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《孔乙己》讀后感(通用20篇)
讀完一本書(shū),如果讀進(jìn)去了,一定會(huì)有千種思緒,萬(wàn)般情感,可以將他們編織成文字,讓自己盡情抒發(fā),這就是后感。下面是小編今天為大家推薦的一些《孔乙己》后感,希望對(duì)大家有幫助!
《孔乙己》讀后感 篇1
做個(gè)讀書(shū)人,做個(gè)熱愛(ài)知識(shí)的人,你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想,不是靠知識(shí)改變了命運(yùn),也不是靠知識(shí)找到了一份好工作,更不是靠讀書(shū)寫論文當(dāng)上了教授。
作為一個(gè)讀書(shū)人,你可以沒(méi)有大學(xué)的學(xué)歷,但你需要知道,在這個(gè)世界上,你所伴隨的知識(shí)的意義,并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂(lè)。這種快樂(lè)就好像你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法,并且分享給你身邊的人,這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺(jué)得高興。在這個(gè)時(shí)候,你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書(shū)人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級(jí)演說(shuō)家》里,有個(gè)人演講的題目叫《讀書(shū)人》,他從魯迅筆下的孔乙己展開(kāi),他口中的孔乙己是一位毫無(wú)功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書(shū)人形象,這與我記憶中的孔乙己有很大的差距,于是我決定重讀《孔乙己》。
確實(shí),正如《讀書(shū)人》中的觀點(diǎn),孔乙己身上有著一種對(duì)知識(shí)的`執(zhí)著追求,窮得沒(méi)有書(shū)可看,偷也要讀書(shū),對(duì)知識(shí)的研究也究根究底,他知道茴字有四種寫法,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個(gè)熱心腸的人,他教伙計(jì)茴字的四種寫法,但熱臉貼了冷屁股;他自己窮,但他買來(lái)的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃,說(shuō)明他很善良。種種表示,他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書(shū)人,但孔乙己的生活窮困潦倒,《讀書(shū)人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí),假若孔乙己生活在現(xiàn)代,他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)靡一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書(shū)人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì),想喚起大家不要懷著功利心去讀書(shū),傳達(dá)讀書(shū)的目的在于書(shū)本上的知識(shí)給我們帶來(lái)的內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)。如果,我們重讀《孔乙己》,了解孔乙己的全貌,我們不會(huì)做出這樣的判斷,假若孔乙己活在現(xiàn)代,以他的做事方式,他的境遇仍然不會(huì)得到改善。
孔乙己是讀書(shū)人,但沒(méi)有考上秀才,在同樣的科舉考試制度下,他至少輸給了其他的讀書(shū)人。沒(méi)考上秀才沒(méi)有關(guān)系,至少我會(huì)讀書(shū)識(shí)字,在那個(gè)時(shí)代里,讀書(shū)識(shí)字的人很少,我依然可以找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己。但他沒(méi)有去找一份體面的工作,好不容易別人給他介紹一份抄字的工作,他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了,估計(jì)他覺(jué)得抄字是沒(méi)有前途的事情,從而也沒(méi)有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外,其他什么都不會(huì),五谷不分,四體不勤,再加上,他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書(shū)人,怎么能干下等人干的事情,干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他基本就沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,以至于他只好去偷,我想他應(yīng)該不僅只是偷書(shū),他也會(huì)去偷一些別的,不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微,成天穿著那件象征著讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,手里有點(diǎn)閑錢,就去咸亨酒店喝一碗酒,或吃一碟茴香豆,他不顧周圍人的嫌棄的眼光,也無(wú)論怎么不把他當(dāng)回事兒,取笑他,羞辱他,他也毫不理會(huì),只是有時(shí)候說(shuō)到痛處了,他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴,然后在別人的笑聲中離開(kāi)。你說(shuō)一個(gè)人,一個(gè)讀書(shū)人,不能自己養(yǎng)活自己,你知道茴字有四種寫法,又能怎樣,又不能當(dāng)飯吃;你說(shuō)我不世俗,我有自己的追求和理想,可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒(méi)有,談什么追求和理想。固然,在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,有不少社會(huì)環(huán)境的因素,也有人性的自私自利,麻木不仁,但這些問(wèn)題我們個(gè)人是無(wú)法改變的,只能在罅隙中求生存?疾簧峡婆e的人大有人在,獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。
所以,要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來(lái),估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類人打死,但他始終是被人瞧不起的。現(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在,他們活在社會(huì)的最底層,他們四肢健全,頭腦正常,但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛(ài)干凈,而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好,生活沒(méi)有個(gè)正形,他們大多數(shù)沒(méi)有成家或者家庭破裂,成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們,給他出個(gè)主意謀個(gè)生路,他會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由招呼你,怨天尤人,久而久之,同情他的人也沒(méi)有了,而他,十幾年如一日的老樣兒,生活潦倒、孤獨(dú)終老。
孔乙己,可憐又可恨,魯迅說(shuō),哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。這就是一個(gè)悲劇。
《孔乙己》讀后感 篇2
孔乙己這個(gè)人物,是魯迅先生于“五四”前夕,繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō),也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò),可因?yàn)殚啔v等原因,對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對(duì)柜里說(shuō),“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字,看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的,這句話的議論,不免有些看不起和嘲笑。而后面,一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對(duì)別人言行的厭煩和不安,他是在通過(guò)自己的鎮(zhèn)定和從容來(lái)掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢,或許是在做給別人看,給在座的`所有人看,證明自己一文都不少,也帶有一些在裝闊氣!
