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戰(zhàn)爭與和平讀后感（通用28篇）
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的戰(zhàn)爭與和平讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇1
喜歡某本書，多半是因為在這里面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時候的我想成為的那種女孩兒。但是現(xiàn)實中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納托利，像個木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經自己的內心寫照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因為我所呈現(xiàn)出來的一切在別人眼里實在是太糟糕了嗎?他們覺得我實在是太差勁了，看不過眼，才對我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產生了共鳴。還有見到阿納托利后的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個人的性格和品質是否真的合適。這種事情也曾經發(fā)生在自己身上，讀過后覺得很害臊和愧疚。
隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現(xiàn)，虔誠、善良、仁愛、責任與擔當，讓我開始越來越喜歡這個角色。如果說對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個幸福的結局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫也讓這個人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個梳著兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的'乖巧姑娘。她習慣于和喜歡犧牲自己，因為她覺得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點上，我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對她有一種無法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心里因為她過于完美、因為她無可指責而責備她。她身上有人們所珍愛的品質，但是能使他愛她的東西卻很少。有時，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產生共鳴的同時，也點醒了我，尊嚴和信心不是靠無謂的犧牲換來的。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級別的優(yōu)質男，我更喜歡大高個、胖且壯、一開始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個字，我腦海中就浮現(xiàn)出高曉松老師的形象。后來，看BBC版的《戰(zhàn)爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛和默默保護，應該是每個女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個脾氣暴躁、倔強固執(zhí)、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話;甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至于我都要相信老公爵確實厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動一下自己愚蠢的腦子，也會想到，這樣是違背人性的：有誰不愛自己的孩子呢?在老公爵臨終時，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個勁兒地重復“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過于曾經狠狠傷害過深愛自己的人，卻再沒有機會補償?shù)哪欠N無力回天。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇2
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質�！}記
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但內容并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛(wèi)護自己的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福美好的生活。
戰(zhàn)爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰(zhàn)爭，不去管生命的高貴。的`確，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭，我想大概沒有人喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰(zhàn)場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永遠是冷漠無情的，戰(zhàn)爭在他們眼中不過是事關國家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰(zhàn)爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰(zhàn)爭，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛(wèi)國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。
結局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇3
2021年末看完了這部百萬余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，書中包羅萬象，涉及的內容太多，包括歷史、宗教、哲學、軍事、社會經濟、政治、外交各個方面，一時也說不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個方面來說一下自己看完這部書后的感想。
先說歷史，書中主要寫了俄國在十九世紀初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭是主要內容。作者在書中論述了自己的觀點，對歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進行了批判，作者認為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個人創(chuàng)造的。如果把每一個人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實從古至今，人類從來都沒有真正掌握過歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類歷史上也就不會有那么多戰(zhàn)爭和災難了。
