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少年維特之煩惱讀后感
少年維特之煩惱讀后感，那個(gè)青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命，下面是小編帶來(lái)的少年維特之煩惱讀后感，歡迎閱讀!
少年維特之煩惱讀后感【1】
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個(gè)怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對(duì)生命和愛(ài)情多了一點(diǎn)思考和理解。
突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以?xún)蓚�(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。
于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書(shū)分上下兩卷。
上卷寫(xiě)維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。
后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
從此開(kāi)始了下卷。
在下卷中，寫(xiě)了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開(kāi)始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂(yōu)愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。
事情越來(lái)越糾結(jié)。
有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。
他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。
內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。
他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。
也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。
他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它。”
在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫(xiě)了很多信。
“在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖�！�
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。
在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來(lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻�！本S特的夢(mèng)終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫(xiě)了最后一封信，“子彈已上膛。
時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。
夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽(tīng)到一聲槍響。
維特死時(shí)穿著自己最?lèi)?ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。
當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。
沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。
我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。
歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類(lèi)感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦。”當(dāng)我讀到這句話(huà)的時(shí)候，我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過(guò)去，明天是一個(gè)未知，而我們最重要的是今天。
我們從過(guò)去走到現(xiàn)在，或許我們的過(guò)去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過(guò)去陽(yáng)光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。
而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋?xiě)�，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。
我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個(gè)道理，我們也明白了這個(gè)道理。
隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。
心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾，并不是我從來(lái)不知道這個(gè)道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。
在我們地生活中，親情，友情，愛(ài)情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。
同樣，在社會(huì)中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問(wèn)候，一個(gè)燦爛的微笑，只要是發(fā)自?xún)?nèi)心的都是一種無(wú)形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過(guò)少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。”這句話(huà)曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)懷揣著激情和夢(mèng)想的少男少女，當(dāng)然，也包括我。
而今看來(lái)，卻有一種殺人的嫌疑。
其實(shí)，愛(ài)情本不用這樣偏激地去理解。
“愛(ài)情是上帝留給人間最難讀的天書(shū)，失戀，不過(guò)是一篇讀后感而已。”有緣的愛(ài)情若存在，那么，做一對(duì)癡情的男女又有何妨?無(wú)緣的愛(ài)情里，兩個(gè)人各是一條直線(xiàn)，彼此相交在對(duì)方的生命里，每一個(gè)交點(diǎn)就是一個(gè)動(dòng)人的故事。
交點(diǎn)之后，兩條線(xiàn)越行越遠(yuǎn)，故事也就此結(jié)束。
這交點(diǎn)，便是無(wú)數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。
而何必選擇以死祭奠愛(ài)情的方式?如果說(shuō)真愛(ài)定要以死證明，那么，這又何嘗不是對(duì)愛(ài)情的侮辱呢?
生活，本不該這樣。
愛(ài)情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不屬于自己的愛(ài)情，便是善待愛(ài)情。
年輕，本來(lái)就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础?/p>
生活，本該就有無(wú)數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開(kāi)花謝，滄來(lái)桑往，但沒(méi)有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。
或者，活著，其實(shí)就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。
醒來(lái)或睡去，享樂(lè)或磨難，咀嚼起來(lái)有滋有味。
一旦死去，便什么都沒(méi)有了。
時(shí)間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無(wú)知覺(jué)。
本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會(huì)沒(méi)有生活的勇氣?
生活，本不該這樣。
人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對(duì)于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。
可喜的是，作者在書(shū)的結(jié)尾暗示，綠蒂會(huì)陪伴維特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那個(gè)地方——我們稱(chēng)為天堂的世界，他們會(huì)過(guò)著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活。
生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。
生活，本該這樣。
“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的�！�
少年維特之煩惱讀后感【2】
《少年維特之煩惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書(shū)以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線(xiàn)索連起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開(kāi)的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。
青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無(wú)不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩(shī)繪畫(huà)，怡然自得，流連忘返。
這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒(méi)有保多久。
在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見(jiàn)傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺(jué)得好似到了天堂一樣。
科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛(ài)情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。
他嘗到了戀愛(ài)的苦藥，歡樂(lè)變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過(guò)后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書(shū)，但是官場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開(kāi)這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。
那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。
他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛(ài)情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，用槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說(shuō)表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。
少年維特之煩惱讀后感【3】
一本好書(shū)需要一個(gè)懂書(shū)的人來(lái)欣賞。
書(shū)是人類(lèi)的朋友，書(shū)是所有知識(shí)的源泉，書(shū)是一筆寶貴的財(cái)富。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
我有幸讀到一本好書(shū)《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心。
可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。
維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。
回來(lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。
同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。
維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩?/p>
認(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。
遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。
就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹�，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。
請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對(duì)這本書(shū)的理解。
我知道這本書(shū)是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。
不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿(mǎn)晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。
在書(shū)中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂(yōu)郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書(shū)中有些話(huà)對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。
是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的�！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。
但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。
人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。
然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。
人得到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。
找到滿(mǎn)意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。
從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。
失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。
從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。
對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話(huà)不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作，歌德就是重生后的維特了!
本書(shū)從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。
但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。
這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。
如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話(huà)，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。
因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。
歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書(shū)的不朽。
這也是這部書(shū)吸引我之處。
在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。
書(shū)的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。
故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義色彩。
從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響;但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩。
?這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。
合上書(shū)，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
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