三國(guó)演義讀后感精選15篇
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀后感1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”這是我老早以前就聽(tīng)說(shuō)的——四大名著之一《三國(guó)演義》中的開(kāi)篇詞。
說(shuō)起《三國(guó)演義》,大家便會(huì)很自然的想起胸懷大志、仁義備至的劉皇叔(劉備);想到有膽有識(shí)、神機(jī)妙算、為國(guó)嘔心瀝血的諸葛亮先生;想到本領(lǐng)高超、忠心耿耿、義重如山的關(guān)羽;想到脾氣暴躁、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的'張飛……
《三國(guó)演義》共有一百八十回,回回引人入勝。在這個(gè)暑假里我閱讀了其中的三十二回。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”,還是“煮酒論英雄”、“火燒赤壁”,沒(méi)有一篇不叫讀者拍手叫好的。就連我也被書中的人物那料事如神的智慧,書中那無(wú)所畏懼的英雄氣概所打動(dòng)、所吸引。
在諸多栩栩如生的人物中,諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。在我讀到《三顧茅廬》一課時(shí),那計(jì)謀簡(jiǎn)直是無(wú)人能想到的:故事是這樣的劉備三顧茅廬成功地請(qǐng)到了諸葛亮,在后來(lái)的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中先生幫助了劉皇叔并且都取得了勝利!諸葛亮的雄才偉略,真的是無(wú)人能比的!俗話說(shuō)的好,三個(gè)臭皮匠合成一個(gè)諸葛亮!
劉備去請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候,孔明先生也十分防備,順便試試他誠(chéng)不誠(chéng)心!當(dāng)時(shí),劉皇叔聽(tīng)說(shuō)先生在睡覺(jué)時(shí),便沒(méi)去打擾先生。其實(shí)先生以為時(shí)間久了,劉備就會(huì)回去了,然而并不是這樣,劉備一直在樓梯下等候著;孔明醒后,又拿換衣服為借口,又讓劉備等著。哎,說(shuō)起來(lái),這個(gè)諸葛亮不就是早考慮是否要幫助他。∵@里看來(lái),先生不僅才智過(guò)人,還十分的謹(jǐn)慎。
當(dāng)我看到孔明這樣小心后,我便會(huì)想到我身邊的一些人,想到哪些一點(diǎn)警惕性都沒(méi)有的人,真想讓那些人像諸葛亮那樣,做事有分寸,不會(huì)被別人給騙了;要像諸葛亮那樣勤奮學(xué)習(xí),這樣才會(huì)受人尊敬……
孔明的一生是短暫的,但又是長(zhǎng)久的。他雖然早已離開(kāi)人世,可他的那些錦囊妙計(jì)仍舊在人世間廣為流傳。他嘔心瀝血、鞠躬盡瘁,為國(guó)現(xiàn)出了全部的力量?墒沁沒(méi)有來(lái)得及享受榮華富貴,便“孔明歸天”了。當(dāng)我讀到那里的時(shí)候,我的心便隱隱作痛,感到惋惜。
我們雖然沒(méi)有像有孔明先生那樣聰明的頭腦,也沒(méi)有像他那樣神機(jī)妙算,但是我們應(yīng)該像古人一樣,發(fā)奮讀書,將來(lái)為社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力。
三國(guó)演義讀后感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴,氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕!度龂(guó)演義》,我最喜歡的一本書。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化,描繪出杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神,是最輝煌的歷史巨著之一。細(xì)細(xì)品讀后給我留下了深刻的印象。
羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》,以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景,講述了從黃巾之亂開(kāi)始,到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下,直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物,諸葛亮是“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志,具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事,且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知,出山后一展其雄才大略,巧借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書,獲得豐富的知識(shí)和智慧。曹操乃一代奸雄,他提出“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,既有雄才大略,又殘?jiān)p,是一個(gè)政治野心家、陰謀家,可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備,又讓我看到了他的大度,劉備重情重義,仁民愛(ài)物,是一位禮賢下士,知人善任的.任君,不管是大城小鎮(zhèn),都忠于職守,受人愛(ài)戴,他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理;關(guān)羽威猛剛毅,義重如山,他不降曹操,日夜思念兄長(zhǎng);過(guò)五關(guān)斬六將,毫不畏懼,他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要;孫權(quán)為人謙和,少年得志,同為天下英雄,使我體會(huì)到寬容大度的重要……
