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調(diào)研報(bào)告

新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告:越底層農(nóng)戶家庭越認(rèn)同“讀書無用論”

時(shí)間:2024-10-27 07:14:02 調(diào)研報(bào)告 我要投稿
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新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告:越底層農(nóng)戶家庭越認(rèn)同“讀書無用論”

  農(nóng)村男性比女性更認(rèn)同“讀書無用”年初上海大學(xué)一名博士所撰寫的《返鄉(xiāng)日記》引起了公眾很有意義的討論。這討論是這個(gè)時(shí)代不能回避的一個(gè)問題,就是知識(shí)無力,那知識(shí)無力到底是什么呢?“知識(shí)無力”背后的隱性論據(jù)是:知識(shí)實(shí)現(xiàn)階層上升流動(dòng)的功能在變?nèi)。通俗地講:正是知識(shí)轉(zhuǎn)換成為財(cái)富和地位的功能在削弱,以至于農(nóng)村中“舉家式”的教育投資難有直接現(xiàn)實(shí)回報(bào),讀書在實(shí)用理性主導(dǎo)的鄉(xiāng)土中國變成了無用之舉。

新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告:越底層農(nóng)戶家庭越認(rèn)同“讀書無用論”

  “知識(shí)無力”背后的“讀書無用”觀念究竟是真實(shí)流行于中國當(dāng)下村落中的社會(huì)事實(shí)?還是僅僅被媒介不懈炒作而蕩漾在公共輿論世界里的頭腦風(fēng)暴?針對此問題我們以一個(gè)中國西部偏僻的行政村為個(gè)案做了這樣一個(gè)研究。

  截至2012年底,該村總?cè)丝?001人,樣本總數(shù)為853,有效樣本數(shù)為789。問卷調(diào)查回收結(jié)果顯示,云鄉(xiāng)雍村農(nóng)民總體認(rèn)為“讀書有用”的占多數(shù)(53.5%),認(rèn)為“讀書無用”的占少數(shù)(34.5%),認(rèn)為“無所謂”的占5.8%,“不知道”的為6.2%。其中,雍村男性農(nóng)民相對于女性農(nóng)民而言,更認(rèn)可讀書無用,達(dá)到40%的認(rèn)同度,而女性僅為25.8%。相反,認(rèn)為讀書有用的女性農(nóng)民(67%)較之男性農(nóng)民(44.9%)高了20多個(gè)百分點(diǎn)。

  在村落中,女性相對于男性更認(rèn)同讀書的有用性,這可能與云鄉(xiāng)鼓勵(lì)男性勞動(dòng)力外出打工,而女性留守農(nóng)村種植柑橘和茶葉的刺激性政策相關(guān),同時(shí)也與“男主外、女主內(nèi)”的中國西部村落家庭傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。外出務(wù)工者因?yàn)槠渌幍拇紊鷦趧?dòng)力市場更容易直觀地看到大學(xué)生就業(yè)難、收入低下、文憑貶值等一系列有關(guān)讀書無用的底層社會(huì)現(xiàn)實(shí),更容易將其在城市底層空間和次生性勞動(dòng)力市場中所看到的讀書無用事實(shí)作為不容質(zhì)疑的結(jié)論而傳輸給村落中其他男性農(nóng)民,從而使大多數(shù)男性農(nóng)民更容易形成讀書無用的價(jià)值判斷。另外,在以雍村為代表的中國村落中大部分留守子女都是由留守婦女所撫養(yǎng)和教育,因此,女性農(nóng)民更愿意內(nèi)塑讀書有用的觀念,從而帶給留守子女在接受教育過程中形成積極的正能量。

  上面我說的是一個(gè)總體的結(jié)論,具體到家庭,在全村262戶有效農(nóng)戶家庭樣本中,共有128戶農(nóng)戶家庭認(rèn)為讀書有用,占總體的48.85%;有106戶農(nóng)戶家庭認(rèn)為讀書無用,占總體的40.46%;認(rèn)為無所謂的農(nóng)戶家庭有17戶,占總體的6.49%;認(rèn)為不知道的農(nóng)戶家庭有11戶,占總體的4.2%?傮w來看,子女正在接受義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的農(nóng)戶家庭認(rèn)為讀書有用的組內(nèi)占比最高,子女僅完成高中教育階段學(xué)習(xí)的農(nóng)戶家庭認(rèn)為讀書無用的組內(nèi)占比最高。

  農(nóng)戶越富裕越認(rèn)同讀書有用 越底層越認(rèn)同讀書無用

  從農(nóng)戶財(cái)富情況分層來看不同群體所認(rèn)為的讀書功用性,可以發(fā)現(xiàn):村莊富裕階層對讀書有用性的認(rèn)同度最高(74.4%),其次是村莊富豪階層(55.6%),再次是村莊中產(chǎn)階層(52.4%),最低的是村莊貧困階層(26.1%);

