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行為心理學讀后感
行為心理學讀后感，人的一舉一動都向別人透露著信息，下面是小編帶來的行為心理學讀后感，歡迎閱讀!
行為心理學讀后感【1】
一些肢體語言會泄露你內心的想法，即使這個想法你并不知道，這些，你都知道嗎?據現(xiàn)在的科學研究來看，人們所知道的肢體語言也只有70-80%的正確率。
作者對肢體語言很感興趣的起源在書上并沒有說，但是他和我們分享了這樣一件事，有一年他得了咽喉類的疾病，有好幾天不能說話，所以天天在觀測人的表情，肢體語言。
美國著名心理專家保羅.�？寺r候也有同樣的經歷，因為搬到新的地方，不懂該地方的語言，只能靠觀察來猜周圍人說的是什么。
任何組成人的部分都可以表示這個人的想法。
眼耳口鼻，手足都是受觀測的對象。
微表情之所以稱為微表情，是因為這些表情非常細微，很難察覺，是人無意識的表達。
本書通過先分析一些行為或者表情，然后再舉相關例子來說明。
讀起來很有說服力。
和同類書籍FBI微表情分析類似(但是書上外國人的表情更加豐富)。
比較感興趣的是，本書稱，鼻子有海綿體，所以人撒謊是都會無意識的觸摸鼻子或者鼻子周邊。
要注意的是，撒謊可能會觸摸鼻子，不是一定會。
觸摸鼻子也不一定是撒謊。
自我安撫的時候會撫摸自己的頸部和鎖骨，說謊的時候也可能如此。
正是因為這種可能，不確定，才會讓行為心理學顯得那么神秘，讓人有征服它的想法。
微表情有什么用呢?可以用于商業(yè)談判中，日常生活中，還可以運用在調查犯罪中。
不過一想，日常生活中有人一直觀測自己，探聽和分析自己內心想法就覺得有點不太好了。
行為心理學讀后感【2】
在學期初，我抱著求知的心態(tài)選修《心理學》，通過在課堂上認真聽講，有選擇的閱讀相關書目，在學期末，我獲得了一個對心理學比較籠統(tǒng)、綜合的認識。
在寫作前，我嘗試構思了多種不同行文方式，最后，我選擇了這種“剃刀式”的結構，即第一部分概括老師課堂講授的精神，第二部分展開講述我受到老師啟發(fā)后的關于馬斯洛需求層次理論的進一步認識。
總體上，老師的授課思路就是在普通的心理學知識的基礎上，著重聯(lián)系大學生心理特點，通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經歷或者接觸的例子，并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達方式，讓我們在其樂融融的氣氛中學習、思考、成長，走向一段美麗的大學生之路。
老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。
從心理學歸屬于哲學的思考點出發(fā)，討論“人是什么”這一命題，接而心理學的發(fā)展過程，建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論，再到具體圍繞大學生健康心理的黃金塑造時期而有選擇的講授心理學知識，不斷強調生命的美好，關愛父母，以及各種思維培養(yǎng)的重要性，等等。
這種授課方式，與其說是單方面的知識的傳輸或者雙方面的知識的交流，我則更偏向于那是彼此心靈的溝通，而此時，課堂就成為了一座橋梁。
無論如何，這都全面地體現(xiàn)了老師對大學生健康心理發(fā)展的關心，同時，又試圖努力“兼營”相關心理學的知識的傳授，這無疑讓我們更接近“面對—反思—調控”的處理問題的積極的方式。
我逃過課，但是只要我坐在教室里，我必然專心聽講，嘗試理解老師的講義。
臨近期末，回想學習的歷程，我對這門課程下這樣的總結。
老師是以大學生的心理發(fā)展為授課主線，間以穿插相關心理學專業(yè)知識。
例如，心理預警——珍愛生命、大學生生活六大原則、給大學生的100條逆耳忠告，等等，諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。
但是，讓我真正感動或者敬服的不僅是這樣的理念，而是他那種授課方式。
我觀察發(fā)現(xiàn)，他努力追求的仿佛是引導大學生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑，如戀愛問題，于是盡可能的調動所有可行的方法，如來回地穿梭于講臺和課室后排，找到一個學生與老師在某方面上的平衡點，我相信，也許他實質上是明白的，這個平衡點可能不是制高點，但或許是一個最優(yōu)解——一個讓師生都滿意的狀態(tài)。
