江水，成群的喜鵲，它們以無聲的美，無言的愛傳遞著我們中華民族的傳統(tǒng)文化，那些曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣，等待著我們?nèi)鞒?
我與傳統(tǒng)文化作文4
大家一定都聽過，也見過中國結吧？中國結形式多樣，色彩艷麗。下面我來給大家介紹一下中國結的多樣形式和意義。
不過我先來給中國結做一個簡介：中國結是一種中國特有的手工編織的工藝品，它原本是舊時石器時代的縫衣打結，后來推展至漢朝的儀禮記事，再演變成從今日的裝飾手藝。
現(xiàn)在我給大家介紹一下中國結的各種樣式和意義：方勝結—一路平安；雙蝶結—比翼雙飛；如意結—萬事如意、吉祥如意；團錦結—前程似錦；雙喜結—雙喜臨門；桂花結—高貴清雅、富貴無疆；雙全結—兒女雙全；雙錢結—財源廣進、財運亨通……當然，還有很多種，今天我就講這些，大家可以再去搜索更多關于中國結的知識。
另外，還有一篇專門寫中國結的課文，是我在網(wǎng)上搜集到的。下面，我來寫一寫這課文的片段。這幾年，有一個特別受寵的飾物—中國結。你看，在商店的櫥窗里，在百姓的.客廳中，在機關單位的大門口，在歸國旅游的白發(fā)蒼蒼的老華僑胸前，甚至在孩子們的頸上，在北京首都，在西南的少數(shù)民族的村寨，到處都可以看見中國結那么富于絲綢感的鮮紅、美麗。電壓的造型。中國結以它那特有的風韻活躍在人們的視野里，裝點著中華大地。
以上就是我抄寫的課文片段，你看了以后，是不是覺得這篇課文寫的很優(yōu)美呢？
中國結表現(xiàn)了我國人民的心靈手巧，代表著祥和，代表著幸福。
我與傳統(tǒng)文化作文5
要說傳統(tǒng)文化中保留最完整的體系是什么，想必一定是過年吧。小時候的除夕活動在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣，遲遲不能忘懷。
早上7：30，我在喧鬧聲中醒來。那時城內(nèi)沒有明令禁放鞭炮，樓下連續(xù)傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲�！斑^年了！”“新年好！”之類的話語時不時地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床，迎接新的一天。
早飯過后，全家人便進出了緊急的準備狀態(tài)，除我之外：他們包餃子的包餃子，剝蒜的剝蒜，準備食材的去準備食材……那時候的家里人都在一起，和和睦睦，女人們聊著家長里短，我和父親聊著我感興趣的事。家里人的臉上都洋溢著幸福的笑容。
不就，我便想出去走走，找父親要了五十元，便下樓玩去了。我走在街上，四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點綴起來。沒有一處不洋溢著過年的氛圍，平時不怎么交流的鄰居們也相互串門，拜年。
團圓飯，一桌十三道菜，應是一年中最豐盛的了，有酒有肉。爸媽相互敬酒，父親像爺爺奶奶磕頭拜年，我收到了許多紅包，每個人都喜笑顏開，談天說地。
最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統(tǒng)文化以新形式出現(xiàn)，那時的春節(jié)聯(lián)歡晚會還有著有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂得捧腹大笑。還有玄幻的魔術：長長的面包憑空出現(xiàn)，餃子可以直接跨屏幕喂食，人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后，隨著倒計時的.響起，主持人們喊著響亮的口號：“5，4，3，2，1，過年啦！”窗外響起了煙花綻放的聲音，藍色的，紫色的，五彩繽紛，我和父親也一起下樓，放了一記屬于我們家的鞭炮。
這就是傳統(tǒng)文化，它與我們緊密相連，密不可分。隨著祖國國力的增強，文化越來越自信，傳統(tǒng)文化便會不斷用新的方式，滋潤著我們的精神生活。
我與傳統(tǒng)文化作文6
遙想過往春秋，在那風云際會，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年月，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，實行了一系列的富國強兵政策，使得吳國的經(jīng)濟進展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最終竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。
可如今，一代霸主早隨時間消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個朝代的`紀念與回憶......
站在無錫闔閭城遺址的門前，我的心緒無比簡單，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個時代的風霜雨雪而風光不再，顯得寂靜冷清�？赡仟毺氐慕ㄖL格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。
行走在城中，在心中悄悄回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，悄悄追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的有為君王闔閭，我為我是一名誕生在這片土地上的人而感到無比光榮與驕傲......