再說對生命意義的探討，書中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國第一富豪的私生子，因為富豪只有這么一個兒子，所以他死后就把所有的財產和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內心并不愛的俄國第一美女海倫做妻子�？梢韵氲剑楹笊畈⒉恍腋�，個性不合的倆人越走越遠。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來越高，很受歡迎。皮埃爾因為不幸的婚姻感到痛苦，用奢靡放蕩的生活來麻痹自己。后來他加入了共濟會，企圖用宗教來拯救自己的靈魂。他用他的巨額財產開展慈善事業(yè)，解放農奴，建立學校，但是這些對他內心的安慰并不多。直到第二次對拿破侖的戰(zhàn)爭，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏�，因為沒有無休止的社交活動，皮埃爾有更多的時間對自己之前的生活進行反思。他覺得以前自己之所以不幸福，正是因為得到的東西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要，過剩只會帶來不幸。后來拿破侖戰(zhàn)爭失敗，皮埃爾獲救，他覺得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個人。對待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿愛意；對待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見。
安德烈生來就是俄國大貴族，有很高的社會地位，也很有能力，是一個有為青年。他在第一次對拿破侖的戰(zhàn)爭中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國了，但是他卻奇跡般的活了過來，回到了俄國�；貒笞约旱腵妻子在生產后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對自己的生活沒了希望。在一次舞會中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛情之火，他對生活又充滿了希望，對自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛戀著對方，就結婚。但是娜塔莎年少無知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內心痛苦，在第二次對拿破侖戰(zhàn)爭中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛女人的照料，感到很欣慰。他并沒有表現(xiàn)出對生命的留戀和對死亡的恐懼，因為他在中彈的時候，就悟到了生命的真諦——愛人。人活著，就應該用心去愛自己身邊的每一個人。他在死前內心充滿了寧靜，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看這部書的主要感想。其實看這本書一共花了一個月的時間，書真的很長，越往后看，覺得自己的收獲越多，越能體會到那種閱讀帶來的愉悅，也就是加深自己對世界和內心認知的愉悅，收獲的愉悅。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇4
利用寒假的空閑，我讀完了世界名著《戰(zhàn)爭與和平》，如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的.俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
在這部作品里表現(xiàn)俄國人民在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來的愛國精神，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國，使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣，浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書以后，才知道武裝的強大是可以打敗的，打不敗全國人們同仇敵氣，團結不屈的精神。這本書中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾，他心直口快，易動感情，見義勇為，出手大方，他在一夜之間成了百萬富翁，但他卻不重視錢財，在最后他為了幫助俄國的勝利變賣了自己的所有的家產，并鼓勵人民投入到戰(zhàn)爭中去，還帶頭參軍，為俄國做出了巨大的貢獻，在最后世界名城——莫斯科落入拿破侖手中時，他堅持不走，準備為了國家的勝敗，犧牲自我去刺殺拿破侖，我對他十分敬佩，我要學習他這種犧牲自我，完成大我的犧牲精神！
看完整本書，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了。
以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇5
列夫·托爾斯泰是公認的最偉大的俄羅斯文學家，他的長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》是托爾斯泰文學藝術上的三個里程碑�！稇�(zhàn)爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。”
《戰(zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件，四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機會建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動了戰(zhàn)爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達在戰(zhàn)爭中遭受苦難的.人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也對人類帶來了災難，總之一個偉大的政治家身上，會體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)爭，俄國也引燃了戰(zhàn)火，當戰(zhàn)爭來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。
全書通讀完畢，如內心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說的流暢性與場景性充滿魅力，對于真善美的描寫，關于愛的波瀾，關于人們的愛國之情等等，生活、戰(zhàn)爭中的種.種場景無不滲透每一篇節(jié)，其對歷史觀的表達，歷史中人類的作用與歷史推力之間的關系蘊含著多層次的哲理。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇6
俄國大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽為“一部史詩級般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結中，提了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭與和平深刻關系。
這本書一方面以虛構的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個家族的.生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀初期的俄國生活，構成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國社會各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段，塑造出諸多個性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢、投機取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國家為重、勇于在危難關頭為國家排憂解難，甚至在關鍵時刻挺身而出，為祖國獻出包括生命在內的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時，也不忘描寫普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對比。而“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個詞則生動地展示了戰(zhàn)爭前后俄國波瀾壯闊的社會生活畫卷。
我讀過許多的書，可從未讀過以兩個主題交織而成的作品，偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界。《戰(zhàn)爭與和平》被譽為世界十大名著之一，真是名副其實！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇7
