《三體》讀后感范文3000字（通用14篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《三體》讀后感范文3000字，希望對大家有所幫助。

　　《三體》讀后感3000字 篇1

　　我一直想寫《三體》此鴻篇巨著的讀后感，但又不敢寫，因為不知從何下手，該書蘊涵的知識太過豐富，包含的內容太過廣泛，表達的思想太過深刻，大劉的腦洞實在強大，怕駕馭不了，嘩眾取寵。但我還是忍不住想寫點什么，起碼沒有白看。

　　一、人（類）終將靠自己。

　　書中葉文潔毫不猶豫地回復了三體人的信息，從而暴露了地球的坐標，一步步導致了地球的毀滅，人類的滅亡，其目的很簡單——報復人類，覺得人類已經無法通過自己去拯救自己的惡了，只有把希望寄托在外星人身上。地球三體組織，簡稱ETO，還有組織的極端成員伊文斯基本都是這個思想，但這種想法其實是非常荒唐可笑的。

　　自己本身的強大才是真正的強大。沒有任何人能永遠依靠。人如此，人類也如此，人都不能永遠依靠，能去依靠根本不了解的外星人嗎。

　　書中，當危機出現后，人類社會開始制定了相應的應對計劃，其中最主要的是“面壁計劃”和“階梯計劃”。結果“面壁計劃”使人類與三體人保持了一種對峙狀態(tài)，使三體人撤走了智子對地球科技發(fā)展的封鎖，龐大的三體艦隊改變了航向；使人類保持了短暫的和平期，地球的科技又發(fā)展了半個多世紀；階梯計劃的作用更大，使得人類造出了曲率驅動飛船（光速飛船），把人類文明的火種繼續(xù)保留了下來。

　　這兩個計劃，無不是人類用自己的智慧取得的佳績，沒有任何人可以幫助我們。當失敗主義、逃亡主義彌漫的時期，人類始終沒有放棄，也最終自己拯救了自己，雖然最終拯救的只是星星之火，但足可以燎原。

　　反觀現實社會，現在很多人把自己的生活質量寄托在父母身上、岳父母身上，這種想法也不能說就不對，但這只應該起到如虎添翼、錦上添花的作用，而不是一勞永逸的。

　　仔細想想，向自己父母要錢的時候，就那么心安理得嗎，父母就那么理所應當的給你嗎，是不是也得看看他們的臉色，揣摩一下他們的心情，報告一下自己花錢的目的，父母如此，岳父母自然不必說，這不是父母們不夠愛我們，這是人性，有一天我們自己做父母了同樣如此。而且父母有一天終會離我們而去，我們卻總是像長不大的孩子（現在社會上的成年巨嬰并不少見），祖輩父輩再多的財富也將在短時間內消耗殆盡，富不過三代由此而來。

　　自身強大才有選擇權，無論是工作、婚姻都可以自己決定，而不是總被別人推著往前走，導致最后的結果往往不是自己真心的選擇，勉強地、湊合地活著，這不叫生活，這只能叫活著。例如最近很火的電視劇《知否、知否，應是綠肥紅瘦》，為什么顧庭廷燁活的那么灑脫，這雖跟他的性格有關，但重要的是他所有的一起都是靠自己拼搏得來的，不需要看任何人眼色，受任何人約束；而小公爺呢，就像一個永遠長不大的孩子（后期成熟了），做什么都要聽從自己的母親，根本不是活在自己的世界里，他的世界是他的母親為他設定好的，他如一個囚徒一般，在里邊苦苦掙扎，無力逃脫。所以盛明蘭理所應當會嫁給顧廷燁，小公爺與其說是敗給了顧廷燁，不如說是敗給了他自己。所以我們一定要學會自己變得強大。

　　正如臺灣作家龍應臺所言:“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的'工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂�！�

　　二、人和人之間有愛。

　　書中羅輯說過，人類或許是宇宙中唯一有愛的生物。唯一尚不明確，有愛確是一定。書中有兩點表現最為深刻，這是最后影響人類文明走向的兩個計劃——“面壁計劃”和“階梯計劃”。

　　羅輯原本是一個生活放蕩不羈、胸無大志、無責任心的一個人。成為面壁者后，更是變本加厲，利用面壁者的權力為自己找了處世外桃源，大搖大擺過起了太平日子，全然不顧人類安危。但當他遇到了莊顏——這個他夢中的女兒，純凈的如一汪清水，潔白的如一片雪花。

　　他心中有了愛，生活開始有了目標，他們在一起甜蜜無比，如膠似漆，過了幾年神仙眷侶般的生活，并且有了愛的結晶。后來行星防御委員會為了讓羅輯不在消極避世，履行自己面壁者的責任，毅然無情地把莊顏和孩子從他身邊強行奪走，并強制讓他們進入冬眠。羅輯開始悲痛萬分，但是為了能盡快見到老婆和孩子，傾盡全部力量專研出了黑暗森林法則，最后使人類對三體世界形成了致命威懾，讓其不敢輕舉妄動，使人類生存的希望得以延續(xù)。

　　對三體世界形成威懾后，羅輯與莊顏和孩子團聚了，但僅僅兩年時間，他們又分開了。這個時候羅輯有更重要的使命要完成，因為羅輯成為了執(zhí)劍人。以后半個世紀他都將在一個封閉的空間內對著白墻獨自生活著，直到另一個執(zhí)劍人的到來。這時的羅輯已然成熟了，不是當年那個只知道自己享樂兩眼不聞窗外事的人了，已經成為一個以天下大事為己任，把心里的小愛變成了大愛，把從愛自己的老婆和孩子上升到愛全人類的英雄了。

　　階梯計劃同樣如此。即使云天明只剩一堆沒有腦殼的大腦被發(fā)送給了三體人，縱然已經是三個世紀的時間，幾光年外的空間，他心里仍然沒有忘記對程心的愛，對全人類的愛，我想三體人對這種愛永遠無法理解。云天明為了瞞過三體人向人類透露拯救地球的信息，編織了幾百個童話故事，最后把重要信息隱藏在三個故事中講述給了程心，最終使程心乘光速飛船活到最后，保留了人類文明的種子。

　　再說說程心，初看程心這個形象完全是一個充滿愛、充滿陽光的人，再看程心卻是一個讓人生恨的人。她的第一次軟弱，把人類的命運交給了三體人，就在三體人打算毀滅全人類的時候，萬有引力號飛船播放了三體世界坐標的宇宙廣播，從而拯救了人類；第二次又是她阻止了人類當時唯一的可以拯救自己的計劃——制造光速飛船，最后使地球遭受降維毀滅�？纱髣�為什么又要她能活到最后并作為人類文明的種子呢。因為程心其實才是真正的人類的代表，她做的兩個關鍵決定雖然被實踐證明是錯誤的，甚至是愚蠢的，但她都是出于一顆愛全人類的心，初心都是為了人類好，這才是真正的人類，也只能是讓這樣的人活到最后，人類的文明才能重新發(fā)展起來，這樣的文明才是有意義、有價值的文明，才是一個有愛的文明，愛是人類最寶貴的東西。

　　三、這也是《三體》第三部的名字——死神永生。

　　世間永恒不變者，唯有變化本身。陰陽二氣組成萬物，互為補充，永遠處在一個動態(tài)的平衡中，宇宙亦是如此。

　　書中的結尾處提到一個概念——歸零者，所謂歸零，就是認為宇宙存在一個表盤似的變化定律，歸零之后，就是重生，重新開啟宇宙的黃金時代。

　　與直徑長達1860億光年，擁有七百億億顆恒星的龐大宇宙相比，地球只是一粒塵埃，人類只如一個分子。雖差別如此巨大，但規(guī)律卻是相同。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨；日出日落，月滿月虧，云卷云舒，花開花落，生老病死，斗轉星移。世界萬物莫不是在按照這個規(guī)律無限循環(huán)著，這就是宇宙的終極奧秘，這就是死神永生。

　　每每想到這我心中就充滿敬畏，感覺自己太渺小了，但是心卻突然大了，人世間的一切痛苦、煩惱，與整個宇宙相比，又算得了什么，一種超脫、豁然之感油然而生。

　　這規(guī)律能給我們什么啟示呢？很簡單，四個字——順其自然，是不是太簡單了，那就復雜點，“人法地、地法天、天法道、道法自然�！�

　　《三體》讀后感3000字 篇2

　　在我開始看《三體》這本書之前，我相信，事實也的確如此，劉慈欣的這本巨著已經非�；鹆�。而我卻一直沒有一個合適的機會閱讀。這個寒假，除了比賽、作業(yè)、上課，我慶幸自己還能端著一杯熱茶，捧著一本書，慢慢品味，抒發(fā)感慨。

　　當葉文潔按下發(fā)射鍵的那一刻，地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙中心飛馳......

　　這句話是在引言里讀到的，我霎時間明白了這本書暢銷的原因，真的非�？廴诵南遥�引人入勝。

　　然而命運總是那么的巧合，當“三體文明”正在苦苦掙扎——三顆無規(guī)則運行的太陽主導下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星的時候，他們收到了地球的“邀請函”。

　　人們讀到這里的時候，也許會由衷地感嘆：地球的末日來了。

　　這本書所涵蓋的知識非常豐富，作者劉慈欣用他強大的物理學基礎，帶領我們進行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，當劉慈欣決定開始寫《三體》這一科幻類小說的時候，豐富的想象力與強大的邏輯推理能力也是必不可少的。

　　讀完《三體》，我頗為感慨。人們所說的地球末日到底回來嗎？豐富多彩的地球文明會隨著付之一炬嗎？因此我即將談論的更多的是的是與文明這個概念有關的思考。

　　曾經讀過這么一段話，令我記憶猶新。它是這么說的：

　　毋須懷疑，文化時空和心理時空，并不是兩個截然分離的概念。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，它在時空錯雜里尋找精神對應點。必然把它所沉積的文化折射到時空試鏡上。同樣道理，文化是經心理體驗的文化，它在時空錯雜里尋找意義對應點，也必然將它所經歷過的心理體驗融合在時空試鏡中。然而在了解了它們的這些內在聯系之后，又有必要在形式上把它們析而為二。我相信因這段話而抒發(fā)感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看來，文明是因為人而產生的，現有的文明也是在人們不斷追求“真、善、美”的過程中得以不斷發(fā)展的。在我看來，不論是一個地區(qū)、一個國家、甚至是一個世界的文明，都像是一條拋物線，在經歷過短暫的最高點后，將是永不停歇地墜落。因此，人類的文明是走向永盛，還是在短暫的繁華后走向覆滅？倘若是后者，相信會令很多人心頭一震。

　　令我們感到慶幸的是，至少到現在為止，人類的文明還在不斷發(fā)展與進步，并愈加趨近于鼎盛。在現存的人類文明中，最具有代表性就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和；西方文明的價值核心則講求以人為核心以及科學至上的原則。經過時間上的調查與考究，我發(fā)現，人類文明的各個代表都表現出驚人的一致性。東西方幾乎都是在同一時間演變出獨樹一幟、獨當一面的文明，如東方孔子出現的時間就是西方耶穌出現的時間。我似乎看見，在人類文明的背后似乎有一只無形的手在調控著，這只手的作用，就是在一方文明盛行的時候，將另一方的文明隨之托起，例如在東方元代散曲盛行的時侯這只無形的手托起了歐洲的文明，于是乎歐洲就出現了文藝復興。也許，當一方文明發(fā)展到一個特定的階段，這只無形的手就會舉起這個時代的代表人物。但是，這只是一個假設，到底是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，恐怕沒有人會說出一個肯定的答案。

　　既然東方文明與西方文明有如此密切的關系，那么總會有人有所疑惑：這么說兩者之間就沒有矛盾沖突點了？在文藝復興之前，這樣的沖突點的確不太明顯。文藝復興時期似乎是一條道在即將分成兩條前的那個分叉口，也就是說，東西方文明在這之前的發(fā)展其實差異不算非常大。只是文藝復興之后，兩個文明產生了不同的價值核心，尤其是在這之后西方的幾次工業(yè)革命，很大程度的提高了生產力。從那一刻開始，人類文明就注定分成兩條愈分愈遠的兩條道路。競爭價值觀的出現，毋庸置疑地改變了地球的命運。由于競爭價值觀的出現，不論是東方還是西方，都開始全心投入到文明的建設中，兩方都希望自己代表的文明能成為地球的主宰。而競爭的極致發(fā)展，必然導致自然的失衡，當人類對自然的傷害與自然地自愈能力之間的差距逐漸拉大的時候，人類的文明就像是經歷過最高點后的那一段拋物線，如百川東到海一般，頭也不回地滑落。我們所在的這個時代，是否就是即將步入最高點的那一段呢？

　　目前，無論是東方文明也好，西方文明也罷，在我看來，都在向著一個趨勢——大融合邁進，到了一個特定的時期，都將融合成地球文明。一個名詞通常都具有兩面性，當各個國家實現經濟文化政治的交融，渴望互相借鑒，取長補短，共同進步的同時，卻要不得不面對的是文化多樣性的'毀滅。在現在的世界中，大融合的確將一些垂死掙扎的國家拉了回來，也的確在一定程度上解決了某些沖突與矛盾。然而，天下大勢，分久必合，合久必分，經濟、政治、文化亦如此。當一個地區(qū)或國家難以跟上世界發(fā)展的潮流的時候便會被徹底從世界的版圖上消失，試問，如果這樣的地區(qū)不止一個會出現什么樣的情況呢？就像多米諾骨牌一樣，一直到地球最后一盞文明被無情地踐踏，然后熄滅。

