《月亮與六便士》讀后感集錦15篇
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū)，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿，再到古德妻子為愛(ài)跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。
藝術(shù)，是他生活唯一的光。
同樣是偏執(zhí)，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的.他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？
題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛(ài)著那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛(ài)之人，淚流滿面，喃喃自語(yǔ)。
“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”
《月亮與六便士》讀后感2
作者薩默賽特毛姆曾說(shuō)，《月亮與六便士》這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的，與小說(shuō)主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的別有深意。在那無(wú)數(shù)的選擇中，是選擇抬頭仰望皎潔的明月，還是彎腰撿那枚六便士硬幣？這兩個(gè)截然不同的選擇，讓人有一些猝不及防，是選擇理想還是現(xiàn)實(shí)呢？
書(shū)中的主人公斯特里克蘭德是一位年近40的證券經(jīng)紀(jì)人，在一夜之間斷然拋棄自己的家庭，事業(yè)，離家出走，孤身一人尋找自己的崇高藝術(shù)理想。最后他一生飽受精神上的創(chuàng)傷，他將一切畫(huà)作，付之一炬。
在世俗人眼中，特里特蘭格并不討人喜歡。他性格孤僻，毫無(wú)人情味，在道德層面，他忘恩負(fù)義，拋棄妻子，令人詬病。但是在藝術(shù)境界中，他是那舉世無(wú)雙的繪畫(huà)天才，而一顆璀璨的藝術(shù)之星，又怎么會(huì)被世俗的看法和生活所捆綁呢？
我認(rèn)為他也是偉大的'。他一個(gè)40出頭，毫無(wú)藝術(shù)功底的大叔，都能為了夢(mèng)想放下一切，放棄一切，只為了追求那遙不可及的藝術(shù)夢(mèng)，每個(gè)人都有追求夢(mèng)想的權(quán)利，如果你也有夢(mèng)想，那么不妨大膽一點(diǎn)，用勇氣與熱情去追求吧。
人生只有一次，不可能重來(lái)，拼盡全力讓這夢(mèng)想之花，盡情開(kāi)放吧！
《月亮與六便士》讀后感3
這本書(shū)的故事，主人公斯特里克蘭德是依據(jù)著名的畫(huà)家高更的一生為原型塑造的。
斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿的家庭，還不錯(cuò)的事業(yè)，但卻突然離開(kāi)家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫(huà)，這讓他的妻子覺(jué)得他有了婚外情。
在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來(lái)是非常不解的。
以及到后來(lái)世人都覺(jué)得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅(jiān)定地做一件事情，那就是畫(huà)畫(huà)。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對(duì)理想充滿著熱愛(ài)的人，他熱愛(ài)繪畫(huà)。
再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫(huà)出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的'妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財(cái)富，他只是單純的去享受繪畫(huà)的過(guò)程。
從全書(shū)來(lái)看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒(méi)有描述主人公內(nèi)心想法和活動(dòng)的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對(duì)夢(mèng)想，的堅(jiān)定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅(jiān)持到底。
就如同書(shū)名所說(shuō)，月亮與六便士，你會(huì)選擇月亮還是六便士呢？
《月亮與六便士》讀后感4
斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書(shū)拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時(shí)候，就像是看了一部冗長(zhǎng)又無(wú)趣的電影，在眼皮子打架的時(shí)候，居然開(kāi)始明白他想說(shuō)什么了。
我是向來(lái)是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測(cè)他人的，所以當(dāng)我知曉人們對(duì)斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了。
其實(shí)某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。