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫1820年社會的重大歷史事件。書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵以后、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了人同仇敵愾的.抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
當我讀完這部巨著，我的心情卻變得無比沉重，思緒萬千。曾幾何時，全世界人民團結一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰(zhàn)爭與和平之間，有的國家卻全然不顧地選擇了戰(zhàn)爭。
2017年3月，戰(zhàn)爭的火焰又再一次被點燃。利比亞政府和武裝在境內發(fā)生多次火力對抗。武裝多次向卡扎菲住所發(fā)動襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈涂炭。由于利比亞石油資源豐富，在境內的石油因戰(zhàn)火而停產，導致利比亞淪為眾矢之的。同時，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁地派遣直升機轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷�？伤麄兛稍脒^利比亞的孩子們。他們一味地追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦后。他們永遠也不知道那轟轟的炸彈聲響，會給家破人亡無家可歸的孩子們，帶來多大的傷害。這創(chuàng)傷也許他們一輩子也不能痊愈！也許他們一輩子也不能走出戰(zhàn)爭的陰霾！
一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ樢呀浭幦粺o存。清晰地記得，槍林彈雨中的一個小男孩，它雙手拖住下巴，癡癡地蹲坐在一個樹樁上面，眼睛里早已失去了昔日理想的光芒，流露出無限的恐懼和痛苦。原本應該是快樂無憂的童年，而此時它仿佛只剩下了一架行尸走肉的軀殼，眼里的淚水早已流干。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，而他們的“王師”到底在哪里呢？
戰(zhàn)爭是一個能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團結一心，以和平共處，才能讓它永遠消失，和平之花才能重新綻放。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害，我們在這里高聲呼吁：要和平，不要戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇8
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂�。∧窃贫錈o憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢？現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福�。≈挥刑炜帐羌儩嵉�，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內向，意志堅定。在當時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們去想一想吧，這是多么冷酷無情的想法��！在他看來，榮譽和地位是他最珍愛的.東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念。
不過，當他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當他看到藍天、白云時他清醒了，他認識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵祝褚姷搅怂恢焙雎缘膮s很純潔的東西，看到了永恒！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇9
羅曼羅蘭說：《戰(zhàn)爭與和平》是我們時代最宏偉的史詩，是現(xiàn)代的《伊利亞特》，匯聚了無數(shù)的人物和感情。在這片波瀾壯闊的人類海洋上，翱翔著一個凌駕一切的靈魂，從容地掀起又平息一陣陣暴風雨。
高爾斯華綏說：如果要舉出一部符合“世界上最偉大的.小說”這個定義的小說，我就要選擇《戰(zhàn)爭與和平》。
他倆都是諾貝爾文學獎的獲得者，他們對《戰(zhàn)爭與和平》的評價無疑出自內心深處最真實的贊嘆。
我青少年時期很不喜歡列夫-托爾斯泰的作品，覺得太羅嗦太艱澀，看起來太累。所以他的《戰(zhàn)爭與和平》直到2015年秋天才第一次讀完。非常意外的是，我竟然讀得很享受，感悟也不少。托爾斯泰是一個非常偉大的文學家，《戰(zhàn)爭與和平》的深度和廣度其他作家很難超越。
讀《戰(zhàn)爭與和平》，宛如看一場大戲，從起幕到慢慢地熱場，一點一點地，直到高潮到最后，又重新變成一團星星點點的亮在黑暗之中。有太多的生命之花在這個過程中綻放又凋零，人們死去，有新生。有的人死了，有的人迷失在那盛世之中，迷失了自己的方向。有的人則用無窮無盡的經歷換來痛苦，折磨，徘徊與選擇，而更有所感觸的是，念念不忘，必有回響。只要你心有所想，并為之不斷地努力和奮斗，最終必定會有所獲。
感情，生命，經歷與徘徊，不知自己會有多少日子了，而這些時候，又將投身何處呢？而真正的活過，是相對于死而言的吧。他要靠更多人準確堆砌而出我也不明白，那些能夠活下來品嘗果實的人是幸福的，也無疑是幸運的。而有更多更多的人，被埋葬在那抔黃土上，被埋葬在那堆金山銀山之中。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇10
歷時半年多時間，終于看完了這一部鴻篇巨制。偉大的列夫托爾斯泰寫下的這一部《戰(zhàn)爭與和平》。小說通過三位主角（安德烈，皮埃爾，娜塔莎）身后所代表的四個貴族家庭（羅斯托夫，博爾孔斯基，庫拉金和別祖霍夫），他們自己整個俄羅斯社會在兩場戰(zhàn)爭（分別是1805年和1812年俄法戰(zhàn)爭）前后的生活，思想，行動和命運以及結局。如果僅僅是寫了這樣一部小說，托爾斯泰還不能稱得上是偉大，因其在小說中各個章節(jié)開端都開宗明義的講述了作者的歷史觀，并在小說的尾聲部分詳細系統(tǒng)的闡釋了其唯物主義歷史觀。這讓作者不僅僅是一位偉大的小說家，作家；更是一位偉大的思想家，哲學家。他的歷史觀，宗教觀以及人生觀都讓人耳目一新，但卻為我所深深認同。談起小說就不得不提及小說中的人物。本部小說中各位配角形象生動，性格分明。而幾位主角，特別是皮埃爾，更是善良正直的代表�？傋髡咴谖恼轮姓劦降�，他和安德烈都是擁有“金子般”的心的人，這樣的人無論在和平年代亦或是戰(zhàn)爭歲月，都不隨波逐流，在哪里都閃耀著人性的光輝。但兩人又有這很大的不同之處：安德烈的毅然投身到戰(zhàn)爭和保衛(wèi)祖國的事業(yè)中，他熱衷于事業(yè)，對自己對別人都嚴格的近乎苛刻，最終臨死前才原諒寬容了自己的情敵和愛人。而皮埃爾讓人看起來親切，平易近人。甚至有些傻氣，他不像安德烈那么清楚自己要什么，而是不斷的去嘗試人生中的各種體驗，好的壞的，痛苦的快樂的，嚴肅的荒誕的，充滿著孩童般的好奇，始終保持一顆童心，善良正直不變。他寬厚的對待著身邊的每一個人，也幫助著每一個人。能感覺到如果說安德烈是作者所仰視的人物形象的話，皮埃爾才是作者推崇備至最希望成為的人物。
再說說娜塔莎，她是擁有一個成長曲線并（可能）富有爭議的形象。她熱情善良，愛著每一個身邊的人。但曾因一時的錯誤誤入歧途，并且很久沒有走出來。這期間她迷茫彷徨失落壓抑，為自己的錯誤承擔一切痛苦�；诤揠y過充斥了自己的全部身體，她甚至大病一場并且自暴自棄起來。但當戰(zhàn)爭來臨，身邊的親人有的離開有的'崩潰，她毅然站了出來，的確與這些比起來，那些所謂的“名聲”又值幾何呢?自己總不能為了一時的失足背負一輩子沉重的包袱吧?特別是當她再次遇到了自己的愛人，得到了原諒后，她終于走出了自己人生中的至暗時刻，獲得了成長的曲線，盡管生活依然痛苦，但內心是平靜，幸福的。如果說皮埃爾會讓人想起來微笑的話，可以說娜塔莎這個人物讓人看過會有著更加復雜的感情。但如果提到小說中讓我更偏愛的女性角色我會選擇瑪利亞公爵小姐，也就是后面的羅斯托夫（瑪利亞）伯爵夫人。她不僅擁有了金子般的心，此娜塔莎多了一分包容，淡定，同時少了一分迷茫和起伏。偉大的女性光輝，包容一切！就像尾聲處當她發(fā)現(xiàn)尼古拉的想法與自己不盡相同時，她有的也只有默默地維護自己的丈夫，沒有試圖去改變他，沒有自暴自棄和痛苦糾結。
