電視談話節(jié)目

　　電視談話節(jié)目

　　[關(guān)鍵詞]電視;談話;節(jié)目;觀眾

　　中國(guó)的電視談話節(jié)目起步較晚，在90年代中期才逐步形成且有全國(guó)性影響的電視談話節(jié)目，有新聞信息類的《焦點(diǎn)訪談》，名人訪談的《東方之子》以及在“全民開(kāi)講”意義上有一定影響的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》等。

　　其實(shí)，談話欄目在西方電視界已有多年的歷史。

　　作為一種與日常生活高度接近，極其真實(shí)的節(jié)目形態(tài)，它在不斷創(chuàng)造令人嘆為觀止的高收視率神話的同時(shí)，也深刻地影響了時(shí)代風(fēng)尚和大眾的行為方式。

　　我國(guó)電視談話節(jié)目的興起

　　談話類節(jié)目在我國(guó)的興起勢(shì)在必行。

　　它一方面是社會(huì)文明程度、開(kāi)放程度提升的結(jié)果，是社會(huì)成員自我意識(shí)、個(gè)人獨(dú)立性日益突顯的結(jié)果，另一方面也是傳媒遭遇激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)后不斷調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在傳播觀念上急劇更新的結(jié)果。

　　縱觀近幾年來(lái)我國(guó)電視談話節(jié)目的發(fā)展歷程，在不到10年里，全國(guó)各電視臺(tái)開(kāi)辦的談話類欄目已有百余個(gè)。

　　電視談話節(jié)目已經(jīng)度過(guò)了蹣跚學(xué)步的童年時(shí)期，正在一步一步成熟起來(lái)。

　　所以，從電視談話節(jié)目中，我們可以追尋到許多值得探討的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，進(jìn)而把握不斷發(fā)展、更新的傳播觀念。

　　受眾是談話類節(jié)目的核心

　　談話節(jié)目是媒介向電視機(jī)前的廣大受眾傳播，可談?wù)摰脑掝}成千上萬(wàn)，但最終選中的只有少數(shù)，這里把受眾的興趣作為重要的因素加以考慮從而確定選題是談話節(jié)目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　受眾是節(jié)目的核心。

　　選題的內(nèi)容與方式，節(jié)目的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏，主持人的風(fēng)格，電視語(yǔ)言的運(yùn)用以及節(jié)目包裝等等一系列的元素都要受到它的制約。

　　只有明確了節(jié)目的目標(biāo)受眾，并將其牢牢抓住，才能保持節(jié)目穩(wěn)定的收視率;然后通過(guò)這些目標(biāo)受眾對(duì)節(jié)目的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，去影響、吸引更多人的關(guān)注并逐漸成為節(jié)目的忠實(shí)觀眾，從而不斷提升節(jié)目的收視率，擴(kuò)大節(jié)目的社會(huì)影響。

　　只有這樣，談話節(jié)目才能邁著穩(wěn)健的步伐逐步走向成熟，形成節(jié)目的風(fēng)格。

　　所謂節(jié)目的風(fēng)格，是指一個(gè)欄目長(zhǎng)期實(shí)踐所形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的傳播特質(zhì)，它是欄目的傳播內(nèi)容與傳播形式相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　興奮點(diǎn)是談話節(jié)目好看的保證

　　談話節(jié)目要取得優(yōu)于其他節(jié)目形式的視聽(tīng)效果，充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)即爭(zhēng)論電視性是不可避免的。

　　爭(zhēng)論性指兩方面，一是談話內(nèi)容的選擇盡可能要有爭(zhēng)論性，二是談話的方式上要有辯論色彩。

　　可以說(shuō)，《實(shí)話實(shí)說(shuō)》是我國(guó)頗具影響的觀眾參與性談話節(jié)目，話題包羅萬(wàn)象，在形式上分討論型和展示型兩種，前者是對(duì)社會(huì)生活中一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行思想觀念上的交鋒、討論，后者主要是通過(guò)具體事件或個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)行情感和經(jīng)驗(yàn)上的交流。

　　從觀眾欣賞的心理需求看，對(duì)抗是他們所期待的。

　　電視談話節(jié)目中若能恰到好處地引入對(duì)抗因素，譬如兩種對(duì)立思想、對(duì)立觀點(diǎn)的辯論，必然能激起觀眾收視的興趣。

　　解剖國(guó)內(nèi)各電視臺(tái)開(kāi)辦的談話節(jié)目，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們的邏輯結(jié)構(gòu)基本上都是順著嘉賓的思路，談他的人生經(jīng)歷，術(shù)業(yè)專攻。

　　倘若我們反其道而行之，在談話中尋找合適的點(diǎn)，采取逆向思維的方式對(duì)嘉賓提出反詰、追問(wèn)、疑問(wèn)，與其進(jìn)行交流、碰撞，觀眾必然由于出乎意料而好奇，而興奮，從而增強(qiáng)參與或收視的興趣。

