愛彌爾讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的愛彌爾讀后感，歡迎大家分享。

　　愛彌爾讀后感1

　　讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨創(chuàng)的觀點、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊涵著真知灼見，閃爍著獨到的教育思想的璀璨光芒，讓人不時掩卷回味。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久內(nèi)涵。

　　盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，對現(xiàn)在的幼兒教育還是有借鑒作用。

　　首先，作為幼兒園管理者的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識充實自己，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的.智者，要把幼兒教育看作是親近自然的教育，把幼兒園創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子一株株嫩綠的小樹苗，生機盎然，茁壯成長；教師團隊如濃濃春意，充滿活力，充滿希望。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅信只要行動就有收獲。

　　其次在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美。充分利用吉利幼兒園優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以幼兒為本，創(chuàng)設(shè)人文化的環(huán)境，為幼兒營造安全、溫馨的氛圍，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系；真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃，這里，永遠留下孩子們美好幸福的回憶，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩，在吉利幼兒園開得更鮮，開得更艷！

　　最后通過吉利園報、班報，BBS、家長學(xué)校、吉利qq群等多途徑動員家長朋友們充分認(rèn)識幼兒教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進行，需要深刻地理解兒童、尊重兒童，根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育，促進孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年？你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍�漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富？他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆�使那轉(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢？”讓我們家園攜手起來共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。

　　重讀《愛彌兒》，讓我豁然開朗。

　　愛彌爾讀后感2

　　讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨創(chuàng)的觀點、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊涵著真知灼見，閃爍著獨到的教育思想的璀璨光芒，讓人不時掩卷回味。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久內(nèi)涵。

　　盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，對現(xiàn)在的幼兒教育還是有借鑒作用。

　　首先，作為幼兒園管理者的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識充實自己，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的智者，要把幼兒教育看作是親近自然的教育，把幼兒園創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子如一株株嫩綠的小樹苗，生機盎然，茁壯成長；教師團隊如濃濃春意，充滿活力，充滿希望。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅信只要行動就有收獲。

　　其次，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美。充分利用吉利幼兒園優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以幼兒為本，創(chuàng)設(shè)人文化的環(huán)境，為幼兒營造安全、溫馨的氛圍，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系；真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃，這里，永遠留下孩子們美好幸福的.回憶，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩，在吉利幼兒園開得更鮮，開得更艷！

　　最后，通過吉利園報、班報，BBS、家長學(xué)校、吉利qq群等多條途徑動員家長朋友們充分認(rèn)識幼兒教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進行，需要深刻地理解兒童、尊重兒童，根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育，促進孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年？你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍�漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富？他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆�使那轉(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢？”讓我們家園攜手起來共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。

　　重讀《愛彌兒》，讓我豁然開朗。

　　愛彌爾讀后感3

　　“盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動中學(xué)習(xí)”，“裴斯泰洛齊一再強調(diào)：‘生活會造就人’，福祿貝爾呼喚‘讓自然做你的教師吧’，杜威則直截了當(dāng)?shù)卣f：‘學(xué)校課程相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。’讓學(xué)生走進作社會調(diào)查、參觀、訪問，獲得感性的認(rèn)識，讓他們真正成為社會的人，彌補知識轉(zhuǎn)化為能力的缺口。讓學(xué)生在親身參與實踐活動的過程中，在體驗、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步培養(yǎng)獨立的人格，培養(yǎng)創(chuàng)新的意識。大膽實踐不再局限于書本知識的傳授，讓學(xué)生主動、大膽地實踐，再實踐中綜合運用所學(xué)知識解決各種實際問題，提高解決實際問題的能力，是綜合實踐活動的最根本特點。

　　1、到大自然中去體驗自然美，可以陶冶少年兒童的思想情操，并增長一些實際知識。歐洲十八世紀(jì)的思想家、教育家盧梭的一本教育專著《愛彌兒》中就有這方面的'論述，提倡兒童到在自然中去。當(dāng)然這只是一種教育思想，那時的社會與現(xiàn)今的社會大不相同。

　　2、鍛煉孩子獨立生活的能力，培養(yǎng)克服困難和團結(jié)互助的精神，建立人際間的交往。

　　3、培育熱愛大自然的感情，增強環(huán)境保護意識，自覺保護人類生存環(huán)境。中國對青少年有個"五愛"的要求，去年我曾經(jīng)建議增加一愛，即愛護人類生存環(huán)境，未得到領(lǐng)導(dǎo)的什么反映。不過現(xiàn)在對保護環(huán)境非常強調(diào)，有號召、有具體行動。

　　4、活動雖然時間不長，但能讓中小學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)和考試升學(xué)的激烈競爭中得到一段時間精神上的放松，緩解壓力，消除抑郁，這對孩子身心的健康成長大有益處。

　　這個經(jīng)驗現(xiàn)在能否照搬到中國來？

　　中國當(dāng)前受教育制度（涉及到就業(yè)壓力）和經(jīng)濟發(fā)展的限制，多年來，利用暑假，由共青團也有少數(shù)學(xué)校組織短期的夏令營活動，帶帳篷及炊具到農(nóng)村適宜的地方過一段接觸大自然的生活。有老師帶隊，學(xué)生們自己架鍋生火做飯炒菜，即使味道欠佳、甚至米飯蒸糊了也吃得津津有味，因為是自己干的。經(jīng)費由共青團和主辦的學(xué)校出。地方共青團組織的夏令營參加者是由多所學(xué)校中挑選的。所以說能參加夏令營活動的面很窄，有些家長（當(dāng)然是大城市的）想要孩子參加這樣的活動受到鍛煉，但是無法滿足。更多的是有些農(nóng)村有親屬的家長（或有意或無意）寒暑假把孩子送到農(nóng)村親屬家去住一段時間，孩子回來后也有程度不同的收獲。

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