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讀后感

《月亮與六便士》讀后感

時(shí)間:2023-10-20 07:55:53 讀后感 我要投稿

(通用)《月亮與六便士》讀后感15篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(通用)《月亮與六便士》讀后感15篇

《月亮與六便士》讀后感1

  真正幸福的生活是怎樣的,我想,每個(gè)人都有不同的答案,有的人希望可以賺錢(qián)賺的盆缽體滿,有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活,有人希望闖蕩出自己的天地,而思特里克蘭德放棄了別人看起來(lái)幸福美滿的生活,踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。

  讀這本書(shū)時(shí)是壓抑的,為什么起名為月亮和六便士,我想對(duì)于大部分來(lái)說(shuō),月亮是不可及的,那就是我們的夢(mèng)想,而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。

  這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢(mèng)想,他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切,他們覺(jué)著夢(mèng)想是高尚的,是自由的,因?yàn)閯e人都不懂他們,他們想要自由的去追尋藝術(shù),就像那句書(shū)評(píng)“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”,追尋夢(mèng)想的人都是如此吧,他們看見(jiàn)的是與別人眼中不同的,我想,這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。

  在這個(gè)社會(huì)上,有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲?mèng)想,而過(guò)得不盡如人意的人,其實(shí)有些時(shí)候,很多人是不理解的,包括他們的家人,這句話應(yīng)該很多人都聽(tīng)過(guò)“夢(mèng)想,能當(dāng)飯吃嗎?連飯都吃不飽,還談什么夢(mèng)想”,誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)呢,誰(shuí)年輕的時(shí)候沒(méi)有幻想過(guò)屬于自己的生活呢,可事實(shí)卻是,大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰,他們連基本的溫飽都成問(wèn)題,還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛(ài)當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的,他們沒(méi)有忘記自己的理想,卻也能靠自己的夢(mèng)想養(yǎng)活自己,這何其幸福。

  在這次疫情中,我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮,他們的理想是治病救人,他們的職業(yè)道德也是治病救人,在這個(gè)過(guò)程中,那么多人為了自己心中的白月光,前赴后繼,最后,才能讓國(guó)人再一次健康的站在世界面前。

  在許多人心中,思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體,為了藝術(shù),他拋棄妻女,作為丈夫和父親是不合格的,有人問(wèn)他,你對(duì)你的孩子沒(méi)什么特殊情感嗎,他說(shuō)沒(méi)有,這種人注定是孤獨(dú)的,看過(guò)這本書(shū)的,都會(huì)大罵思特里克蘭德的.自私和可恨,但是就像他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”,世界之大,他們只可以獨(dú)自存在。

  世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份,就好像如今的斜杠青年,對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),這讓他們的生活變得豐富,讓他們的履歷變得精彩,讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富,但是,對(duì)于有些人呢?這一層一層的身份給他們?cè)鎏砹艘环萦忠环莸臒⿶溃炊鴮?dǎo)致他們無(wú)法做好每一件事,所以,對(duì)于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)說(shuō),找到適合自己的身份才是最正確的。

  每個(gè)人讀完這本書(shū)都會(huì)有不同的感受,對(duì)于我來(lái)說(shuō),我希望在之后的生活中,我可以被月亮的光照耀,也能不忘地上的六便士。

《月亮與六便士》讀后感2

  小說(shuō)以旁觀者的身份,描述了一個(gè)天才畫(huà)家的心路歷程和成長(zhǎng)之路。

  從世俗的角度說(shuō),他是一個(gè)自私卑劣的人,他拋家棄子,背叛朋友戀人,無(wú)視他人的感受;從個(gè)人的角度,他是一個(gè)不顧一切追求夢(mèng)想的人,是一個(gè)偉大的藝術(shù)家。是非論斷,任人評(píng)說(shuō)。

  藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的,我也沒(méi)有太高的藝術(shù)素養(yǎng),但是從文章中還是可以感受到畫(huà)家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求,超越了普通人的情感,愛(ài)情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說(shuō)他是自私的,自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界,忽視了一切。但正是因?yàn)槿绱,他才變得更有魅力,更加偉大。他不是一個(gè)好丈夫、好父親、好朋友、好人,他拋棄了世俗的角色和束縛,任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。

  之前看介紹說(shuō),這是一本有關(guān)人生的意義的書(shū),有偉大的夢(mèng)想,堅(jiān)定的追求個(gè)人的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,無(wú)疑是正確的`。但作為一個(gè)平凡的人,最難的往往是第一步,生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活,現(xiàn)實(shí)的冰冷,讓人忘了初心,丟失了自我,生命的意義更多的回歸到社會(huì)對(duì)人最基本的要求,只是為了實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù),成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。

