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留守兒童的現(xiàn)狀問(wèn)題調(diào)查報(bào)告
“我想，如果我的手傷了，媽媽可能會(huì)回家，因?yàn)樯洗挝业氖謧�，媽媽就回�?lái)了，還買(mǎi)了好多好吃的東西。所以我要經(jīng)常傷我”這是湖南省漣源市的一個(gè)小山村里一名留守女孩的一句話，來(lái)自中南大學(xué)文學(xué)院教授聶茂和他的課題組成員兩年間對(duì)農(nóng)村留守兒童的調(diào)查。在這兩年里，他走訪了湖南、安徽等省的許多農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)了留守兒童“觸目驚心的生存狀態(tài)”和“可能危及到農(nóng)村未來(lái)的嚴(yán)重問(wèn)題”：一個(gè)事例，2005年5月31日深夜，湖南省漣源市荷塘爆發(fā)山洪，12名兒童被奪取生命，其中11名為留守兒童；兩個(gè)數(shù)據(jù)，聶茂教授講，“很少能遇到讓你感覺(jué)活潑、健康的留守兒童，可能20％都不到。”由于父母長(zhǎng)期不在身邊，使得大約60％的留守兒童出現(xiàn)了輕度、中度的心理問(wèn)題。
奧運(yùn)在即，奧運(yùn)的主題曲《同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想》在中國(guó)的大地上回蕩了很久了。我想中國(guó)的兒童，無(wú)論城市的，還是農(nóng)村的，都有同一個(gè)夢(mèng)想——和自己的爸媽在一起，得到父愛(ài)和母愛(ài)。然而由于長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制，出于經(jīng)濟(jì)上的考慮，農(nóng)村的青壯年們不得不背井離鄉(xiāng)到城市謀生。清華大學(xué)社會(huì)學(xué)教授孫立平在一篇文章中指出“農(nóng)民工從哪里來(lái)”，撥開(kāi)思想上的迷霧，我們逐漸發(fā)現(xiàn)了真相：源源不斷的農(nóng)民工涌入城市，不是因?yàn)檗r(nóng)村的勞動(dòng)力過(guò)于富足，而是因?yàn)榉N地根本不賺錢(qián)。所幸這是幾年前，在農(nóng)業(yè)稅以及其他的稅費(fèi)取消以前，近年來(lái)，黨的政策一直在改變，相信境況會(huì)有改觀。由此可知，做了父母的農(nóng)村青壯年丟下了兒女去打工實(shí)屬無(wú)奈之舉，其實(shí)他們到了城市里，依然沒(méi)有擺脫被侮辱與被損害的地位，因?yàn)槌錾肀黄缫暎驗(yàn)槿鮿?shì)受欺壓，此類(lèi)的事常有發(fā)生。缺乏關(guān)愛(ài)的留守兒童和應(yīng)該施愛(ài)的打工父母都是受害者，那么誰(shuí)是兇手？
有學(xué)者指出，在中國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，農(nóng)村不僅在經(jīng)濟(jì)上受到城市工商經(jīng)濟(jì)的擠壓和剝削，而且最沉重也最悲涼的是對(duì)人才的掠奪。勿庸置疑，人才來(lái)自教育，絕大多數(shù)的人要經(jīng)過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育才能成才。因此姑且把農(nóng)村里的受過(guò)教育的人都算作人才。分析一下這些人的去向，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)觸目驚心的事實(shí)：農(nóng)村籍的大學(xué)生畢業(yè)后，不管他有沒(méi)有回來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)的愿望，就他們中間的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，農(nóng)村都沒(méi)有供他們發(fā)展的平臺(tái)。此外，還有農(nóng)民工，孫立平教授的調(diào)查表明，他們絕大數(shù)具備初中或高中文憑，屬于“農(nóng)村精英”，然而也外流了。流出的原因幾近相同，沒(méi)有致富的平臺(tái)，種地僅能度命。因此，從人的角度來(lái)說(shuō)，農(nóng)村問(wèn)題的根源是一個(gè)建設(shè)人才不足的問(wèn)題，發(fā)展的出路就是給建設(shè)人才構(gòu)建一個(gè)發(fā)揮作用的平臺(tái)，施展拳腳的舞臺(tái)。
平臺(tái)的構(gòu)建是可以從長(zhǎng)計(jì)議的，而留守兒童的現(xiàn)狀是急需改變的。報(bào)道中提出一個(gè)解決方式——農(nóng)村寄宿學(xué)校，在學(xué)校里，孩子們像兄弟姐妹一樣，儼然一個(gè)“親情家庭”。但問(wèn)題依然存在，一個(gè)男孩幾年未與父母聯(lián)系，憂(yōu)傷地說(shuō)：“爸爸媽媽還不回來(lái)，我就長(zhǎng)大了，他們會(huì)不認(rèn)識(shí)我了�！币恍﹩�(wèn)題可以說(shuō)是積重難返，并且存在的越久遠(yuǎn)，你越難發(fā)現(xiàn)最初的禍端，以致解決起來(lái)，猶如面對(duì)一團(tuán)亂麻，找不到頭緒。即使找到了也一時(shí)不能有效解決，只能等待發(fā)展解決問(wèn)題。但是暫時(shí)的發(fā)展、虛假的繁榮也會(huì)掩蓋和制造問(wèn)題。馬丁路德金有一個(gè)夢(mèng)想，希望有一天，黑人和白人的孩子能夠生活在一個(gè)平等的國(guó)度里，平等地被對(duì)待，我也有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，農(nóng)村的兒童和城市的兒童一樣生活在一個(gè)溫暖的家庭里，有爸媽陪在身邊，不再缺乏教育與關(guān)懷，父愛(ài)與母愛(ài)。敢問(wèn)路在何方？
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