時間荏苒，歲月匆忙。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中，成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血，促使我們?yōu)橹圃烀烂畹男律疃鴬^斗！
我與傳統(tǒng)文化作文7
我所教的學科和自然科學緊密聯(lián)系，我和孩子們一起向往自然而美好的世界。有時候，人們難免因走得太快而失去了身邊的風景，而我會帶領孩子們靜下來，慢慢看，我們的傳統(tǒng)文化，老祖宗留下來的東西，給我們了不一樣的收獲。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)底蘊深厚，在氣象學方面，我們積累了大量的與生產(chǎn)生活相關的諺語，它們讀起來朗朗上口，非常有趣，所以，在學習該部分知識的時候，學生非常喜歡。比如“初冬寒，春雨多”、“古龍曬太陽，不久臺風狂”、“熱生風，冷生雨”、“九月寒霜十月雪”……看到同學們?nèi)绱嘶匚叮易兠壬私o同學們講二十四節(jié)氣的想法，每到一個節(jié)氣，我在課堂上都要提一提，讓課前搜集好資料的小老師們講一講，就這樣，孩子們對二十四節(jié)氣歌爛熟于心：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。”節(jié)氣和景物是相對應的，于是，孩子們更愿意觀察身邊的植物，看看在節(jié)氣的流轉中大自然的風景。
學了節(jié)氣，對于服務于中國傳統(tǒng)生活的“陰歷”，很多同學也迷惑，于是，我們一起觀察月亮，峨眉月、滿月等留給了孩子們無盡的.想象，我們一起吟誦有關月的古詩：“月有陰晴圓缺”、“海上生明月，天涯共此時”、“床前明月光，疑是地上霜”……
傳統(tǒng)文化是我們的老家底，是祖輩們?yōu)槲覀兎e累下的寶貴經(jīng)驗，是國家的寶藏。在我的課堂上，我會想著如何利用好，開發(fā)好，因為，民族的，才是世界的。
我與傳統(tǒng)文化作文8
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的'眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
我與傳統(tǒng)文化作文9
家自己包粽子，媽媽對我說：包粽子先要把糯米和竹葉在水里泡一天，才好包又好吃。所以媽媽昨天就泡了糯米和竹葉，并備好了一些配料。
開始包粽子了，媽媽拿起粽子葉，把一頭一卷，就形成了甜筒狀，然后把糯米裝進去，再放進一塊淹好的五花肉，把粽子葉折好捆緊，一個肉粽就包好了。接著媽媽一邊包一邊示范給我看，我仔細看著，學著她的樣子慢慢的包著，終于包好了一個，雖然形狀還不太好，看著我包的第一個粽子，我高興極了。后來我包的.一個比一個好，好棒！媽媽笑著說。
粽子煮熟了。我聞著清香解開粽子，一邊吃著一邊聽媽媽講端午節(jié)的故事。
我與傳統(tǒng)文化作文10
在如此現(xiàn)代化的生活中，似乎比以前少了些傳統(tǒng)文化氣息。
端午節(jié)只是吃一次粽子，有多少人會關注屈原的故事，親手包一次粽子呢？中秋節(jié)只是吃一次月餅，又有多少人會關注那輪孤獨的圓月，享受明月夜的溫馨美好呢？元宵節(jié)也只是吃一次元宵，不用問，街上很少有“玉壺光轉，一夜魚龍舞”了。文化因為歷史的沉淀，才顯得彌足珍貴。
如果要說我身邊的.傳統(tǒng)文化，我會想起家鄉(xiāng)的社火。
過年時，堂哥帶我穿過一個小窄路，來到一個小廣場，毛主席像前，鑼鼓喧天，一群人穿著戲服，舞刀弄劍。猛地一個人跳出來，揮起方天畫戟來打赤紅臉的大將，戰(zhàn)了十幾回合，黑臉的和舞劍的都趕殺進來，四人似走馬燈般廝殺。三英戰(zhàn)呂布令小時候的我心潮澎湃。四人退下場后，圈子外又躥出兩人，一個赤手空拳，一個手挺紅纓槍，鼓點倏地急促了起來，那個舞槍便刺，只見紅色槍頭里一束銀光，在另一個腰間、耳旁翻飛，雨點般戳來，那人身軀一閃，把槍從肋下挾住，兩腿一蹬，兩人都一個后空翻穩(wěn)穩(wěn)的落在地上。人群里一片叫好聲，我更是看得眼花繚亂，心中久久不能平靜。
從那之后，過年再沒有那樣熱鬧的氛圍，廣場上空無一人，只有毛主席像矗立在那兒，偶爾響起零星的鞭炮聲，心中空落落的。
其實每個中國人都對中華傳統(tǒng)文化有一種情愫，五千年的沉淀與大浪淘金，我們自己的文化無比珍貴，我們也更應該珍惜。比起買來的粽子，我更喜歡姥姥和姥爺親手包的大粽子，我愛吃棗的，袋子里就都是棗的；比起微信轉賬，我更喜歡過年時收到紅彤彤的，洋溢著喜慶的大紅包。我很慶幸，身邊的人心中，都有對傳統(tǒng)文化割不斷的感情。我也希望，那鑼鼓聲與鞭炮聲，能再次轟轟烈烈地響起。