老實說，我絲毫不曾懷疑老師的授課目標，但是，有那么一個片刻，我確實懷疑過老師的知識水平，后來，我才發(fā)現(xiàn)他知識面廣，聯(lián)想力豐富，準備充分，于是，我的目光又開始注視講臺。
“盡信書，不如無書”，我只是追求一種批判式思維，請老師您見諒。
在課堂上聽講，受到老師的影響，以及自己的課外閱讀，我改變了對心理學一些不同主張的認識，尤其是馬斯洛需求層次理論。
心理學涉及非常多學科，傳統(tǒng)上，心理學被分為五個子領域：神經心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、社會心理學和臨床心理學。
因為主要領域要與相關領域相結合學習，才可以更好地理解人類思維和人類行為。
所以，談一下馬斯洛需求層次理論，并沒有脫離心理學的軌道，只是與其它主張形成強烈的反差，但這可以幫助我們更好的理解生活。
關于馬斯洛需求層次理論的介紹，在這里限于篇幅，我不想復制過來，大可以參考百度的百科名片。
在這里，我想嘗試談的是我自己對馬斯洛需求層次理論的理解。
我認為，這個理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。
道德在我們生活中是極為核心的。
如果道德也是一個以供需平衡的市場的話，那么生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實現(xiàn)需求，試問有多少個經濟人的多少個需求得到了預期的供應?也就是說，從全球上來考慮，單是所謂最基本的生理需求，也還是得不到一個讓人滿意的供給。
被嚴重污染的空氣，短缺的水資源，讓人擔心的食物，被破壞的自然壞境，越來越嚴重的睡眠質量問題，等等，在某種程度上，難道這些都不足以充分證明我們人類的道德正在面臨一個挑戰(zhàn)，同時也是機遇。
馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律，我們要做的是如何運用這條規(guī)律去改造我們的世界。
電影《2012》、G20峰會討論、稀土“戰(zhàn)爭”與中國環(huán)境危機、2008年全球金融危機、印度安得拉邦的危機等等，我認為，這些都是我們應該開始重新考慮“道德”，賦予“道德”一個與時俱進的新理念。
例如，我們并不是全盤否定西方的生產主義，我們關心的是，可否偶爾停下來小憩，回想一下歷程，問一問自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進程中得到滿足了嗎?例如，現(xiàn)在非常倡導的LOW—CARBON生活，在生理上，減少了自然環(huán)境的污染，不也是減少了對自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應時代變化的體現(xiàn)嗎?簡而言之，馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對科學的思考自身發(fā)展的線索，讓我們意識到那還沒被意識到的潛意識。
行為心理學讀后感【3】
用閑暇時間仔細的讀了一本書，我對其中一個章節(jié)比較有感觸!行為學與撒謊，筆者寫的很有感觸，寫出了人們在面對一個不真實世界，的各種表現(xiàn)。
“敘述事情時候眼睛是向左下方看的，代表在回憶，說的是真話，而謊言不需要回憶的過程”!人大腦用來回憶的的地方在右腦，往事我們需要思考回憶才能記起，謊言則是事先編造的讒言罷了，再加上心里“虛”，第一反應是以最快的速度講完，自然用不著回憶了，換句話說不用調動神經和細胞了!“說謊者眼神在說謊前會眼神飄移，在想好說什么慌后，眼神變得肯定，當你冷靜的反駁他，他的眼神會再次飄移!”如果被發(fā)現(xiàn)，估計你會對他產生定式效應(即心理學的，當別人欺騙過你一次，或者多次，你就相信以后這些事情是他所為!)這樣的事件并不少見，只不過我們需要盡量做到少說慌。
相信朋友們一定在別人問你:“你是不是去xx女生家了?”你的回答可能非常堅定“不我沒有去，真的!”也可能是“我要是能去就好了……”。
第一種回答七八成是去過的了，明顯在撒謊!后者則不同!這是根據說謊者心里有一個急性心里想讓你確定他的答案!我們總會驚訝“驚訝的表情超過一秒就是假的了，真正的驚訝轉瞬即逝”。
看看大家究竟有多少真正的驚訝吧!我們往往去追尋一種所謂的“真相”事實則告訴我們，事實和快樂不能同時總有!就像一夫一妻一樣，再來個男的女的行嗎?所以我們也別太較真了，生活嗎!大度一點，忍耐一些就會更好! 說謊行為是門藝術，我們都在表演著，看破著……
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