[世界藝術(shù)史]《世界藝術(shù)史》讀后感范文

　　讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的[世界藝術(shù)史]《世界藝術(shù)史》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　高中生除了學(xué)習(xí)之外，還要多培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，課外閱讀不僅可以使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力。下面就來(lái)分享兩篇高中生推薦閱讀書籍《世界藝術(shù)史》的吧，希望你能喜歡。

　　藝術(shù)是人類文明最璀璨的瑰寶。手上的《世界藝術(shù)史（第7版修訂本）》厚重，沉甸甸，分量十足，讓人感概千年文明長(zhǎng)河里藝術(shù)之花的燦爛。

　　因?qū)λ囆g(shù)的熱愛(ài)與向往，曾經(jīng)買過(guò)心儀的《加德納藝術(shù)史》，于是也將加德納從架子上請(qǐng)下來(lái)，略作一下對(duì)比。

　　首先，兩書開本差不多。加德納因?yàn)榉饷嬗财ぷ龅蒙陨猿鰜?lái)一些，就顯得多了那么一點(diǎn)。不過(guò)，厚度是差不多。都是900多頁(yè)，磚頭差不多。印刷也都非常好�！妒澜缢囆g(shù)史（第7版修訂本）》配有1459幅插圖，其中包括714幅彩圖，20幅地圖，123幅圖表以及22張時(shí)間表。

　　其次，兩本大部頭的藝術(shù)史在內(nèi)容編排上略有不同。《加德納藝術(shù)史》，選取的角度略有點(diǎn)專題性質(zhì)，比如早期的藝術(shù)，加德納各個(gè)時(shí)期分得很細(xì)致，比如文明起源一章，又細(xì)分為：古代近東藝術(shù)、阿卡德、新蘇美爾、巴比倫與赫梯藝術(shù)、埃蘭與亞述藝術(shù)、新巴比倫與阿契美尼德波斯藝術(shù)、薩珊藝術(shù)等等。在《世界藝術(shù)史》則按各個(gè)時(shí)期，按建筑、雕塑、繪畫、攝影等領(lǐng)域甄選最出眾最具歷史背景的作品。

　　在具體的內(nèi)容編排上，側(cè)重點(diǎn)略有不同�！妒澜缢囆g(shù)史》每章節(jié)開始都有藝術(shù)流派，歷史大事的總表，章節(jié)后還有相關(guān)背景的介紹。幫助讀者了解某一時(shí)期的藝術(shù)概況。

　　最后，兩本藝術(shù)史都是通史，選擇與側(cè)重點(diǎn)略有不同外，重點(diǎn)作品都有介紹，可以互為補(bǔ)充。不過(guò)，對(duì)于我們非藝術(shù)史的欣賞者而言，都非常不錯(cuò)，兩本藝術(shù)史放在一起，未必能分出彼此。

　　目前正在用心閱讀的是《藝術(shù)的力量》一書，打算完全看完后，以及看完相應(yīng)的BBC記錄片后，再來(lái)閱讀《世界藝術(shù)史》中的相應(yīng)篇章。到時(shí)再仔細(xì)和大家說(shuō)說(shuō)感想，總之，印刷相當(dāng)好，解讀清晰，翻譯語(yǔ)言很優(yōu)美。為藝術(shù)史中的經(jīng)典讀本，為《世界藝術(shù)史》點(diǎn)個(gè)贊。

　　世上關(guān)于藝術(shù)史的書籍繁多，但聞名于世、流傳廣播的只有區(qū)區(qū)幾部，法國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家艾黎福爾（Elie Faure）的《世界藝術(shù)史》是其中之一。作者是位優(yōu)秀的藝術(shù)史向?qū)В�他帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)間、跨越文化，做一番全球古代藝術(shù)巡禮。

　　跟隨艾黎福爾的腳步，我們暢游藝術(shù)之海，一一走過(guò)歷史上的每片圣地。我們從原始時(shí)代的史前藝術(shù)開始，走進(jìn)多爾多涅的原始洞窟，欣賞巖壁上栩栩如生的畫作——展翅的飛鳥、雄壯的猛犸、威武的獅子和怒放的花朵。福爾認(rèn)為，“原始人僅用幾條簡(jiǎn)略的線條就把野獸的姿態(tài)和形象捕捉了下來(lái)。于是，藝術(shù)誕生了。”樸素的藝術(shù)反而給予我們最大的感動(dòng)和美的享受。

　　接著我們橫穿紅海，來(lái)到古老的尼羅河三角洲，進(jìn)入古老的埃及，去窺探法老的陵寢與神廟的神秘。我們知道，埃及藝術(shù)是宗教和喪葬的藝術(shù)。因?yàn)榘＜叭苏J(rèn)為，藝術(shù)觸及到人類最高的智慧，至今古埃及的繪畫和雕塑都有著熠熠的生命力，那些包含埃及精神的藝術(shù)品，都隱藏著深入探索包羅萬(wàn)象的生命的愿望。

　　當(dāng)談及東方藝術(shù)之發(fā)軔，自然不得不去到由底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育出的沃野千里的美索不達(dá)米亞平原。迦勒底的巴別塔雖然只剩下一個(gè)不成形的小山丘，但依舊褪不去尼尼微文明的雄健精神。而亞述帝國(guó)戰(zhàn)士的驍勇、殘暴、嗜血成性——“我的戰(zhàn)車粉碎了仇敵的牲畜、身軀和所有的男人。我的紀(jì)功碑用敵人的尸體壘成。我把他們的四肢和頭顱砍下，我下令斬?cái)嗨�有活著的俘虜�(shù)碾p手”——所造成的那份恐懼，我們現(xiàn)在也能從《狩獵中的阿蘇爾巴尼帕爾》中的一塊塊浮雕上深切感受。

　　在古老的近東之旅結(jié)束時(shí)，福爾帶我們來(lái)到了歐洲文明的發(fā)源地，在愛(ài)琴海邊、在奧林匹斯山上，體味希臘藝術(shù)之源，聆聽(tīng)荷馬講述神話傳說(shuō)，欣賞《薩莫特拉斯勝利女神》、《倒下的特洛伊戰(zhàn)士》、《阿爾勒的維納斯》中神與人健壯的體格、優(yōu)美的胴體，感受希臘藝術(shù)古典時(shí)期特有的力量。最后一站是羅馬帝國(guó)的故土，伊特魯里亞人吞并了希臘，卻被后者的文化所融化，終使羅馬成為文明的中轉(zhuǎn)站，把希臘精神和藝術(shù)向全部古代世界傳播。

　　當(dāng)我們結(jié)束了這段美妙的藝術(shù)巡禮，掩卷之余，仍對(duì)福爾先生優(yōu)美、詩(shī)化的文字記憶猶新，正如有人評(píng)論這部作品不像藝術(shù)史，而更像一部歌頌藝術(shù)史的詩(shī)篇。當(dāng)然這也有譯者張延風(fēng)、張澤乾兩位先生之功，可謂著譯俱佳�？傊�，這是一部對(duì)世界藝術(shù)的描述和評(píng)析寫得極富美感的作品。

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