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精編送東陽馬生序讀后感
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精編送東陽馬生序讀后感1
宋公幼時即嗜學,奈何家貧,遂假書以手筆抄錄。后加冠,慕圣賢之道,不惜百里,求師問道。師嚴,以是宋公嘗受其叱咄,雖然,不慍不惱,色恭禮至,弗敢出一言以復。既從師,行深山巨谷中,踏數(shù)尺大雪。食無鮮肥,衣無華麗。人不堪其憂,宋公亦不改其樂。以中有足樂者,不錯意口體之奉。
今學生學于學校,國家日有早餐之供,父母日有衣裳之遺,無凍餒之患,無衣食之憂。坐大廈之下而誦詩書,無奔波之苦。所宜有之書,皆集于書院,不必若宋公之手錄。師未嘗有問而不告者,凡問之,皆俯身講解,顏和色悅,無叱咄之態(tài)失望之語。凡逢雨雪,父母必誡余以傘避雨,懼不聞其言,奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味,一應俱全,無患食之不飽。
而每逢窮冬,余以衾覆身,雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖,懼風霜之厲,怕晨昏之暗。終起,父母驅(qū)車送于學校,無奔走之勞。至校,則與同舍生談天說笑,而不研至道,無誦詩書。餐時,遂怨飯食不能色香俱全,故時而不食。遇疑,而不敢請問師長,懼其嫌余學識淺薄,反而師長問余有疑難否。俟應試,嘗熬于三更,胸無成竹。余每怨學業(yè)之重,任務之繁,甚少思且改進。
今余碌碌無為,皆以余未勤艱于學業(yè),心不若宋公之專矣,而非天質(zhì)之卑。
玉不琢,不成器,人不學,不知道。學無止境,以余之學識,何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食,學于書桌之前,則燈火明亮,冬日坐于教室之中,則暖氣襲人。如此卻愧對師長父母,學未所成,荒于嬉,毀于隨。比于宋公,余無衣食之患,也未若此勤且艱也。
宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問師,余有良師左右,可不若宋公奔勞,況可常援疑質(zhì)理,聽師良言。
故余宜恭敬有禮,不負師之重望。學必有其苦,不能常樂,宋公能忍其苦,雖路途艱遠,飯食粗陋,亦可苦中尋樂。余無凍餒之患,則益勤于學業(yè),而不怨作業(yè)之多。寒日亦要勉自身:貪一時之暖,忘職責所在,不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公,余宜學則專。宋公缊袍處同舍生間,見其皆光彩照人,略無慕艷意,今余與同學皆著校服,無衣飾之別,但仍有誘惑大行其道:手機、絡敝學生之信念,阻學生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑,閉手機絡而專于讀書,增廣才干,拓寬學識。 若如此,余亦會學有所成,攀高峰之巔,達青云之志。學則勤艱,終有獲矣。
精編送東陽馬生序讀后感2
《送東陽馬生序》是明初的著名學士宋濂寫給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說法,描述了自己當年求學讀書道路上的艱難與險阻,想要勉勵同鄉(xiāng)后生努力學習,將來學有所成。我想《送東陽馬生序》勉勵的不僅僅是馬生,更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。
首先宋濂所寫的是無書之艱。他從小就喜歡讀書,卻因為家貧沒有書看,只好向他人借書,然后親手抄錄,謄抄完還書后再細細品讀。與宋濂形成截然不同對比的我,手邊上有從四大名著到《復活》、《簡·愛》,從四書五經(jīng)到近代詩文,全都整整齊齊地排列在書架上,而我卻往往是拿著手機、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營養(yǎng)的娛樂、或是碎片化的知識。書在手旁而不讀,與宋濂無書讀而需要抄書讀之間的`差距,恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距,我趕忙從書架中抽出了一本《戰(zhàn)國策》壓了壓驚。
宋濂求學難的第二點體現(xiàn)在無師之惑。因為擔心沒有老師交往所以跑到百里之外求師,對待未嘗稍降辭色的嚴師,他言和色夷立侍左右,不敢出一言一復地虛心請教。反觀我們自己,上下學家人車接車送不說,單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識,幾乎都是老師主動找我們詢問、談心聊天,真正自己有不懂的問題主動找老師解惑的寥寥無幾。我不禁回想初中三年,自己主動去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過來。有人說他的老師不如他了是因為他沒有問題了,那我們就是連問題的入口都尚未摸索到了。
第三個主要問題是宋濂求學的條件惡劣。路途遙遠、道路坎坷,穿不暖、吃不飽、住不好,就是這種在我們眼中連正常生活都無法維持的環(huán)境,宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學了下來。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞、到校時間太早了等等又算得上什么呢?不過是為自己學習的不出色,以及所謂學習的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂”了,而只是簡單地將學習當作我們的事業(yè)、責任,我們都難以做到。
沒有條件卻艱苦求學與被老師逼迫卻也不認真學習之間的差距,還不夠我們自慚形穢嗎?
“自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男!弊髲B之下而讀書,我們更應該讀的響亮!終究是要做一個紈绔子弟還是一位英雄偉人,我想我有了答案。
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