再來說說戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭尤其是侵略戰(zhàn)爭，對這個國家的每一個直接或間接的參與者都造成了不可磨滅的影響，這種影響是刻骨銘心的。身處和平年代的我們很難想象戰(zhàn)爭會發(fā)生在我們身邊（盡管這個世界總是沖突和戰(zhàn)火不斷），同樣1812年之前的俄國人也不認為戰(zhàn)爭會發(fā)生在他們身邊。當人們意識到戰(zhàn)爭終將無可避免的來臨時有人投筆從戎，有人逃離自己的家鄉(xiāng)，有人趁機趁火打劫，有人痛苦迷茫無所事事，還有人因為戰(zhàn)爭還未臨近照樣歌舞升平…戰(zhàn)爭過后，人們忙于戰(zhàn)后的重建，生計負債。此外不僅要面對自己的戰(zhàn)后創(chuàng)傷，當然還有失去親人的長久之痛。若干年過去后，一切在表面上恢復了往日的平靜，而戰(zhàn)爭帶給人們的影響還在持續(xù)，他可能徹底的改變一個人的行為方式，也會因為親人離世造成人生的不完整和心里上的一系列問題。作者對于處于歷史風口浪尖的那些“偉大的人們”基本上持有批判的態(tài)度，通過對其核心思想的闡釋將拿破侖亞歷山大皇帝拉下了神壇。作者并不認為重要的歷史事件是由某一個人決定的，而權利和執(zhí)行權利的人代表了大多數(shù)其背后的民意的方向，而歷史的必然性成為了核心，這其中與天體運行軌道有異曲同工之妙。我以最大限度理解并接受作者的觀點，但這畢竟是150年前的歷史觀，而當今的混沌理論，量子力學中的不確定性，和坍縮都為歷史的進程添加了很多偶然的因素。因此結合托翁的觀點來看，我認為歷史是摻雜著許多偶然因素的必然，而這其中人的因素既不能被完全抹殺也不應過分夸大。寫了這么多，（其實還有更多沒有說的或者沒說透的地方）因為閱讀這本書確實一點兒也不輕松，閱讀的過程中有許許多多的體驗感想和反思，這里寫下的不及全部的十分之一。結合當下的國際形勢，最后我想說的是：戰(zhàn)爭從未遠離，戰(zhàn)爭的傷痛歷久彌新，愿世界永遠和平。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇11
《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞著普爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西利四大貴族家庭展開，描繪了俄羅斯民族壯麗多彩的歷史圖景。為什么說《戰(zhàn)爭與和平》是一部杰作？經典在于托爾斯泰精湛的刻畫和敘述。例如，在小說的開頭，安娜和舍勒一家舉行了一次上流社會聚會：安娜的“向導”身份非常有趣，比如將“A”引入“B”，或將與“D”交談的“C”插入到“E”和“F”之間的辯論中，對此她異常忙碌。后來，托爾斯泰在晚會上通過人物的對話一針見血，指出了拿破侖激動人心和戰(zhàn)爭前夕的歷史和背景。說托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參與者，還視察了當時的博羅基諾戰(zhàn)場，以描述戰(zhàn)爭的開始、經典和后果。很明顯，托爾斯泰的真誠努力造就了這部偉大的作品。
當我第一次看到它時，我想知道為什么會有這樣一個名字。戰(zhàn)爭與和平就像生與死。他們?yōu)槭裁匆?lián)系在一起？沒有戰(zhàn)爭就沒有和平。讀完整本書后，我改變了看法。在列夫托爾斯泰的內心世界里，戰(zhàn)爭與和平從來不是對立或孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭從未停止過。在閱讀書籍時，有無數(shù)各種各樣的人物。有些人追求自己的榮譽。有些人追求權利。有些人追求金錢。有些人追求欲望。追求越迫切和瘋狂，內心的戰(zhàn)爭就越痛苦。就像生與死一樣，有些人活著就好像他們已經死了。有些人死了，但他們的靈魂仍然活著。列夫托爾斯泰不是一個生動的例子嗎？他已經死了，但他的靈魂和意識仍然活著，觸動著后代的心靈。讀完《戰(zhàn)爭與和平》，我認為列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學家，而且是一位杰出的軍事家、思想家、歷史學家和哲學家。他是一個什么都知道的聰明人。因此，我對他無限的愛和崇敬給了我記錄我淺薄感情的沖動和勇氣。
托爾斯泰普遍認為，在理性的視野中，自由意志是一種幻想，是一種"瞬間不確定的生活感覺"。然而，在靈性觀中，自由意志是生命的整體，是人的精髓。我們無法想象完全的.自由，無論一個人想象的東西不受外界的影響，我們永遠無法獲得時空自由的概念，空間的運動，遵循必然的規(guī)律，時間上的思維和判斷也受到一系列限制的制約。但最重要的是我們無法想象我們的行為沒有理由"理性的第一個要求是假設并找出原因，因為沒有理由，我們無法想象任何行動。我無緣無故地舉手，但我想無緣無故地做一件事，這就是我行為的原因。"多么精彩的論點��！如果托爾斯泰沉溺于對力學或生理學的討論，來反駁自由意志，那么他的論點至少會被科學的發(fā)展所推翻，至少有牽連和優(yōu)柔寡斷，但他會跌跌撞撞，轉向更高的泛化水平，例如太極的鉤子，這個結論很難動搖，這與專業(yè)哲學家的結論相當！
總的來說，《戰(zhàn)爭與和平》中有一種年輕的精神，包括托爾斯泰自己的精神。這種說大話有時會讓人覺得非常扭曲，也就是說，非常自信，想要表達出來。正如朝日所說，“把它強加給你”可能是因為跨歐亞的關系，俄羅斯文學表現(xiàn)出非常奇怪的一面，總覺得這個故事有點像中國的《紅樓夢》和其他大家族的風格。有人說拓實追求廣度而忽視深度。這本書可能有一點，每個人的變化都有點突然，但是，這正是這部作品的偉大之處！通過偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達了對戰(zhàn)爭中遭受創(chuàng)傷的人們的同情。他是一位有情感的作家。在閱讀之后，俄羅斯人民在這場悲慘戰(zhàn)爭中的英勇和愛國熱情受到歷史書籍的贊揚，也體現(xiàn)了俄羅斯人民的頑強性格和斗志，這是任何國家都不可阻擋的。
支持受壓迫的農民。即使他們不了解宗教的含義，他們仍然可以感受到安慰。我認為這可以被視為另一種精神上的勝利，但是那個時代的俄羅斯農民沒有條件去抵抗，所以他們應該得到比阿Q更多的同情。面對苦難感到無助的人群很難得到。就像托爾斯泰當時一樣，面對農民的滿足和樂觀，停止了物質施舍，開始痛苦地反思他們與他們的差異和改變的可能性。
“嘿，嘿嘿……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的窗戶旁邊。我轉身看著房子里溫暖的黃色燈光照亮了房子。茶幾裝飾有精致的茶具，新鮮水果和甜味。糕點，媽媽正在書桌前靜靜地寫書法，爸爸正在沙發(fā)上和她的祖父母一起看電視正在播放“太棒了！我的國家！”當場景中壯觀的大型航空攝影經過時，祖國壯麗的山川帶來的震撼和驕傲，取得了驕人的成就。我很自豪能夠生活在這樣一個和平與偉大的新時代。我們現(xiàn)在的和平生活有多難。我希望戰(zhàn)爭永遠消失。和平的白鴿將永遠留在世界的每個角落。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇12
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平�，F(xiàn)身在一個和平的年代，我們是否應該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應該從現(xiàn)在開始把握！
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的'小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇13