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語(yǔ),讀到這兒我有了些疑惑,為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞?這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的!到底要說(shuō)什么呢?我靜靜的端詳著,不禁想到了作者《從百草園到三味書(shū)屋》中的一句:“其中似乎確鑿只有一些野草”!八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣,好像有些矛盾!但細(xì)來(lái)想想,卻有很多相似,其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思,也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來(lái),這兩句又并沒(méi)什么不對(duì),反而會(huì)別有一番味道:“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè),在那里并沒(méi)有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己,自然他的事情不會(huì)有人知道了,只有是猜罷了。而“的確”,或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打,腿被打折,死是必然的結(jié)局了吧!
讀過(guò)這篇文章,真是感嘆,也很是喜歡!感嘆的是孔乙己,他的那顆好書(shū)的心總也掩蓋不了,愿意為了讀書(shū)而去偷。他的那種手段是不可取的,不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的,最美好的,這不也讓人感嘆!同時(shí)我也很喜歡這篇文章,喜歡魯迅先生的筆調(diào),他用了很多的細(xì)節(jié)描寫,這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫,其中第二次“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,‘竊書(shū)不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人,也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物:他喜歡喝酒,有時(shí)沒(méi)錢但會(huì)很快的還上,不怎么賒賬,這樣的誠(chéng)信不也很難得?讓我很是欣喜!
孔乙己的一生:美好因?yàn)橛芯坪椭R(shí),無(wú)悔因?yàn)橛袝?shū),有心;悲慘因?yàn)槠炔坏靡讯淮;無(wú)可奈何因?yàn)闊o(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……
《孔乙己》讀后感 篇3
魯迅的筆下,活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年,也感慨了他幾十年。
人們有時(shí)不免仰天長(zhǎng)嘆:“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”
“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花!
誰(shuí)都想:挨過(guò)十年寒窗,有朝一日能夠揚(yáng)眉吐氣,光宗耀祖。科舉制給人們帶來(lái)了升官的希望,也給人們帶來(lái)了痛苦的掙扎。曾記否,古時(shí)的范進(jìn),從年輕考到白發(fā),屢考不中,屢敗屢戰(zhàn),偶然成名后喜極而瘋,又是多么不正常而又正常的事。繼而,又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一之人---孔乙己!彼谛牡追N滿了功名的野草,經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打,愈加瘋長(zhǎng)了。對(duì)于他的愛(ài)慕虛榮,迂腐可笑,世人總是鄙視奚落,哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會(huì)這樣的多余人不只他一個(gè),但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?滓壹菏撬麄兊臐饪s,孔乙己的悲劇是對(duì)科舉無(wú)聲的抗議。
偏偏,孔乙己不知自己的處境、地位,奢求那些可望不可及的地位,常想著能夠過(guò)上紙醉金迷的生活,將死尚不覺(jué)悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫,也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒,只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒(méi)有想到,自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想,蠶食著他的'軀體。
大概,他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子,不愿脫下那唯一的長(zhǎng)衫,不愿失去“自己是讀書(shū)人”的信念。
殊不知,古今多少“科舉狂”,但同時(shí),也有清醒的另類派!度辶滞馐贰凡焕槲覈(guó)古典諷刺小說(shuō)的精品,可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中;蒲松林名落孫山,居于茅房,在清貧中寫下了《聊齋志異》,流芳百世;科考無(wú)門、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫下了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的絕唱《紅樓夢(mèng)》……所以,科舉既培養(yǎng)了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽(yáng)修等這樣的良相名臣,也有范進(jìn)、周進(jìn)這樣的考蟲(chóng),更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會(huì)的多余品。而真正的學(xué)之大者是吳敬梓之類有學(xué)問(wèn)有清醒的頭腦,在看清科考的本質(zhì)之后,雖然科考無(wú)名,但腳下有路,積極另辟蹊徑,昂揚(yáng)執(zhí)著為國(guó)家和社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn),而青史留名。中毒頗深的孔乙己,真正成了古人說(shuō)的“百無(wú)一用是書(shū)生”。他不理解:科舉不留人,自有留人處。應(yīng)該用自己的所長(zhǎng),積極投入社會(huì),打開(kāi)自己人生的新局面,何必在“一棵樹(shù)上吊死” 呢?應(yīng)知道條條大道通羅馬的道理,只要你自強(qiáng)不息,誰(shuí)也不敢小瞧你。
孔乙己熱衷科舉,終被淘汰。如果他找準(zhǔn)位置,耕讀治家,又將是何番情景?試想就是諸葛亮似的臥龍?jiān)诔錾街耙彩枪]畝,何必放不下讀書(shū)人的架子?何必脫不下那又破又舊的長(zhǎng)衫?識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,應(yīng)該是我給孔乙己們的忠告!
《孔乙己》讀后感 篇4
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn),這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時(shí)候,卻總能記起他,讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它。
但是,孔乙己就是孔乙己,不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談,個(gè)性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣,但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人,也有那么點(diǎn)差距?傊@是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會(huì)關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。
不過(guò),這也不怪他們罷,那些領(lǐng)導(dǎo),可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空,正在忙著往腰包里塞錢,或是根本不愿意去管了。試問(wèn),在這樣的`領(lǐng)導(dǎo)下的人民,又怎能關(guān)心到別人呢?
現(xiàn)代呢,好像的確是有人關(guān)心到別人了,但是,卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是,是利還是必,科技該不該發(fā)展,文人該不該誕生,我不希望“孔乙己”越來(lái)越多,更不希望漠視人情的人越來(lái)越多,還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是,可能嗎?
讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的,讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上,便被曲解得一團(tuán)糟!白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本,而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句:“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō),意義何在,到底給他帶來(lái)了什么?”可悲,可笑,正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū),他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊,他一直生活在自欺欺人當(dāng)中,他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán),可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡,讓人覺(jué)得可笑,這正是他“惡”的根源。后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō),真得很難理解孔乙己這個(gè)人物,只覺(jué)得他真的是不可理喻?滓壹旱降自谙胧裁,我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)常回想問(wèn)道:“孔乙己,如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì),你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生,會(huì)做出怎樣的選擇?”或許,沒(méi)有人能回答我。
《孔乙己》讀后感 篇5
輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè),一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光,它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店!八钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。”他就是本章的主人公,魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。
《孔乙己》描寫了一個(gè)封建文人悲慘的一生,《范進(jìn)中舉》寫了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò),雖然兩篇文章的內(nèi)容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科舉制度對(duì)舊社會(huì)知識(shí)分子的毒害。
暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。
最近,我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文,這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣,老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的.作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前,主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì)種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
魯迅的小說(shuō),我讀過(guò)不少,但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇,透過(guò)文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引,它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。
魯迅的小說(shuō)《孔乙己》無(wú)疑是一篇藝術(shù)圓熟之作,但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題,最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說(shuō),小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
《孔乙己》讀后感 篇6
魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同,做工的人,傍晚散了工,喜歡花點(diǎn)銅錢,買上一碗酒,加一些茴香豆或者小菜,慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述:穿短衣的顧客站門邊,幾下就喝完了酒,而穿長(zhǎng)衫的,才進(jìn)店面隔壁的房子里,慢慢坐喝?戳诉@樣的文字我就想,為什么會(huì)這樣呢,讀了后面的文字,才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照,穿短衣的多是些窮苦的下層人,穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。
孔乙己就是這樣的人,迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才,但考了很多次狀元,都沒(méi)能考上,最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人,雖然他的長(zhǎng)衫很破舊,但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢,現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。
暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。
同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的.不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》讀后感 篇7
魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅,買一碗酒,加上八角或小菜,慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口,喝了幾杯,而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子,慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章,我想,為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字,我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人,穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。
孔乙己就是這樣一個(gè)人,迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者,但他多次得不到一等獎(jiǎng),最后他很窮。即便如此,他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊,但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢的窮書(shū)生。
孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印,勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣,就是什么也不做,只喝酒。不到幾天,連拿著書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫幾遍。
更重要的是,孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢,他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己,他給他們吃了八角豆,一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子,孩子們?nèi)匀粵](méi)有散開(kāi),眼睛盯著盤子?滓壹夯帕,伸出五指蓋住菜,說(shuō):“不多,不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。
在故事的結(jié)尾,孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的`:中秋節(jié)前兩三天,店老板正在慢慢地結(jié)賬,忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了,還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣!
“他還在偷東西。這一次,他頭暈?zāi)垦,就把它偷到定居家里。是從他家里偷?lái)的嗎?”
“后來(lái)發(fā)生了什么事?”
“首先,我寫作,然后我戰(zhàn)斗。午夜之后,我得到了折扣!
“然后呢?”
“誰(shuí)知道呢?也許死了!
中秋節(jié)過(guò)后,天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié),有一天,店主正在招呼客人,只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒。”聲音雖然很低,但很熟悉?滓壹赫趯(duì)面柜臺(tái)下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦,身材走樣了。他把腿交叉起來(lái),在下面墊了一個(gè)香蒲袋,用草繩把它掛在肩上!翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說(shuō),孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后,他慢慢地走著。
從那以后,我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。
孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑,但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫照,那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生,我們偉大的文學(xué)家,用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸,鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥,努力學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。
《孔乙己》讀后感 篇8
時(shí)代前進(jìn)的路上,必有改革維新,有的人激于奮進(jìn),不斷前進(jìn),引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來(lái),或因時(shí)代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì),只得閉上眼睛裝睡,任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進(jìn),而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀,成為舊社會(huì)的犧牲品,可悲,可嘆。
一襲破舊的長(zhǎng)衫,長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽(tīng)了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也!睒(gòu)造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的一生是可悲的,他出口成章,少時(shí)必定飽讀詩(shī)書(shū),希望通過(guò)科舉,改變命運(yùn),過(guò)上安穩(wěn)舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。
然而,時(shí)代變得太快太快,封建王朝風(fēng)雨飄搖,一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起,文化轉(zhuǎn)變,制度革新,新到統(tǒng)治讀書(shū)人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開(kāi)屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí),驚異地發(fā)現(xiàn),周圍的一切,都變了,人們運(yùn)用著新式的語(yǔ)言交談,大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無(wú)助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個(gè)新的社會(huì)。
他碰過(guò)無(wú)數(shù)次壁,遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱,每當(dāng)他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調(diào)又激起看客們的`哄堂大笑,他傷心、痛苦、無(wú)助,面對(duì)這全新的,他所陌生的社會(huì),他無(wú)法跟上,更無(wú)力回?fù),只得無(wú)奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活,他無(wú)奈偷書(shū),現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng),他竭力地申辯道:“竊書(shū)不算偷!”固守著自己身為讀書(shū)人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人,對(duì)誰(shuí)都一副高高在上,目中無(wú)人的樣子,自己窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”來(lái)自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持,別人勸說(shuō)道:“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對(duì)方:“你才執(zhí)迷不悟呢,可憐人!”,其實(shí),他自己當(dāng)然知道是自己頑固不化,然而如果自己承認(rèn),那么就意味著連自己最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。
在時(shí)代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應(yīng)潮流,而是無(wú)力去順應(yīng)潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀,默默地,走下去。
作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù),而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn),不努力改變自己,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步,趕上時(shí)代的腳步,才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。
《孔乙己》讀后感 篇9
明白魯迅先生的人,多少對(duì)他的作品有些了解,多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物,想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物,無(wú)疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng),整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩,并且越往后,這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的?滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí),是笑出聲來(lái)的,所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方!犊滓壹骸分校@個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個(gè)杯具小說(shuō)中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”,“眾人哄笑起來(lái)”,“也都哄笑起來(lái)”,“附和著笑”,“在笑聲中走散了”,“笑著對(duì)他說(shuō)”,“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾,笑聲愈響,歡快的氣氛就愈濃,孔乙己的悲慘色彩就愈濃重,以至到之后孔乙己自我都無(wú)底氣了,低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌,但至少,他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”,并且書(shū)的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導(dǎo)致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí),于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來(lái)越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多,使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán),最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開(kāi)始,又閉幕于笑聲之中!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)!