　　因此，有人認為大融合就是導致毀滅民族多樣性的最主要因素。在以前世界并沒有聯合起來的時候，民族展現出來的文明多樣性是如此的美麗豐富。然而，高新技術產業(yè)的出現完全改變了這個世界，在邊緣苦苦掙扎的文明徹底消失。當世界各地的文化再也找不出一點不同的時候，取而代之的將是千篇一律的，無趣的大融合。

　　獨自也好，融合也罷，但兩者之間有一點是相同的。那就是，人類為了生存，不惜一切代價：人們?yōu)榱烁�種過度開荒，為了建造房屋砍伐樹木，為了發(fā)展利益制造核武器……當人們真正意識到自己的文明已經到了不可挽救的地步的時候，只能對短暫擁有的所謂辛苦打拼賺來的成果，說一聲再見，然后移至其他星球。

　　人類的文明，好像使勁渾身解數，卻都是悲劇收場，只是不知道這條拋物線將從哪一點開始停止升高，然后，滑落。

　　如何能端正自己的文明與所謂的與自己的文明競爭的文明之間的關系，如何與環(huán)境和平共處�；蛟S只有當我們所有人，當然，也包括我們的競爭對手明白了這一點的時候，我們所要探討的文明永恒的話題，才得出了結果。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。

　　當然，作者劉慈欣也在《三體》這本書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。

　　因此，人類文明，要想永不磨滅地發(fā)展，唯有不惜一切找尋可以生存的道路。不管是現存文明還是已消失的文明。對于那些已經消失的文明來說，在他們那個時代，人們哪里會想到自己眼前無比繁華的文明即將成為過去時。正如《蘭亭集序》中說道：后之視今，亦猶今之視昔。想想都覺得悲哀。

　　毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是螞蟻看世界，此乃孤陋寡聞。并且，在因為自己的驕傲而導致文明衰落的時候，不反省自己，而是抱怨命運的不公，這未免有些太荒唐了吧。

　　如果按照這個思路說下去，我們，還有我們的文明都已經無藥可救了。結局真的會是這樣嗎？

　　我不相信。

　　與其終日以淚洗面，怨天尤人，不如回顧自身，相信自己，相信自己曾經引以為傲的文明，保持樂觀，畢竟這個世界遠沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內用好的價值觀去感染周圍的人，去成為那個在拋物線急劇滑落的時候，首先改變方向的那一小塊。也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。

　　《三體》讀后感3000字 篇3

　　在若干年前，自從我學會了上網，我就很少開始買實體書，說實話，作為一個喜愛文字的人，這樣的習慣真有點難以啟齒，但是事實如此，在我看來，當我付出了不菲的上網費之后，能夠免費地看到那些正式出版的書籍中看不到的文字時，當然更加提不起我買書的欲望。

　　我很少買書，可并不代表我從不買書，而劉慈欣的《三體》系列，是少數能夠激起我的購買欲的好書，其實，在買之前，《三體》系列我早就迫不及待從網上下載到手機上看過了，但是，這樣的好書，如果不買正版，感到實在對不起作者，遂從當當網上買了一套正版。

　　這些年來，劉慈欣的《三體》系列在我們這些科幻迷心目中期望值，絲毫不亞于去年韓寒高調推出的《獨唱團》，所不同的是，刺天他們在看了《獨唱團》之后，紛紛感到大失所望，而我等科幻迷們在苦苦等待了大約三年以后，終于看到了《三體》系列最后一本《三體死神永生》正式出版，這部代表中國科幻小說最高水平的巔峰之作，也終于沒有讓我失望，《三體》系列，一部比一部精彩，每一部都保持了極高的水準。

　　《三體》是一部典型的劉慈欣式的硬科幻小說，在《三體》系列里面，我看到了劉慈欣對人性、對社會以及對文明發(fā)展方向的深刻理解與預言。

　　《三體》主要講述了地球在三體文明的威脅下，地球人之間發(fā)生的背叛與忠誠的故事，也可以說是個生存與死亡的故事。

　　面對科技水平遠超地球的三體文明，在它們對地球的真實意圖未曾暴露之前，地球人表現出了各種不同的反應，有的主張綏靖投降，有的主張強硬抵抗，然而，事實證明，面對強于自己的敵人，希冀表現出刻意的友善和卑下的順從，是無法得到侵略者的同情，從而改變他們的固有意圖的，在實力差距過于懸殊的狀態(tài)下，弱者所表現出來的各種行為和謀略，在它們看來，都是弱小及可笑的，從事期望于防守反擊和以弱勝強，終究是不切實際的。

　　在冷兵器時代，我們尚可依靠數量及縱深的優(yōu)勢茍延殘喘，然后等待時機反擊，可是，一旦到了信息時代和太空時代，技術上的微小差距就能夠完全決定雙方的勝負，三體侵略軍僅僅依靠一個先鋒探測器“水滴“，就完全打垮了地球聯軍幾千艘大型宇宙戰(zhàn)艦，面對科技遠超自己的三體文明，地球毫無還手之力。

　　地球文明當然也有一些終極手段，可以跟三體文明進行兩敗俱傷式的死斗，可是，科技上面，尤其是軍事科技的巨大差距，使得三體文明無需地球文明照面，在數百光年之外，就可以完全摧毀地球的抵抗力量。

　　這樣的情形，是相當令人沮喪的，面對強大到無法對抗的敵人，我們應當怎么辦？《三體》為我們提供了一副相當悲觀的前景：由于科技水平遠超地球文明，三體文明將有力量控制地球的科技發(fā)展，通過一種“智子”科技，將地球的科技水平始終壓制在某一層面，無法接觸更高深的科技知識。雖然地球人可能比三體人更聰明，發(fā)展更迅速，但是就像日本對待中國一樣，它始終將核心科技掌握在自己手里，不讓中國人接觸更尖端的技術，并且通過知識產權等科技壁壘阻擋中國得到最新的科技，從而達到它所宣揚的：“保持對中國在科技領域20——30年的領先水平，永遠將中國壓在后面”。

　　與三體文明之間的斗爭，地球文明的處境就像30年代的中國，文化、科學全方位落后于日本，國內內耗不斷，一盤散沙，在沒有外力干預的情況下，單純依靠自己的力量，幾乎注定要被日本滅亡，唯一的區(qū)別就是滅亡的時間早晚。

　　我不知道劉慈欣在設定三體文明時，有沒有聯想到日本，但是，從他的文中，從他對三體文明的描述中，我分明看到了一絲日本的影子：自制、有效率、信念堅定、勇于吸收不同文明的優(yōu)點來彌補自身的不足。這些，都是一個強大民族所具備的優(yōu)秀基因。

　　《三體》在文中提到了一個非常有意思的命題，當人類在面對三體迫在眉睫的進攻時，為了保存有生力量，少數人會毫不猶豫地拋棄了民主原則，而走向專制，因為，在危機面前，專制將更有效率，也更有決斷力，正因為這樣，在面對三體文明的超科技武器“水滴”的進攻中，在個別具有“堅強意志”的人的帶領下，避開了沒有效率和冗長的民主程序，通過攻擊自己的盟友從而得到了必要的生存資源，為地球文明的存續(xù)保留了希望。

　　盡管這是一部科幻小說，但是，這些情節(jié)的設置的確為我們提出了一個課題：當面臨生死關頭（或你自己覺得面臨生死關頭）的時候，個人或一部分人是不是有權通過剝奪其他人的利益（甚至生命），從而保障自身的存續(xù)？

　　坦白說，劉慈欣對這段情節(jié)的設置，凸顯出了我國知識分子和西方文化之間的巨大差異，西方的文學作品或影視作品里面，就很少或幾乎不敢大肆宣揚這種理念，我們不敢想象，西方的電影里面會出現這樣的畫面：兩艘正在宇宙中逃亡的地球飛船，但是他們的目的地很遠，遠到除非其中一艘飛船另一艘飛船的人全部殺死，然后把資源集合起來才能達到目的地。為了一部分人的生存，必須有人要挺身而出，做出這樣一個殘忍的決定，于是，另外一部分人就這樣被“舍棄了”。

　　所有人都知道這樣做是不對的，但是，不同的文化和社會背景使得我們在面對這樣的選擇時，將會相對容易地做出截然相反的決定。

　　大陸的.文學和影視作品中，很少會接觸或討論這樣的“假設”，犧牲“一小部分”，從而保證更大多數的利益，這種觀念在我們心目中已經根深蒂固，舉個體育領域的例子，就好像我國乒乓球當中的“讓球”行為一樣，我們當然知道這種行為是違規(guī)和不道德的，但是它的好處是我們通過“讓球”犧牲了一些球員的利益，將會在另一種利益——“團體利益”中得到更好的結果。

　　我們往往沒有意識到，我們在這樣做的時候，已經失去了對手的尊重、喪失了道德和公平競爭的體育精神，最重要的是，我們用一種“偽道德”來強迫那一小部分人做出犧牲，卻從來沒有顧及過他們的感受。

　　一部分人有沒有權力決定另一部分人的生死或犧牲他們的利益，從而滿足自身的某種需要？即便是在某些極端的條件之下，他們有這樣的權力嗎？也許在實際操作中，在我們的人類歷史中，我們也承認，通過不道德的手段達到目的的案例不在少數，也許從最終結果來看，可能這樣的選擇的確是所有選擇里面最好的，但是，這樣的行為，終究是應當受到譴責的。

　　回到《三體》本身，在戰(zhàn)爭結束后，當初依靠殺死隊友奪取資源，從而逃脫三體文明的追殺，并通過“宇宙黑暗森林”法則，拯救了地球的兩支地球艦隊，終于還是受到了地球聯合政府的審判和追殺，在誘捕了其中一艘飛船后，另一艘飛船識破了地球政府的意圖，徹底遠離地球，逃往宇宙深處。

　　雖然在道德上，那兩艘地球飛船上的全體船員應當受到譴責，但是，當地球文明在這兩艘飛船的努力下，剛剛逃脫了三體文明的毀滅性打擊，轉過身來，居然要置全人類的救命恩人（那兩艘飛船的全體船員）于死地，這段情節(jié)還是令我感到有些突兀，我知道，劉慈欣設置這樣的情節(jié)，是有他的道理的，并且在我們現實的歷史中，也是有相類似的案例存在，但是，從感情上，我真很難接受“地球政府”會做出這樣不近人情的決定。

　　通過某種不道德的行為，卻在事實上得到了最佳和最有效地結果，那這種“不道德”的行為，還是不是應當受到譴責呢？劉慈欣雖然沒有直接說出答案，但是，他的書從另一方面給出了答案：人們應當時刻警惕自己內心中的魔鬼，警惕自己不要做出傷害他人的舉動，哪怕你認為這種舉動的目的是高尚的。我們應當克制自己的欲望，當你自認為站到道德的制高點而做出一些傷害他人的行動時，請千萬要記住，目標的崇高并不代表可以采用無恥的手段去實現。

　　從整個宇宙層面來說，地球文明是微不足道的存在，從整個地球歷史來說，5000年的人類文明史更是不值一提，人類匆匆百年的生命，放在永恒的宇宙，就好比一剎那之中的一剎那。

　　《三體》的結尾，劉慈欣對宇宙死亡的描述，這似乎有點脫離了科學，走到玄幻的道路上，然而，仔細一想，卻也未必，以劉慈欣的技術背景，他所描繪的宇宙末日，想必也是有著物理學方面的依據吧。

　　雖然宇宙滅亡了，但是，劉慈欣終究為人類留下了希望，在三體文明的幫助下，地球文明延續(xù)了下來，這個情節(jié)也很令我感到糾結，作為一個在宇宙中遠非高級的文明，作為一個尚處于低級發(fā)展狀態(tài)的文明，地球文明有幸能夠跟一些宇宙間的頂級文明一樣，有機會生存并繁衍，恐怕實在是作者的一廂情愿。

　　三體文明作為想要謀奪地球家園，滅亡地球文明的敵人，并且兩者都因為對方的原因導致自己的家園被其他高級的文明所毀滅，這兩者原本應該是不共戴天的仇人才對，可是，三體人為什么會幫助人類？他們是出于什么目的？

　　關于《三體》系列，還有很多很多內容是我不解和深思的，這是一部偉大而宏大的科幻小說，要完全理解它，那也許是等我再讀第二遍甚至第N遍《三體》的時候才可能吧。

　　《三體》讀后感3000字 篇4

　　誰是劉慈欣?不關注科幻作品的人或許一次也沒有聽過他的名字。或許聽過，隱約覺得在某些新聞報道的不甚醒目的位置上提到過這個名字獲得了某個不知名的科幻作品獎。

　　但是你若是看科幻，就會知道劉慈欣為默默無聞的中國科幻創(chuàng)造了多少神跡，中文科幻作品曾經作為世界科幻文學中只能算是默默無聞的一分子，卻因為劉慈欣的《地球往事三部曲》的第一部《三體》的橫空出世，一舉奪得世界科幻的最高獎“雨果獎”的最佳長篇小說獎。

　　劉慈欣在《地球往事》三部曲中構建的最讓我心驚動魄的內容，在三部曲的第二部《黑暗森林》之中，就叫做黑暗森林法則。

　　有些人說，如果沒有黑暗森林法則的提出，這個三部曲最多只能算是一個文筆比較優(yōu)秀，刻畫人物相對粗糙，思維和推理有某些瑕疵的科幻作品�？墒沁@個體系的提出，讓這個許多科幻作品都圍繞的主題“外星人”變得與眾不同，更有甚者，有些科幻愛好者說，真切地感受到了書中主人公的恐懼，讓他們不再敢于面對頭頂的星空，這片璀璨的星幕開始變得令人噤若寒蟬，不敢正視。