每個人都有其承擔的人生使命�！稇�(zhàn)爭與和平》中的庫圖索夫是為了那場著名的俄法戰(zhàn)爭而生的，戰(zhàn)爭結束了，他的使命也結束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說。有人說，托爾斯泰寫這本書的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，這是一部真正偉大的小說，它包含了許多知識，包括哲學、歷史學、經濟學、政治學、軍事學等等。這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀實，《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！蓖袪査固┱J為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結晶，而非文學。著名作家屠格涅夫曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》是我們這個時代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀初俄羅斯的社會生活和個體生活�！稇�(zhàn)爭與和平》使我們能夠更直接、更準確地了解俄羅斯人民的性格和氣質，以及整個俄羅斯的生活，這會勝過讀幾百部民族學和歷史學的著作。 ”
讀《戰(zhàn)爭與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國偉大的文學家，世界文學史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，他的作品主要描寫了俄國革命時人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學中“第一流”的作品。
小說以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭與和平的交錯中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個貴族家庭的愛恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會后慢慢找到了新的信仰。
此時，在戰(zhàn)場上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因為誤服墮胎藥而死。
幾個主人公在經歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說的敘事部分以兩個家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書中所說：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭，我想大概沒有人會喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場不過就是沾滿鮮血的修羅場。帝王永遠是無情的，戰(zhàn)爭在他們眼里不過是事關國家利益的“打架”。
書中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財和權如命的瓦西里公爵......而他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。
這本書在人物描寫方面保持一種樸質大氣的風格，它并不旗幟鮮明，但是內蘊深邃。書中每一個人物都有自己獨特的性格，每個人的經歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求，他從單身到結婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)爭中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫�、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)。每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的`愛情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無論他們如何變化，他們天生的根本屬性是不會變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以進行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個人只不過是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實的個體生活。而恰恰是那些個體生活才能反映人類最真實的一面。托爾斯泰在評價拿破侖是否偉大時說道：“那沒有淳樸，善良和真實，那就沒有偉大�！笔堑模撾x了善惡標準的偉大不過是另一種渺小罷了 ，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣一部還原人類最真實的一面的偉大的巨作，讀完此書，我感覺思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇14
托翁反復強調的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時代的操縱者，而是順應時代的產物。所謂的勝利者，能夠看透時代的本質，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰(zhàn)爭是一個系統(tǒng)工程，它有著無法估量的復雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠遠不夠，況且它還是處于動態(tài)變化中的。在此情景下，科學理性的分析往往不能帶來預定的`效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現(xiàn)實生活很不滿意，一向在努力給自我的生活賦予一個理性的解釋，給生活賦予意義，使自我能坦然理解當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個“理性解釋”，但似乎已到達了自我想要的結果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經過“善”實現(xiàn)自我的價值，但依舊體會到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達成諒解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學會感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的所有努力，對自我和生活有任何改變嗎？并沒有！最終只是與生活達成諒解而獲得內心的平靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服？無論你的夢想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時代的潮流中。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇15
在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個人是誰？聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個個色彩鮮明，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經過對他們的生活經歷，一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產，有許多人千方百計地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學之經典，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的'特點，是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名小學生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認識必須會逐漸深刻。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇16
