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《項(xiàng)脊軒志》讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《項(xiàng)脊軒志》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《項(xiàng)脊軒志》讀后感1
嗚呼，今復(fù)有幾人知震川先生矣！后學(xué)臥病在床，枕邊無(wú)書(shū)，讀《震川文集》，得《項(xiàng)脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項(xiàng)脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書(shū)之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來(lái)亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”，讀來(lái)惟見(jiàn)寂寞。先生之項(xiàng)脊軒，亦一落拓學(xué)子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項(xiàng)脊軒，豈惟項(xiàng)脊軒之固難忘也。先生難忘者，實(shí)在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學(xué)五十余載，文名蓋天下，桃李遍國(guó)中，尚不能得一進(jìn)士，做一官吏，以俸祿養(yǎng)其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨(dú)坐。時(shí)光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時(shí)軒中一木一石，皆成倒流之時(shí)光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫(xiě)至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學(xué)子之道。先生無(wú)官可做，只有寫(xiě)寫(xiě)文章。無(wú)官做自然無(wú)友交，亦自然無(wú)達(dá)官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無(wú)非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨(dú)于軒中，親人之形影出沒(méi)，輕聲細(xì)語(yǔ)之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹(shù)亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風(fēng)動(dòng)樹(shù)影，萬(wàn)籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章?tīng)N然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之�！�
先生之前五百年，歐陽(yáng)文忠公之哭梅堯臣，有“詩(shī)非窮而不能后工”之說(shuō)。先生之后四百年，后學(xué)亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項(xiàng)脊軒則不會(huì)有項(xiàng)脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項(xiàng)脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進(jìn)士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實(shí)錄》，所處之室，所受之祿，當(dāng)非困守項(xiàng)脊軒時(shí)，然文章已每況愈下矣。先生去項(xiàng)脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足*慰矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負(fù)道德之重，兼家國(guó)之任，此類文章，應(yīng)由肉食者為之；至于項(xiàng)脊軒時(shí)之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項(xiàng)脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時(shí)之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人�！俄�(xiàng)脊軒志》載于《震川文集》，國(guó)內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載，與余同病相憐者，可以一讀。