　　那么，這個體系是如何提出的呢?這要回溯一下《地球往事》的故事線：

　　故事從中國的xx時期開始，中國在xx時成立的一個探索地外生命的信號發(fā)射塔，一次偶然的嘗試下完成了一次星際通訊，雙方的交流卻引發(fā)了三體世界(因為這個地外文明所在星系的恒星有三個，互相在做無規(guī)律的三體運動因此得名)對地球的入侵，人類文明和三體文明之間三百多年的恩怨由此開始。

　　因為在科學技術上的差距，地球文明并不能夠在三體文明的對決之中占到太大優(yōu)勢，不過很快地球文明發(fā)現了三體文明極其害怕的一位科學家：來自中國的羅輯，三體文明依靠在地球上的信仰組織ETO策劃了許多次針對他的刺殺行動。羅輯作為重要的主人公之一，逐漸發(fā)現了自己所掌握的對抗三體文明的密碼——一種被他稱作“宇宙社會學”的理論，最終在休養(yǎng)的別墅邊的冰湖上發(fā)現了對于宇宙文明來說最基礎的法則：黑暗森林法則。

　　在介紹之前，首先要說明宇宙社會學的兩個基本公理和兩個重要名詞。首先是兩個可以說是不證自明的公理：第一，生存是文明的第一需要;第二，文明在不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量基本保持不變。這兩個公理是法則的基礎，只要略有社會常識的人都能看出，把這兩個公理放在人類文明的任何一個階段去驗證，都可以說是無懈可擊的。

　　接下來是兩個重要名詞：第一個叫做猜疑鏈。既在宇宙的距離尺度上，兩個相互發(fā)現的文明不能夠迅速通過交流來判斷對方對其抱有善意(不主動攻擊和消滅其他文明)還是惡意(主動攻擊和消滅其他文明)，以及對方如何判斷自身是善意文明還是惡意文明。猜疑鏈一旦形成，就會像一個鏈條一樣延伸下去。如果相對距離較近的可以通過實時的交流消弭，比如說在地球上，兩個國家以前是利用使節(jié)出訪來消弭猜疑，如今可以利用各種通訊工具交流。但是在宇宙尺度上，能夠預想到的最迅速的方式就是利用光來傳輸，而離我們最近的星系至少有四個光年，也就是說需要八年時間來完成一次交流，那么這個猜疑鏈往往就會變得難以消除。

　　另一個名詞叫做技術爆炸，我們回顧人類科學文明的進步史，不難發(fā)現相對于地球幾十億年生命史，人類文明只有五千年就發(fā)展成如今的模樣，人類工業(yè)革命離現在僅有三百年，信息革命僅僅數十年，這不是一種平穩(wěn)的發(fā)展，是一種技術的爆炸，技術飛躍仿佛是埋藏在每個文明內部的炸藥，只要有適當的引子就能完成突飛猛進的發(fā)展，這種引子可以是內部的科學技術積累，也可能是外部的壓力，前者我們能舉中國的四大發(fā)明，后者我們能舉一戰(zhàn)二戰(zhàn)時期對于技術的推動作用。

　　依照這些名詞，主人公羅輯給我們構建了一個宇宙文明的圖景：當一個宇宙中的甲文明發(fā)現了另一個文明乙時，它有兩個選擇：與之交流或者保持沉默。如果選擇與之交流，依照公理第一條，必須保證自己的生存，所以甲文明必須判斷乙文明是否善意，如果乙文明是一個技術更高的文明，由于猜疑鏈的存在，與之交流就是一件尤其冒險的事情，乙文明對于善意交流的了解程度有多深?要是乙文明本身就是一個惡意文明的話，不是引火燒身嗎?如果乙文明技術比甲文明低，能否交流呢?答案也是存在風險，因為技術爆炸的存在。建立猜疑鏈的過程很有可能是技術爆炸的外部因素，乙文明就有可能迅速超越甲文明的技術水平。

　　看起來與之交流有風險，那么保持沉默呢?看起來也不行，如果乙文明技術更高，那么總有一天甲文明也會被發(fā)現，猜疑鏈就會再次出現，如果乙文明弱小，但隨時有可能發(fā)生技術爆炸，又回到了第一種情況。總結起來說，讓乙文明知道自己的存在或者讓乙文明存在下去，對甲文明來說都是危險的，雖然以上的推斷很有可能是一種極端情況，但是依照公理一，即使有百萬分之一的可能性，為了文明的生存，消滅乙文明就是幾乎唯一的選擇。

　　然后再將這個結果由兩個文明外推到宇宙中存在的千萬億個文明之中，宇宙社會學的圖景就已經很明顯了，像是主人公羅輯的形容：“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼。他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的.少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅�！�

　　不得不說科幻作品對于許多社會學和人性的問題探究得比較深刻，劉慈欣在本書中嘗試對于整個宇宙的圖景的構建是比較成功的。這個概念的僅僅是一個科幻小說中構建出的不完善體系，卻在無意中佐證了諾貝爾獎獲得者費米先生關于地外智慧生命的“費米悖論”。

　　"費米悖論"隱含的意思是，從理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系的各個星球，那么，外星人只要比人類早進化100萬年，就應該已經來到地球了。換言之，"費米悖論"表明了這樣的邏輯悖理：A.外星人是存在的--科學推論可以證明，外星人的進化要遠遠早于人類，他們應該已經來到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的--迄今為止，人類并未發(fā)現任何有關外星人存在的蛛絲馬跡。

　　"費米悖論"在天文學界就有著相當的影響，因為它是基于科學探知的事實：古老的銀河系，已有約100多億年的年齡，而銀河系的空間直徑卻只有大約10萬光年，就是說，即使外星人僅以光速的千分之一翱翔太空，他們也不過只需1億年左右的時間就可以橫穿銀河系--這個時間遠遠短于銀河系的年齡。而且僅從數學概率上分析，在浩瀚的宇宙里，應該有著眾多的類似地球的適合于生命存在的星體。并且這其中，有些星體的年齡要遠遠大于地球，因此，它們上面的生命進化，也要遠遠早于地球上的人類。

　　"費米悖論"在天文學界廣有市場，許多著名的科學家對此持贊成的態(tài)度。

　　但是黑暗森林假說卻給費米悖論提供了一個極其好的解釋：這些在技術上和進化上高于我們的生命不是不存在，而是利用一些超出我們的技術手段將自己隱藏了起來，因為他們知道這個森林中充滿著危機，主動出擊和暴露自己都是危險的事情，只有隱藏自己或者利用某些方式向全宇宙宣布自己的無害(小說的第三部《死神永生》中就有提到這樣的行為)，才能夠在這個宇宙中生存下去。

　　這或許才是這個宇宙的真正秘密，它并不像我們所想象的那么廣闊無垠。如果真正飛行在太空里，那里是一個幾乎絕對空曠、絕對寒冷、絕對孤獨的世界，那些電腦模擬出的璀璨星河只是肉眼難以分辨的微光。不必飛出太陽系，只要到達木星軌道，太陽就僅僅是一個黃豆大小的亮斑了。所以關于人類在宇宙中究竟處在哪個位置這個問題，沒有人能夠給出自己的答案，或許只有人類真正接觸到那些智慧生物時，才能有真正的答案。

　　曾經看過一個關于這個系列的評論說，上帝創(chuàng)造了世界又害怕這個世界被宇宙拋棄，所以上帝創(chuàng)造了劉慈欣。如果真的是這樣，只能期望我們這群宇宙中的小螞蟻，在這座黑暗的森林里那群帶槍的獵人在我們能夠示弱之前，永遠也不要發(fā)現我們。

　　《三體》讀后感3000字 篇5

　　劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內在的思想，但看過了總會在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無窮無盡，意猶未盡，直到時間的盡頭。整個書系有許多情節(jié)，細細品來有我對人生的思考。

　　首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時候的我們仰望頭上星空點點，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過星星從哪里來，又要到哪里去�！度�體》告訴我們，這些星星來自地球之外的遠方，遠到我們無法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個亮光。可以說，星光從星體發(fā)出以光速到達地球的過程所需的時間遠遠超過了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們肉眼所見的這個時刻也許就已經消亡在漫無邊際的宇宙中。地球相對于浩瀚的宇宙來說，用滄海一粟來形容都不過分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球對于我們而言，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類的渺小與無力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價。每一次的自然災害，就是地球的自我修復和對人類活動的一種自然反映。我心里一直有個困惑：人類的生產活動，或許就是對地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種種現象就在警醒著人類�，F在各國都意識到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。

　　我們書記提出的《人類命運共同體》的理念就十分貼切地呼應了地球的心聲：人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導“人類命運共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身�！懊�運共同體”是關于人類社會的一個全新理念，是順應自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無作用，無需努力。正是一個個渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚真心善意，才能建設美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對人性、人類文明徹底失望而按下了信號發(fā)射鍵，希望通過引入更高的文明——三體世界來對人類文明進行洗禮，那時我們真的連塵埃都不是了。一個人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的'決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時間盡頭。

　　其次是我對科技進步的思考。人類的進步，離不開科技的發(fā)展�？萍嫉倪M步讓人類有技術和能力走出地球，探索地球以外的未知。對地球以外太空的探索最早的是美國，它的阿波羅計劃，就是從1961年到1972年組織實施的一系列載人登月飛行任務，目的是實現載人登月飛行和人對月球的實地考察，為載人行星飛行和探測進行技術準備，它是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就�？赐辍度�體》，我想，若我們的技術發(fā)展到可以探測到未知文明的星球時，我們應持怎樣的一種態(tài)度，是否應該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現帶給當地原始居民卻是一場災難，印第安人的命運從此改變。若我們接觸或發(fā)現了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來看，結局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅�？萍嫉倪M步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時也帶給我們許多新的問題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠，生活圈子擴大，但同時出現的交通擁堵、尾氣排放等問題也不容忽視。當然，不管怎樣說，我還是堅持世界在進步，科技的發(fā)展是不可扭轉的，發(fā)展出現的問題也只能靠發(fā)展來解決。

　　《三體》讓我想到了對人性的考驗。在《三體2》里有一個情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號”飛船上的人員，以“我不下地獄誰下地獄”的艱難抉擇，毅然準備按下武器發(fā)射按鈕時，其他飛船卻早已經按下了。在他的最后時刻，“他本以為自己在兩個多世紀的艱難歷程中已經心硬如鐵，但沒有發(fā)現心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過，曾經努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號上的所有人，在長達一個月的黑暗對峙中，他只比對方慢了幾秒鐘�！痹谌诵耘c生存考驗面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對方不知道是魔鬼還是天使時，我們在生存面前，首先就變成了魔鬼。這其中沒有誰的對錯，大家都是為了生存，留下種子�？陀^來說，生存優(yōu)先于人性，但一個失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。

　　《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關一帆經歷了一段“時間真空”16天，然而當他們出來以后，外面世界的時間已經過去了1890萬年以后。這過去的1890萬年，足以誕生一個新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時間真空，我們有人會愿意在那過日子嗎?永遠不會老去，沒有死亡的威脅，具有永恒的生命。細細想來，我想我最終的選擇也和程心關一帆一樣，回到時間的輪回中，回到生命的周而復始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當我們的人生毫無意義的時候，或者說再崇高再有意義也會被無限的時間抹平，時間是最狠的。我想無限的生命，給予我們的并不是無限的快樂，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。

　　《三體》系列，對人類歷史、物理學、天文學、社會學、哲學、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對人性進行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方�！耙磺�個人眼中有一千個哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。

　　《三體》讀后感3000字 篇6

　　三體文明遠超地球文明。然而，再強大的文明，也有他的弱點，比如三體人不會說謊(這是對人類好大的諷刺)，他們的思維在交流時直接顯示出來，對方一覽無余。因三體派出的智子鎖死了地球科研的發(fā)展，人類在尋找突破，于是針對三體世界不會說謊的缺點，實行了“面壁計劃”，在世界挑選了四個面壁人，他們的所作所為所思所想可以不用向任何人匯報，同時他們還可以調動上地球上的一切資源。羅輯，男一號出場，一個社會學家，在科技政治軍事各方面都無足輕重的小人物竟然也是面壁計劃中的一人，所有人都不屑。

　　面壁者都在為面壁計劃這個偉大的戰(zhàn)略奔波籌劃，有一位計劃通過攻擊人類艦隊使其量子化，用量子來對抗三體，在他的戰(zhàn)略被破壁人識破后，開槍自殺。

　　有一位計劃通過爆炸水星毀滅太陽系來對抗三體，這種魚死網破的戰(zhàn)略在被三體破壁人曝光后，因為自己的人民無法接受，被他們用石頭砸死。

　　有一位計劃通過思想鋼印控制人類思想，后被撤銷面壁人身份，最后下落不明……

　　而羅輯，和其他三個面壁人比起來，除了一無是處外，還游手好閑，他利用面壁人的特權找到一處世外桃源，并動用特權找到了他的小說中的女主人公莊顏，他們過著的避世的生活。羅輯的行為怎么看也還是不像是一個合格的面壁人(可能就像武俠小說里面一樣，越是離經叛道異于常人或瘋癲或落魄的就越有可能是江湖高人)，他為什么會成為面壁人?這個讓世人都搞不清楚的問題，找到了答案。原來他是三體人唯一下令要殺死的人類。他一定有特別的地方，連他自己也不知道特殊在哪里，羅輯的破壁人是他自己。他在這個循環(huán)中冥思苦想，不斷思索其中緣由。他想起來，他見過葉文潔。羅輯與三體組織領袖葉文潔有過一次對話，關于宇宙社會學，葉文潔說了兩條核心理論：