回過(guò)頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí),戳其軟肋,以尋求自我的歡樂(lè)。由此,看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的`年代,是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是,孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個(gè)孩子,同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章,我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因,但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
《孔乙己》讀后感 篇10
這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文!犊滓壹骸纷g文描述了一個(gè)落魄的讀書(shū)人時(shí)常來(lái)咸亨酒店喝酒,在旁人看來(lái)是十分無(wú)用的知識(shí)他卻把它看作是一種本領(lǐng)、特長(zhǎng)還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑?滓壹阂沧罱K因?yàn)闆](méi)有通過(guò)科舉考試,而去丁舉人家里偷書(shū)被抓住打斷了雙腿,在極度的饑寒交迫的困苦環(huán)境中痛苦地死去。
魯迅先生生動(dòng)形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書(shū)人——孔乙己,而只有少數(shù)的讀書(shū)人可以通過(guò)困難重重的科舉考試爬上他們夢(mèng)寐以求的統(tǒng)治階級(jí)地位。然而孔乙己“身材高大”,他完全有能力放棄科舉另謀出路,有能力去尋找一份穩(wěn)定的工作,可是他好高騖遠(yuǎn)不愿意去腳踏實(shí)地地一步一步干起,從苦活累活干起,他把所有的當(dāng)官希望全部寄托于科舉考試,可是他并不知道科舉考試也是相當(dāng)嚴(yán)苛的,范進(jìn)幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進(jìn)士,自己卻被過(guò)度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個(gè)“瘋子(半瘋半癲)”的人。況且孔乙己也是一個(gè)“穿長(zhǎng)衫的人”,他可以開(kāi)一個(gè)私塾,“授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也!苯探毯⒆觽冏x書(shū)也可以養(yǎng)活自己,這一形象刻畫(huà)出他是一位“讀書(shū)人”,雖然貧窮但是放不下“讀書(shū)人”身份的架子,不愿和底層工人為伍,他看不起那些底層工人,但是他也無(wú)法往上攀登,形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書(shū)人成為了中國(guó)古代封建科舉制度的受害者,文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法,雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味,從現(xiàn)在的角度來(lái)看待,這也是十分可笑的.,一個(gè)十足的書(shū)呆子,現(xiàn)在誰(shuí)還需要知道“回”的第四種用法呢?真是太可笑了。
孔乙己的下場(chǎng)是悲慘的:他名落孫山并未考中最低級(jí)的秀才,連替別人“抄書(shū)”的工作他也放棄了,日子過(guò)的是一天不如一天,最終迫不得已去丁舉人家里偷書(shū)被抓打斷了腿,死在饑寒交迫與痛苦之中,這也看出當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人與讀書(shū)人之間是多么冷漠,“本是同根生,相煎何太急。”中國(guó)古代的封建科舉制度是一座無(wú)形的牢籠,一座恐怖的集中營(yíng),考中的讀書(shū)人抓住了僅有的“救命稻草”得以逃出生天,然而那些沒(méi)有考中的讀書(shū)人只得深受其害一輩子,只有死亡可以解脫。魯迅先生用一支筆描繪了一個(gè)深受科舉制迫害的讀書(shū)人——孔乙己,同時(shí)他也批判了科舉制的迂腐和落后,以及中國(guó)古代落后思想對(duì)人性的生靈涂炭。它使一個(gè)高大的男人迂腐可笑淪為了一個(gè)不會(huì)營(yíng)生、好吃懶做的讀書(shū)人,封建專制的迂腐和可笑也通過(guò)孔乙己的不幸體現(xiàn)得淋漓盡致。
《孔乙己》讀后感 篇11
魯迅先生筆下的孔乙己,大家都很熟悉。
在魯鎮(zhèn)的酒店里,他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”,顯示多么的另類!喝柜臺(tái)酒,都是一些平民百姓,按現(xiàn)在的語(yǔ)言叫“草根”,無(wú)論怎么說(shuō),你孔乙己也是個(gè)有文化的人,怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣,站著在柜臺(tái)前喝酒?豈不是有辱了“文化人”的斯文?
現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了!
女者,戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān),留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),嗯,一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的,方顯飄逸與俊美,戴一頂小帽,雙肩包是必備——雖然是徐娘半老,在一群老男人眼里,還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的,雖然聲音已是出賣了年齡,臉上仍是厚厚的一層抹上,如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉:象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥,至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬,且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。
男者,頭發(fā)必須另類,方顯“英雄本色”:頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾,與人講話時(shí),之乎者也可以沒(méi)有,卻一定要將脖子扭幾扭:實(shí)在標(biāo)致極了!