　　還可以采用制造懸念的手法，讓觀眾在急切期待的心態(tài)下關(guān)注節(jié)目的發(fā)展，同時(shí)又通過(guò)節(jié)目發(fā)展的不可預(yù)測(cè)性，調(diào)動(dòng)起觀眾好奇、探究的心理，不斷地判斷、推測(cè)，參與到節(jié)目中來(lái)。

　　譬如，在嘉賓講述某種事情的過(guò)程中，主持人可在合適的點(diǎn)上暫停嘉賓的敘述，而由觀眾判斷事件應(yīng)該如何進(jìn)行，朝什么方向發(fā)展，出現(xiàn)什么樣的結(jié)局;然后再由嘉賓道出最終結(jié)果。

　　無(wú)論結(jié)局相同或是相異，都能觸動(dòng)觀眾的思考，并在思考中產(chǎn)生愉悅和滿足。

　　集體中的個(gè)體與個(gè)體本位

　　電視談話節(jié)目中，在主持人、嘉賓、觀眾暢所欲言、各抒己見(jiàn)的同時(shí)，整個(gè)談話現(xiàn)場(chǎng)和談話過(guò)程也成為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，成為一個(gè)各種信息多向流動(dòng)，不同思想相互撞擊的“場(chǎng)”，觀眾不在被動(dòng)地接受信息，而是以強(qiáng)烈的參與意識(shí)積極主動(dòng)的反饋使傳播通暢進(jìn)行。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，整體利益高于一切，個(gè)人并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是社會(huì)中的一個(gè)角色。

　　人本思想的這一本土化特色在中國(guó)的談話節(jié)目中明顯地表現(xiàn)出來(lái)。

　　以《實(shí)話實(shí)說(shuō)》的一期《房子為誰(shuí)蓋》為例：該期節(jié)目嘉賓孫大娘摸爬滾打地辛苦大半輩子，目的就是為了給兩個(gè)兒子蓋房子娶媳婦。

　　應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)具體觀照個(gè)人經(jīng)歷和情感的個(gè)案，但它又絕非一個(gè)個(gè)例。

　　像孫大娘這樣一心為兒子“奔前程”的父母在中國(guó)的許許多多家庭中都可以見(jiàn)到。

　　并且，這個(gè)個(gè)案所蘊(yùn)含的文化信息又十分豐富。

　　因此，它一經(jīng)媒體展示，便立即引發(fā)了許多人對(duì)于生活的重新思索，從而激發(fā)起全社會(huì)的興奮。

　　由此可見(jiàn)，該期節(jié)目以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)孫大娘反映了全國(guó)成千上萬(wàn)個(gè)家庭這個(gè)“集體”中的現(xiàn)狀，獲得廣泛的關(guān)注與共鳴。

　　與此相反，純粹表現(xiàn)個(gè)人經(jīng)歷、缺乏集體典型特征和社會(huì)普遍意義的個(gè)案，只能遭遇尷尬的處境。

　　觀眾成為談話節(jié)目的組成部分

　　為什么節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)要增設(shè)觀眾?是為了增強(qiáng)節(jié)目的參與感。

　　現(xiàn)場(chǎng)觀眾應(yīng)該是欄目目標(biāo)受眾群的代言人，整個(gè)演播廳是一個(gè)舞臺(tái)，不管是臺(tái)上嘉賓還是臺(tái)下觀眾，他們?cè)诠?jié)目中同等重要，都是這臺(tái)戲的主角。

　　現(xiàn)場(chǎng)觀眾與嘉賓開(kāi)誠(chéng)布公地平等對(duì)話，不僅有利于深化節(jié)目的主題，而且也能活躍現(xiàn)場(chǎng)的談話氣氛，使之熱烈、真誠(chéng)、動(dòng)人，增加節(jié)目的可視性。

　　電視談話節(jié)目的出現(xiàn)，使媒介從高聳的云端重回大眾之中，以平民化的風(fēng)格、平等的交流氛圍、大眾的話題重新成為表述普通人傳統(tǒng)理念和價(jià)值觀的公共論壇。

　　與新聞節(jié)目的播報(bào)，傳統(tǒng)社教節(jié)目的播講，文藝節(jié)目的演播相比，電視談話節(jié)目是以自然交談方式進(jìn)行的，它體現(xiàn)了真實(shí)的說(shuō)話過(guò)程。

　　生動(dòng)真實(shí)的話語(yǔ)表達(dá)和對(duì)生活的關(guān)注最終贏得了觀眾。

　　電視談話節(jié)目的平民色彩贏來(lái)了極高的觀眾參與率，使觀眾不僅成為信息的接收者，更成為信息的發(fā)送者、節(jié)目制作的參與者。

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