　　一、文明的第一要務是生存。

　　二、文明不斷擴張和強大，但宇宙中的物質總量保持不變。

　　前沿科技被智子鎖死，發(fā)展很慢。面壁人羅輯根據猜疑鏈和技術爆炸的提示，研究出了他的方案——向宇宙中發(fā)射了一個星球的坐標。因為這個星星的咒語，他又成了一個笑話。

　　羅輯開始了冬眠，在兩個世紀后被喚醒。地球已經變成另一番模樣了，新興人類住到了地下，全部智能化，無法想象的智能化，他們已經是古代人了。這時的地球太空艦隊是一個獨立的國家。三體派往地球的艦隊即將到達，一場大戰(zhàn)，箭在弦上。集人類最前沿力量的太空艦隊國際，2000多艘太空艦，400多萬太空戰(zhàn)將，實力空前，嚴陣以待，與三體艦隊一決高下。然而，三體艦隊并未出現，只派了一個探測器，就像一滴眼淚。但水滴不像眼淚那樣脆弱，相反，它的強度比太陽系最堅固的物質還要高百倍，地球上的所有物質在它面前都像紙片般脆弱，它可以像子彈穿透奶酪那樣穿過地球，表面不受絲毫損傷。當人類第一個摸到“水滴”的教授丁儀發(fā)現水滴的秘密大叫“快跑”的時候，“水滴”以迅雷不及掩耳之勢，秒殺人類的太空艦隊，從“水滴”開始攻擊到結束后往太陽的方向飛去，僅用了十幾分鐘，代表著人類最高實力水準的太空艦隊國際完敗。到這里，地球艦隊幾乎全軍覆沒。

　　文明有時也是幸運的。一個叫章北海的古代人，是太空艦隊成立的第一批太空人，也是徹底的“失敗主義”思想者，他利用堅定的“勝利主義”思想偽裝，成功地成為了太空艦隊“自然選擇”號的執(zhí)行人，在大戰(zhàn)之前控制了這艘太空艦逃離，艦隊國際派出四艘去追章北海。他們幸存下來了，但是太空艦隊已經毀滅了，回不去了。太空艦上的能量只有五分之一，無法到達補給星球，也不能飛往下一個可能適合地球文明生存的星球。能源之爭就是你死我活，“藍色空間”號贏了，集中了其他四艘的能源，承載著地球文明的種子，駛向外太空，成為太空流浪者。另外，還有兩艘戰(zhàn)艦提前逃離，得以幸存。大家都明白，地球艦隊已經毀滅，要延長太空生存時間就只能搶奪對方的能源，“青銅器”號贏得了能源。

　　人類的地球太空艦隊，僅存兩艘，孤舟般，游蕩在黑暗的太空中。

　　地球和三體的太空大戰(zhàn)，人類完敗。當一個世界面臨將被毀滅的時候，人們總是祈求出現一個救世主，拯救蒼生。羅輯，成為了地球人的救世主。還記得星星的咒語嗎?就是被羅輯施了咒語的.那顆星星，被摧毀了。因為羅輯暴露了那個星星的坐標，毀滅之手出于誰?無人知曉。羅輯從和葉文潔的對話中，悟出了黑暗森林法則，它就是：宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋樹的路枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有著與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景。

　　羅輯從最初的混世，到成為面壁人隱世，再到給星星發(fā)送咒語，時代讓他身肩重任，一個孤膽英雄的形象慢慢長成。當地球艦隊國際毀滅，羅輯對于星星的咒語的成功，他瞬間成為世人跪拜的救世主。在雪地工程中，人們看到他并不能真正地拯救地球，又失望至極。認為他不應該在人們絕望之時給了大家希望，又讓大家的希望破滅。羅輯成了人們最討厭最厭惡的人，人們把他攆走，不讓他住在這里，也沒有人愿意載他，只要認出來，就趕下車。羅輯，扛了一把鐵鍬，走到葉文潔墓旁，給自己挖墳墓……看到這里，好像是看到了一個英雄暮年無力挽狂瀾的凄慘。

　　最后時刻，羅輯與三體進行了談判，因為他在太陽系布局了信號發(fā)射器，只要他的生命停止，地球掌握的三體的坐標也會暴露，三體和地球都會面臨被宇宙獵人毀滅的危險。羅輯掌握著三體和地球的命運，與三體形成了抗衡之勢，威脅暫時解除，迎來暫時的和平，也可看作是最后的掙扎。

　　第二部文末，羅輯一家三口團圓了(或許愛人和孩子是這個冷酷的世界對羅輯的一絲絲補償和溫暖)，太陽落山了，三體人問：太陽落下了，孩子不會害怕嗎?

　　羅輯說：不會的，因為她知道明天太陽還會升起來。

　　《三體》讀后感3000字 篇7

　　感謝好友的推薦，終于把《三體》看完了。本書立足既有的科學理論，在理性的基礎之上，對未來作了大膽的想象，使得一團霧水的未來一定程度上被格式化了。但是，感覺科幻作品還可以在以下幾個方面展開想象：

　　對于空間的跨越。光速、引力波真的無法突破每秒30萬公里嗎？物理學家已經注意到宇宙中存在超光速現象，只是現在還無法提供合理的解釋。如果能夠圍繞“量子糾纏”往實物傳真、人體傳真方面再進一步就好了（參見《一個瑜伽行者的自傳》）。不過怎么說呢，就跟人活著必死一樣，因為有速度、時間上的限制，人們才會珍惜，也才會更充分地發(fā)揮主觀能動性吧。

　　作品中提供了兩種方法跨越時間，一是休眠，二是由于相對論效應在接近光速的飛行器中時間顯著變慢。如果引入催眠、輪回，那就更加精彩了，不過，有人會說，這還是科幻嗎，都成神話了。其實，催眠、輪回已經進入科學的視野，只是還比較邊緣，大多數人還不了解。這就跟創(chuàng)新一樣，你可以進步一點點，但不能進步太多，進步太多，人家不僅不欣賞，還會扔來臭雞蛋。

　　作品中對于基因技術、克隆技術沒有涉及，難道是寫作禁區(qū)？如果因為基因克隆技術的進步，人體本身發(fā)生顯著進化，比如不容易生病、更加長壽，乃至出現一些超能力？

　　“正念”已經進入科學的視野，其實伴隨長時間的正念修煉，一定會出現各種特異功能，只是就像前面說的，這一塊暫時還不適合進入公眾視野吧。

　　最后介紹一段曾經課上會講但最近幾年沒講的小小思維拓展：

　　問題：輕功到底是傳說還是事實？某些武林高手真的會輕功嗎？

　　其實，根據萬有引力公式：F=G*M1*M2/R**2，我們注意到F跟G相關，問題是，G到底是常數還是函數？物理學家已經發(fā)現G是函數，但是跟哪些自變量有關還不清楚。我們作為生命的個體，既有身的一面，還有心的一面，身、心都是變量嗎？如果通過修煉來改變“心”“身”，那么，G是不是就會變化呢？乃至G趨向于0？這時候輕功是不是就能理解了呢？行星際、恒星際的宇宙飛行器會不會起飛更容易、速度也更快呢？

　　《維摩詰所說經》中說，在維摩詰的方丈之室中，天女散花，花掉到菩薩身上，都飄落下來；掉到程度不夠的弟子身上，就粘住了。

　　這是否說明，通過修煉可以減少自己和萬物之間的“粘性”呢？或者這么說，我們身邊發(fā)生的各種事情各種歡樂、痛苦都是我們粘過來的呢？

　　曾經的科學，都是從物質、身體入手；而宗教呢，更多從心靈入手。結果，宗教似乎領先了一步。所以才有諾貝爾物理學獎得主說，我們辛辛苦苦爬上科學的巔峰，發(fā)現已經有無數的喇嘛在那里談笑風生。不過，說得不客氣一點，這個“科學的巔峰”應該還只是相對真理而非絕對真理吧？

　　F？卡普拉在《物理學之道》一書中說：“量子理論……引進了用參與者代替觀察者的概念，甚至發(fā)現了在描述世界時有必要把人的意識也包括在內。”歐文？拉茲洛在《微漪之塘》中說：“量子理論……引進了用參與者代替觀察者的概念，甚至發(fā)現了在描述世界時有必要把人的意識也包括在內�！辈贿^科學正在緊追不舍。南懷瑾先生說：未來會有不少大菩薩出現在科學界。說不定，因為科學技術，人類成佛還更加快點呢。哈，希望這不只是玩笑。這里想改編一段佛家的故事：

　　某人中了毒箭，醫(yī)生準備把箭剪斷、拔除、清洗瘡口。傷者道：慢，請先告訴我毒藥發(fā)生的機理！醫(yī)者：如果非得這樣，那還沒等到你整明白，你就死了�！�—傷者：如果窮我一生的能力不足以揭開毒藥的機理，那么，窮人類的一生能行嗎？

　　問題是，作為有限壽命的個體，同時又是需要經歷漫漫歷史長河的人類的一員，我們該如何選擇呢？在科學與宗教之間、在仰望星空和腳踏實地之間又該如何平衡呢？

　　心靈感應。作品中的.“智子”可以幫助三體人實現遙視、遙聽。其實，現在的技術已經可以簡單地解讀人類的想法，從而控制四旋翼的飛行，乃至像交大研究生干的，控制蟑螂的行走。所以，作品中可以增加對香、味、觸乃至思維的感知。不過可以把對思維的感知劃分成不同的層次，什么精度的儀器、什么水平的定力可以探測到什么程度�？蓞⒖肌斗◣煿Φ缕返诙�十八》感受下感官可以到達的程度。

　　意念致動。在電影《阿凡達》里面，科學家在特殊的儀器設備的幫助下，讓自己的心靈注入另外一個有生無命的“阿凡達”體內，實現了對阿凡達的控制。這其實和漢地的“借尸還魂”以及藏地的“頗哇法”差不多。這里有三部好走：

　�。�1）借助量子糾纏實現跨空間的生命體以及非生命體的出現、行動和消失；

　�。�2）就像阿凡達一樣通過意念遠距離控制一個乃至多個生命體；

　�。�3）控制一個乃至多個非生命體。

　　宇宙全息。一花一世界，一葉一如來。一個宇宙其實就是一粒沙嗎？一粒沙其實也是一個宇宙嗎？《入法界品》里面介紹說，散財童子進入了普賢菩薩的一個毛孔，以極高的速度走了無數的時間，經歷了無數的星河，發(fā)現都沒能走出菩薩的一個毛孔。沿著這個思路是不是也可以創(chuàng)作出一些東西來呢？

　　如果這樣，什么是科學，什么又是神話呢？

　　《三體》讀后感3000字 篇8

　　科幻小說《三體》是比較火的一部國產科幻小說，我剛讀完了第一部，簡單談談對他的感悟。在我看來，這不僅是一部科幻小說，而更像是一部哲幻小說，通過末世狀態(tài)來討論哲學概念。

　　首先，三體問題是一個數學猜想，它是指三個質量、初始位置和初始速度都是任意的可視為質點的天體，在相互之間萬有引力的作用下的運動規(guī)律問題�，F有的數學求解的答案依然是不可測。由此便引出了一個大問題，宇宙有規(guī)律嗎？如果沒有，那么宇宙就是混沌的，在一個混沌的宇宙中，一切就都是偶然的，那我們的出現就是個偶然，如果我們的世界本是個偶然，那么我們的未來呢？這實際上是小說設計的一個大背景，在第一部中作者的答案是什么呢？作者通過三體文明世界最后的計時鐘擺給了我們一個選擇，那個在倒計時星球毀滅的鐘擺是對規(guī)律的渴望還是對混沌的畏懼呢？對這個一點也不科幻而且真實的有點可怕的背景你是否有點不寒栗呢？

　　不用害怕，上面那個問題太大了，現實世界最終答案還未定，也許有一天數學家與物理學家會給我們答案。但小說圍繞故事主線展開更像是一場哲學的探討。小說中對邏輯方法在認識論中應用的討論：先普及一個知識，邏輯學中認為論證是有兩個方法，演繹與歸納，演繹就是由一個真理論證出另一個真理，只要前置真理為真，而演繹方法是對的，那么結論就是真的。而歸納則舉例論證，歸納結果是不保真的，他只是給出一個更為合理的結果。好了，知道了這個，我們就可以來看作者寫的幾次三體模擬游戲中的經歷了。這五次游戲經歷是物理學史的縮影也是邏輯法則在認識論中的應用。

　　第一次，周文王。

　　文王引導主角汪淼第一次進入三體模擬游戲中，給出了一個看似混沌的世界，文王給出了自己摸索這個世界（建立宇宙模型）的理論：陰陽二元論以及他的六十四卦（宇宙模型）。并通過后期墨子與伽利略的口說出了文王的邏輯方法，他是一種簡單的觀察歸納法，而歸納的結果歸于一種冥想假設，這個假設僅僅通過簡單驗證就建立一個抽象模型，于是很快就失效了。這是早期物理學。

　　第二次，墨子。

　　墨子開始了更為細致的觀察，并開始建立實體模型來驗證其歸納的結果，但其模型的建立仍然是一種冥想的結果，只是比文王進步在建立了一個看上去更符合現實世界的模型，這個模型已初步擺脫抽象。但依然很快失敗，因為這個模型的建立是忽略了觀察中看似微小的現象-飛星的出現。至此，汪淼以中國為背景在游戲中的進程走到了盡頭，似乎作者暗示中國物理學發(fā)展的停滯。