這不是重點(diǎn)也無(wú)可厚非�？膳碌氖窍袷且坏┠愠蔀榱怂怪焯m式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的'制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之?huà)D，再度拋棄，再度逃離。
如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會(huì)和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無(wú)忌憚的被感動(dòng)，整個(gè)社會(huì)一片大好欣欣向榮。
《月亮與六便士》讀后感5
你想要月亮，可給你六便士又嫌少�！}記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的`時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
書(shū)里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
《月亮與六便士》讀后感6
這部書(shū)與其說(shuō)是毛姆為紀(jì)念高更而作，不如說(shuō)是毛姆對(duì)高更的思想和性格探索的結(jié)果。導(dǎo)讀中說(shuō)，這部小說(shuō)曾經(jīng)被詬病失實(shí)，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕是沒(méi)有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當(dāng)他欣賞這些畫(huà)作時(shí)他深陷于高更的精神世界，并透過(guò)這些畫(huà)作所表達(dá)的精神訴求和高更的.個(gè)人經(jīng)歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書(shū)中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的，無(wú)論是強(qiáng)烈無(wú)法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫(huà)中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書(shū)外的毛姆，這絕不是一部通俗小說(shuō)可以做到的。
至于書(shū)評(píng)的四星，而不是五星，并不對(duì)作者的寫(xiě)作技巧或理念不完全認(rèn)可，而是因?yàn)闀?shū)中主人公的性格塑造不夠完整。當(dāng)然，這是因?yàn)樽髡弑緛?lái)就是從畫(huà)作解讀人物的原因造成的。
《月亮與六便士》讀后感7
花了點(diǎn)時(shí)間，思考該如何評(píng)價(jià)這本好評(píng)如潮、被許多人奉為圭臬的書(shū)。
看到很多人在爭(zhēng)論到底應(yīng)該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個(gè)讓我很想呵呵的結(jié)論：要對(duì)這個(gè)庸俗的社會(huì)豎起中指，一頭扎進(jìn)理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個(gè)冷漠自我的`天才，借以藐視一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個(gè)層面，一是自我，二是自我對(duì)外界的感知，三是自我 感知的個(gè)性化表達(dá)。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問(wèn)你媽和我同時(shí)掉進(jìn)水里你要救誰(shuí)\這種智障問(wèn)題一樣吧。斯特里克蘭是個(gè)極端設(shè)定的小說(shuō)角色，極端自我又極端天才，人們可說(shuō)他恃才傲物也可對(duì)他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個(gè)凡夫俗子身上，比如一個(gè)同樣不顧一切追尋夢(mèng)想?yún)s最終失敗的人，眾人的評(píng)價(jià)一定是截然相反的。所以從這個(gè)角度來(lái)講，夢(mèng)想與人情味、友善待人、社會(huì)道德感并不矛盾，相反其實(shí)我更喜歡布魯諾船長(zhǎng)關(guān)于生活的溫和追求，這同樣是一種美。
整體來(lái)說(shuō)有啟發(fā)有感想，其實(shí)可以打四星，扣掉一星純粹是因?yàn)椴糠謱?duì)女性充滿惡意、過(guò)分刻薄的諷刺（不客氣地說(shuō)一句，毛姆大概是個(gè)自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過(guò)于直白、充滿灌輸性的主題說(shuō)教。
斯特里克蘭用繪畫(huà)這樣的方式來(lái)表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過(guò)文字表達(dá)自己的看法，只是這看法是否被人認(rèn)可就見(jiàn)仁見(jiàn)智了，我只是一個(gè)持保留意見(jiàn)的讀者。
《月亮與六便士》讀后感8
是月亮閃亮，還是六便士閃耀？網(wǎng)上總是說(shuō)：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮大概指精神追求，六便士指世俗價(jià)值。月亮重要，六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負(fù)盛名的一部小說(shuō)了，毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。
男主循規(guī)蹈矩生活了四十年，在某一天突然頓悟去追逐內(nèi)心訴求，一封家書(shū)，斬?cái)噙^(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我，有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。