留幾根胡須也未嘗不可,卻一定要弄成亂糟糟的模式,顯示不與凡眾,出“淤泥而不染”,不注重生活細(xì)節(jié),只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師,往往讓“短衣幫”們望山仰止,心里惶惶不安。
此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人:當(dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng),也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(zhǎng)或副秘書(shū)長(zhǎng)之類,官癮之大,令人咋舌,至于如何做到,短衣幫們定然是不知道的,也不需知道。
更有甚者,再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西,或者狗尾續(xù)貂,東發(fā)發(fā),西發(fā)發(fā),短衣幫們伸長(zhǎng)了腦袋也看不到她的作品,惶惶之下,輕問(wèn):孔乙己,你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢?此時(shí)的孔乙己決不會(huì)抬起月白色的臉,來(lái)幾句“之乎者也”,只會(huì)漲紅厚厚的臉皮反嗆道:你是哪根蔥?誰(shuí)拿你蘸醬帶?
此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑:店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的氣氛!——短衣幫們當(dāng)然知道,孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬,蘸了誰(shuí)家的'醬。
雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān):不發(fā)給工資,也不給短衣幫買保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫,可以另攀高枝啊,卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔,將脖子扭幾扭:自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。
還有甚者,窮自己所學(xué),唬不住短衣幫時(shí),就會(huì)搬出洋人來(lái):什么馬丁什么約翰之類,仿佛洋主子的話方為正道,會(huì)幫她作主,然而,短衣幫也是有些見(jiàn)識(shí),往往奮力一棒:何方妖孽,吃俺老孫一棒!洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下,小小洋人的只言片語(yǔ),如一片小小的烏云,如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光?
魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫死了,他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”?
此時(shí),唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好,到隔壁的房間里好好喝酒,別在“排出九文大錢”,穿著破舊的長(zhǎng)衫,在短衣幫前裝大師喝酒了,免得又在短衣幫的哄笑中,一邊說(shuō)著什么“者乎”之類,一邊狼狽而逃。
《孔乙己》讀后感 篇12
戴教師的話:孔乙己到底是什樣的人,眾說(shuō)紛紜,看看孩子們的評(píng)價(jià),不得不佩服,此刻孩子的眼界必須比當(dāng)年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后,我最想問(wèn)也是最糾結(jié)的問(wèn)題是:孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文,好像是該可憐他的,他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的?在笑聲中出場(chǎng),在笑聲中退場(chǎng),然后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?雌饋(lái),是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺(jué)得,孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天,分茴香豆,教伙計(jì)寫字,為自我辯解,每一個(gè)場(chǎng)合,他都在賣弄學(xué)問(wèn),看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人,實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng),是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的,他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫,換上了破夾襖,最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴(yán)與固執(zhí),在用手一步步走回去時(shí),孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了,語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者,他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人,從一開(kāi)始替人抄書(shū),連人,書(shū)籍,紙和筆硯一同消失開(kāi)始,我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了,再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí),能夠看出孔乙己是的迂腐的.人了。最終,被丁舉人打折了腿,才褪去平時(shí)的傲嬌,只說(shuō)了一句“不要取笑”?吹竭@時(shí),我嘲諷地笑了,當(dāng)初,孔乙己并不認(rèn)為竊書(shū)有錯(cuò),自詡清高的為自我辯解“讀書(shū)人的事,能算偷嗎?”的時(shí)候,他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
只是,孔乙己當(dāng)真一無(wú)是處嗎?給孩子們分茴香豆,教伙計(jì)寫字......其實(shí),他也是個(gè)善良的人,那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)?
當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人心,可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象,酒館的客人,伙計(jì),掌柜........孔乙己的出現(xiàn),總伴著笑,嘲笑,就好像,孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的,到死也是在嘲笑著,到死也是在嘲笑中,一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的可憐蟲(chóng)罷了,這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系,當(dāng)時(shí)的人們冷酷無(wú)情,互相嘲笑,永遠(yuǎn)都是個(gè)看客?滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒(méi)有中,同樣的都是讀書(shū)人,丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系,就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是,丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿,孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”,他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力!”他在自我放任,自我安慰。呵呵,這種人,當(dāng)然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造,是畸形的,不管是身體上,還是思想上。
這篇文章,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐,封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們麻木不仁,精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷,對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述,從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗,對(duì)社會(huì)的批判。
看到這樣一句話,深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始,但卻明白在哪里結(jié)束,一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落!边@應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧!
《孔乙己》讀后感 篇13
孔乙己到底是什樣的人,眾說(shuō)紛紜,看看孩子們的評(píng)價(jià),不得不佩服,現(xiàn)在孩子的眼界一定比當(dāng)年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后,我最想問(wèn)也是最糾結(jié)的問(wèn)題是:孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文,好像是該可憐他的,他在文中的命運(yùn)到底是怎么樣的?在笑聲中出場(chǎng),在笑聲中退場(chǎng),然后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。看起來(lái),是一個(gè)悲劇性的人物。
但我覺(jué)得,孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天,分茴香豆,教伙計(jì)寫字,為自己辯解,每一個(gè)場(chǎng)合,他都在賣弄學(xué)問(wèn),看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人,實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最后一次出場(chǎng),是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的,他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫,換上了破夾襖,最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴(yán)與固執(zhí),在用手一步步走回去時(shí),孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了,語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者,他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人,從一開(kāi)始替人抄書(shū),連人,書(shū)籍,紙和筆硯一同消失開(kāi)始,我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了,再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí),可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后,被丁舉人打折了腿,才褪去平時(shí)的傲嬌,只說(shuō)了一句“不要取笑”?吹竭@時(shí),我嘲諷地笑了,當(dāng)初,孔乙己并不認(rèn)為竊書(shū)有錯(cuò),自詡清高的為自己辯解“讀書(shū)人的事,能算偷嗎?”的時(shí)候,他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
只是,孔乙己當(dāng)真一無(wú)是處嗎?給孩子們分茴香豆,教伙計(jì)寫字。其實(shí),他也是個(gè)善良的人,那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)?