　　第三次，伽利略與格里高利教皇。

　　汪淼以哥白尼的名字再次進入游戲，帶著三體理論來到教皇面前，伽利略介紹了他的方法，這時歸納法已經進化到觀察歸納驗證再歸納的階段。但仍然沒有跳出歸納的范疇，而教皇聽完汪淼的三體論后就要燒死他的舉動是在暗示中世紀宗教對科學的打壓。

　　第四次，牛頓與馮.諾依曼。

　　這是由于汪淼帶來三體論，或者說是三體問題后，游戲開始進入第二級，牛頓與馮.諾依曼登場了。牛頓為三體討論帶來了演繹論證的基礎，前置真理三大定律與數學計算方法微積分，而馮.諾依曼要解決計算速度問題，他帶來了計算機。這時論證方法已進入演繹時代。于是解方程是主要問題了。當然這次解方程沒有成功是因為前置真理的缺憾（沒有考慮引力攝動，因為牛頓不知道廣義相對論）。前置真理不為真，演繹結果肯定錯誤。

　　第五次，愛因斯坦登場了。

　　他帶來相對論，并對牛頓的三大定律進行修正，這下前置真理為真，計算工具也足夠強大了，但是絕望出現了，三體問題依然無解。愛因斯坦絕望的說出，上帝是個無恥的賭徒，他徹底拋棄了我們。于是人們豎起一個墓碑，就是一個巨大的鐘擺，來倒計時世界的毀滅，樣式與伏羲豎起的鐘擺是一樣的，這似乎預示著人類從開始探索這個世界之日起就為自己敲響了喪鐘。

　　于是游戲結束了，三體無解，世界最終要毀滅，那剩下的就是逃離三體世界。在一個我們既知理論體系里，最終證明三體無解。這個結論在我看來一點也不科幻，而是對現實世界的絕望的另一種表達而已。

　　關于宗教的討論：在談到宇宙起源時，作者首先明確支持大爆炸理論，指出哈勃紅移以及3K宇宙背景輻射就是證明。但關于大爆炸的起點“奇點”之前的解釋，作者通過紅衛(wèi)兵之口說出那是為上帝的存在留下了位置，并且說如果上帝是指宇宙之外的超意識存在的話，是不知道是否存在的。這給后面地球叛軍中拯救派的宗教式崇拜外太空先進文明留下伏筆，因為他們認為外星人就是“主”。另外作者曾發(fā)出這樣的感嘆：“在理論物理這個領域要想有所建樹，需要一種宗教般的執(zhí)著，這很容易把人引入深淵”。另外在廟堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脫離苦�！薄Ｕf明作者的宗教觀點：你既然相信上帝，就不要執(zhí)著的去追尋他是否真的存在，也許當你發(fā)現他真的在了，你又要去尋找一個更高的不存在來寄托自己。一個無法證明是否存在的上帝才是真正的`上帝。也許作者相信最終佛教才是終極問題的解決辦法，當然是指佛教中蘊含的哲學理念。

　　關于人性的探討：葉文潔所帶領的地球叛軍似乎有一點反社會心理，葉文潔是中產生的反社會心理萌芽。父親的死，母親、妹妹的背叛讓她心如死灰，那時她是厭世。而大興安嶺農場的那次初戀愛人的背叛讓她有了逃世的想法，于是她以一種出家的姿態(tài)進入了紅岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息時，如同一根救命稻草，又如同一把達摩克里斯之劍，一絲偶然的沖動讓她按下了決定毀滅地球文明的按鈕。葉文潔本身是有一顆善良的心的，甚至最后的決定目標依然是希望地球變得更好，但后期的心態(tài)的轉變是受外力的影響，這種人性的轉變是啟示著人性本善的最終含義。

　　《三體》讀后感3000字 篇9

　　推薦我看這部書的人是我高中時代的同學。所以要談這本書還真的寫寫他。

　　我們讀高中那個年代已經奧數奧物等各種競賽剛剛萌芽，還處于比較純潔的狀態(tài)。那時候學奧數奧物之類的都是學校老師們直接課后糾集一幫子好學生開小灶。然后參加市一級的考試比賽，通過的就集中參加全市最好的老師舉辦的周末集訓。所有這些都是不要花錢的，完全是優(yōu)勝劣汰的集訓。那時候我比現在強多了，屬于德智體美勞全面發(fā)展的好學生，數學語文化學物理門門都參加競賽。而我那個同學就屬于典型的偏科型的，純物理天才，每次物理考試不是他第一就是我第一，可是其他各門功課都在及格邊緣徘徊的那種。事實證明，偏科的人都是天才，像我這種全面發(fā)展的都是庸才�？即髮W我不出意外進入了名校開始混日子，而他進入了二流的大學開始深造物理學。大學后我繼續(xù)讀MBA。而他考入中科院讀研究生。二十年后，我不過是商業(yè)社會里面一個小混混，而他中科院畢業(yè)后到意大利搞研究，前年作為理論物理學和研究粒子對撞機方面的專家回國被聘為華東理工和北大的雙重教授，膜拜啊！

　　就他回國一事我還是很開心的。因為高中時代的教育對物理學一直深感興趣，雖然大學無緣深造，但是一直有看一些物理學理論的書籍，但是苦于朋友圈子里面沒有這方面的專家，因此有機會見到他總會帶些問題問他。而三體這套書就是他推薦的。

　　果然，這類硬科幻類的書籍令我愛不釋手，三天看完了三大本書。

　　這三本書以宇宙為背景在一個巨大的尺度上描寫了文明的走向，并提出了宇宙?zhèn)惱韺W的初步框架。其基于現代物理學的各種理論基礎做出的大膽設想也讓人耳目一新。

　　相信每個人都有仰望星空的時候。那種浩瀚無垠的星空讓我們感受到宇宙的寬廣與深厚。在巨大的時空尺度上，面對宇宙數百億年的存在，及在其存在之前的無知時間，所謂的人類的存在不過短短幾萬年，其間真正稱得上文明的不過區(qū)區(qū)幾百年，渺小如一粒塵埃。而我們人類以幾十年的存在，作為塵埃中的塵埃，卻在思考著宇宙的終極意義。多少代的科學家都在于探求宇宙的終極真理，什么是宇宙的性質？宇宙及我們從何而來？為什么宇宙是現在所呈現的狀態(tài)？

　　應該說宇宙物理學還存在著許多的未解之謎。曾經有人認為牛頓物理學已經構筑了物理學的完整大廈，后人能做的不過是添磚加瓦。但是關于微觀層面的質疑徹底推翻了顛覆了牛頓物理學的大廈，之后以愛因斯坦的相對論為基礎建立的理論物理學基礎幾乎完美的統(tǒng)一了物理學在宏觀和微觀層面的理論。我們一直在追尋物理學的統(tǒng)一，因為我們相信上帝不擲骰子。但是量子力學和不確定性原理破壞了這種統(tǒng)一性，但是正是這樣我們的世界才多姿多彩，正是有著許多的未知才會使得我們的未來充滿了不確定性也就是希望。以我個人經驗來看，人類文明真正進入發(fā)展打不過區(qū)區(qū)二百多年的時間，如果就可以窮盡百億光年范圍的宇宙規(guī)則反而是不可思議的。

　　三體的'基本理念，是秉承于作為獨立系統(tǒng)的宇宙，其熵是傾向于增加的，而類似智慧生命體這類低熵體的存在是偏離于宇宙規(guī)則的。因此，他們通過假象的宇宙?zhèn)惱韺W的推理推導出黑暗森林理論，從而得出文明毀滅的推論去并符合總體熵發(fā)散的宇宙規(guī)則。其第一部還是一個簡單的萌芽，而第二部已經有了基本的理論體系并命名為“黑暗森林”。至于第三部則將這一理論從二個文明擴大到全宇宙范圍，并更深入的探討了面對外星文明地球文明發(fā)展的可能。全文中基于目前已知物理學的奇思妙想的確讓人大開眼界。關于基本粒子的內折疊的高緯度空間可能發(fā)展的二維展開的質子人工智能。基于超炫理論的高維度空間碎片和三維空間的接觸，基于黑洞視界理論的低光束自我封閉理論等。豐富的想象給出了各種各樣的可能性。

　　在科學發(fā)展中比找出正確答案更加重要的是問出正確的問題。無論是基本的方法論還是哲學命題中，正確的問題是一切出發(fā)的基本根源。而正確的問題的來源正是基于現實的想象力，我們想象各種可能，并從中找出正確的方向，問出正確的問題，正是這樣我們的文明得以正確的發(fā)展。當我們將量子力學和廣義相對論相結合，空間和時間一起可以形成一個有限的四維的沒有奇點或邊界的空間時，我們可以解釋大宇宙尺度上的一致性，也可以解釋小尺度上均勻性的偏離，但是如果這樣我們就需要一個造物主。牛頓晚年成為基督教的虔誠信徒，因為他的研究指向第一推動力。愛因斯坦同樣問道“在制造宇宙時上帝有多少選擇性？”它必須是自洽的并且允許復雜到允許研究其本性的文明生物結構的存在。即使真的有造物主，那么又是誰創(chuàng)造了造物主？近代科學的發(fā)展已經過于技術化和數學化了，以至于除了少數專家之外，特別是對于哲學家而言完全不可理解。因此科學家們都忙于“什么是”的研究，而很少有人來問“為什么”的問題了。這讓從亞里士多德到康德以來的哲學家的偉大傳統(tǒng)何等的墮落。

　　最后嘮叨一句關于最近很熱門的各類穿越小說穿越劇，基于目前的物理學理論，時間并不是一個維度，而是一個物質的內秉性因素，如同質量，能量等一樣。而且根據愛因斯坦質能轉換方程，光束只能無限接近而不可超越。而時間的內秉性和光是同質的，這就意味著時間是有箭頭的，只能向前無法向后，我們不可能回到過去。但是如果我們以無限接近光束運動的話，相對于低速參照系我們的時間是停滯的，因此理論上我們可以到達宇宙的盡頭，即可以實現向未來穿越。

　　《三體》讀后感3000字 篇10

　　三體，一部科幻作品�！度�體》一共三部，這是第一部。知道它的原因是2015年8月23日第73屆雨果獎在華盛頓州斯波坎會議中心正式揭曉。中國作家劉慈欣憑借科幻小說《三體》獲雨果獎最佳長篇小說獎，這是亞洲人首次獲得雨果獎。雨果獎的科幻作品，就相當于是科幻藝術作品中的的諾貝爾獎一樣。而且還是山西人，更增加了親切感。

　　上高中的時候，經�？纯苹梦恼�，那會一本科幻雜志全班輪著看，每天就幻想著能飛到月球，飛向宇宙，克服治療癌癥，穿越時空，穿過蟲洞啥的。

　　科幻不同于玄幻和神話，科幻是基于現代物理和科學的基礎上，預測未來。比如現在都汽車、手機、潛艇等在幾百年前的科幻小說里是出現過的。也正因為如此，三體作者劉慈欣被邀請參加了擔任保利航空大世界的“首席科學顧問”，與我們一起，共同實現伙伴們對天空、對未知的向往，為大家創(chuàng)造一個體驗科技、探索天空的夢想之地。

　　劉慈欣，男，漢族，1963年6月出生，1985年10月參加工作，山西陽泉人，本科學歷，高級工程師，科幻作家，中國作家協(xié)會會員、第九屆全委會委員，中國科普作家協(xié)會會員，山西省作家協(xié)會副主席，陽泉市作家協(xié)會副主席，中國科幻小說代表作家之一。

　　主要作品包括7部長篇小說，9部作品集，16篇中篇小說，18篇短篇小說，以及部分評論文章。作品蟬聯1999年—2006年中國科幻小說銀河獎，2010年趙樹理文學獎，2011年《當代》年度長篇小說五佳第三名，2011年華語科幻星云獎最佳長篇小說獎，2010、2011年華語科幻星云獎最佳科幻作家獎，2012年人民文學柔石獎短篇小說金獎，2013年首屆西湖類型文學獎金獎、第九屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。代表作有長篇小說《超新星紀元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲等，中短篇小說《流浪地球》、《鄉(xiāng)村教師》、《朝聞道》、《全頻帶阻塞干擾》等。其中《三體》三部曲被普遍認為是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。

　　2014年11月，出任電影《三體》的監(jiān)制。

　　2015年8月23日，憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎，為亞洲首次獲獎。

　　2015年10月18日，憑借《三體》獲第六屆全球華語科幻文學最高成就獎，并被授予特級華語科幻星云勛章，同時擔任了由游族網絡開發(fā)的三體游戲的云端架構師。2015年11月入選“中央電視臺2015年度科技創(chuàng)新人物”候選人。

　　2017年6月25日，憑借《三體3：死神永生》獲得軌跡獎最佳長篇科幻小說獎。

　　內容簡介

　　汪淼，一位研究納米材料的科學家，被由全世界各國政府組成的特殊部門邀請參與一項秘密工作，作為科學家接觸名為“科學邊界”的一個科學組織。逐漸的接觸過程中，了解到了最近以物理學基礎研究的包活楊冬在內的幾位科學家都正�；蛘卟徽�常死亡。其原因是發(fā)現高能加速器的實驗結果無規(guī)律可循，出現這樣的原因是時間和空間的不均衡，從而影響到了宇宙普適的物理規(guī)律不存在，從而使整個物理學不存在。(從物理學的基礎上否定了，導致整個大廈的崩塌)。