《戰(zhàn)爭與和平》的故事發(fā)生在19世紀初，小說以俄國與法國的戰(zhàn)爭為背景，還原俄國當時的歷史和社會各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活為依據(jù)，描寫出了俄國各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢》，他也是以四大家族為背景，反應的當時的社會風貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭。小說雖然歷經百年，卻依然是全世界喜愛的經典讀物之一，它跨越時空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因為托爾斯泰本人也當過兵。他參加過真實的戰(zhàn)役，小說中的戰(zhàn)爭場面就是他戰(zhàn)場的親身經歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對于戰(zhàn)爭題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個性鮮明，人物刻畫非常準確。娜塔莎是一個熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有著堅強的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實中的托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過殘酷的戰(zhàn)爭刻畫出戰(zhàn)士們的愛國之情，與宮廷貴族的'那些軍官的虛偽、虛榮形成了強烈的對比，是托爾斯泰對他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達對勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個對內心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇17
《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現(xiàn)當時社會風貌的恢弘史詩。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的小說作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。
以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的.個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇18
非洲大陸的夜幕落下來了，我坐在房間里，眼睛不想再看電子屏幕，拿出Kindle正思索著再讀點什么好的時候，看到了首頁顯示《戰(zhàn)爭與和平》已經讀完了。有些不敢相信，也有些悵然若失，一下子真的不知道該讀些什么好了。
想到自己當初下載這本小說，圖的只是做一個了斷�！稇�(zhàn)爭與和平》，聽名字就能感覺到這部小說的恢宏，而我一向缺乏理解與欣賞那些恢宏作品的格局。我總是更偏愛門羅這樣的作家，簡單得難以想象的語言，卻把普通人的生活與困境刻畫地無比真實，就像我總是擔心在宏大的敘事里，每一個個體會不會就失去了鮮活，成了時代的犧牲品。何況那位作家還是列夫·托爾斯泰，這位巨匠的名字現(xiàn)在聽起來是那么遙遠又陌生，加上他沙俄的背景，我總覺得他的文字會像《鋼鐵是怎樣煉成》似的，帶著共產主義色彩。
可是這部小說的大名出現(xiàn)在太多的地方了：報刊列出的偉大小說排行榜上、文學在線課程上、別的作家的小說里。所有人都無一例外地形容它是偉大的、經典的、屬于全人類的。好像如果沒有讀過它，就沒有資格說自己喜歡文學一樣。
大夸張了，真有這么好嗎？一直借口先再讀點別的我，終于懶得再拖延下去。把資源搗騰進Kindle的那點時間里，我又看到一些關于此書的評價，其中赫胥黎拜讀的時候嘴里不停念叨著“是莎士比亞！是莎士比亞！”的這段把我逗笑了。至于嗎？
剛打開書的時候我也曾被左下角長達50個小時的預計閱讀時間震驚到，當時我?guī)缀醮_信自己會半途而廢。神奇的是，磕磕絆絆、斷斷續(xù)續(xù)地，我還是把它讀完了，連我自己也沒想到，對于戰(zhàn)爭與軍事一竅不通甚至全無興趣的我，竟然內心也一路和書里的主角們浮浮沉沉。真是慶幸。
讀畢全篇，對這部小說的偉大才能有一種更深的認識，對這位作家也才能有更深的敬佩。他歌頌了一種偉大，也諷刺了另一種偉大。前一種偉大是人民的偉大，后一種偉大是許多歷史學家、政治學家眼里窮兵黷武的統(tǒng)治者的偉大，也正是我一直懼怕的那一種偉大。
正因為托爾斯泰內心裝著從貴族到農奴上上下下各個階層的眾生，他才會堅定地支持前一種偉大，也正因他持著這樣一種立場，他的小說背景與故事不論多么宏大，其中形形色色的每一個人物才未失作為人的個體的鮮活。這樣悲天憫人的情懷，是整個作品的基調，我想也是他作為一個作家最珍貴的品質所在。
令人嘆服的除了這種珍貴的品質，還有他無與倫比的寫作才華，這份才華是語言貧瘠的我完全無法形容的。我只能在每一次他對人物的刻畫上，每一個巧妙又順理成章的情節(jié)上，每一回他鞭辟入里的分析中感受到，并被這種才華深深地折服。
雖然自己的閱讀水平并不能支撐自己進入足夠深入的地步，但即使只停留在一個粗淺的層面上，我也感受到它的磅礴氣勢、深刻洞察、溫柔關懷。更重要的，我感受到一種單純的閱讀的快樂�？鞓返轿視团笥颜f，我像追劇般地把一部偉大的經典小說糟蹋成了一本網絡小說。
不過就算在追劇這個淺薄的閱讀層次上，我也應該好好地感謝托翁，感謝他在一系列的大風大浪、生離死別和人類災難的最后，給了讀者一個童話般的幸福結局。這算不算他作為作家的溫柔。只是在達到這溫柔的盡頭前，人們走過了太長的殘忍的戰(zhàn)爭之路。
戰(zhàn)爭背后的原因總是錯綜復雜，種種因素相互作用并最終導致戰(zhàn)爭的過程常常也令處于這個過程中的每個人感到面對這股強大的洪流，作為一個個體，我們無力阻擋，無法避免，只能被裹挾著向前。如今自己身處非洲，大多數(shù)工作之外的時間，只是呆在酒店的房間里閉門不出，曾經上外交口譯時，老師做過好幾個非洲國家的前大使，她總和我們說非洲是她走過的最美的大陸，然后我如今身在此處，卻難有機會感受這片大陸的自然之美。從新聞上看，外面的局勢越來越不太平，在這樣一個沒有太多安全感的地方更能感受到和平的可貴，感受到祖國和平繁榮的今天背后，是過去怎樣帶血的.歷史，和現(xiàn)在怎樣巨大的付出。在民族聲音浪潮越來越高昂的今天，我自豪的同時心里也暗暗地害怕，害怕真的狂熱、真的開戰(zhàn)、真的有人流血犧牲，那時會因此產生多少半死不活的母親、支離破碎的家庭�？稍诋斚逻@樣的國際環(huán)境中，這樣的趨勢也是同樣地那么無法阻擋、無可奈何。
他的書里寫了那么多人的人生，我暗想這其中也有我的，至少在那些五光十色的角色身上，我偶爾看見自己生命里某段歲月的投射。對于人生意義的迷茫恐懼，被幸福拒之門外的傷心難過，以及身為異鄉(xiāng)人的漂泊無根。遺憾的是，我共鳴的無非都是矯情又個人的那些煩惱，戰(zhàn)場上保家衛(wèi)國的勇猛、官場上一心為民的思慮、甚至大家庭中為全家幸福操心的那份無私與自我犧牲，我都沒有。我還是一味沉陷于自己那窄小世界的得失之中。
沒人因此責備我。托翁慈悲的雨露還是降下來，落在每個人的頭上，也包括我的�；仡欓喿x小說這一路，心里經歷的那些起起落落的情緒，有揪心、有同情、有感嘆、有不忍、有傷悲、有喜悅、有滿足。這些情緒不止針對在戰(zhàn)爭中身不由己的書中人，或是因戰(zhàn)爭分崩離析的家庭，也針對我自己，有時甚至還針對整個國家、整個人類。誠然，中間的某些片段也喚起自己不好的回憶，仿佛傷口又被扯開，令我感覺到鮮明的痛楚�？勺詈�，它還是選擇治愈了我，就像世界歷劫無數(shù)災難后，上天的甘霖最終還是降落在這一片焦黑開裂的土地上，滲透進心靈干裂的縫隙之中，滋潤了它們，愈合了它們，給心靈又加入了新的生命力，就像又給生命一次重新開始的機會。
還是那個托翁迷弟赫胥黎說過的話，他說“一個人讀過《戰(zhàn)爭與和平》后，他就不再是原來那個人了�！敝辽僭谖业纳砩�，我覺得他說對了。所以即使自己文筆拙劣，也還是想把感想記錄下來，分享給愿意傾聽的人。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇19
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
在各個國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂，也有爭權奪利和勾心斗角。