《三國(guó)演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,官渡之戰(zhàn)以少勝多,謀長(zhǎng)節(jié)短,百戰(zhàn)百勝,讓我們清晰地看到一場(chǎng)刀光血影的場(chǎng)面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏,驚心動(dòng)魄;還有那巧妙的連環(huán)計(jì),精密的借刀殺人計(jì),和那動(dòng)人心弦的苦肉計(jì)……真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
我最喜歡的一本書—《三國(guó)演義》,它使我明白了:為人處事要?jiǎng)幽X,步驟計(jì)劃想周到,心平氣和勤思考,謀長(zhǎng)節(jié)短勝戰(zhàn)多,堅(jiān)定信念不動(dòng)搖,義重如山知回報(bào),忠于職守待人好,一生美名樂(lè)逍遙。
三國(guó)演義讀后感3
相信大家都讀過(guò)《三國(guó)演義》吧?這本書里描寫的人物有很多:有胸懷大志的劉備,有虎背熊腰的張飛,還有臉紅如棗的關(guān)羽等等。在這些人物當(dāng)中,我最喜歡的是劉備,因?yàn)閯洳粌H胸懷大志,而且有耐心,也有寬容之心。
我最喜歡書中三氣周公瑾這個(gè)故事。故事中,劉備和孫權(quán)都想奪取南郡,并約定誰(shuí)先攻入城內(nèi),南郡就歸誰(shuí)。周瑜率先領(lǐng)兵攻打南郡,不料,中了守將曹仁設(shè)下的圈套,結(jié)果,周瑜中了毒箭,大敗而歸。不久,吳營(yíng)傳出周瑜因箭傷而死的消息。曹仁不知是計(jì),連夜帶兵突襲吳營(yíng),中了埋伏,只好狼狽地逃往襄陽(yáng)。就在周瑜和曹仁打得不可開(kāi)交時(shí),諸葛亮趁城內(nèi)空虛,派趙云率軍連夜奪下南郡城。接著,諸葛亮又讓張飛攻占了荊州,關(guān)羽攻占了襄陽(yáng)。周瑜聽(tīng)說(shuō)此事,氣得箭傷復(fù)發(fā),昏死過(guò)去。周瑜派魯肅向劉備討要荊州,諸葛亮建議劉備寫下字據(jù),等攻下西川就把荊州讓給東吳。周瑜氣得大罵諸葛亮。不久,周瑜得知?jiǎng)浞蛉瞬∷,便讓孫權(quán)假意將妹妹嫁給劉備,等劉備迎親時(shí)抓住他,逼他歸還荊州。
諸葛亮將計(jì)就計(jì),讓趙云領(lǐng)500士兵駕船護(hù)送劉備前往東吳迎親。臨行前,他交給趙云三個(gè)錦囊,每個(gè)囊中有一條妙計(jì)。劉備等人到了東吳,趙云按照第一個(gè)錦囊計(jì)策行事,命隨行士兵都披紅掛彩,讓滿城人都知道劉備來(lái)迎娶孫權(quán)的妹妹。孫權(quán)的`母親知道后,將孫權(quán)罵了一頓,但孫母見(jiàn)劉備儀表不凡,就真把女兒嫁給了他。一技不成又生一技,周瑜讓孫權(quán)將劉備留在東吳享樂(lè),消磨他的斗志,劉備果然沉醉其中。
到了年底,趙云按第二個(gè)錦囊妙計(jì)行事,向劉備報(bào)告:曹操派數(shù)萬(wàn)精兵攻打荊州,劉備忙攜夫人趙隨趙云等人往回趕。行至柴桑邊境時(shí),劉備一行被周瑜派來(lái)的徐盛、丁奉帶兵攔住。趙云依照第三個(gè)錦囊妙計(jì)行事,讓孫夫人出面解圍。孫夫人上前怒斥徐盛、丁奉無(wú)禮。徐、丁二人連聲道歉,只好放劉備一行離開(kāi)。劉備等人逃到江邊,上了諸葛亮派來(lái)接應(yīng)的船只。沒(méi)多久,周瑜帥水軍追來(lái)了。
這個(gè)故事告訴我們,做大事的人不能計(jì)較與一時(shí),更不能和人斗氣,否則再聰明的人,到了最后也只能落個(gè)失敗的結(jié)局。
三國(guó)演義讀后感4
自從讀上了《三國(guó)演義》這本書后,我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事,如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的,是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)了,董卓在漢山橫行霸道,有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn),袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊,誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn),卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽,關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄,并且回到寨時(shí)酒還尚溫,曹操大喜。
關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生,僅用幾個(gè)詞就寫出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面,鼓聲大震,喊聲大舉天摧地塌,岳撼山崩,是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄。可見(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。
《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了,做人,不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能,并且不能只欣賞地位很高的人,因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻,或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群?dāng)中,可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了,卻只是還沒(méi)被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我:做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志,不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄!