　　隨著劇情的發(fā)展，發(fā)現了一個名為“三體”的游戲，該游戲中，有三個沒有規(guī)律運動的太陽，而三體星球就圍繞著這三個太陽運動，三個太陽時遠時近，所以三體世界白天和晚上的時間不樣，溫度也不一樣。如果三個太陽都看不到，那就會陷入極夜，如果看到一個太陽，那就是社會發(fā)展的時機，被稱為恒紀元，其他稱為亂紀元，比如有兩個太陽，那么三體世界就會逐漸被毀滅，沒有人見過三個太陽，因為三個太陽的時候，三體世界已經毀滅了，所以，三體世界的歷史沒有記載，而三體世界的獨特性造就了三體人的獨特體質，可以脫水，從而變的干癟，度過極致天氣，待到何時的時候在復活，就這樣，三體世界經歷了不知道多少次的三體時間，毀滅與重生。

　　葉文潔，一個關鍵任務，出生在高級知識分子家庭，父親葉哲泰是物理學家。知識分子被打倒，有的人用自殺來維護自己的尊嚴，有的人則低頭認罪，麻木的活著。葉哲泰卻一直堅持著，沒有自殺也沒有人罪，他的妻子紹琳，最后站出來指證，最后他被四個的hongweibing打死，葉文哲的妹妹被人用槍打死。葉文哲被安排到大興安嶺改造。在大生產的年代里，不管是什么樣的樹木，幾百年的樹木，都被瘋狂的砍伐，看到的都是人類的陰暗面。在部隊里認識了白沐霖，一位有正義感的記者，因為寫關于砍伐樹木的報道與主流觀念不符，陰差陽錯因為用手勞動過度，導致發(fā)抖不能寫字，而由葉文潔代筆。最后事發(fā)之后，上級認為是葉文潔是主謀，于是被斗。

　　恰好在大興安嶺建設了一個雷達站，后來知道是用于聯系外太空斗生命體。葉文潔因為具備相關的天文知識而被選入(當然，中間的過程也是曲折艱辛的)。葉文潔因為受到一系列事件的影響，認為，人類因為貪婪等弱點，已經無法解救自己，需要尋求更高智慧來解救。她認為，更高級的智慧應該是更文明的，用來解救愚昧的人類。

　　在雷達站工作的時間里，葉文潔發(fā)現了可以通過太陽當作擴音器，把人類的信息發(fā)射到廣袤的宇宙。(正常的能量無法傳遞太遠便消減了)也正因這個行為，從而讓身處在4光年范圍的三體知道了地球生命的存在。

　　在三體世界派出艦隊之前，擔心地球科學飛速發(fā)展的三體人，派出了兩個智子。智子：三體世界專門制造出來的維度武器，從一維狀態(tài)升至六維狀態(tài)，可以縮至十一維狀態(tài)(有關科學理論說最高為十維)。一共制造了四個，兩個派到地球，兩個留在三體，利用量子效應，形成地球和三體的.及時通訊，而不用等到四年才能接受到一個消息。也正是因為智子的出現，導致了地球高能加速器的失效，從而導致地球文明無法進步，停留在當前，換句話說：就說人類文明止步于此，已被鎖死。正因如此，很多的物流學家因而感到絕望而自殺。智子可以監(jiān)視人類的一切活動，在智子面前，沒有任何秘密可言，不管是在天空還是在地下。在人類采取了古箏行動后，收獲了大量關于三體的信息。在三體人的眼里，人類就是蟲子。

　　面對強大的三體智慧，智子的存在，人類文明的進步停滯，人類難道只有等待嗎?

　　紅岸基地的落日，這是人類的末日

　　看完這部的時候，感覺到生命的無助。人類一直對未知的世界充滿著好奇，也充滿著恐懼，如果知道在未來的幾百年，有可能賴以生存的地球被毀滅，整個人類的文明將不復存在，那生命的意義講如何?世界所存在的規(guī)則將如何改變?人性的又將面臨著如何的考驗?除了生死，都是小事，可當和人類的存亡相比，生死都是小事了。

　　《三體》讀后感3000字 篇11

　　章北海是《三體》小說中一個奇特的存在，把這個人物去掉，故事依然可以很完整，就像把地球文明去掉，宇宙絲毫無損。

　　那為什么要有章北海呢？

　　采用多主角分別敘事以及兩條或更多的時間線鋪陳故事情節(jié)并不鮮見，比如莫言的《紅高粱》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，這類作品總會在結局或者一些關節(jié)點上產生交集，或者多主角之間本身就有強烈的身份紐帶，換句話說，多位主角之間的聯系或者是時間的，或者是空間的，或者是行為的，或者是后果的，但《三體》的第二部《黑暗森林》中，章北海這個次要角色與主人公羅輯沒有任何聯系，從生到死，彼此之間完全不認識、不關心，書中二人名字共同出現僅僅一次：

　　"當羅輯所乘的飛機飛越海岸時，在他一萬米的下方，吳岳和章北海再次注視著建造中的‘唐號’。在以前和以后所有的時間里，這就是羅輯距這兩位軍人最近的一次。"

　　這一段出現在《黑暗森林》第52頁，全書470頁，可謂早之又早，這可能是作者忍不住提示讀者二者之間沒有聯系（這其實就建立了聯系），也可能是他一種驕傲的宣告：退后，我要開始裝了。

　　這種獨特的敘事需要勇氣、想象力和技巧。

　　章北海與羅輯貌似沒有任何關聯，他的故事又可有可無，這讓我對作者意圖百思不得其解，后來想到《黑暗森林》的.故事主線是"面壁者"，這才醒悟章北海出現在這一部確有不可或缺的意義。

　　面壁者，由于智子的監(jiān)視，對三體人而言，地球人無秘密，但其無法監(jiān)視人的思維，從這一角度出發(fā)，地球人開展了面壁計劃：指定四位面壁者，授權他們在頭腦中構思拯救地球文明的計劃，有權調動大量資源做任何事，不需解釋原因。相應，三體文明的地球人信徒組織（以下簡稱"三體組織"）分別指定了"破壁人"。

　　四位面壁者各有精彩，但只有羅輯沒有被破壁，也躲過了暗殺，用了半部書的時間才想通開篇時葉文潔提示的"生存法則"、"猜疑鏈"和"技術爆炸"概念，形成了"黑暗森林"理論，進而通過掩飾、偽裝、欺騙，直到掌握威懾手段才予公開，使思維透明的三體人不得不暫停向地球的進擊。

　　章北海與羅輯就像物質與反物質，在一切方面都相反。

　　開始的人設：

　　羅輯對戰(zhàn)勝三體人沒有信心，也不在乎人類或自己的滅亡，不學無術、玩世不恭、放浪形骸、厚顏無恥，只是因為百無聊賴的葉文杰將一些可能對三體人構成危險的概念講給他的過程被智子監(jiān)聽，從而遭到三體組織的追殺，這讓聯合國覺得他莫名其妙地牛逼，于是指定他為面壁者之一。他一刻也沒有浪費面壁者幾乎無限的權力，立即調動人馬尋找自己想象中的夢中情人，沒心沒肺過起了小日子。直到五年后聯合國忍無可忍，把夢中情人和他們生的孩子藏起來，他才被逼無奈重新咀嚼那幾個概念。

　　而章北海則對戰(zhàn)勝三體人自信心爆棚，他的上司，中國太空軍司令員、后來對抗三體艦隊的亞洲艦隊奠基人常思偉都不清楚他信心的基礎建立在哪里；責任心爆棚，敢于會議上公開揭示搭檔吳岳的失敗主義思想并要求他退出太空軍；敢于暗殺主導發(fā)動機發(fā)展的頑固派科學家并為掩飾有意殃及無辜；還有一點與羅輯的小不同是全書幾乎沒有提及他的感情世界，只有一處寫到他也有一個愛人和一個女兒，僅一句，連輕描淡寫都談不上。

　　最后的人設：

　　羅輯面壁成功，手握與三體人世界同歸于盡的鑰匙，以威懾達到和平，并責無旁貸以執(zhí)劍人身份將兩個世界的生存系于一身。

　　章北海的偽裝、欺騙也取得了成功，一有控制恒星際飛船的機會，立即逃離太陽系，后主動交還飛船指揮權，在地球艦隊被"水滴"一網打盡，他的失敗預言得到驗證。

　　相比羅輯先是游戲人間，當謎底揭開時又挽狂瀾于既倒，章北海的故事平淡、壓抑，當他真正的目的暴露時，作為讀者，我既欣慰他給人類留下了火種，但仍鄙其必敗之懦，寒其陰謀之深，相信在讀者中，羅輯圈粉無數，而章，有粉嗎？

　　最后的最后的人設：

　　在《三體》第三部《死神永生》里，羅輯執(zhí)劍54年后，遵從全人類的選擇讓位給圣母程心； 0分4秒后，人類世界被三體人攻陷；86年后，地球文明被歌者文明摧毀，羅輯主動留在冥王星上隨太陽系一起被二維化。

　　逃過"水滴"的打擊后，章北海成為逃亡飛船和三艘追擊飛船組成的星艦地球的精神領袖，由于星艦地球燃料和物資不足以保證所有空艦都能到達目的地，各艦展開你死我活的爭奪，章北海死于內訌。

　　挽狂瀾于既倒的羅輯對人類其實沒有拯救成功，按作者劉慈欣鐵一般的邏輯，如果沒有他，地球將落入三體人手中，人類可能會被消滅，也可能會有一部分作為奴隸茍延殘喘；有了他，地球和三體星球都會毀滅于更高階的宇宙文明。所以，他的作為僅僅是延緩了死亡，或者說，正因為他，消亡的不只是人類，還有地球乃至太陽系、三體星系。

　　章北海的逃亡主義才有可能使人類文明延續(xù)下去，盡管不是在地球。有一種可能性不會被作者劉慈欣接受，但又符合他書中的邏輯，就是人類在他處繁衍生息，發(fā)生技術爆炸超越三體人后再奪回地球，當然，作為后代的后代，更可能"暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州"，已不在乎復國了。

　　就這種可能性而言，章北海的面壁計劃才是唯一的希望，他才是真正的面壁者，有實而無名。

　　劉慈欣喜歡隱喻，在章北海逃亡思想暴露之前就多次暗示我們，了解章北海的人都承認：無法了解他。

　　對付三體人的危脅，人類需要一個無法被了解的人。

　　《三體》讀后感3000字 篇12

　　《三體》是我國著名科幻小說作家劉慈欣寫的一本長篇小說，總字數約在100萬至150萬，總共分為三本，即《三體1：地球往事》《三體2：黑暗森林》《三體3：死神永生》�！度�體》在去年8月獲“雨果獎”，是亞洲第一本獲得該獎項的小說。那么《三體》獲得“雨果獎”的原因有哪些呢？就讓我們一起來探究一下吧。

　　首先要歸功于《三體》那“情理之中，意料之外”的劇情，那么讓我們了解一下它的劇情吧�。ㄇ胺絼⊥福�請謹慎進入）《三體》小說以xx作為背景，寫堅持真理的學者葉哲泰不肯向紅衛(wèi)兵低頭，被自己的妻子、學生活活打死，他的女兒葉文潔在臺下看著，并對人類感到絕望。在后來的一次機遇中，學習天文專業(yè)的她被調到了位于大興安嶺的“紅岸基地”中。對人性絕望的她向四光年外的三體星系發(fā)射信號，希望借助他們的力量毀滅人類，隨后葉文潔成為了地球三體組織（簡稱eto）的精神領袖。

　　三體人因為生存環(huán)境十分惡劣，正在尋找新的家園，恰在此時收到了地球的信號，在用“智子”鎖死地球人的科學后，派出了由1000艘戰(zhàn)艦組成的太空艦隊以百分之一光速遠征地球。地球人在知道三體危機后，首先利用三體人思維透明的缺陷開啟了“面壁計劃”，然后建造了2021艘達到百分之十五光速的戰(zhàn)艦迎擊，而三體艦隊在長途跋涉過后只剩下不到三百艘戰(zhàn)艦。在我和我的幾位小伙伴們讀到這里的時候，認為地球艦隊最少不會輸的太慘，然而，并不是這樣的。三體人的一個探測器首先和人類接觸，因為外形極像一滴水，所以被稱為“水滴”。

　　就是這個水滴，以撞擊的方式，摧毀了人類的2014艘戰(zhàn)艦后完好無損的向地球飛去。最終只有“藍色空間號”和“青銅時代號”逃離了太陽系。此時，四位面壁者中唯一的幸存者羅輯發(fā)現了黑暗森林法則：“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。一旦被發(fā)現，總有一方被消滅！”并由此威脅三體人，使其撤離太陽系。

　　羅輯從此成為第一任“執(zhí)劍人”。在許久后，不稱職的懦弱少女程心被選為第二任執(zhí)劍人，并在三體人入侵時放棄威脅三體人。幾天后，達到光速的三體第二艦隊出發(fā)，目標地球。與此同時，在外太空逃亡的“藍色空間號”劫持了追擊他的“萬有引力號”并廣播了三體星系的坐標，鑒于黑暗森林法則，三體星系被毀滅，三體艦隊轉入逃亡狀態(tài)，長達4個世紀的三體危機煙消云散。而自以為已經掌握了生存奧秘的地球人啟動了“掩體計劃”，在四大氣體行星背后修建了60座太空城，最終被來自歌者文明的“二向箔”壓縮為二維平面而毀滅。