我與傳統(tǒng)文化作文11
2月9日 中華傳統(tǒng)文化包括了古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及各種民俗等。但在所有的傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡的就是春節(jié)了。
傳說，在很久很久以前，人間出現(xiàn)了個叫夕的怪獸，每到歲末便出來害人。后來，人們知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅聯(lián)，燃放爆竹，來驅除夕獸，以求新的一年安寧。這種習俗從此傳流下來，人們?yōu)榱藨c祝除掉夕，就把臘月的`最后一天叫做“除夕”，正月初一叫做“年”。
我每年都要回老家過年，年年都很熱鬧。家家戶戶都在大門兩邊貼上了春聯(lián)，還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結彩，看起來非常喜慶。晚上，兒女們都回來和老人們團聚在一起，大家一邊吃著豐富而美味的飯菜，一邊看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，說說笑笑，直到晚上十二點，新年的鐘聲敲響，整個城市都響起了震耳欲聾的鞭炮聲，花炮聲，各種各樣的禮花映在黑夜上空，五彩繽紛，美不勝收！大年初一早上，人們都起得很早，無論大人小孩都穿著新衣服，拿著各種年貨互相串門拜年，我也總是在這種時候收獲好多的壓歲錢。每個人的臉上都帶著笑容，嘴里說著吉祥的話。這樣喜慶的氣氛一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。
我與傳統(tǒng)文化作文12
春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，最重要的傳統(tǒng)習俗之一就是團聚。無論家人相隔多遠，都要在春節(jié)這一天回到家鄉(xiāng)，與親人團聚共度新年。
大年三十，我們一家人都穿上了新衣服，準備迎接家神的到來。爺爺點燃了香火，我們整齊列隊，前往祭祀祖先的地方。在那里，我們恭敬地插上了香火，放上了鞭炮，鞭炮噼里啪啦地響起來，仿佛在向祖先們傳達我們的心意。我們磕頭，燒紙，懇請家神回家過年，祈求祖輩們的保佑和平安。晚上，爺爺守歲不眠，希望為家人帶來好運和健康。整個家里也經(jīng)過了徹底的大掃除，以迎接新的一年的`到來。
春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日之一，而貼春聯(lián)則是春節(jié)慶�；顒又胁豢苫蛉钡沫h(huán)節(jié)。春聯(lián)上通常貼有“春”、“財”、“和”、“�！钡茸謽�，寓意著新的一年里充滿活力、財富滾滾而來、家庭和睦、幸福安康。我個人的理解是，春代表著生機勃勃，財象征著富裕與財富，和表示著家庭和睦與平安。爺爺開心地告訴我：春聯(lián)所蘊含的寓意是，希望新的一年里我們都能擁有活力充沛的生活，財源廣進，家庭和睦幸福，平安健康。聽了爺爺?shù)慕忉�，我恍然大悟，對春�?lián)的意義有了更深的理解。
初一到初三，鞭炮聲此起彼伏，熱鬧非凡。初一這天，家家戶戶都要包餃子，但必須是素餡的，先給天地神明和祖先上供，燒紙錢、磕頭祈福，祈求家庭平安、來年順遂、幸福美滿。吃餃子時，要在其中包入硬幣，誰吃到誰就代表來年最有好運，而素餃子象征著寧靜祥和。桌上擺放著豬頭，寓意著富貴吉祥，古人認為豬是富貴之物，因此擺上豬頭代表著家庭興旺發(fā)達。此外，要注意不亂丟垃圾，因為掃地會弄臟祖先的臉，所以這一天不宜打掃衛(wèi)生。
初一早上，在農(nóng)歷新年的時候，我和家人一起拜年，收到了親戚們的厚禮。有的親戚給了我糖果，有的親戚給了我紅包，我都很開心地接受并表示感謝。初二這天，我們要送走家中的神靈，途中經(jīng)過祖先的墳墓，我們放上鞭炮，震耳欲聾的聲音猶如春雷般響徹云霄。送完家神后，我們回到家里吃餃子，歡聲笑語不斷。初三這天，新年終于過去了，我和媽媽去姥姥家拜年，要注意使用禮貌用語，不能隨便說話。比如不能問“餃子包完了嗎”，而是要說“包好了嗎”，也不能直接問包了多少個，而是要說“包了這么多啊”，以示尊重。這些習俗讓我感受到了濃濃的年味，也學會了尊重長輩和傳統(tǒng)。
爆竹聲中一年過，春風吹暖又添香。千門萬戶迎朝日，新春將舊歲換芳華。祝大家新春快樂！