當(dāng)時(shí)的社會(huì)的`人心,可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象,酒館的客人,伙計(jì),掌柜。孔乙己的出現(xiàn),總伴著笑,嘲笑,就好像,孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的,到死也是在嘲笑著,到死也是在嘲笑中,一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的可憐蟲(chóng)罷了,這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系,當(dāng)時(shí)的人們冷酷無(wú)情,互相嘲笑,后感。永遠(yuǎn)都是個(gè)看客?滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒(méi)有中,同樣的都是讀書(shū)人,丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系,就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是,丁舉人可以肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿,孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎?”文中是這樣描寫他“身材高大”,他是有能力自己生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力!”他在自我放任,自我安慰。呵呵,這種人,當(dāng)然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造,是畸形的,不管是身體上,還是思想上。
這篇文章,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐,封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們麻木不仁,精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷,對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描寫,從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗,對(duì)社會(huì)的批判。
看到這樣一句話,深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結(jié)束,一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落!边@應(yīng)該就是作者想表達(dá)的吧!
《孔乙己》讀后感 篇14
生活是一場(chǎng)戲劇,或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中,不同的人,過(guò)著不同的生活;不同的時(shí)代,有著不同的吶喊;有時(shí)連緘默都是不同的。但,不管是過(guò)去,還是現(xiàn)在,生命需要吶喊。
孔乙己,是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著,沒(méi)有為生活而吶喊過(guò),他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái),最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道,生活和生存,千差萬(wàn)別。
生存,是生活的最低要求。
孔乙己不是個(gè)案,他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天,今天貪點(diǎn)便宜,明天耍點(diǎn)滑頭,只要能活下去,而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好;他們只在乎自己的'利益是否受損,不管其他人是快要行將就木,或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋,也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情,似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè),從來(lái)不會(huì)懂得適可而止,也不會(huì)低聲安慰,只是一陣又一陣的哄笑,即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求,即使那個(gè)人也和他們一樣,只剩下凄苦的生存。
這樣的一生,只有生存的茍且,沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存,你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活,才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來(lái),多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王,我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊;面對(duì)漸漸變得麻木的人們,面對(duì)軟弱無(wú)能的政府,面對(duì)亡國(guó)的危機(jī),我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對(duì)新時(shí)代的政治局面,我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱,也許渺小,但我們敢吶喊,會(huì)吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那么偉大的目的,只是警醒自己守住道義,告誡自己不要懶散,提醒自己有夢(mèng)要追,我們只是為自己的未來(lái)吶喊,為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮,但是不可否定,大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著,你是在為了一個(gè)好的高中而努力,是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏,還是在為了一份好的工作而奔跑,那都不關(guān)緊要,重要的是,你一直在為自己而吶喊,而這些都是你生活的通行證,都是你回首往事時(shí)的不后悔,更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存,還是樂(lè)于生活,那都是你自己的選擇,如果你夠不上你在追求的生活時(shí),千萬(wàn)不要喪氣,也不要失去那份吶喊的勇氣,至少你擁有了生活的渴望。
相信吧!未來(lái),當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方,你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己!
《孔乙己》讀后感 篇15
孔乙己是我很早就讀過(guò)的一篇文章,當(dāng)時(shí)我還沒(méi)能琢磨透其中的意義,單純的覺(jué)得孔乙己很慘,但是當(dāng)我現(xiàn)在再細(xì)細(xì)品讀之后,所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活,更感受到了正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造出了“孔乙己”,殺死了“孔乙己”。
孔乙己講述的是,在一家小酒館里,孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長(zhǎng)袖的人,他有一定的知識(shí),品德良好,卻好吃懶做,經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里,死去了。
這篇文章全文都給人強(qiáng)烈的思考,孔乙己他是一名學(xué)者,雖然他沒(méi)有考上秀才,但是他也有著學(xué)者的尊嚴(yán),所以他堅(jiān)持穿著他破破爛爛的長(zhǎng)袖衣喝酒,不與短衣的人為伍,但是他畢竟是一個(gè)失敗的學(xué)者,所以他也沒(méi)有臉面去坐著喝酒,于是他便成為了他人所嘲笑的,形單影只的站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人。這能說(shuō)明很多事。一是當(dāng)時(shí)人們的冷漠,對(duì)于他只有嘲笑而沒(méi)有關(guān)心,二是孔乙己這種性格就是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所塑造出來(lái)的。反觀我們現(xiàn)在這個(gè)世界,人心依舊冷漠,估計(jì)放到現(xiàn)在,孔乙己依舊會(huì)被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達(dá)的事情在現(xiàn)在依舊不過(guò)時(shí)。我們應(yīng)該對(duì)悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度,而不是嘲笑他們。
“他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō),“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的'青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮⑻”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣!边@段話給我的印象是最深的,因?yàn)檫@一段中,孔乙己被所有人嘲笑,而他自己那無(wú)力的辯解也無(wú)力回天?滓壹壕褪沁@么一點(diǎn)點(diǎn)的被逼上絕路的,正如下文所說(shuō)的“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)!彼⒉皇且粋(gè)被大家所需要的人,他只是大家生活中的點(diǎn)綴。在當(dāng)時(shí),一個(gè)人的意義比現(xiàn)在要低得多,一個(gè)人死或生,對(duì)于別人或許沒(méi)有什么影響。這也反映出,當(dāng)時(shí)社會(huì)容不得一般人生存,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。