棄結(jié)發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女，怎么看都不是“正人君子”所為，怎么就能這么得人心呢？有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑，不得其解。
他是一個(gè)合格的證券交易員，卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對(duì)生命的渴望、對(duì)美的追求、對(duì)自由的向往，讓他沖破一切藩籬，終于在世外小島找到了自己。
從出生成長(zhǎng)到死亡歸土，我們走的越遠(yuǎn)，腳步會(huì)越來(lái)越沉重，并不全是因?yàn)轶w力的下降，更是因?yàn)樾睦锏呢?fù)擔(dān)不斷增加。我們得到的越多，擁有的越多，害怕失去的也就越多，小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐，也就只能停留在回憶之中。我們向往的總是遠(yuǎn)方、活成自己最真實(shí)的模樣，卻因?yàn)槭浪椎?眼光和繁瑣的世故而身陷囹圄。也許深得人心的，是毛姆筆下的那片閃亮月光。
人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，有些事，想想就好。
《月亮與六便士》讀后感9
剛看這本書(shū)的時(shí)候是被這句話所打動(dòng)——滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。讀完全是卻沒(méi)有這句話，后來(lái)才知道這是一位評(píng)論家對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》的評(píng)論，毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法便作為下一本的書(shū)名，而我則是因?yàn)檫@句話認(rèn)識(shí)了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書(shū)中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們?nèi)杂X(jué)得他很偉大。”因?yàn)闊釔?ài)，因?yàn)橹В驗(yàn)楸灸�，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡，猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術(shù)的殿堂門(mén)口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐？想要為他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無(wú)情麻木地對(duì)待周遭的環(huán)境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動(dòng)的畫(huà)筆下五彩的顏料里吧，他就像活在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)于他無(wú)足輕重。
因此，作為一個(gè)庸俗的時(shí)刻被“良心”監(jiān)督的社會(huì)分子，我即鄙視斯朱蘭的'荒誕行徑，冷血無(wú)情，卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅(jiān)決。如果說(shuō)，藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個(gè)性與生活，事實(shí)也大多如此，要成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，往往是性怪誕孤僻，經(jīng)歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂(lè)永遠(yuǎn)與他們無(wú)關(guān)，他們是異類，是孤獨(dú)者，是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
《月亮與六便士》讀后感10
“眼前有景道不得,崔顥提詩(shī)在上頭”
看了書(shū)友王宗英的評(píng)論，直接無(wú)話。原樣搬來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)門(mén)面：夸父死在了逐日的路上。
海子說(shuō)，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無(wú)忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的'力量來(lái)自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過(guò)是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會(huì)得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長(zhǎng)久。人們常常喜歡把這二者對(duì)立起來(lái)，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國(guó)藩們，既長(zhǎng)久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當(dāng)然，他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你，可以也應(yīng)該不負(fù)年華肆無(wú)忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