　　從《黑暗森林》到《死神永生》，羅輯從前唱到尾，可是，羅輯已經很老了。因為與三體人的抗爭，他失去了自由自在的生活；因為擔綱面壁者，他時時處于被暗殺的危險；因為擔任執(zhí)劍人，他的妻子孩子離開了自己。他累了，不想再走了。他沒有選擇和程心二人一起走，而是留在冥王星和人類一起滅亡。和三體對抗，再和終極對抗，他太累了，讓他歇歇吧。當太陽系被壓成一幅畫的時候，羅輯說出了生命里的最后一句話：“哦，要進畫里了。孩子們，走好”。

　　那么，三體這本這么長的`小說究竟想告訴我們些什么呢？

　　首先，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。人類你總以為自己很了不起，自己想到的別的生命就想不到了？一味地尋求安逸、而不向外界探索，如此的文明被毀滅也在料想之中。畢竟你未知的太多了，如果無知，請隱藏起來，請低調一些，如果暴露了你的無知，豈不是自取滅亡？你會害怕嗎？當你看著腳下的一只螞蟻，看著它費力地搬著東西，然后死去�？粗�他們的家園在你的手指下化為廢墟，是不是有種上帝的感覺。你不要得意，你也是這樣的下場。敬畏吧，無知的人啊，你永遠也不要以為自己掌握了生殺大權。

　　其次，不要認為所有的事情都是你想象的那樣。我們的腦子里有一種觀念——世界就是我所看到的樣子。這一點不僅影響了人類的視覺還影響了人的思維方式，正因為如此才會有人類一次又一次的失敗。人類只看到光粒于是認為高級文明只有光粒一種武器，人類只看到三體飛船只有百分之一的光速于是認為三體必敗，每一次人類都只能在不知所措中驚慌失措。這也我們每個人的弱點吧。

　　第三，時間是最偉大的在光速十幾米的地方度過12天，宇宙就度過了一百七十多億年，云天明和程心最終沒有見到，這樣的結局很好，能夠彰顯時間的力量。為什么是時間的力量不是宇宙的力量，什么跟時間相比都是微不足道的。宇宙又如何，時間一直存在，而文物、財富、生命卻不斷消亡，又誕生。即使是宇宙，也會坍塌成黑洞，也會由四維展成三維，也會又三維展成二維，最后消亡，又變回十維。又有什么，能夠在維度的不斷變化中一直存在下去呢？活下來的人，才有權利說話。

　　第四，科幻是一種預言，它講述的是一件還未發(fā)生，但極有可能發(fā)生的事。這種必然性不只是技術層面上的，更重要的是人性之中的必然。當我們看到葉文潔發(fā)出那個毀滅人類的電波時，我們不會懷疑，因為我們看到了她心中的仇恨與絕望，那是每個人都會有的情緒。當我們看到三體叛軍稱三體人為主時，我們也不會懷疑，因為我們看到的是每個人心中對人類的懷疑，是對更加先進的文明的向往。當我們看到羅輯成為面壁者后貪圖享樂時，我們還是不會懷疑，因為我們看到的是和自己一樣逃避困難的人，懦弱的人。當我們看到程心作為執(zhí)劍人卻不能做出決斷而將達摩克利斯之劍扔到一旁時，我們確信了這個故事是真實的，畢竟除了人類還有什么動物會如此“愚蠢”呢，只有人類才能有這樣的仁愛。

　　《三體》是科幻三部曲，但是每一部卓越的科幻作品的意義都不會止于促進讀者的腎上腺素分泌，更重要的是引發(fā)讀者更多的思考。

　　《三體》讀后感3000字 篇13

　　“二位已經是真正知道廣闊的含義的人，現在就是穿上宇宙服到外面的太空中散步，你們也會感覺狹窄的�！薄�—題記

　　照理先百度：《三體》三部曲（又名“地球往事“三部曲）是劉慈欣撰寫的史詩級巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國當代最杰出的科幻小說。故事開始于“紅岸基地”，一個探索外星人是否存在的絕密基地。目睹了作為清華大學物理教授的父親被紅衛(wèi)兵xx而死，并受到牽連的天體物理學女大學生葉文潔，私下向宇宙中發(fā)出了包含地球信息的電波作為對全世界的報復，信息被距地球最近的恒星系統(tǒng)上的居民——三體人收到，從此，三體世界和地球世界建立了聯系。

　　三體世界是一個地球人完全無法想像的生存環(huán)境極端嚴酷的世界——三體星圍繞三個質量差不多的“太陽”運動，而這三個太陽的運動軌跡不可預測（物理學上的三體問題），因此三體人生活溫度適宜的“恒紀元”以及嚴寒或炎熱的“亂紀元”的無規(guī)律交替中。常年穩(wěn)定且生存條件優(yōu)渥的地球在三體人眼中簡直是天堂，自然而然成為了三體人希望占領的坐標。

　　當人類社會和三體社會建立聯系后，地球與三體的關系，地球內部的人類組織，以及地球和三體以及其他處在宇宙這個廣大的“黑暗森林”的關系發(fā)生了幾度劇烈的變化，最終宇宙運動歸于沉寂，“死神”永生，獲得最終的勝利（為了不劇透——一個劇透狂魔的堅持）。

　　首先，我！強！烈！推！薦！這！部！��！說！

　　盡管這部硬科幻很多地方涉及物理知識我完全不能看懂，但三部曲的每一部都有完整的世界觀的設計、存亡轉折暴露出的倫理問題、思考宇宙、世界的邏輯和角度分分鐘可以撼動你的三觀，讓你看到全新的世界。Three-bodyis more than a fiction!他不光有天體物理的知識構架和完整的全然不同的宇宙觀，他還有對人文獨特的思考。

　　以下分幾點詳說：

　　1. 圣母是一個倫理問題，更是一個歷史問題。

　　i. 對于羅輯和程心

　　多少了解我的人都知道，我對于“圣母”幾乎是深惡痛絕的。在我的眼里，ta們是一群罔顧邏輯和科學，自大（到以為自己可以拯救世界）且軟弱的人。一如程心，第二代執(zhí)劍人。首先要簡要介紹一下執(zhí)劍人：在人類初次面對三體危機時，面壁人羅輯設計出了一項，向全宇宙公開三體星坐標以讓其暴露于遭遇其他星球攻擊的危險的計劃，并（在黑暗森林法則取得共識的條件下）成功起到了威懾的效果。持有坐標發(fā)射器的人由全世界共同選擇，被稱為“執(zhí)劍人”。此時，羅輯被視為救世主。

　　程心生存的年代，是三體文化和地球文化開始并存且融合的年代，人類科技進步全面爆發(fā)，人們享受和平與科技，唾棄羅輯這樣的同歸于盡主義者。與此同時，程心奉為“圣母”，被當做兩個世界和文明生命的象征而被推上神壇。程心的任何所作所為都不能被看成是個人的，而應該是全世界人的選擇；她選擇不按下坐標發(fā)射器，也就是全世界人選擇保存兩個世界的文明。但可笑的是，三體人并不領情地球人的圣母情節(jié)，他們堅定的相信自己與地球是無法和平共存的，這才在發(fā)射器由羅輯轉交給程心的瞬間攻擊地球。隨后由全世界人推上神壇的程心又被全世界人唾為蟲豸，認為正是她的軟弱才導致地球將要面臨被毀滅的命運。漂流在外太空的“萬有引力”號發(fā)射了三體星的宇宙坐標后，導致三體星提前被毀滅，人們歡呼地球再一次迎來短暫的和平時，程心又被全體地球人所同情，而作為毀滅兩個世界的.計劃的構想者的羅輯，要么被遺忘，要么仍然遭到鄙夷。在羅輯從三體人操控的智子口中問出“安全申明”，地球文明的一線生機被予以肯定之后，羅輯的形象又再一次成為了救世主……

　　在短暫的一個世紀之間，對待同樣兩個人的態(tài)度以“全人類”為單位頻繁的兩極變化，簡直讓我瞠目結舌。羅輯有強大的內心，其他人對他的態(tài)度改變不了他什么，而程心在前兩次人類態(tài)度的轉變中幾乎崩潰，精神壓力大到失明；由此，承受網絡、輿論暴力的人的心理狀態(tài)也可見一斑。

　　羅輯是我在《三體》之中最為佩服的一個角色，他是一個手中有槍的戰(zhàn)士：他灑脫，深情，沉著，睿智，果斷。他對自己的妻子情真意摯，面對危機另辟蹊徑，幾十年來能夠一直保持對三體人的威懾作用，在幾乎絕境的情況下還能想到安全申明，看破太陽系沒有幸存的希望之后又能淡然的轉而努力保存人類的文明成果。羅輯是一個本可以兩度救地球乃至太陽系為危難之中的英雄，在人類喪失危機意識轉而唾棄他將兩個文明陷入危機的時候，他仍然沒有一絲一毫的松懈；他雖然被人類遺忘，但卻贏得了永遠保持警醒的三體文明的尊敬，有些諷刺也證明了最了解我們的其實使我們的敵人這句話。

　　程心我確實無論如何也喜歡不起來，也非常不明白作者為什么直到最后都要保護程心。（當然，我當然直到作者是想要表達“愛才是人類最重大的發(fā)明”這個主旨，而這個主旨我覺得是一個徹頭徹尾的謊言，以及是本書最大的敗筆。）既然標榜為硬科幻小說，又何必要涉及這些婆媽的感情戲，只讓人看得膈應.

　　ii. 對于“萬有引力”號

　　首先表達我對軍隊（盲目）的崇拜和仰慕，光是幻想一群軍裝在外太空一絲不茍的漂流就足夠讓我熱血沸騰了！

　　再說“萬有引力”號是果斷且勇敢的。在地球遭到三體星的打擊之際，他們迅速做出了程心沒辦法做出的決定——暴露三體星的宇宙坐標，毀滅三體文明，這也最終為地球贏來了逃亡的時間。

　　“萬有引力”號也是幸運的，他們幸運是因為他們對一切保持懷疑。當母星召喚他們“回歸”的時候，他們保持了懷疑，沒有第一個回到地球，所以他們看到了另一艘飛船的命運，明白了“回歸”是一場徹頭徹尾的騙局。然后他們選擇了在宇宙中漂流，并發(fā)現了宇宙維度的奧秘，最終活到了三維宇宙的最后一刻。

　　iii. 對于三體文明

　　同情是不夠的，我對三體文明保持我的敬意。

　　三體人在極端殘酷的生存環(huán)境中明白了生存的方式和意義。他們侵略地球是因為生存，他們放過地球是為了生存，他們向地球展示宇宙的奧秘是為了（三維宇宙的）生存。在這個殘酷的黑暗森林里，一切都為了生存的三體文明，才是文明的常態(tài)。

　　iv. 逃亡主義，物種共產主義，極端戰(zhàn)爭主義，同歸于盡主義，和戰(zhàn)時共產主義。

　　這不是一個失誤，而且我不知道該說些什么�？催^小說，或者僅僅只是百度一下這幾個詞，我想你們也會有和我一樣說不出來話的感受。真的，這是世界最不缺的就是對錯，各種意義上。

　　與其說“毫無是非觀的輿論觀點倒戈令人遺憾”不如說“是非觀頻繁倒戈的必然性令人遺憾”。

　　2. 共識是短暫了，內訌才是永久的；又名：當人類真正流落太空時，極權只需5分鐘，且只能5分鐘。

　　“萬有引力”號在三體星向地球發(fā)動攻擊時對于毀不毀滅三體星產生了爭議，時間緊迫，在之后的漂流中他們也需要一個集權來保證他們以最高效率利用一切可用資源，所以他們通過舉手表決的方式在幾分鐘之內建立了集權，并把少數派（持反對意見的人）控制了起來。承認與否，這都比兩方爭論不休，錯過最佳反擊時間要有用得多。我很贊同，這也是我對他們保持敬意的原因之一。

　　我一直這樣認為：民主是低效的，它只是為了避免更加低效的集權而做出的妥協(xié)；也就是意味著，如果有低風險且高效的集權制度，民主也是要讓位的。這種意義上，我同意Loki：thevery truth in the universe is that people are born to be ruled.