魯迅先生寫孔乙己這個(gè)人,難道只是為了告訴我們他的悲慘么?當(dāng)然不是,在那個(gè)年代,有無(wú)數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運(yùn),魯迅先生沒(méi)有能力拯救他們,只能用自己的筆,向當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的人們展示他們的生活,來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì),讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。
讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦,向魯迅先生致敬?/p>
《孔乙己》讀后感 篇16
當(dāng)我讀到:這因是沒(méi)錢窘迫的討好好。掌柜仍然轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),面對(duì)著他說(shuō):孔乙己你又偷了東西了!“但他這回卻振振有詞的狡辯,單說(shuō)了一句不要失去誠(chéng)信“再說(shuō)了要是不是怎么會(huì)瘸一條腿:?孔乙已低聲說(shuō)道;“摔倒的,一跤跌心“他用眼色,很是懇求地望向掌柜,求他不要再提。
這段話,讓我思緒萬(wàn)千。
天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,而這一次則是孔乙已最后一次出場(chǎng)!斑@聲者雖然極低,卻很耳熟!边@里表現(xiàn)了孔乙已受到了難以描述的挫折,很是自卑,連聲音都沒(méi)有原先那股自信昂仰了?上攵,他對(duì)生活已經(jīng)沒(méi)有了希望。他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子了!边@里運(yùn)用外貌描寫把孔乙已的狼狽與窮困潦倒展現(xiàn)的淋漓盡致,“黑而且“瘦說(shuō)明他已經(jīng)有許多天沒(méi)有洗澡,而人不會(huì)因?yàn)轲I了幾天就立刻瘦下去,孔乙己起碼是餓了兩周以上。在這樣一個(gè)饑寒交迫,窮困潦倒的情況的他依然來(lái)喝酒,而對(duì)于掌柜所說(shuō)的債務(wù),孔乙已表示很為難,雖然嘴上說(shuō)著下回還清:但只有他心里清楚,是沒(méi)有下回了。他走后還說(shuō)“這一回是現(xiàn)錢,酒要好。為什么要好?有現(xiàn)錢為什么不還債務(wù)?這一切暗示了孔乙己對(duì)生活失去了信心而這杯酒,則是“最后的晚餐。他早就明白,自己的死期到了,他決定最后一次喝好酒,像正經(jīng)人不賴賬,這樣就可以安心走了。后文描述孔乙已沒(méi)有再來(lái),也是在與前文相呼應(yīng),和孔乙已偷東西被打瘸了腿,同時(shí)也被打挎了心靈,他于是他便自尋死路?滓壹旱纳眢w是被他自己搞壞的,而他的心靈是被封建教育制度搞壞的,在這亂世浮塵中,他終被科舉制度吞沒(méi),成了別人口中的`笑話,生命,就這樣被活生生的打斷了。
孔乙己,他是一個(gè)偷東西的人,是不講信用的乞丐,是一個(gè)喜歡裝模作樣的人。他也是讀書(shū)人,是懂得了一點(diǎn)文化的人,也是一個(gè)可憐的人,他在那樣的生活里面是多么的難過(guò)啊。他太喜歡死讀書(shū),太喜歡顯擺自己那些沒(méi)有用處的知識(shí),可是細(xì)細(xì)的去想,究竟是什么讓他變成這個(gè)樣子呢。百因必有果,細(xì)細(xì)的去思:孔乙己這個(gè)樣子必然是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)他的殘害。
如果他能來(lái)到現(xiàn)代,他一定可以上我們現(xiàn)在這些小孩子一樣去上學(xué),去學(xué)新知識(shí),再不行的話,他也可以去學(xué)一門手藝,將來(lái)到社會(huì)上立足,可是在孔乙己那個(gè)時(shí)代,他什么都不會(huì),他只會(huì)讀書(shū),卻絲毫沒(méi)有任何的作為,最后只能被餓死,或者被人打死,這是多么的悲哀啊。
《孔乙己》讀后感 篇17
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
“回字有四樣寫,你知道么?”“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗!鼻耙痪湓捨覀冞覺(jué)得這個(gè)人經(jīng)綸滿腹,可從后一句話竟讓我們感覺(jué)到這人是個(gè)瘋子,沒(méi)錯(cuò),這個(gè)人就是孔乙己,誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。
在我看來(lái),孔乙己是個(gè)悲劇。寒窗數(shù)載,所學(xué)的知識(shí)得不到周圍人的`認(rèn)可;致書(shū)以觀,卻因偷書(shū)被人毒打;曾有工作,卻又弄得一個(gè)顧客也沒(méi)有了。最后,他只得在平靜中離開(kāi)這個(gè)并不適合他的世界。
他悲劇是有原因的,既有主觀原因,也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害,但是受害的不只他一人,為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害,但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句;這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可他,可司馬遷也在不認(rèn)可他的社會(huì)完成了《史記》。迂腐,懶惰注定他將一事無(wú)成。為了顯示自己的多才,他故意滿口之乎者也;他又自命清高,寧可讓長(zhǎng)衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書(shū),卻始終辯論“竊書(shū)不算偷”;為了顯示自己的闊綽,僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃,缺又因好吃懶做而窮困潦倒,天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書(shū)賺的。直到生命的黃昏他才醒悟,終于卻又不得不放下讀書(shū)人的架子,做一個(gè)普通人。此時(shí)面對(duì)眾人的譏笑,他終于不再辯駁,而是懇求人們將此事略過(guò)。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里,不再一一排出。
“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性,他這樣做,只會(huì)悲慘一生,一事無(wú)成。
《孔乙己》讀后感 篇18
從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份!翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。
通過(guò)肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”;町(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的`特征。
“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河谩八臅(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航獭拔摇弊R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài),突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書(shū)人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者通過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描寫,深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇,生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。
《孔乙己》讀后感 篇19
在魯迅筆下的許多角色中,每一位角色都真實(shí)地映射出社會(huì)中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時(shí),都會(huì)訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地?fù)糁辛宋,甚至我周邊的人?/p>
孔乙己在當(dāng)時(shí)地位卑微,窮困潦倒。但終日無(wú)所事事,不思進(jìn)取,始終幻夢(mèng)于科舉考試。心中的價(jià)值觀嚴(yán)重失衡了,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說(shuō)出淤積的“之乎者也”,自傲清高,好逸惡勞。隨著時(shí)光的流逝,生活愈發(fā)慘淡,終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己雖潦倒不堪,但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長(zhǎng)衫,終于成為站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。放不下讀書(shū)人的架子,死要面子。我們何嘗不是這樣呢?