《月亮與六便士》讀后感11
旅行讀書(shū)特別有效率，畢竟即使在飛機(jī)上可以照相看電影，還是看書(shū)更舒服。在獨(dú)自旅行的路上讀書(shū)更容易有想法。
這本書(shū)我是看《一本好書(shū)》推薦來(lái)的。這個(gè)節(jié)目真的很好，用舞臺(tái)劇表演的方式呈現(xiàn)了一本書(shū)的內(nèi)容，上次看《萬(wàn)歷十五年》也是因此有興趣的。
讀書(shū)以前我以為是表演的夸張，但是讀到書(shū)后我發(fā)現(xiàn)，書(shū)里的內(nèi)容就可以直接拿來(lái)做臺(tái)詞的。
所以如果是直接閱讀，我一定讀不下去�！兑槐竞脮�(shū)》里連旁白都沒(méi)有放松要求，所以和我一樣對(duì)文風(fēng)有奇特要求的小伙伴們，可以考慮先看節(jié)目再看書(shū)。熊師傅說(shuō)過(guò)，有的時(shí)候劇透會(huì)讓你更懂這個(gè)劇，書(shū)亦然。
毛姆對(duì)一眼能看到頭的生活充滿了不屑，對(duì)自由和理想的堅(jiān)持溢于言表。有的時(shí)候我們或許也想逃離，想去往詩(shī)和遠(yuǎn)方，但是現(xiàn)實(shí)瑣碎又將我們拖了回來(lái)。有的時(shí)候我們會(huì)羨慕勇于放棄現(xiàn)有的.一切去追求理想的做法，但是無(wú)論什么樣式的生活，都是我們自己的，只有自己可以做主。
讀完書(shū)后我只有一個(gè)想法，自己的生活自己覺(jué)得舒心就好。
《月亮與六便士》讀后感12
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫(huà)家，半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的.就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個(gè)人都是帶著某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺(jué)得這本書(shū)想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮與六便士》讀后感13
偉大的藝術(shù)家都是瘋子。
經(jīng)典的理想主義與現(xiàn)實(shí)交鋒
從俗世觀點(diǎn)來(lái)看，斯朱蘭是個(gè)妥妥的“渣男”，他對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)男人出門(mén)養(yǎng)家糊口的年代，拋妻棄子，害得前妻不得不外出工作，盡管工作做的風(fēng)生水起，但在那個(gè)時(shí)代，那不是一位體面的`太太需要做的事情。他傷害過(guò)很多女人，不在乎他們的死活，他只希望她們解決好他的生理需求，給他做模特，其他時(shí)間離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我作為一個(gè)世俗女性其實(shí)確實(shí)不太明白為什么有女人愿意為這樣的拒絕付出任何，心中只有畫(huà)的浪子傾倒，在他生病同意她留下后甚至親吻他的腳踝。又或者因?yàn)樗Y(jié)束生命，即使他對(duì)此絲毫沒(méi)有產(chǎn)生任何心理變化。
可藝術(shù)家不都是這樣嗎，他的腦袋里除了美，沒(méi)有任何其他的事情，名利金錢(qián)女人，他統(tǒng)統(tǒng)不在乎。不在乎現(xiàn)實(shí)世界，只想要理想中的美好。拋妻棄子如何，為他自殺又如何，照顧生病的他又怎樣。除了畫(huà)，任何事情在他心里都泛不起漣漪。甚至在死之前要求燒掉最后的畫(huà)作。在他心中畫(huà)出來(lái)了就夠了，不需要他人看到。名利一點(diǎn)也不重要，他人的認(rèn)可與贊美也不放在心上。只有畫(huà)，只有心中的月亮。
這樣的人哪里還能用俗世的標(biāo)準(zhǔn)去看待他的。什么倫理道德，他甚至不屑于知道他人如何看待他。
他僅僅需要一輪明月，和用來(lái)買(mǎi)顏料的六便士。
《月亮與六便士》讀后感14
毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的'過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐�，仰望就好�?/p>
誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀后感15
《月亮和六便士》看完好幾天了，當(dāng)時(shí)很想寫(xiě)點(diǎn)什么，但又總是怕不到位；今天又接到過(guò)去學(xué)生的電話，言談中對(duì)即將開(kāi)始的工作充滿了期待，《月亮和六便士》讀后感。于是我有了寫(xiě)的沖動(dòng)。
記得看完時(shí)已經(jīng)好晚了，老公問(wèn)：“這么好看嗎？”
“嗯�？梢园伞！�
“講什么的？”
“以高更的生平為模板，寫(xiě)了一個(gè)有天賦的畫(huà)家的故事。聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，尋找精神的家園。”
內(nèi)心的'召喚，這是我看完書(shū)之后強(qiáng)烈的印象。畫(huà)家心中有一團(tuán)熊熊烈火在燃燒，他被炙烤，受煎熬，只為找到準(zhǔn)確表達(dá)的方式，找到讓他內(nèi)心平靜的地方。所幸，最后他找到了，臨終前，他的心平靜了，他在他向往的地方畫(huà)出了他理想的世界，他平靜、滿足地離開(kāi)了人世，帶著對(duì)世人的不屑。畫(huà)家深知自己畫(huà)作的價(jià)值，但他從不售賣(mài)，也不讓人看，因?yàn)樗朗廊丝床欢�，他只是在想�?bào)答某人時(shí)才把自己的一幅畫(huà)送給他，在對(duì)方推辭不受時(shí)說(shuō)：“你還是拿著吧，幾十年后它會(huì)有點(diǎn)用的�！焙呛牵嗝醋园�！
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