曹操招兵買馬,會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬,攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān),又在陣前殺了兩員大將,十分得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無(wú)策,袁紹說(shuō):可惜我的'大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了。話音剛落,關(guān)羽高聲叫道:小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō):我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn),豈不讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說(shuō):我如果殺不了華雄,就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了,十分欣賞。于是,就倒了一杯熱酒,遞給關(guān)羽說(shuō):將軍喝了這杯酒,再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯,又放在桌上說(shuō):等我殺了華雄再回來(lái)喝吧!說(shuō)完,提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng),沒(méi)一會(huì)兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng),曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,此時(shí),杯中的酒還是熱的。
三國(guó)演義讀后感5
暑假讀了《三國(guó)演義》,羅貫中老先生把三國(guó)時(shí)期的故事描繪的淋漓盡致,里面不但謀略層出不窮,而且還蘊(yùn)含了許多做人的道理。羅老先生把這些道理講的淺顯易懂,讓我這個(gè)十歲的小朋友也深受啟發(fā)。其中讓我印象最深的是赤壁之戰(zhàn),我從中悟出:做人不能太自大。
曹操統(tǒng)一北方后,志得意滿,于是發(fā)動(dòng)百萬(wàn)大軍南下,意圖一統(tǒng)華夏。大軍隨后水路并進(jìn),直逼江南。當(dāng)時(shí)的劉備和孫權(quán)力量都很弱小,雙方加在一起的軍隊(duì)都不超過(guò)十萬(wàn),單方面就更難抗衡曹操了。只有聯(lián)合起來(lái),憑借天時(shí)地利人和才能有的一拼。
于是,在諸葛亮和周瑜、魯肅的`推動(dòng)下,孫劉結(jié)成聯(lián)盟,并且把赤壁定為決戰(zhàn)之地。接下來(lái),孫劉和曹操雙方斗智斗勇,好戲連連,草船借箭、連環(huán)船、借東風(fēng)、離間計(jì)、苦肉計(jì)紛紛上演,大戰(zhàn)一觸即發(fā),孫劉聯(lián)盟用火計(jì)攻入曹軍營(yíng)寨,曹軍大敗,曹操也在部屬的護(hù)衛(wèi)下狼狽撤退。
在敗退途中,也有故事。曹操?zèng)_過(guò)吳國(guó)大將呂蒙和凌統(tǒng)的攔截后,到達(dá)一個(gè)樹(shù)木叢雜、山川險(xiǎn)峻之地時(shí),他見(jiàn)火光漸遠(yuǎn),心神稍定。突然仰面大笑,并且說(shuō)他不笑別人,單笑諸葛亮和周瑜不會(huì)用兵。如果是他的話,定要在此處設(shè)一伏兵。結(jié)果,話沒(méi)說(shuō)完,趙云就殺了出來(lái),使曹操減了不少人馬。
曹操繼續(xù)逃跑,途中選了一個(gè)地方準(zhǔn)備生火做飯。這時(shí),曹操又仰天大笑,笑諸葛亮和周瑜無(wú)才。結(jié)果,張飛飛馬沖出,使曹軍損兵折將。
曹操只得再次跑路。但曹操并沒(méi)有吸取教訓(xùn),逃到華容道時(shí),又嘲笑諸葛亮和周瑜,結(jié)果笑聲引出了關(guān)羽。這時(shí)曹操笑不出來(lái)了,關(guān)羽的武力他是最清楚的,呂布掛了之后,關(guān)羽就是武圣了!于是,曹操打起來(lái)感情牌(曹操之前有恩于關(guān)羽,赤兔馬就是曹操送的),好在關(guān)羽是義重如山之人,放過(guò)了曹操。
曹操作為三國(guó)時(shí)間的梟雄,在軍事、政治和文學(xué)上都頗有建樹(shù),但卻因?yàn)樽源螅瑢?dǎo)致了赤壁之?dāng),最終形成了三國(guó)鼎立局面,曹操本人余生也沒(méi)有太大的作為。
反省下我自己,也存在自大的情況。比如上次數(shù)學(xué)考試,我覺(jué)得有道題很簡(jiǎn)單,就沒(méi)有認(rèn)真審題,結(jié)果卻被扣分了。還有7月份的演講比賽,爸媽都讓我多練習(xí),但我認(rèn)為自己沒(méi)問(wèn)題,當(dāng)初海選時(shí),憑借演講視頻就通關(guān)了,決賽肯定不在話下。結(jié)果是,決賽現(xiàn)場(chǎng)高手如林,我止步于決賽。
看了曹操的故事,結(jié)合自己的經(jīng)歷,我覺(jué)得還是要謙虛一點(diǎn),做人不能太自大。