孔乙己身材很高大,說(shuō)明他本具有謀生條件,是一位強(qiáng)健的勞動(dòng)力。但是他青白臉色,皺紋間時(shí)常夾雜些傷痕,長(zhǎng)衫又臟又破,好像十多年也沒(méi)有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮,又何不折射出我們當(dāng)今社會(huì)的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做,強(qiáng)烈依賴于風(fēng)年殘?jiān)碌母改福粩嗟貕赫,?jiǎn)直令人氣憤。
孔乙己一有錢便去酒館,“排”出九文大錢,溫兩碗酒,要一碟茴香豆。這個(gè)“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢人,在窮人面前炫耀的心理。不管是以前,還是現(xiàn)在,總有些這樣的人,他們盲目消費(fèi),在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財(cái)。一旦資源耗盡,為維護(hù)那光鮮亮麗的生活,不得不重拾那陰險(xiǎn)狡詐的勾當(dāng),隨著自己黑暗行為的曝光,已無(wú)法維系虛偽的生活,被分解成一縷煙灰,被強(qiáng)有力的颶風(fēng)所刮去,消失在浩蕩之中……。
在眾人地嘲笑聲中,孔乙己始終沒(méi)有驚醒,依舊麻木不仁。照偷、照夢(mèng)……,最后隨之迎來(lái)的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有許多人,經(jīng)歷過(guò)挫折之后,并沒(méi)有爬起來(lái)。始終低迷于坑中,盼望著救世主的來(lái)臨。盼望著、盼望著,盼來(lái)了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折,應(yīng)重拾自己的.信心,不要夢(mèng)想著別人會(huì)拉你一把,自己的挫折自己克服,哪怕遇上不可逾越的跨度,我們也應(yīng)用巧勁,另辟一條解決困難的道路。縱使自己無(wú)法克服困難,我們還是要用自己強(qiáng)大的精神力量同命運(yùn)之神作斗爭(zhēng)。雖然我們躺在嫣紅的地面上,但始終應(yīng)含著笑。真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局,我們也應(yīng)該永不言棄,頑強(qiáng)拼搏,生生不息!
孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇,我們要吸取其身上的教訓(xùn),不要重蹈覆轍。一個(gè)只有不斷警惕歷史的民族,才是一個(gè)充滿希望的民族!
《孔乙己》讀后感 篇20
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局,孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他,貧窮,社會(huì)地位低下都是他的代名詞,可憐之人必有可恨之處,終于還是應(yīng)了這句話,好吃懶做,原本可以有更好的生活?烧f(shuō)他不好,他仍不愿放棄他讀書(shū)人的身份,穿著長(zhǎng)衫混在短衣中。說(shuō)他不講誠(chéng)信,但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì),國(guó)家種種政策。不至于餓死,說(shuō)到底,孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民,卻又向往上流社會(huì)吧。
如今在我們的班級(jí)也存在這樣一類人,成績(jī)比一般人好,但又比一部分差,是班級(jí)的分水嶺,在他們上面的人能拉十多分,下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在,成績(jī)好的他算不上。卻又自視清高,不愿與成績(jī)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾,穿著長(zhǎng)衫又紅著臉與他人爭(zhēng)辯,與其說(shuō)他自卑,不如說(shuō)他孤獨(dú),什么是孤獨(dú)?稍有人問(wèn),你就會(huì)敞開(kāi)心扉,其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中,孔乙己那句話仍不斷重復(fù),你知道茴香豆的茴怎么寫嗎,茴字有四種寫法。
是不是覺(jué)得似曾相識(shí),讀了八年文不成武不就。從不曠課,老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天,不敢遲到,不敢早退,難題永遠(yuǎn)做不出來(lái),總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意,便開(kāi)始憤怒,看別人混得如魚(yú)得水,開(kāi)始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn),開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)?為什么他們那么優(yōu)秀,而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng),卻能安慰自己:他們是天才,而我與他們不同,總會(huì)有那么一天,我就聰明了,欺騙自己,時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名,其實(shí)都是百煉成鋼,明明懂得的.道理,卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀,才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣,空有一腔熱血,沒(méi)人看得起,最終消失。默默地,默默地……從來(lái)無(wú)人問(wèn)津,仿佛從沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。
魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,難道說(shuō)的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>
為了這些事情不發(fā)生在自己身上,就要走出孔乙己,將他作為反例,在自己努力的道路上,會(huì)遇到一些挫折,聽(tīng)到一些聲音,但我知道熱血難涼,赤子無(wú)懼,努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。
相信在未來(lái)的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好,荊棘之地也要昂首闖蕩,每天的你都要加油呀!
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