  也許偉大的人畢竟是少數(shù),有偉大夢(mèng)想并能有所作為的人更是鳳毛麟角,作為一個(gè)普通的人,幸福的定義可能變得更加的簡(jiǎn)單、容易,舒適的生活、美滿的家庭、他人的認(rèn)可,令人敬仰的社會(huì)地位……

  夫復(fù)何求,可是有了這些,人的內(nèi)心就會(huì)感覺(jué)幸福嗎?這些都只是外在的事物而已,是你內(nèi)心追求的東西嗎?

  藝術(shù)是畫(huà)家的精神寄托,唯一的追求,在這條路上他會(huì)經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊,但這個(gè)過(guò)程對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦和幸福的,即使沒(méi)有得到世人的認(rèn)可,那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。

  一個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識(shí),建立了自己的知識(shí)體系、認(rèn)知體系,逐漸形成了個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀,其實(shí)都是在修煉自己的精神世界。

  修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下,多少年來(lái)是中國(guó)文人追求的境界,從內(nèi)在到外在,從個(gè)人、到家、到社會(huì),不能不說(shuō)很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。

  人生沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),看看的別人的人生,思量一下自己的人生,是一種豐富、一種提升,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這是本好書(shū),值得一讀。

  關(guān)于書(shū)名——月亮就像藝術(shù),高雅、高潔,六便士就像生活,瑣碎而現(xiàn)實(shí),一個(gè)生活在俗世里追求藝術(shù)的畫(huà)家,為了追求藝術(shù)而活。

《月亮與六便士》讀后感3

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮!边@是《月亮與六便士》中,讓我印象最深的一句話。正如書(shū)名,月亮是精神物質(zhì),而六便士則是物質(zhì)生活。 書(shū)中的主人公斯特里克蘭是以后印象派畫(huà)家高更為原型塑造的。講述了斯特里克蘭本是一位擁有六便士的銀行家,但為了自己心中繪畫(huà)的夢(mèng)想,他拋下了與自己原來(lái)所擁有的一切,去巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà),度過(guò)了窮困潦倒的十多年,直到死后,人們才發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值,他的畫(huà)也因此被拍到天價(jià)。

  斯特里科蘭先生的超脫淡然讓我影響深刻,他知道自己的使命和追求,所以一切外物都不重要,所以他可以不顧一切離開(kāi)老婆孩子熱炕頭的穩(wěn)定生活,可以在潮濕簡(jiǎn)陋的閣樓發(fā)著40度高燒堅(jiān)持創(chuàng)作,可以在食不果腹的那段日子有機(jī)會(huì)賺到一些錢(qián)就買(mǎi)顏料畫(huà)布然后繼續(xù)尋找新世界,以至于讓我們不能以世俗的眼光去審視這位藝術(shù)家的言行,甚至?xí)a(chǎn)生用世俗的標(biāo)準(zhǔn)衡量他是對(duì)他及他的理想的褻讀。

  細(xì)想此書(shū),主人公追求夢(mèng)想的勇氣是真;鉆研藝術(shù)的執(zhí)著是真,拋棄妻子的冷漠是真;背叛恩人的決絕也是真,就連面對(duì)世人的眼光,他的淡漠,也足以令人驚嘆。以當(dāng)今世俗的眼光,他必然會(huì)是這個(gè)社會(huì)唾棄的對(duì)象,在他去到那個(gè)美麗的小島之前,我很難想象他會(huì)創(chuàng)造出怎樣偉大的作品。然而他最終還是做到了,他所度過(guò)余生的小島就是他的精神寄托,他可以用心勾勒眼前的景物和心中的溝壑,從早到晚,甚至?xí)円共幌。他的?nèi)心冷酷無(wú)情,卻也單純簡(jiǎn)單,他不在乎世人的眼光,不把別人對(duì)他的評(píng)價(jià)放在心上,這也是他最終可以成功的一個(gè)重要因素。當(dāng)今世界的我們,又有多少人能真正做到不在意別人的看法,不被世俗所羈絆?