三國(guó)演義讀后感6
提起三國(guó),便會(huì)提起諸葛亮,他可是無(wú)人不知,無(wú)人不曉了。
“譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲,樂(lè)毅;以吾觀之,管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也!”這是徐庶對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。徐庶已經(jīng)夠厲害了,一個(gè)被他稱贊的如此偉大的人,自然不可忽視。
“綸巾羽扇,身衣鶴氅,素履皂絳,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身長(zhǎng)八尺,飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫。
且不說(shuō)他借東風(fēng),襲華容,僅在他未出山之前,“北伐曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),已成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也。”這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮極具思想的。他內(nèi)心一直忠于大漢,“忠貞”一直是諸葛亮這個(gè)人物的思想核心。
“忠”與“義”從來(lái)就是中國(guó)古人儒家倫理觀念的重要范疇,作為一個(gè)中國(guó)儒士,諸葛亮將這一點(diǎn)做的很到位,以致杜甫有詩(shī)云:“三顧頻頻天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
他出事之前就為劉備定好了未來(lái)進(jìn)展的鴻圖,出山后,一直竭忠盡智,使劉備如魚得水,蒸蒸日上,劉備舍天下,徇義,堅(jiān)持伐吳,將要傾覆剛成之大業(yè)時(shí),孔明乃是“再三苦諫”,即是劉備將他的諫表擲于地,仍不成丹心。
“君才十倍于曹丕,必能安國(guó),終成大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之王”,大概諸葛亮心中,讓劉禪即位,才是他興漢的`最佳方案,當(dāng)時(shí)諸葛亮聽(tīng)了汗流遍體,手足失措,泣拜于地曰:‘臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”講完了,還叩頭流血,也許要他“自立成都之王”是不忠不義之事,嚴(yán)重違背了他的儒家思想和忠君事主的理念。所以他日后做事更加小心謹(jǐn)慎“事必躬親”,雖然他釀造了悲慘的結(jié)局,但這正是古代君子之儒與義士英雄的高風(fēng)亮節(jié),松柏之操的凝匯。
為了統(tǒng)一中原,他出師伐魏時(shí)寫了一篇驚天地,泣鬼神的《出師表》,時(shí)刻都記掛著先帝,第一句說(shuō)“先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂。”情深意切,對(duì)劉備逝去的惋惜與懷念溢于言表!
三國(guó)演義讀后感7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國(guó)演義》,這個(gè)假期,我閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》!度龂(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》,作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是我國(guó)最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講述的是東漢末年,群雄割據(jù)混戰(zhàn)。曹操,孫權(quán),劉備的英雄人物風(fēng)云再起,紛爭(zhēng)不斷,生動(dòng)地描寫的蜀魏吳三國(guó)之間政治和軍事的沖突和最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó),建立晉朝的故事。全書可大致分為黃巾之亂,董卓之亂,群雄涿鹿,三國(guó)鼎立,三國(guó)歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰(zhàn),中后期司馬懿和諸葛亮斗智斗勇。翻開(kāi)它就猶如展開(kāi)了一幅歷史畫卷,這幅畫卷里既有鼓角爭(zhēng)鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角的紛爭(zhēng),同時(shí)也有情意深長(zhǎng)的友情。
