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《赤伶》讀后感
當(dāng)看完一本名著后，從中我們收獲新的思想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《赤伶》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
“臺(tái)下人走過，不見舊顏色;臺(tái)上人唱著，心碎離別歌“這句歌詞我想大家應(yīng)該都知道，它頻頻出現(xiàn)在抖音、快手等一些短視頻平臺(tái)，這短短的一句話，是一曲衷情和悲歡，是一片赤膽和忠心，是文化的崛起與忽略
民國(guó)二十六年，七月七日夜，隨著日軍槍聲響起，全國(guó)陷入一片水深火熱之中……不久，戰(zhàn)火綿延，日本人包圍住縣城，并來到戲院點(diǎn)名要求裴宴之唱曲，以慰問所有日本士兵，并揚(yáng)言若違抗便火燒整個(gè)縣城，一曲《桃花扇》響遍了這個(gè)寂靜的縣城夜晚，戲院的燈火點(diǎn)亮了這個(gè)漆黑的縣城夜晚。
鑼鼓敲響，戲幕拉開，好戲開場(chǎng)。戲一折，水袖起落;扇開合，鑼鼓響又默。臺(tái)上人唱悲歡，唱離合，是情不知所起，一往而深;臺(tái)下人喝著酒吃著肉，放肆談笑，是豺狼虎豹，惡鬼當(dāng)?shù)馈?/p>
隨著鼓聲急切，唱腔愈發(fā)悲憤，臺(tái)下那些豺狼竟似也怔住了，就在此刻，臺(tái)上“李香君”大喝一聲“點(diǎn)火!”待敵人發(fā)覺，火勢(shì)早已蔓延，想逃出去卻發(fā)現(xiàn)門早已被堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，整座戲樓都在他們不知不覺間被潑灑了油，臺(tái)下人亂成一片，臺(tái)上卻歌聲不斷，每一位戲子始終謹(jǐn)記祖訓(xùn)——嗓一開必唱完，就這樣，歌聲“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽……”唱響了整個(gè)縣城，戲院火光冉冉，歌聲裊裊，鑼鼓喧天，情音悠悠，深入人心。樓塌了，戲卻未終……
注釋
《桃花扇》是一部表現(xiàn)亡國(guó)之痛的歷史劇。作者將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合在一起，使男女之情與興亡之感得到哲理性的升華。
杜牧曾寫道：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”可誰想到戲子只是“慣將喜怒哀樂都藏入粉墨”，心想“陳詞唱穿又如何，白骨青灰皆我”，牢記“位卑未敢忘憂國(guó)，哪怕無人知我”，不忍“亂世浮萍忍看烽火燃山河”，可一個(gè)戲子，人微言輕，縱有千般不忍、萬般不愿，僅憑一人之力如何護(hù)住那烽火山河，護(hù)住那千萬水深火熱，情字難落墨，只有假意允之，她唱須以血來和。
《赤伶》的背后，不僅僅是戲子的衷情與忠肝;不僅僅是位卑不敢忘憂國(guó)，哪怕無人知我。歌中詞“臺(tái)下人走過，不見舊顏色;臺(tái)上人唱著，心碎離別歌”更是將戲曲人的心中所想、所嘆、所哀、所愿展現(xiàn)的淋漓盡致。戲曲，中國(guó)幾百年的文化瑰寶，可隨著時(shí)代的更迭，科技的進(jìn)步，文化的演變和融合，使得我們似乎都忽略了這個(gè)曾經(jīng)的盛行與開嗓時(shí)的拍手叫好，臺(tái)下的人來來往往，駐足的片刻，臺(tái)上人心血澎湃，歌聲不斷。
所想：我們多需要你的停留和一眼啊，這才讓我們覺得這臺(tái)下的十年功值得!對(duì)得起百年的傳承!
所嘆：可是人們總是來來去去，我的鑼鼓喧天，歌聲不斷，可你卻好像閉了眼，合了耳，封了心!
所哀：奈何我泱泱大國(guó)，竟沒有我戲曲的容身之地嗎?這百年的傳承到了我這一代這就斷了嗎?
所愿：惟愿這百年文化不斷，代代相傳，不辱我們的文化自信，不滅那歡聲笑語的歷史，不負(fù)恒河沙數(shù)的千古絕唱!
其實(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，隨著呼吁聲起，也有很多的文化創(chuàng)新，衍生而來。《新白娘子傳》以戲曲形式將西湖美景推至人山人海，展現(xiàn)了不羨鴛鴦不羨仙的中式愛情，黃梅戲無疑是整部劇的最大成功，這部劇不僅僅在國(guó)內(nèi)引起了一番狂風(fēng)暴雨，更是在國(guó)外掀起了風(fēng)雨，其中“啊啊啊啊……有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面手難牽，十年修得同船渡，百年修得共枕眠……”“千年等一回等一回啊，千年等一回我無悔啊……”更是人人傳唱，家喻戶曉。戲曲文化并不是落伍了，只是需要我們每一個(gè)人的傳承和創(chuàng)新。
愿我們所有人都能是文化傳承人和文化創(chuàng)新者。
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