  家庭年收入處于5~10萬元之間的村莊富裕階層對讀書的有用性抱有最大的認(rèn)同,而家庭年收入處于1萬元以下的村莊貧困階層認(rèn)為讀書無用的比例最高。事實(shí)上,按農(nóng)戶財(cái)富分層情況來看村落不同群體對于讀書的功用性觀念,則進(jìn)一步確證了隱藏在村落空間中的中國式階層再生產(chǎn)中的底層循環(huán)隱性邏輯。越是貧困的農(nóng)戶家庭越認(rèn)為讀書無用,在村落階層上升流動(dòng)渠道逐漸因?yàn)槲膽{社會(huì)的興起而定格為教育的今日,讀書無用論觀念反而是在村落的最底層最為盛行。

  我們對雍村的研究發(fā)現(xiàn):雍村中存有這樣一批農(nóng)戶家庭,他們盡管在問卷調(diào)研中對教育有用性表達(dá)了認(rèn)同,但在訪談中卻發(fā)現(xiàn)對其子女教育多采取順其自然的不作為態(tài)度和行為,他們對子女的教育態(tài)度是“讀的出來就讀,讀不出來就早點(diǎn)打工或者嫁人”。

  越底層的農(nóng)戶家庭,其對于讀書無用性的認(rèn)同比例越高,因此其代際之間因教育而發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)率可能性也就越低,階層固化的癥結(jié)更多來自于這個(gè)群體,這是值得格外重視和針對性干預(yù)的現(xiàn)象。

  農(nóng)戶子女接受教育程度越高,越認(rèn)同“讀書無用”

  還有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是,農(nóng)戶子女接受教育層次越高,家庭對“讀書有用”的認(rèn)同度反而越低。我們按照子女已完成高等教育、正在接受高等教育、僅完成高中教育、正在接受高中教育、僅完成義務(wù)教育、正在接受義務(wù)教育以及無子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶家庭七個(gè)層次來劃分雍村家庭,其中如果有兩個(gè)及以上子女的家庭都按照其第一個(gè)子女所受教育狀況來確定。

  我們發(fā)現(xiàn)子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶家庭對讀書有用性認(rèn)同度,總體高于子女已經(jīng)接受完各階段教育的農(nóng)戶家庭;子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶家庭中,子女接受教育階段越高,農(nóng)戶家庭對教育有用性的認(rèn)同度占比越低;在子女已完成各階段教育的農(nóng)戶家庭中,對讀書有用性認(rèn)同度最高的反而是無子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶家庭;在子女已完成各階段教育的農(nóng)戶家庭中,完成教育階段較高的農(nóng)戶家庭對讀書無用性的認(rèn)同度占比反而較高。

  撤點(diǎn)并校讓農(nóng)村淪為文化荒漠,讀書無用論的流行順理成章

  農(nóng)村學(xué)校邊遠(yuǎn)偏僻農(nóng)村的教學(xué)點(diǎn)從2000年的17.81萬個(gè)銳減到2010年的6.69萬個(gè),減幅達(dá)到62.41%。如此大面積的農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整對村落社會(huì)產(chǎn)生的直接影響,就是曾經(jīng)作為村落文化中心的學(xué)校逐漸遠(yuǎn)離村落,村落從此逐漸淪為文化荒漠。

  在這種變遷中,村落中處于中上層的社會(huì)階層反而更容易在城鎮(zhèn)化導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的前提下,被激發(fā)起擇校熱。因?yàn)樗麄儗⒆优腿氲轿挥卩l(xiāng)村學(xué)校的成本與他們將子女送入到縣城中的成本相比,反而后者更低。他們可以在縣城中租房獲得更多的務(wù)工機(jī)會(huì),而在鄉(xiāng)里卻完全無法獲得此經(jīng)濟(jì)收益,同時(shí)又能照顧到子女。底層家庭在付出更多的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本的基礎(chǔ)上,一旦得到子女表現(xiàn)不佳的結(jié)果時(shí),自然也就更輕易地傾向于讀書無用的話語表達(dá)和行為選擇,進(jìn)而在不刻意的文化認(rèn)同中完成底層的階層再生產(chǎn),這無疑導(dǎo)致新一波“讀書無用論”逐漸以各種方式在邊遠(yuǎn)村落空間日益蔓延。

  讓農(nóng)村孩子和城市孩子享受平等的教育待遇

  我不贊同撤點(diǎn)并校,然而恢復(fù)撤點(diǎn)并校之前的狀況也遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)在最根本的是要解決一個(gè)問題,就是村民的孩子跟城市的孩子要有平等的教育待遇,F(xiàn)在農(nóng)村教育面臨的問題是投錢太少,總體上農(nóng)村人均教育經(jīng)費(fèi)保障比城市要低得多。政府應(yīng)該給鄉(xiāng)村孩子提供更多基本的保障。其次由于保障不到位導(dǎo)致農(nóng)村教育做得不精細(xì),太粗糙。

  要解決這樣一些問題只有盯著每一個(gè)個(gè)體作為單位來去解決這個(gè)問題,而不是再考慮你學(xué)校該不該恢復(fù),原來的寄宿制要不要繼續(xù)辦下去,還是要遵循教育的基本規(guī)律和規(guī)則,然后再回過頭來考慮這些問題。

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