這本書人物個(gè)性鮮明,令人難忘。有求賢若渴的曹操,氣量狹小的周瑜,神機(jī)妙算的諸葛亮,仁德善良的劉備,樂(lè)不思蜀的劉禪,粗中有細(xì)的張飛,忠厚老實(shí)的魯肅,忠心耿耿的趙云,義薄云天的'關(guān)羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮,諸葛亮出山前三分定天下,出山后連用三把大火,挫動(dòng)曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁,其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯,曾在江東舌戰(zhàn)群儒,讓孫權(quán)派兵救劉備。他上知天文,下知地理,草船借箭,巧借東風(fēng),更顯得他神機(jī)妙算。連周瑜都輸他一籌,他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格,上演空城計(jì),退了司馬懿五十萬(wàn)大兵。
劉備在白帝城托孤后諸葛亮一心一意操勞蜀國(guó)大小事宜,他六出祁山想盡快收復(fù)中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁,死而后已來(lái)形容。我最佩服的人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執(zhí)意進(jìn)山三請(qǐng)諸葛亮可見(jiàn)他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓于不顧,可見(jiàn)他的仁義。也正因?yàn)閯涫且粋(gè)有情有義的君主,才能讓許多賢才為他所用。《三國(guó)演義》這本書有許多精彩的內(nèi)容,如趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主,張飛長(zhǎng)板坡吼退曹軍,華容道關(guān)羽義釋曹操等。
讀了《三國(guó)演義》這本書之后我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來(lái)的后果在學(xué)習(xí)上不能驕傲自滿因?yàn)轵湵財(cái),我們?yīng)該像諸葛亮一樣,心胸寬闊,以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)!以上是我讀《三國(guó)演義》的感想。
三國(guó)演義讀后感8
《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),以高度的歷史真實(shí)感和完美的歷史形式在中國(guó)文學(xué)史上有著深遠(yuǎn)的影響。讀完這本書,不僅讓我感受到了羅貫中深邃的思想內(nèi)涵,還讓我感受到了三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜,氣勢(shì)恢宏。
漢朝末年,爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的黃巾起義,但是沒(méi)多久,這場(chǎng)起義就被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓了。在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中 ,各地有出現(xiàn)了各種勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),所以社會(huì)上又出現(xiàn)了新的混戰(zhàn)局面。在這混戰(zhàn)局面中,首先以外戚專權(quán)、宦官弄權(quán)為開(kāi)端,然后就是各軍閥豪強(qiáng)之間的爭(zhēng)戰(zhàn)。其中曹操、劉備、劉堅(jiān)之間的斗爭(zhēng)最為激烈。首先是曹操“挾天子以令諸侯”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn),占據(jù)了中原地帶。然后孫堅(jiān)趁討伐董卓之時(shí),攻取了江東六郡八十一州的地盤。孫堅(jiān)死后,其弟孫權(quán)接管一切,實(shí)力日益增強(qiáng)。劉備則在諸葛亮的輔佐下占據(jù)蜀州。不久,曹操挾戰(zhàn)勝袁紹的余威,親率大軍南下,想要一舉消滅劉表、劉備、孫權(quán)等人,進(jìn)而一統(tǒng)天下,但是孫權(quán)、劉備聯(lián)合發(fā)動(dòng)的赤壁之戰(zhàn),卻讓曹軍幾乎全軍覆沒(méi)。大戰(zhàn)過(guò)后,形成了曹、劉、孫三足鼎力的局面。
《三國(guó)演義》塑造了一系列栩栩如生的人物形象,曹操的詭計(jì)多端,諸葛亮的足智多謀,劉備的弘毅寬厚,關(guān)羽的忠肝義膽,周瑜的小肚雞腸,等等。在所有人物中,其中我最欣賞的是關(guān)羽。
在作品中,關(guān)羽是“義”的化身,他為救劉備的兩位夫人千里走單騎,為救小主只身潛入敵營(yíng),劉備徐州戰(zhàn)敗以后,關(guān)羽被困,曹操欣賞關(guān)羽的為人和武藝,派張遼前去說(shuō)降,被關(guān)羽一口拒絕了,但后來(lái)為了保全劉備的兩位夫人,他不得已才投降了曹操,這種做法可以說(shuō)也是為了“義”;雖然曹操送給他金錢、天天以酒宴款待,但是他卻不為所動(dòng),后來(lái)知道劉備在袁紹那里,毅然放棄了曹操給她的.優(yōu)厚的待遇,過(guò)五關(guān)斬六將前去投奔劉備,他這種“富貴不能淫,威武不能屈”的義氣令所有的人對(duì)他充滿了敬佩之情。
