弟子規(guī)讀后感-讀弟子規(guī)有感600字

時(shí)間：2022-10-05 17:40:55 讀后感我要投稿

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　　弟子規(guī)讀后感【1】

弟子規(guī)讀后感-讀弟子規(guī)有感600字

　　讀完《弟子規(guī)》后，我感覺它主要是規(guī)范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。

　　通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏�、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。

　　在此我簡(jiǎn)單的寫一下它給我在工作中的啟示。

　　例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。

　　是指在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。

　　“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。

　　見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。

　　意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。

　　“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。

　　“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法。

　　“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。

　　列典籍，有定處，讀看畢，還原處。

　　雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。

　　講的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。

　　有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而在《弟子規(guī)》中就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。

　　弟子規(guī)觀后感心得體會(huì)【2】

　　《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者。

　　現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。

　　儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。

　　且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡(jiǎn)化過來的。

　　在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。

　　長(zhǎng)幼有序尊卑各異。

　　在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過仁愛等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。

　　而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。

　　通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。

　　有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。

　　在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。

　　一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。

　　反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。

　　正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。

　　儒家思想左右華人2000余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。

　　不夠讓大學(xué)生來背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

　　這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。

　　通過對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)。

　　》中的一些觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

　　弟子規(guī)家長(zhǎng)讀后感【3】

　　弟子規(guī)這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。

　　《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。

　　其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。

　　在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

　　我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

　　在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。

　　父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。

　　現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。

　　父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。

　　最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

　　另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

　　我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。

　　而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。

　　今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

　　這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?

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