　　3. Love is the subject, which is a lie as well.

　　《三體》中程心最后在文天明留下的小宇宙中逃過了宇宙大洗牌，以及《星際穿越》中墨菲和他爹因為互相信任而破解了引力公式拯救了人類，這些看起來純屬搞笑的結局其實都是作者想要利用作品表達的中心思想：愛才能拯救一切。但這是個謊言。如果真的有一種愛能夠拯救世界，那也不會是這種個人私情，那必須是一種大愛，它表現出來很可能是殘酷和狠毒：為了保存全人類而威脅三體，為了傳承人類文明而拋妻棄子遠走宇宙，為了給地球留下最后茍延殘喘的時間而毀掉另一個文明，等等。

　　生存才是一切的主題。這有帶我回到了《thegiver》這部電影。在長老和給予者爭辯這個世界需不需要感情的時候，給予者問長老“難道這個世界沒有差別沒有感情的世界真的美麗嗎，人們感覺不到恨所以沒有爭奪沒有戰(zhàn)爭所以他們幸福嗎（大概這個意思吧）”的時候我的腦海里面一直回蕩的一句話：it’sfor the greater good。

　　生存是前提，愛啊，多樣性啊，公平啊不過是錦上添花的東西。我愛這個世界有這么多不一樣的人不一樣的敵方不一樣的事，但如果生存都成為一個問題，那么這些細枝末節(jié)的東西都可以被拋棄，且應該被拋棄。

　　4. “那么，他們在哪兒呢？

　　著名的費米悖論：你已經相信了廣闊的宇宙中存在不一樣的生物，甚至比我們更聰明的生物，那么他們在哪兒呢？如果他們真的存在，真的比我們聰明，為什么到現在還沒有來到地球呢？

　　由于施偉航(athank you to him)借給我了實體書，所以我沒有能夠做到足夠的讀書筆記，所以sneakpeek只有我發(fā)上了微博的部分。

　　1. ”他們渴望的戰(zhàn)爭就像草原天邊那跑死馬的遠山，清晰可見，但到不了眼前，于是他們只有墾荒、放牧和砍伐。這些曾在“大串聯”中燃燒青春的年輕人很快發(fā)現，與這廣闊天地相比，內地最大的城市不過是個羊圈；在這寒冷無際的草原和森林間，燃燒是無意義的，一腔熱血噴出來，比一堆牛糞涼的更快�！薄度�體》

　　2. 當她以執(zhí)劍人的身份面對那個遙遠的世界時，與羅輯不同，他沒感覺到這是一場生死決斗，只感覺這是一盤棋，她平靜地在棋盤前坐下，想好了各種開局，假設了對方的各種棋路并一一想好應對的方法，她準備用一生的時間下這盤棋。但對方沒有移動一枚棋子，而是抓起棋盤向她劈頭蓋臉砸過來�！度�體·死神永生》

　　最后，我要再提到題記中的那句話，禇巖上將對其他兩名也進入過四維空間的上校說的：“二位已經是真正知道廣闊的含義的人，現在就是穿上宇宙服到外面的太空中散步，你們也會感覺狹窄的�！币驗檫@句話就能完美的概括我讀完《三體》后的主觀感受。以及，盡管我已經在朋友圈里發(fā)過這句話：我相信讀過《三體》的人是看不見太陽的，因為在他們眼中正冉冉升起的，是整個宇宙。

　　《三體》讀后感3000字 篇14

　　這兩天在看科幻小說《三體》——說實話它真是一部想象力無比豐富的小說，以我的性格應該非常喜愛，可奇怪的是，每次看完小說我總是覺得心里堵了塊兒東西，一定要打一會兒CS泄憤才能平復心情，為何要在黑暗中死亡?。起初的時候連我自己都不知道這種莫名其妙的情緒是從何而來，但是當小說進度不斷前進，我漸漸明白了這種激憤心情的來源：因為小說中有一種貫穿始終的死亡一般的消極悲觀情緒，和一種令人感到寒冷徹骨的陰森氣息，它幾乎掌控了小說的整個靈魂，令人感到無法喘息。

　　從開始到結尾，人類的世界都在朝下走，從興旺到滅亡，作者把人類世界像一張廢報紙一樣柔皺，踩扁，一片片撕下來然后點火燒干凈，似乎對這個世界隱含著巨大的憤恨。我并不是一個只喜歡聽好話、害怕看見災難的人，我看過好多的科幻題材電影，可以說沒有一部不是災難片。那些美國大片，《生化危機》、《天地大沖撞》、《2012》、《天際浩劫》還有很多關于外星人、大洪水、生態(tài)災難的電影，沒有一部不是滿地狼藉死傷遍野，沒有一部不是籠罩在毀滅和入侵的陰影中的。因為人類對地外生命的恐懼，所以像《ET》那樣的電影在外星人電影里占的比例少之又少。不過我并不為看到這些地球被毀的畫面而感到多么憋屈，我知道宇宙很浩淼，地球連芥子都不能算，毀滅和災難其實是隨時都可能發(fā)生的事情，人類沒有那么大的力量對抗自然。但我所說的都是事實而不是悲觀。因為我知道在末日到來之前人類都是在不斷進步的，不管是在科技上還是在倫理道德上。也許有一天有一種力量能夠摧毀一切，但是在我們的世界戛然而止之前，肯定還存在著一種光明的、積極的向往。這種向往不見得要變成現實，它只要存在過就不枉人類文明的意義，它是一種即使是滅亡了，也可以含笑而去的一種精神。但這種精神在《三體》里基本找不到。

　　《三體》的一切都是消極的，即使是看似積極的東西，它的背后也是消極的。它有無數美妙的設想，絕妙的創(chuàng)造，信息量之大令人嘆為觀止，雖然在一些科學問題上有值得探討的地方，但是就一部小說來說已經實屬不易，但這些美妙的閃光在它所營造的人類團體中完全是一片虛無，因為書中的那個人類團體是一個毫無希望的人類團體，即使外星人不入侵，他們也會自己滅亡。甚至于，第二主角的三體人團體也不是一個有多少希望的團體。再甚至于，那個隱秘的，把三維世界裝進二維世界的高智能生命，它們也是像肉彈一樣陰暗恐怖令人絕望的生命。書中寫過一些關于愛的話題，不管是愛情還是博愛，可是我卻覺得它們是為寫而寫，根本虛弱無力。是的，虛弱無力，我從整本書中能體會到的除了沮喪就只有虛弱無力這個詞了。

　　要我舉例，我都不知從何說起，因為那種悲觀是俯拾皆是的，而且是連綿不絕的，作者特別喜歡先點燃一點希望之火然后完全熄滅它，然后再點，然后再熄滅，知道最后熄滅為止。作者顯然不喜歡一槍斃命——他喜歡慢慢凌遲。

　　地球人剛剛知道三體人要入侵的時候，很多科學家自殺了——他們連任何動作都沒有選擇就自殺了，甚至連消息都沒公布就自殺了。他們就像麻木不仁的機器，在大家都要毀滅之前默然無聲地啟動了自毀程序，甚至不愿意看一眼茫茫無知的人們。

　　三體人在地球人中發(fā)展了一些叛徒，可是這些叛徒不圖高官厚祿，寧愿三體人先殺了地球上其他人之后再殺了自己，這是多么的陰森絕望！連漢奸都不會這樣做——他們雖然出賣了祖國同胞，但至少還不至于連自己的命都一起出賣了。他們的出賣是為了在侵略者來臨時保命或者得到高官厚祿�？墒侨�體降臨派們不是這樣的，他們幾乎是一群瘋狂的恐怖主義者。

　　然后作者點起一堆希望的火，終于有人要出來為人類說話了。人類的自救行動展開了，他們開始了解三體世界，也開始采取積極措施，肅清地球人中的叛亂者，當然還有那比較令人感到振奮的戰(zhàn)役——用“飛刃”摧毀了三體叛亂者的基地船。但是作者不會讓希望的火光閃耀太久的——他命令三體世界向地球派出了智子。

　　然后地球人就開始了面壁行動，面壁行動本身其實并沒有什么，因為這次作者是用地球人來打擊讀者的。在漸漸明朗的局勢下地球人做出了一系列令人心寒的舉動，他們集體性顯得浮躁、自私、無知、多疑、首鼠兩端，得知面壁者是他們的希望的時候，他們像對待神一樣對待他們，當面壁者的進展并不順利的時候，他們又紛紛棄之而去甚至謾罵侮辱和虐殺面壁者們。他們特別急躁，不愿意靜下心來聽從別人說一句話�？僧斄_輯的“咒語”奏效的時候，被拋棄的他又一下子變成了神仙，人們又把希望全部都寄托在了羅輯身上。可是他們太浮躁，看見羅輯不肯說出原因就把由咒語毀滅的星系歸因為它自己的爆炸，重新拋棄了羅輯，甚至還驅趕他�？墒钱斔�成了執(zhí)劍人之后，又被奉為神靈了。凡是能救他們的，他們就追捧，凡是不能救他們的他們就棄之如敝履，他們自私到完全忘記了人性，甚至根本就不考慮被他們多次當做神靈又多次拋棄的人是同一個人。

　　這種情況在后來的星艦上也出現過，章北海逃走的時候地球人謾罵，要治罪于他，可是末日之戰(zhàn)之后他們又因為章北海保存了戰(zhàn)艦而把他當做英雄。后來逃亡的戰(zhàn)艦被迫互相攻擊的時候，他們不考慮戰(zhàn)艦的情況而一致譴責，要求法辦。攻擊幸存的.戰(zhàn)艦成為地球人心目中的惡魔�？墒钱斔鼈儼l(fā)出了廣播而使得三體艦隊轉向的時候，它們又成了英雄。地球人居然用卑鄙的手段召喚他們俘虜他們追擊它們。它們立下那么大的功績卻還要治罪。地球人對宇宙的無知和多疑實在登峰造極無以復加。

　　在《三體》小說中，除了那叫得上名字的幾個人，比如羅輯、比如章北海之類還能保持一些人類的善性之外，剩下的大眾簡直就是一群慌不擇路的暴民，即使是經歷了很多次末日的考驗之后他們仍然是這樣一群暴民，絲毫沒有一點長進。這不免令人感到無比悲觀——作者本人好像就覺得地球人是無藥可救的。

　　而這還不是最令人心寒的，因為我總覺得100個人里至少也得有一個好人，即使我自己是最卑鄙最低等最齷齪最可恥的動物，那這宇宙里總要有些不卑鄙不低等的存在吧？可是作者把這最后的火也給滅了。作者說宇宙是一個黑暗森林，森林里的居民一個比一個卑鄙，一個比一個兇殘，越是高等的生命就越是兇殘冷漠。如果說三體人很兇殘是環(huán)境所逼的，但把太陽系攻擊成二維的那個生命呢？它們寧可自己和別人同歸于盡也不愿意哪怕有一點點僥幸來相信對方是無害的。這難道不是恐怖主義行為么？當然我知道，地球上就有很多恐怖主義組織，還有一些流氓國家，假如太空還有智慧生命，我也不反對會有恐怖主義，會有流氓星球，可是作者似乎更愿意把宇宙描述成充斥著一大堆流氓的空間。這令我驚詫，也令我憤怒莫名！我甚至認為能夠產生這樣思想的大腦本身其實也是它產物中的一員。

　　如果說來自人性方面的描寫令我感到悲涼的話，那來自科技方面的描寫簡直就令我感到絕望了。

　　但在這里我必須首先表達對作者的敬佩。因為本書在科技方面的描寫和展望實在是令人驚異。它涉及到很多領域，動用了無數概念，各種新奇的想法猶如雨后春筍般一個接一個往外冒，琳瑯滿目，令人應接不暇。而其構思之妙則更是讓人贊嘆不已。它構造了一個無比先進而美好的未來世界，人們在地下或者在天上的太空城過著和現在完全不同的新生活，一切都是宏大而又令人嘆為觀止的�？墒沁@些完全沒有帶給我很多興奮，我領略到的只是思維火花的神妙而已，我得感謝作者，因為他拓寬了我的思路，可是我又不想感謝作者，因為這一切始終都籠罩在陰冷的悲觀之中。

　　因為不管人類做多么大的努力，都永遠不可能打敗入侵者。和三體的拉鋸戰(zhàn)中，人類不斷冒出新的想法，卻總是被三體文明扼殺。最后人類不惜用自己作人質，犧牲無數、流血漂櫓，終于在三體人的魔爪下保住家園，但還不能算是慘勝，只能算是慘平。因為三體人還沒有消失，它們還有星艦。而接踵而至的慘敗馬上就到來了，人類被像捏螞蟻一樣捏扁。最后的幸存者甚至還是依賴三體世界的力量而存在的，這個角度看來，人類確乎是慘敗了，人類就是可笑的蟲子！所有的希望都被越來越深的黑暗所埋葬，所有的溫暖都被恐懼和冰冷所吞噬，所有的一切，它們消失了，消失在絕望中……

　　我想也許作者想要表達只有自然才是最終勝利者的思想，這個思想我是完全同意的，而且我在某種程度上也同意“天做孽猶可恕，自作孽不可活”的說法�？墒窃诤诎瞪�林的體系里好像并不只是人類在作孽。假如說人類作孽過大只能毀滅，那我絕對認賬。可是在書的末尾，按照黑暗森林理論，很多無辜的文明可能都被畫進了巫師的畫里去——也許是我多慮了，作者根本就沒有設想他們是無辜的，他認為所有的底墑體都是罪惡的，都是有攻擊性的。換句話說，毀滅了任何一個人，任何一個生靈都是不冤枉它們的。作者在篇尾構想了一個新的世界，確切說是一個新的宇宙——過去的宇宙中他所有厭惡的東西，都不復存在了，真棒！��！真是太美妙了！黑暗的死亡，埋葬所有的希望，這正是哈迪斯所想要的，美妙的冥界之歌，每個音符都是美妙的死亡的旋律，跳躍著變態(tài)的殺戮的美感。我仿佛聽到了作者心中的鋼琴在彈奏著一曲《黑色星期五》，很好很強大！

　　寫到這里我想我已經足夠招來所有三體迷們的炮轟了。他們也許會向我放出智子，也許會向我派出好幾波艦隊，也許會朝我身上濺水滴，也或許干脆開始給我畫像了。不過我覺得無所謂，這些都是我想說的，所以我說出來一點也不覺得后悔。不過在三體粉絲們用他們的水滴摧毀我之前我想說說我對宇宙和人性的看法：

　　我實在不知道宇宙從哪里來要到哪里去，即使是現在最為有理有據的大爆炸論，也還沒有解決奇點之前的問題。正因為此，宇宙在我的心中實在是太廣大了。也正因此，我們的地球實在太渺小了。我不知道宇宙的未來但我可以想見地球的未來——這個我們賴以生存的星球，這片生我養(yǎng)我的土地，它誕生在太陽系的塵埃之中，最終也將被面臨死。

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