和重義氣的關(guān)羽相比,呂布可以算是小人了,他本來(lái)是丁原的義子,但是董卓一派人勸降,賜予他“赤兔馬”、金銀珠寶等物,他便動(dòng)了心,殺死了自己的義父,將“義”字拋在腦后。
在現(xiàn)實(shí)生活中,還有多少人講究“義”,比如那些為了自己的利益,而出賣朋友的人;比如那些被金錢沖昏頭腦的人,為了錢不惜出賣國(guó)家。他們得不到朋友的信任,得不到社會(huì)的認(rèn)可。得到的只是虛榮心的滿足。
三國(guó)演義讀后感9
最近,我花了一個(gè)星期再讀了一遍《三國(guó)演義》,《三國(guó)演義》一書我在少年時(shí)期曾經(jīng)看過(guò),知道它是一部斷代體古典名著小說(shuō),主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,也許年少無(wú)知,所以這部書給我的印象只是打打殺殺的局面,雖說(shuō)是四大名著之一,但也難以讓年少的我喜愛(ài)。最近,在拭擦?xí)苌吓既豢吹竭@本書,想到這是一本名著,持久不衰,必定有他的魅力,不如再讀一次。
也許是心境不同,也許是不再年輕,也許、、、、、、所以讀書我比以前認(rèn)真了,人也沉穩(wěn)了很多,年少時(shí)絕對(duì)不看的從序言,如今是先看的地方了。在序言中,我看到的'是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,一下被吸引了。是呀!多少梟雄,多少謀士,多少紅顏登上這歷史的舞臺(tái),猶如昨天,但一切也隨時(shí)光逝去而灰飛湮滅,不復(fù)存在、、、、、、
年少時(shí)看這本書時(shí),印象最深的是諸葛亮,所以翻看這本書時(shí),對(duì)這位封建統(tǒng)治時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節(jié)描寫上非常引人入勝,因?yàn)槟晟贂r(shí)我看這部書只是走馬觀燈,所以其中很多細(xì)節(jié)我是根本不知。另外,我在其他品位三國(guó)的文章中也看到他人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià),令我印象最深的觀點(diǎn)是批評(píng)他不識(shí)時(shí)務(wù),以卵擊石,去攻打魏國(guó)。在看這本書時(shí),我也不時(shí)地考慮,諸葛亮真的是不識(shí)時(shí)務(wù)嗎?當(dāng)時(shí)的形式他不這樣做,還能怎樣呢?不知不覺(jué)地我也猶如陷入三國(guó)的紛爭(zhēng)中,唏噓不已
《三國(guó)演義》一書勝利地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表示其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色,雖事過(guò)境遷,仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大,也許是思緒太多,也許、、、、、、只覺(jué)得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國(guó)鼎立,多么壯觀的局面,但在多年后的今天,只覺(jué)得彈指揮間似的過(guò)去,再多的紛爭(zhēng)、再多的欲望也沒(méi)什么意義,每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過(guò)客。也正因?yàn)槿绱耍晕覀円没磉_(dá)的胸懷對(duì)待事情、
三國(guó)演義讀后感10
假期里,我懷著激動(dòng)的心情讀了一部家喻戶曉的歷史巨作,“合久必分,分久必合”的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是四大名著之一。它是一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō),描寫了蜀、魏、吳三個(gè)國(guó)家之間的斗爭(zhēng)。這本書是由明朝小說(shuō)家羅貫中所寫的。
書中還有無(wú)數(shù)個(gè)英雄人物,人物性格各異:有勇無(wú)謀的呂布、袁術(shù)、袁紹,氣量狹小的周瑜,善戰(zhàn)的趙云,陰險(xiǎn)的`曹操,勇猛的張飛,機(jī)智的諸葛亮,仁義的劉備……其中,我最欣賞的便是關(guān)羽。
關(guān)羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|解良人。因在家鄉(xiāng)闖禍,便逃避江湖,劉備這時(shí)正在招兵買馬,關(guān)羽便投到了劉備旗下,拜為劉備的義弟。關(guān)羽相貌堂堂,丹鳳眼,棗紅臉,一對(duì)濃眉,身軀魁梧,長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須,又英俊又威風(fēng)。