如在教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，有的學(xué)生讀了“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”后，寫(xiě)出了以下的體會(huì)：“它靜靜地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的陽(yáng)光暖暖地在它身上流著，微風(fēng)輕輕地拂動(dòng)它滿身的綠葉，于是，它又開(kāi)始了輕輕的訴說(shuō)。枇杷樹(shù)，你是在說(shuō)那個(gè)春天的故事嗎？八年前，是她在這項(xiàng)脊軒的小院中親手將你種下。哪能，那是一個(gè)多美的春天��！可是如今卻只有我和你在這里寂寞地等待，等待一個(gè)注定不會(huì)出現(xiàn)的奇跡。枇杷樹(shù)啊，那滿樹(shù)碧綠的，是你的思念嗎？”歸有光將自己滿腔的.思念掩藏在亭亭如蓋的枇杷樹(shù)里，表面不動(dòng)聲色，小作者卻展開(kāi)自己想象的翅膀，將作者卻滲透在字面之后的滄桑之感和懷舊之情坦露在了讀者面前。
《項(xiàng)脊軒志》讀后感2
余觀先賢古人之文，如莊子《逍遙游》之飄逸，《蘭亭序》之感慨，《赤壁賦》之悲愴，皆慕而忘卻，唯明歸有光《項(xiàng)脊軒志》時(shí)現(xiàn)腦中。先賢奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可勝數(shù)，然觸動(dòng)己心而心有所感者幾無(wú)出《項(xiàng)脊軒志》右者。彷如兩人，雖整日形影相接，一人喜文，一人愛(ài)武，終不可為知己矣。況人之于人皆不可同論，道不同而不相為謀者亦然多見(jiàn)，各歸其路，不聞不問(wèn)，形同陌路而后再無(wú)多言，無(wú)需怨恨而傷其心，相忘江湖矣�！俄�(xiàng)脊軒志》，明歸有光興之所至而抒寫(xiě)，其言寥寥不過(guò)百余字，其辭質(zhì)樸如水，去雕飾，還真情，歸有光為博功名而修項(xiàng)脊軒，至親聞之，皆來(lái)探望，噓寒問(wèn)暖，歸有光有感于心，承親人之關(guān)愛(ài)，感己身之不爭(zhēng)，是謂痛矣。尤是其妻，雖為媒妁之妻，然興趣相投，耳鬢廝磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，歸有光自是悲痛，多年以后，見(jiàn)庭中枇杷樹(shù)，“今已亭亭如蓋矣！”，讀至此處，未嘗不心酸嘆息，甚而淚下，感人至斯矣！余至此而明，無(wú)情之文總致無(wú)情之眼，至情之章終遇至情之嘆。
何以提及《項(xiàng)脊軒志》？蓋因近日聞得家中變故，悲而念起。猶記外祖母仙去之時(shí)，余時(shí)年尚小，見(jiàn)母親之類皆聲淚俱下，痛不欲絕，受其感染，亦是淚如雨下。其時(shí)尚未覺(jué)親人離去之痛，如《項(xiàng)脊軒志》歸有光之痛失愛(ài)妻者。
今憶外祖母音容，小時(shí)最喜外祖母家中小住，往往一住便是數(shù)旬，其家遠(yuǎn)鬧市，周圍皆蒼翠松柏，更有桔園綿延其外，放眼望去，不見(jiàn)其端。每至盛夏，攜三兩伙伴躥于其間，或捉迷藏，或輕躺草地，伸手便摘到橘子樹(shù)上之綠橘，剝其皮而大啖，以至最后牙酸澀，衣衫皆染橘汁清香，臉亦涂之不清，外祖母往往責(zé)備兩句，便心疼地為我洗臉，擦藥于我擦傷之處，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不會(huì)如小時(shí)那般賴住不走，而外祖母亦如從前那般慈祥，亦不強(qiáng)留。后忽聞外祖母逝去之噩耗，眾人皆悲，家中大作法事。余猶記外祖母逝去之安詳表情，靜靜躺著，直到入土的時(shí)候，母親悲痛不可自持，恨不能親身代外祖母之入棺，余旁靜觀，亦不知過(guò)了許久，唯聽(tīng)風(fēng)聲呼嘯，四野寂靜。外祖母過(guò)世之后，外公孤身一人，數(shù)年后，順時(shí)代潮流，擇一老人共度余生，余念外婆，終不肯叫她一聲外婆，如此數(shù)年。外公家中養(yǎng)雞數(shù)只，以作補(bǔ)給，逢年過(guò)節(jié)，母親便會(huì)拿一只外公家養(yǎng)的雞，每年過(guò)年拜年，亦會(huì)先至外公家中，看望他老人家。外公身體健朗，經(jīng)歷風(fēng)霜數(shù)十載，所言亦皆深有感慨，余等后輩圍坐火盆旁，聽(tīng)外公閑談家常，路途寒意盡消。后余遠(yuǎn)赴西川天府求學(xué)，不得常�；丶遥ㄖ链汗�(jié)方能看到外公，外公對(duì)我很是喜愛(ài)，每于言談之中提及我，余今想來(lái)，甚是愧矣。前段時(shí)間，漫長(zhǎng)考研之路終告完結(jié)，我才收到外公逝去的.消息。我呆了幾秒鐘，便問(wèn)家中是何時(shí)的事情，兄長(zhǎng)說(shuō)是十幾天前的事情了，外公死前的一個(gè)星期，說(shuō)了很多話，其中還提到了我，似乎是在對(duì)他之一生作最后之總結(jié)。余心感慨，念親恩，憶昔往，忽記歸有光《項(xiàng)脊軒志》，心有共鳴而記之。望外公外婆在天國(guó)那邊永得安好，二老永遠(yuǎn)健康，尚饗。
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