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《皇權(quán)與紳權(quán)》讀后感
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《皇權(quán)與紳權(quán)》讀后感，歡迎大家分享。
這個月我為大家推薦的書是《皇權(quán)與紳權(quán)》，這本書是著名社會歷史學(xué)家吳晗、費孝通于1948年完成編寫。這本書大致可分為兩個部分，先講皇權(quán)、紳權(quán)的由來，后講皇權(quán)、紳權(quán)的發(fā)展變化。
在秦大一統(tǒng)之前，春秋戰(zhàn)國這一時期是由早期的貴族分封制逐漸演變到郡縣制，由貴族領(lǐng)主之間的沒有直接、明文規(guī)定的任免關(guān)系演變到到君臣之間的等級森嚴(yán)，直至秦朝將君主的名號定為皇帝，君主的統(tǒng)治權(quán)力也得以命名為皇權(quán)�？たh制的普及使得皇權(quán)逐漸在中國古代政治中站穩(wěn)腳跟，所以我認(rèn)為郡縣制是皇權(quán)的基礎(chǔ)。
紳權(quán)是在大一統(tǒng)的專制皇權(quán)統(tǒng)治下一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的和掌握知識的人選擇與皇權(quán)這一政治中的老虎合作，各取所需，皇帝需要他們協(xié)助管理國家，他們則可以在皇權(quán)的庇護(hù)下得到一些特權(quán)，比如刑不上大夫、明朝的秀才及以上不納稅等等，他們組成了士大夫、鄉(xiāng)紳團(tuán)體。
士是讀書人也就是即將做官的人，大夫就是官員，鄉(xiāng)紳則是由退休官員、官員親屬等居于鄉(xiāng)間的人組成。由于中國疆域廣闊，皇權(quán)很難由朝堂到鄉(xiāng)間全覆蓋，基本到縣而止，所以鄉(xiāng)紳就得以掌握地方霸權(quán)、協(xié)理地方，他們掌握地方霸權(quán)的資本就是知識和錢財，這里和前面所講的知識指的是禮法、習(xí)俗、道德等關(guān)于社會規(guī)章制度的知識，而不是自然科學(xué)知識。
從秦朝到清朝，皇權(quán)和紳權(quán)都得到一定的發(fā)展變化，我認(rèn)為二者都得到壯大、膨脹，原因就是士大夫、鄉(xiāng)紳階級的壯大。首先來講皇權(quán)，皇權(quán)壯大最直接的體現(xiàn)就是自秦漢以來皇帝與大臣議事，大臣可得一坐席，到唐宋得一站席，再到明清得一跪席。
背后的原因就是官員做官自恃的資本越來越薄弱了，從東漢興起的門閥發(fā)展至隋唐不過二十余家，知識十之八九都聚集在他們手中，其余人很難得到受教育的權(quán)利，只有門閥子弟可以憑借教育和祖蔭得以做官，寒門子弟即使做了官，也很難得到話語權(quán)，這一點在東西兩晉最為明顯。而且門閥之間也互相各有關(guān)系，或師生，或親戚，所以皇帝在選人協(xié)理政事時，可供選擇的人實在不多，這就使得士大夫們有足夠的底氣。
唐末、五代十國的亂世使得中國的政治文化傳承出現(xiàn)了斷層，嚴(yán)重摧毀了社會階級，門閥被完全摧毀，他們所掌握的古代政治文化的精髓失傳了（我認(rèn)為其中比較可惜的就是知識階級失去了自春秋傳承至唐的矜持與風(fēng)骨）。人才選拔制度沒有平穩(wěn)過渡，經(jīng)過了一番劇烈的波折，唐朝的科舉錄取人數(shù)不過十幾個，到宋朝錄取的人數(shù)急劇膨脹到數(shù)百人。
客觀上來講，宋朝建立之初，人才的質(zhì)量確實不高，畢竟剛剛結(jié)束亂世，只精通半部論語的趙普都可以做宰相，所以擴(kuò)大錄取人數(shù)，用數(shù)量彌補質(zhì)量。在地方上的任命也由唐及之前的一地主官才被稱作官，其余都是屬吏，到宋朝的一地有十多個官員，所以士大夫階級迅速膨脹，這也是宋朝冗官的一個原因。
皇帝在選官時備選人數(shù)增多，大多數(shù)官員都是可替代的，這就使得皇權(quán)壯大了起來。同時士大夫、鄉(xiāng)紳階級人數(shù)的迅速增多就導(dǎo)致了紳權(quán)的膨脹，所以宋朝之前的紳權(quán)還比較保守、孱弱，宋朝及之后的紳權(quán)就比較放縱、肆無忌憚。所以結(jié)論就是皇權(quán)在朝堂上越來越膨脹，紳權(quán)在地方上越來越膨脹。他們共同的原因都是士大夫、鄉(xiāng)紳階級的壯大。
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