讀《書(shū)林清話》有感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀《書(shū)林清話》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《書(shū)林清話》主要闡述有關(guān)古代雕版書(shū)籍的各項(xiàng)專門知識(shí)。其作者葉德輝先生根據(jù)豐富的資料，用筆記體裁說(shuō)明書(shū)籍和版片的各種名稱，歷代刻書(shū)規(guī)格、材料以及工料價(jià)值的比較，印刷、裝訂、鑒別、保存等方法，并敘述了古代活字印刷、彩色套印的創(chuàng)始和傳播，各時(shí)代的著名刻本，刻書(shū)、鈔書(shū)、賣書(shū)、藏書(shū)的許多掌故。

　　倘徉書(shū)林間，結(jié)識(shí)文獻(xiàn)學(xué)。初讀《書(shū)林清話》，并未讀懂，草草翻閱，只覺(jué)枯燥，遂棄置一旁。后來(lái)聽(tīng)蘇小華老師有關(guān)版本學(xué)的課程，才對(duì)版本學(xué)有了一些理解。此后再讀《書(shū)林清話》，略有眉目，幸有收獲。在此分享下讀《書(shū)林清話》的一些感想，同時(shí)也是學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)的幾分心得。

　　《書(shū)林清話》的作者是近代著名的版本目錄學(xué)家葉德輝先生，他大半生從事版本目錄學(xué)工作，撰有不少影響深遠(yuǎn)的版本目錄學(xué)著作。其弟子楊樹(shù)達(dá)評(píng)其版本目錄學(xué)說(shuō)他“淹通目錄，識(shí)別版藏。凡雕刻源流，傳本真膺，莫不駢列在胸，指數(shù)如畫(huà)。”可以說(shuō)，讀葉德輝先生的相關(guān)著述對(duì)我們學(xué)習(xí)版本學(xué)、目錄學(xué)大有裨益。在此推薦《藏書(shū)十約》、《觀古堂藏書(shū)目》、《郋園讀書(shū)志》等書(shū)。

　　我們都知道，版本學(xué)與目錄學(xué)密切相關(guān)，但正是《書(shū)林清話》一書(shū)的問(wèn)世，標(biāo)志著版本學(xué)脫離了目錄學(xué)走向獨(dú)立。除此之外，《書(shū)林清話》一書(shū)還闡述有關(guān)古代雕版書(shū)籍的各項(xiàng)專門知識(shí)。其作者葉德輝先生在《書(shū)林清話》中有關(guān)版本學(xué)的部分著墨最多，涉及版本的類型，諸如寫(xiě)本、刻本、套印本、拱花印本、活字本、石印本、珂羅印本、批校本、題跋本等。以及各時(shí)代的著名刻本，諸如宋浙本、宋建本、宋蜀本、元浙本、明建本、清刻本等。還有書(shū)籍和版片的各種名稱，歷代刻書(shū)規(guī)格、材料以及工料價(jià)值的比較，印刷、裝訂、鑒別、保存方法等。

　　通覽全書(shū)后，發(fā)現(xiàn)該書(shū)最有意思的地方是有著許多屬藏書(shū)掌故。臨時(shí)翻待，頗難尋覓，信手拈來(lái)，卻不費(fèi)工夫，是一部很有實(shí)用價(jià)值的書(shū)，故長(zhǎng)期受讀者歡迎�！稌�(shū)林清話》卷一中有一個(gè)關(guān)于古人藏書(shū)、愛(ài)書(shū)的掌故：宋費(fèi)袞《梁溪漫志》云：溫公獨(dú)樂(lè)園之讀書(shū)堂，文史萬(wàn)余卷。而公晨夕所常閱者，雖累數(shù)十年，皆新若手未觸者。

　　常謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，儒家唯此耳！然當(dāng)知寶惜。吾每歲以上伏及重陽(yáng)間，視天氣晴朗日，即設(shè)幾案于當(dāng)日所，側(cè)群書(shū)其上，以曝其腦，所以年月雖深，終不損動(dòng)。至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之。每欲行看，即承以方板，未嘗敢空手捧之，非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動(dòng)其腦�！笔莿t溫公愛(ài)書(shū)，可云至篤。這種藏書(shū)精神，值得今人效仿�！肮�晨夕所常閱者，雖累數(shù)十年，皆新若手未觸者�！边@已經(jīng)不是一般人能達(dá)到的境界了，溫公讀書(shū)時(shí)，不似我們肆意翻閱，卻似虔誠(chéng)信徒走在朝圣路上。

　　總覺(jué)得，古代的讀書(shū)人對(duì)書(shū)有一種特殊的感情，不似今人之草率粗淺。讀書(shū)時(shí)，有“細(xì)雨瀟瀟欲曉天，半床花雨伴書(shū)眠。朦朧正作思鄉(xiāng)夢(mèng)，隔院棋聲落枕邊”的風(fēng)雅，有“鳥(niǎo)語(yǔ)初晴深院靜，花香小樹(shù)綺簾疏。天開(kāi)圖畫(huà)山為架，地如瑯繯屋滿書(shū)”的喜悅，有“門外市聲三日雨，廉前風(fēng)色一床書(shū)。開(kāi)卷古人都在眼，閉門晴雨不關(guān)心”的專注。

　　面對(duì)書(shū)，如遇世間至寶：黃金散盡為讀書(shū)，滿架琳瑯百不如。從甲骨到青銅，從石碣到竹木，從簡(jiǎn)帛到莎草，從羊皮到貝葉，書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的改變無(wú)法撼動(dòng)古人對(duì)書(shū)的熱愛(ài)。從卷子到旋風(fēng)裝，從經(jīng)折裝到蝴蝶裝，從包背裝到線裝，裝潢形式改變，古人對(duì)書(shū)的珍視一如往昔。如今，雖有電子書(shū)，數(shù)據(jù)庫(kù)，但捧起紙質(zhì)書(shū)籍的那份感覺(jué)仍不會(huì)變。字，終是落在紙上才好，平添一份韻致。就如花草，在花盆中也能存活，卻不如扎根土地給人感覺(jué)踏實(shí)�！稌�(shū)林清話》一書(shū)中所舉藏書(shū)掌故甚多，在此不一一列出。

　　在《書(shū)林清話》一書(shū)的指引下，初識(shí)文獻(xiàn)學(xué)之博大精深。然文獻(xiàn)學(xué)如浩瀚海洋，我僅行至岸邊。漫步岸邊，已覺(jué)其深遠(yuǎn)，接下來(lái)，欲暢游其中，探其奧妙！

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