《了凡四訓(xùn)》讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《了凡四訓(xùn)》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我看完這本書以后，五味雜陳，之前對(duì)人生道路茫然無錯(cuò)版的我突然間恍然大悟，尋得了一條封界的人生道路大路，這條大路是這般清楚，這般的光輝，令我十分打動(dòng)，信心倍增。
《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡老先生為文化教育子孫后代而寫的一本家訓(xùn)家規(guī)，本名《戒子文》，之后在民俗廣為人知。該書分成四一部分：立命之學(xué)、改了之法、積善之方、謙德之效，在其中敘述了袁了凡一生改變?nèi)松臍v經(jīng)，列舉了很多因揚(yáng)善而得善報(bào)、改變?nèi)松陌咐�，論述了行善積德的諸多方式，激勵(lì)大家積極主動(dòng)改了修身養(yǎng)性，力揚(yáng)善道，進(jìn)而改變現(xiàn)狀的運(yùn)勢(shì)。在了凡老先生一生的故事中令我感受深刻的是云谷禪師和了凡老先生的會(huì)話，他說道，人的命數(shù)的確是有的，但它是針對(duì)等閑之輩，針對(duì)極善的人，和極惡的人，命數(shù)全是不可以管束她們的。極善的人即便 命里注定要貧困壽命短，但由于他行了善舉，那麼這善舉的能量就能使他由貧困壽命短變?yōu)闃s華富貴長命;反過來，極惡的人即便 命里注定要榮華富貴長命，但由于他行了缺德事，那麼這缺德事的能量就能使他由榮華富貴長命變?yōu)樨毨勖獭?/p>
了凡老先生覺得，人會(huì)有先天性的運(yùn)勢(shì)與后天性的運(yùn)勢(shì)二種，先天性的運(yùn)勢(shì)了凡老先生覺得，人會(huì)有先天性的運(yùn)勢(shì)與后天性的運(yùn)勢(shì)二種，先天性的運(yùn)勢(shì)是爸爸媽媽祖先老天爺給的，是先天性終究的。而后天性的運(yùn)勢(shì)則是由先天性的運(yùn)勢(shì)變化而成，有些人一生茍且偷安則后天性運(yùn)勢(shì)終身沒有轉(zhuǎn)變;有些人擅于持念完善自我，行善積德，則他的后天性運(yùn)勢(shì)便會(huì)向更強(qiáng)的方位變化;而有些人不擅于持念完善自我，乃至罪大惡極，則他的后天性運(yùn)勢(shì)便會(huì)向壞的方位變化。
該書分成四章，有立命之學(xué)、改了之法、積善之方、謙德之效等四篇，了凡老先生用親自實(shí)踐活動(dòng)向大家證實(shí)，運(yùn)勢(shì)本來便是把握在自身手上的，匯總了自身一生的成功經(jīng)驗(yàn)，編寫了這部探索立命之學(xué)的訓(xùn)戒之書。書保持中立命篇，就是要造就運(yùn)勢(shì)，而不是讓運(yùn)勢(shì)來拘束自身。立命之學(xué)，是探討保身的大學(xué)問，解讀保身的大道理。袁了凡老先生將自身所歷經(jīng)，所看到更新改造運(yùn)勢(shì)諸多的磨練，對(duì)他說的孩子袁天啟;要袁天啟不被運(yùn)勢(shì)拘束住，而且應(yīng)不遺余力揚(yáng)善，勿以善小而不以;也務(wù)必勤奮斷惡，勿以惡小而為之。了凡老先生覺得，人會(huì)有先天性的運(yùn)勢(shì)與后天性的運(yùn)勢(shì)二種，先天性的運(yùn)勢(shì)了凡老先生覺得，人會(huì)有先天性的運(yùn)勢(shì)與后天性的運(yùn)勢(shì)二種，先天性的運(yùn)勢(shì)是爸爸媽媽祖先老天爺給的，是先天性終究的。而后天性的運(yùn)勢(shì)則是由先天性的運(yùn)勢(shì)變化而成，有些人一生茍且偷安則后天性運(yùn)勢(shì)終身沒有轉(zhuǎn)變;有些人擅于持念完善自我，行善積德，則他的后天性運(yùn)勢(shì)便會(huì)向更強(qiáng)的方位變化;而有些人不擅于持念完善自我，乃至罪大惡極，則他的后天性運(yùn)勢(shì)便會(huì)向壞的方位變化。
第二篇講的是改了的方式。小的過錯(cuò)，還是要改;那么大的罪惡，當(dāng)然就不容易重塑了。一個(gè)人改了，假如能具有書里常說的羞恥之心，敬畏心，強(qiáng)悍心這三種心，那麼就能有過失馬上改了，如同春季的薄冰，遇到自然光一樣，難道還怕不溶化嗎?但要改了，有三種方式。一種是以實(shí)際上改，一種是以大道理上改，一種是以言念。第三篇常說的，全是積善的方式，發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積許多,才可以產(chǎn)生大功效。并且所積的善最好他人所不清楚的福報(bào),才可以扭曲運(yùn)勢(shì)。殊不知行
這缺德事的能量就能使他由榮華富貴長命變?yōu)樨毨勖�。因此人的命�?shù)是沒有一定的，假如一個(gè)人不揚(yáng)善，都沒有觸犯過錯(cuò)，那麼他就只有沿著他的命數(shù)往前走，一點(diǎn)兒也不隨意啊!只強(qiáng)有力揚(yáng)善事，才可以改變現(xiàn)狀的運(yùn)勢(shì)。
想到到具體，我認(rèn)為改了揚(yáng)善最重要的是要修身養(yǎng)性，從想法上學(xué)起，保證潛意識(shí)清靜，不起一分毫的執(zhí)念，順和自身的天性，保證真心實(shí)意，才可以取得成功。人的一切惡事說到底都來自內(nèi)心，假如一個(gè)人不長邪念，
那又何談造惡呢?要修身養(yǎng)性，就務(wù)必在心里塑造幫扶正念療法，在平常嚴(yán)格管理自身，常常反思自己的過失，他人得罪我，那就是他人的過失，于己無干，無怨他人。古代人道：仰首三尺有神靈。敬畏之心如如不動(dòng)，心體光輝，無愧一切才可以稱之為是真真正正的謙謙君子英豪。當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展往往非常少看到謙謙君子英豪，是由于社會(huì)發(fā)展能影響人清靜初心的要素太多了，大家早已非常少有些人能維持潛意識(shí)的清靜了，也非常少有些人能相信因果輪回的事了。
看了這本書，合上書冊(cè)時(shí)也卸掉了世間的掩藏，誠信的審視自己或許這就是師門吧?在一個(gè)普普通通的下午我和這本書相逢了，這一恰當(dāng)?shù)呐加鲆步K究了人生之路將邁向不一樣的路面。
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