關(guān)羽武藝超群,過(guò)五關(guān)斬六將,還斬了顏良、文丑、華雄,非常威風(fēng)。關(guān)羽還有勇有謀,一次,車胄設(shè)計(jì)將劉備留在敵營(yíng),一國(guó)之主被俘,情形十分火急,關(guān)羽便扛起救主責(zé)任,但蜀國(guó)的力量不及袁紹軍,如果率兵攻城救主,顯然不會(huì)取勝。關(guān)羽便命手下穿上曹軍服裝,乘著夜色叫城。守城兵怎肯說(shuō)開(kāi)就開(kāi)呢?關(guān)羽說(shuō):“只怕劉備知道,疾快開(kāi)門。”小兵一聽(tīng)就慌了,因?yàn)槿绻寗渲啦懿俸驮B聯(lián)手,定會(huì)戒備。所以,守城兵只有乖乖開(kāi)門,門一開(kāi),關(guān)羽便沖進(jìn)去救出了劉備。
關(guān)羽忠肝義膽,情深意重。比如,關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)時(shí),劉備與曹操迎戰(zhàn),劉備的軍隊(duì)被打得大敗,關(guān)羽投降了曹操,但他始終念念不忘劉備。一天,曹操給關(guān)羽了一匹赤兔馬,關(guān)羽再三感謝,因?yàn)槌嗤民R能日行千里,只要打聽(tīng)到兄長(zhǎng)的下落,就能和他團(tuán)聚。可見(jiàn)關(guān)羽對(duì)他的兄長(zhǎng)多么忠心耿耿,情深意重。關(guān)羽一身凝聚著忠、義、仁、勇這四方面,不愧是人人稱贊的大英雄。
讀了《三國(guó)演義》,使我受益匪淺,讓我想到了臨江仙中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”這一名句,似乎是在贊揚(yáng)三國(guó)英雄。
這本書讓我感受到關(guān)羽的情深意重,諸葛亮的聰明絕頂,趙云的英勇善戰(zhàn)。這本書也讓我學(xué)到了很多,不要像周瑜一樣膽小,不要像呂布那樣有勇無(wú)謀,我們要做一個(gè)勇敢、機(jī)智的人,不畏艱險(xiǎn),勇于奮斗的人。
三國(guó)演義讀后感11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!碑(dāng)我合上《三國(guó)演義》,我的腦海里仍然浮現(xiàn)著蜀魏吳大戰(zhàn)的場(chǎng)景,久久不能散去。
“天下大勢(shì),合久必分,分久必合!睆膭钜唤y(tǒng)天下,到三國(guó)蜀魏吳爭(zhēng)奪天下,又到司馬炎一統(tǒng)天下,正驗(yàn)證了這句話。三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,有文武雙全的曹操,有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽,有愛(ài)民如子的劉備,有勇猛善戰(zhàn)的張飛,還有霸道的'董卓……但讓我最敬佩的是機(jī)智過(guò)人的諸葛亮。
書中有關(guān)諸葛亮的經(jīng)典故事比比皆是,如火燒博望坡,草船借箭,七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計(jì)”。司馬懿帶領(lǐng)著十五萬(wàn)大兵殺到了西城縣,可是當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有一群文官,城內(nèi)只有二千五百余兵士,怎么辦呢?聰明的諸葛亮十分鎮(zhèn)定,讓軍士收起了旗幟,并讓他們躲起來(lái),不要說(shuō)話,還讓幾十個(gè)軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見(jiàn)了,心里很疑惑,下令退兵。別人一問(wèn),才知道他是怕城中有埋伏,不敢貿(mào)然行動(dòng)。哈哈哈!愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了,司馬懿知道后,肯定會(huì)后悔莫及吧!
笑著笑著,我心里忽然冒出一個(gè)小希望:我要是能像諸葛亮那么鎮(zhèn)定,那么臨危不懼,就好了。每次,無(wú)論是期中考試,期末考試,大大小小考試……只要老師一通知,我當(dāng)天晚上必定不會(huì)有個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。我在睡覺(jué)前會(huì)對(duì)自己說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,就一次小練習(xí)嘛!沒(méi)什么可怕的,靠自己的水平,肯定能考好!蔽译m然在嘴邊這么說(shuō),心里還是有點(diǎn)發(fā)虛,拼命地讓自己不去想它,可是堅(jiān)持不到一分鐘,我又怕了。萬(wàn)一沒(méi)考好呢?我用被子蒙著頭,去想想開(kāi)心的事,讓自己忘記它。我也嘗試數(shù)羊睡著……總之,我嘗試了九九八十一種辦法,也未能成功。就這樣,我老是熬到很晚,都未入睡。所以,到第二天早晨,我就會(huì)變成一只大熊貓。哎!要是我有諸葛亮一半的鎮(zhèn)定就好了,我一定要向他學(xué)習(xí)!
呵!有趣的三國(guó)!細(xì)細(xì)品味三國(guó),還可以讓我們學(xué)到很多計(jì)謀呢!
