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祝福讀后感高中生
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的祝福讀后感高中生,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
祝福讀后感高中生1
悲涼之霧,遍被華林,然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者,獨(dú)魯迅而已。
他看透了那個(gè)黑暗時(shí)代的悲哀,于是他寫下了《祝!贰徊拷腥穗y以呼吸而領(lǐng)會(huì)的悲劇。
文章中的每個(gè)人都是悲哀的,而祥林嫂僅是那最不幸的一個(gè)。從祥林死去的那一刻,她就注定了結(jié)局的悲劇性。在那個(gè)女性只能依附于夫權(quán)而生活的時(shí)代,她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊嚴(yán)。成了累贅的她自然是要被賣掉,她開始盡力守著這夫權(quán),卻再三因夫權(quán)所傷。哪怕逃至魯家做幫傭,她也沒逃過被婆婆搶回改嫁的命數(shù)。奧斯特洛夫斯基說:“生活的主要悲劇,就是停止斗爭(zhēng)!倍斞父雍菪模o了她從未停止斗爭(zhēng)卻只有更加絕望的結(jié)局。她逃了,她也撞了,撞得頭破血流,始終沒能撞破被族權(quán)束縛的枷鎖。
尼采說:“受苦的人,沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人,如果悲觀了,就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α,結(jié)果是他將受到更大的苦!毕榱稚﹥H僅是為了逃避被改嫁的命運(yùn),就換來了再度喪夫喪子的'苦。此時(shí)的她因封建政權(quán)受盡冷嘲,可魯先生叫她死后也盡受神權(quán)壓迫。她吃盡兩年苦頭求來門檻,也求不來對(duì)福禮的觸碰。她再也抗?fàn)幉粍?dòng)了,只能在一片唾罵中死去了。
祥林嫂的悲劇更是當(dāng)時(shí)所有女性受四權(quán)壓迫的悲劇。無論柳媽還是魯四嬸,誰(shuí)都只能以夫家的姓氏相稱,作為夫權(quán)的依附品,誰(shuí)都無法擺脫悲哀的命運(yùn)。只是她們——津津有味戲弄著祥林嫂悲劇的她們,有著更可悲的人性。
“怯者憤怒,卻抽刃向更弱者!边@些同樣深受壓迫的女人們,卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上改換鄙薄的神氣,尋來要她反復(fù)撕開自己痛苦的傷疤。托馬斯·霍布斯說:“幽默來源于人們突然察覺到自身優(yōu)越感!鼻优车乃齻兺浟丝?fàn),選擇將他人的痛苦審美化。借祥林嫂更為悲慘的故事,使自身的痛苦暫時(shí)排遣、遺忘,這種扭曲的崇高感卻滿足了她們的自我崇高性。而本身更為優(yōu)越的男性們只“沒趣的走了開去”;唯一有內(nèi)疚感的“我”也是懦弱的離開了。這時(shí),祥林嫂一個(gè)人的命運(yùn)悲劇,映射出封建女性的集體悲劇,更全面托出了一味漠視亦或只擇逃避的社會(huì)性悲劇。
“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客!边@籠罩在華林的悲涼之霧,魯先生領(lǐng)會(huì)了,所以他吶喊,他批判。他深知如死水般的中國(guó)社會(huì)不該如此悲哀,他深知只有“愛之花開放的地方,生命才能欣欣向榮!
祝福讀后感高中生2
午后,我坐在藤椅上,靜靜地閱讀手中的書,享受陽(yáng)光帶來的溫暖。良久,我放下手中的書,眼角一顆淚珠悄然滑落,滑過書頁(yè)上的“祝!,滑過那個(gè)飄零的時(shí)代......
《祝!愤x自魯迅的《彷徨》,文中描述了一位普通勞動(dòng)?jì)D女深受封建宗法思想的束縛,兩次出嫁,兩次守寡,最終在人們的冷漠中,慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。
祥林嫂,自小便沒有姓氏,第一次出嫁時(shí),被迫嫁給了一個(gè)比她小十歲的男人。丈夫死后,她想掙扎,她想逃脫,于是她勇敢地逃了出來!邦^上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存,她辛勤勞動(dòng)。“實(shí)在是比勤快的男人還勤快!边@是所有人對(duì)祥林嫂的評(píng)價(jià)。她的口角漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。
命運(yùn)卻是無情,她被夫家的兄弟強(qiáng)行賣到深山里;蛟S祥林嫂有過一段幸福時(shí)光,然而當(dāng)她第二個(gè)丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時(shí),她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時(shí),她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時(shí),她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻,卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時(shí)的她骨瘦如柴,臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝福”的鐘聲中慘死。
祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國(guó)千百萬勞動(dòng)?jì)D女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個(gè)冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán),族權(quán),夫權(quán),神權(quán),如同四條壽命繩索,絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會(huì)的她們,社會(huì)地位低下,如同可憐的羊羔,任人宰割。
那是一個(gè)冷漠的世界,那是一個(gè)飄零的.時(shí)代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)?jì)D女。祥林嫂也不是第一個(gè),也不是最后一個(gè)。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象,對(duì)中國(guó)封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕,追本溯源在于中國(guó)的封建禮教,政權(quán),神權(quán),夫權(quán),族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過,最終卻失敗了。在人們的冷漠中,她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國(guó)凋零的不僅僅是廣大勞動(dòng)?jì)D女的生命,更是人性的凋零。
我從遐思中醒來,怔怔地看著手中的書,在朦朧的視野里,我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中,緩緩凋零......
祝福讀后感高中生3
魯迅先生是我最敬佩的作家之一,他以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被人們譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。今天,我有幸讀到了他的小說——《祝!贰
《祝福》是魯迅先生的小說代表作之一,寫的是小說的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn),祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣,她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,不久后她又被婆婆家搶走,賣到賀家與賀老六成親,她經(jīng)過一系列的反抗之后,最后只得順從,好在丈夫賀老六是一個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民,之后又有了兒子阿毛,祥林嫂終于可以過上安穩(wěn)的好日子了?上Ш镁安婚L(zhǎng),命運(yùn)捉弄人,賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死,不久,兒子阿毛又被狼給吃掉了,因此她被大伯給趕了出來,成了無家可歸、孤苦伶仃的一個(gè)人,經(jīng)過重重打擊的祥林嫂失魂落魄,可是人們還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后淪為乞丐的她,就在年終人們祝福新年的歡樂氣氛中,懷著無比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生,她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會(huì)所吞噬。祥林嫂是我國(guó)封建社會(huì)千千萬萬個(gè)婦女悲劇命運(yùn)的縮影,她的一生更是封建社會(huì)制度下千千萬萬個(gè)中國(guó)母親悲慘一生的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí),我們也看到了魯迅先生熱愛勞動(dòng)人民、憂國(guó)憂民、以及對(duì)受壓迫婦女的深切同情。正因?yàn)槿绱,魯迅先生才寫下了這一篇小說,魯迅先生把一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前,引起了我們的.深思。
這篇小說讓我明白了生活在封建社會(huì)制度下的勞動(dòng)?jì)D女的生活是多么的悲慘!正如小說中的祥林嫂,她歷盡了塵世間所有的痛苦,她帶著滿心的屈辱與傷害,最終是離開了人間。同時(shí),我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,我們是多么的幸福。∥覀兩钤谶@樣的環(huán)境里,我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活,好好努力,奮發(fā)向上,為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦!
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