我與傳統(tǒng)文化作文13
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，最終流下了風雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的.淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應當清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
我與傳統(tǒng)文化作文14
我們中國有很多傳統(tǒng)節(jié)，有中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等，其中我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是在我國農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。
端午節(jié)是來紀念屈原的。當時，國家患難，屈原想到了一個非常好的辦法，立刻去告訴了皇上，皇上不但不聽他的方法，而且還將他逐出了皇宮，他每天都在江邊上嘆氣，不久后，跳進汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的身體，所以人們將粽子投入江河。
端午節(jié)又稱重五，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。不過，無論南方還是北方，這一天都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說，是要把水里的.魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個習俗，就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前，人們就會包著各種各樣口味的粽子，到端午節(jié)的時候拿出來吃。
我愛端午節(jié)，我更愛祖國博大精深的的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文15
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩、宋詞、文房四寶、瓷器，還有很多像春節(jié)、端午、中秋等具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些都是中國文化的向征和代表。書法是也是我國的傳統(tǒng)文化之一，我身邊有很多同學和好朋友都在學習書法，看著他們一個個字寫都得很漂亮，心里非常羨慕，也暗下決心要練得一手好字。
暑假媽媽給我報了個書法班，走進教室，墻上到處掛滿了一幅幅書法，有的字蒼勁有力，有的字行云流水，有的字端莊秀麗，滿屋子的墨香，仿佛置身于一個書法的世界。歐陽老師是我的書法老師，開始上課了，歐陽老師找來了毛筆和宣紙，讓我在紙上畫圈圈，我很好奇，畫圈和書法有什么關系呢？一個上午過去了，我一個字也沒學會，這就是我的第一堂書法課。第二天，歐陽老師開始讓我畫豎線和橫線，半個小時過去了，我實在憋不住了，對歐陽老師說：“老師，我是來學書法的.，為什么一直讓我畫這些呢？”歐陽老師微笑著說：“你之前沒有接觸過書法，讓你畫圈，畫直線，是讓你學會運筆，把毛筆控制好�！迸�，原來是這樣，我明白了。
第三天，歐陽老師終于開始教我學寫字了，第一個字是寫漢字“一”，剛開始寫的時候我非常緊張，手還不停得抖，我深深的吸了一口氣，按照老師教我的要領，落筆時稍重再寫橫最后收筆，“一”字就出來，可仔細一看怎么寫得不直呢，像一條毛毛蟲，老師說：“沒關系，慢慢練習”，于是我就繼續(xù)練，一張紙、兩張紙、三張紙……，直到第五張紙，我終于把“一”字練好了，真是“世上無難事，只怕有心人”！雖然書法很難寫，可只要你專心、刻苦，就沒有練不好的。經(jīng)過一個暑假的學習，我的書法大有進步，字比以前好看多了。
“一手好字，受益一生”，學習書法既是弘揚我們的傳統(tǒng)文化，也可以把字練好，還可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。最重要的是，我覺得它可以磨練人的意志，通過學習書法，我懂得了做任何事情都要堅持，要有恒心、有毅力，學習書法雖然很苦但也樂趣無窮啊！
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