三國(guó)演義讀后感12
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō),它不同于一般是史書,也不同于一般的小說(shuō),它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ),同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情,因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》,我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史,也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作,發(fā)覺(jué)大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題,而且長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休,主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說(shuō)當(dāng)中,如:“正統(tǒng)”說(shuō),“民本”說(shuō),“擁劉反曹”說(shuō),“忠義”說(shuō),“合久必分,分久必合”說(shuō),“理想人格悲劇”說(shuō),等等。
我認(rèn)為,以上所述的各種學(xué)說(shuō),可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,既不可以全盤否定,也不可以全盤肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō),他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā),不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái),或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒(méi)有一致的`主題,但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當(dāng)中,絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系,可以說(shuō)是儒家思想的一種表現(xiàn),如“正統(tǒng)”說(shuō),“民本”說(shuō),“忠義”說(shuō)等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子,他的思想核心是“仁”。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之!倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論,在政治上主張實(shí)行“仁政”,并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè)”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心,雖然占不了“天時(shí)”與“地利”,卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說(shuō):“天時(shí)不如地利,地利不如人和!彼^“人和”也就是得人心,是否能得人心,就取決于是否“得道”。在作品中,說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民,慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí),兵寡將少,抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打,只好棄城而走,卻又不忍心拋棄百姓,于是“扶老攜幼,將男帶女,滾滾渡河”,劉備在船上看見(jiàn)眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象,痛心疾首,想投江自盡,幸好左右急忙勸止,“聞?wù)吣煌纯蕖保@可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深,救民之切,做到了“保民而王”,但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心,人臣共知,日月可鑒。
三國(guó)演義讀后感13
“草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,但我通讀完《三國(guó)演義》,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。
但是,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō),什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,那就是真正的忠誠(chéng)。
而諸葛亮呢?雖然沒(méi)有篡權(quán),但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。
再說(shuō)智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái),這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過(guò)合理的`制度來(lái)管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生,像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!
三國(guó)演義讀后感14
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。
從古至今,忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的`投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙,因(yàn)橹艺\(chéng),他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng),他不怕?tīng)奚;因(yàn)橹艺\(chéng),他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng),他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶曉,受到全國(guó)人民的敬仰,就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),他才用盡一生精力研究“兩彈”,為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?梢(jiàn),忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段達(dá)到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng),自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時(shí)光,社會(huì)改變,漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時(shí)刻提醒自己,不能違背忠誠(chéng),要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng),是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
三國(guó)演義讀后感15
四大名著是中國(guó)文化的瑰寶,任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。
《三國(guó)演義》一直是我很喜歡的一本書,閑來(lái)隨意翻看一兩回都會(huì)感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮。
感嘆歷史現(xiàn)在和將來(lái)的各類人物都是:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
想想當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯,然后,逼皇帝禪讓帝位給自己,成就自己一番帝業(yè),到最后,后輩子孫也受到當(dāng)初的待遇,辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎,成就晉國(guó)一通天下,可謂是因果報(bào)應(yīng),屢試不爽。不知曹操地下有知,做何感想?
劉備,編草鞋出身,無(wú)非占了一個(gè)漢皇朝的宗親,找到幾個(gè)好兄弟:關(guān)羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠,一個(gè)好軍師,一路帶著老百姓逃命,一路哭,最后在四川落腳,成就一個(gè)蜀國(guó)。在三國(guó)里面蜀國(guó)最弱,但是評(píng)價(jià)卻最好?梢哉f(shuō)劉備是玩弄權(quán)術(shù)的頂尖高手,看看趙子龍萬(wàn)軍之中救出劉禪,劉備一把把自己的孩子扔到萬(wàn)軍之中,明知道肯定有人接,肯定死不了,但是,這一舉動(dòng),卻得到所有將士的擁護(hù):自己服侍的君主是一個(gè)為了自己的大將而不管自己孩子死活的人;另,在白帝城,戰(zhàn)敗后托孤,對(duì)諸葛亮說(shuō),劉禪可以扶則扶之,不可扶則廢之,君可代之,害的諸葛亮從此沒(méi)有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪,六出岐山,七擒七縱孟獲,寫下《后出師表》,到最后搞得蜀中無(wú)大將廖化作先鋒,鞠躬盡瘁死而后已。
關(guān)羽重義,在和大哥失去聯(lián)系時(shí)候,曹操接納他,三天一小宴,五天一大宴,上馬一斗銀,下馬一斗金,送赤兔馬給他,但是,留不住,一有劉備消息,關(guān)羽連闖五關(guān),連曹操派人來(lái)通知放行的都趕不上,卻賠上六員大將;在曹操敗走華容道時(shí)候,關(guān)羽放曹操一馬,還卻以前的`人情,成為性情中人的楷模,歷史留名的英雄。最后由于過(guò)于驕傲,中了陸遜的計(jì),給呂蒙奪了荊州,最后兵敗麥城,一代名將就此隕落。
這部經(jīng)典名著,作者在開(kāi)頭就說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)卷中,多少風(fēng)流人數(shù),只是滾滾的長(zhǎng)江水,最后都要退出歷史舞臺(tái)。而我們讀過(guò)這些歷史的現(xiàn)代人更應(yīng)從歷史中悟出要做到無(wú)悔人生的積極態(tài)度。
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