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的.發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個和平的年代，我們是否應該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應該從現(xiàn)在開始把握！
我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇20
1805年，法國和俄國之間關聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。然而身處俄國上層社會的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫將軍的副官向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經阿納托里誘惑便放下了對安德烈的感情。經歷了戰(zhàn)火洗禮后的`娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式�！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。難怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭與和平》。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇21
這5天來，我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本書，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來搬運家產的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農夫，想伺機刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結婚，而組成一個幸福的家庭。
通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達了對在戰(zhàn)爭中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的'英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國人民這種頑強的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。
這本書告訴我們：珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇22
手捧《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛就置身在那個硝煙彌漫的時代。這是俄國著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，同時認識了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場。他經歷了反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認真探索人生的目的`和意義，把解決農民的痛苦、祖國的前途當作自己的最終目標。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產組織民團，親赴戰(zhàn)場與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個人的利益，冒著生命危險去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭中慢慢成長，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動的。
我們身處在和平年代，卻在這個寒假迎來了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——新型冠狀病毒。很多人在這場疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學習他們的愛國精神，好好學習，珍惜和平生活的來之不易。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇23
托爾斯泰曾說：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心理構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。在我看來，它是一群年輕人在時代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書中的每一個人物，包括那些并不重要的'配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會，從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學深思。他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經歷一件事情，他都產生一些新的思想，并不知不覺中完成改變。
再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻，對娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對于皮�！�，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關。他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場，深感可惜，但除此之外，我找不到一個更好的結局開安排他，畢竟他在臨死時徹悟了。
娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。以至，杰尼索夫再見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理。
無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠不會變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰(zhàn)爭的洗禮下，他們又使俄國充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇24
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經典作品，它以九十年代初的俄國為背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動能力彼埃爾·別素霍夫為兩個主人公，描繪了戰(zhàn)爭與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。
書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產而死后給他再來一次的機會，他一定也會再次投身于戰(zhàn)爭之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒。”如同二戰(zhàn)中當?shù)萝娨呀浽谟猛h鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進行紅場閱兵。正是因為有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛國的熱情和對道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實際、更會付出實際行動去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產而成為了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說實話，我覺得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產后，他還鼓勵人民投入到戰(zhàn)爭之中，并帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯(lián)合起來把，讓我們只有一個 旗幟——積極的美德�！�
這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動而細膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來說，從他的家長里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層社會的人們，不像同時代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰(zhàn)爭與和平》中的平民百姓是個不可或缺的.元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會像一些小說一樣描寫一個“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會的視角來體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的成功之處。
最后，“雖然這個國家和這場戰(zhàn)爭是由上層精英來引導的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因為下面有愿意為上層‘墊腳’的平民百姓�！边@就是我對這本書最深沉的思想的看法。
一個作品寫出來必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個人讀同一個作品就會有一百種不同的思想。這也只是個人的看法，如果你自己去看看這本書就會有更深刻的體會也說不定。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇25
文學是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學是一種富有神奇力量的精神食糧，文學是一雙可翱翔于碧藍天波的隱形的翅膀，文學是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領略到了書的無窮魅力。
列夫托爾斯泰是俄國的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評，稱贊，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的'。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作
為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結果的樹下小孩一樣都是正確的�！边@確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷史上的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關系，展示了人性，它是本值得賞讀的書！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇26
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。
該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
“至高無上的.智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈�！�
而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。
讀完戰(zhàn)爭與和平，我深深的感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平時光，盡量不讓戰(zhàn)爭再次來襲。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇27
雨果.格勞秀斯，16世紀末17世紀初荷蘭法學家、哲學家、政治家，世界近代國際法學奠基人�！稇�(zhàn)爭與和平》是格勞秀斯在總結和借鑒前人研究成果的基礎上完成的人類社會第一部系統(tǒng)的論述調整國家之間關系的規(guī)則的著作。它奠定了近代國際法的理論基礎，在國際法的發(fā)展歷史上具有無與倫比的重要地位。該書論述了格勞秀斯的自然法思想、戰(zhàn)爭的合法性以及主權。
首先，格勞秀斯論述了他的自然法思想。自然法是正當理性的命令。格勞秀斯遵循亞里士多德的理論“人是一種動物，而且是一種社會的動物。”他認為人們結合在一起并組成社會。每個社會，無論大小都需要法律予以維持。法律來源于生活在社會中的人們的需要。人類是一種理性的動物，因此，法律是在人類理性的指導下發(fā)展起來的。社會性本能的需要是法律的來源；維持社會的安定和存在是法律的目的；司法正義是實現(xiàn)這一目的的手段和必要條件；而理性則是“法律適用，甚至智慧的最高主宰�！�
和個人一樣，國家自由而平等，不能孤立的存在，他們不能完全自給自足。為了維持國家的生存，他們被迫和其他國家進行聯(lián)系。國家類似于處于自然狀態(tài)的個人，自然法也像適用于個人一樣適用于國家，這樣我們就有了萬國法。自然法在國內具有強制性，而萬國法則是國家之間的法律，在國家之間具有強制性。
接下來，格勞秀斯論述了戰(zhàn)爭，他認為“進行戰(zhàn)爭是為了保障和平。由于任何爭端都可能導致戰(zhàn)爭，因此，研究戰(zhàn)爭法的目的是為了解決可能發(fā)生的任何爭端以及每一種爭端。戰(zhàn)爭本身最后會指引我們走向和平，而和平正是戰(zhàn)爭的最終目標�！薄皩е聭�(zhàn)爭和引起法律訴訟有著同樣多的原因，因為當法律的解決辦法失敗之后，戰(zhàn)爭就開始了�！备駝谛闼拐J為戰(zhàn)爭具有合法性，在處事自然原則中，沒有任何反對戰(zhàn)爭的因素；相反，戰(zhàn)爭在各個方面都是受歡迎的。因為戰(zhàn)爭的目的`和宗旨是保護生命和肢體以及獲得和擁有對生命有價值的東西，所以，戰(zhàn)爭完全符合初始自然原則。戰(zhàn)爭分為正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭，取決于它是否符合自然法和其他法律。
最后，格勞秀斯論述了主權。主權是指行為人行為不從屬于其他人的法律控制，從而不會因他人的意志的行使而使其歸于無效的權力。國家的主要特征是掌握主權，主權的共同主體是國家，具體主體是個人。主權是國家至高無上的權力，它的行使不受任何權利的限制。它的意志也不能被其他任何權利取消。它是獨立的，不受法律和個人干涉。格勞秀斯認為主權只能掌握在君主或極少數(shù)人手中，臣民應該絕對服從國家的權。
格勞秀斯是17世紀初新興資產階級在法律哲學和國際法領域的代理人，他的學說反映了新的資本主義時代和新興資產階級的要求，也不可避免地反映了這一時期的局限性。他在國家的權力和義務中賦予戰(zhàn)爭以首要地位，但今天，關于思想的整個衡量標準已經發(fā)生了變化。和平被認為是所有法律制度中的正常狀態(tài)；相反，戰(zhàn)爭充其量只是一種不正常的狀態(tài)，它有悖于任何源于正義的法律制度所推崇的爭端解決辦法。
盡管如此，格勞秀斯仍稱得上是一名學識淵博并取得偉大成就的法學家。有一種夸張的說法形容他“假如上漲的海水將威脅到荷蘭國家的存在，僅僅憑借格勞秀斯的生平和他的著作，荷蘭就有權要求全世界記住它在人類歷史上的地位�！�
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇28
這本書是圍繞保爾�？邓够�，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動本事；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的`本事，側重于道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
其中，有兩個人物異常耐人尋味，他們的性格變化得十分快。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產后的彼埃爾一開始貪圖享受，之后獻身于慈善事業(yè)，最終又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾。康斯基的兒子———英勇善戰(zhàn)的安德烈，之后又愛上了阿那托里，最終又跟彼埃爾結婚。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！