  書(shū)名是月亮和六便士,我想月亮大概就是這隱秘的理想的`隱喻,都是稀有之物,都代表希望,為什么不用太陽(yáng)而用月亮,我想月亮的光在黑暗中愈顯明亮,如同理想在現(xiàn)實(shí)中的閃光、吸引力量。在現(xiàn)在人們總是為了金錢(qián),為了名利,不惜違背自己的本心,做了許多不愿去做的事,然后就這樣一輩子。 而我們應(yīng)該多聽(tīng)從一下自己的本心,問(wèn)自己喜歡的是什么,想要的是什么,而不是一輩子成為金錢(qián)的奴隸。

  因此,無(wú)論我們現(xiàn)在身處何地,愿我們都能一如既往的努力,勇敢,充滿希望,不在意世俗的眼光。愿我們都能望見(jiàn)星辰,不墜入塵埃。遠(yuǎn)我們都能撿起六便士,看見(jiàn)月亮。

《月亮與六便士》讀后感4

  小說(shuō)一開(kāi)始,本書(shū)的主人公思特里克蘭德便以銀行工作人員的身份,事業(yè)出場(chǎng)。他相貌平平?jīng)]有大起大落,日復(fù)一日勤勤懇懇地養(yǎng)家糊口,仿佛與其他男子一般默默無(wú)聞,不起眼。

  然而有一天,這樣的一個(gè)“常人”卻突然下定決心,拋棄他的家庭與事業(yè),到巴黎一個(gè)陰暗的角落去學(xué)畫(huà)畫(huà)。有人會(huì)問(wèn),為何在家里當(dāng)畫(huà)家不可,思特里克蘭德要放棄身邊的一切呢?這便是主人公與眾不同的強(qiáng)烈性格的體現(xiàn),當(dāng)“我”質(zhì)他人到中年,為何還要去學(xué)畫(huà)畫(huà)時(shí),他毫不猶豫地回答道:我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎。仿佛他正與自己內(nèi)心的一種強(qiáng)大的意志作斗爭(zhēng),違背它,便渾身難受。這也許能解釋他要把全身心投入到畫(huà)畫(huà)中而不顧所有的原因。

  讀到這,我就想到了東晉時(shí)期的陶淵明先生,他說(shuō)過(guò):饑凍雖切,違己交病。他內(nèi)心所向往的是自然田園帶給的寧?kù)o,而不是官場(chǎng)喧囂帶給他的名利。他選擇歸隱,不是矯揉造作的表現(xiàn),而是出于對(duì)精神世界自由的追求。

  思特里克蘭德先生作畫(huà)是為了什么?難道是為了成名嗎,從他的話語(yǔ)和表現(xiàn),完全看出他為了追求夢(mèng)想,敢于放棄世間一切名利。難道他期待身邊的人對(duì)他的贊揚(yáng)嗎?不,他對(duì)此都不屑一顧。他畫(huà)畫(huà)純粹是為了畫(huà)畫(huà),即使所有人都一起鄙視他,都無(wú)法阻攔他對(duì)藝術(shù)的熱情,他甚至不求有人欣賞過(guò)他的作品。在他的眼里,沒(méi)一個(gè)人對(duì)畫(huà)畫(huà)有像他那樣獨(dú)到的理解。

  本書(shū)的書(shū)名“月亮與六便士”看似沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系,其實(shí)不然。月亮代表精神世界,而作為英國(guó)貨幣的最小單位,六便士則代表現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)于思特里克蘭德,精神世界自然就是作畫(huà),而其他現(xiàn)實(shí)生活中的一切都像六便士一般微不足道。不論在衣食住行,他都不講究舒適,有溫暖柔軟的扶手靠背椅他不做,偏要坐老舊的'硬板凳。這是他的刻意而為而體現(xiàn)自己堅(jiān)毅刻苦的優(yōu)良品德嗎,當(dāng)然不是,一個(gè)把旁人的冷嘲熱諷都不當(dāng)一回事的人是不會(huì)干出這樣令人匪夷所思的事的,他是真心認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中自己和他人的舒適是無(wú)關(guān)緊要的。人世間的感情對(duì)他來(lái)說(shuō)則更無(wú)足輕重,別人對(duì)他的感恩與愛(ài),他一笑而過(guò),甚至用的是嘲笑,對(duì)別人在困難時(shí)給予他的恩惠,也一句感謝的話語(yǔ)都沒(méi)有,好似幫助他是對(duì)方的職責(zé),不伸出援助之手對(duì)方就會(huì)于心不忍。若是有人憎恨討厭他,他就更不在意了?偠灾,別人的感情就像微風(fēng)吹過(guò)他堅(jiān)如磐石的心上,絲毫打動(dòng)不了他。唯一能沁入他心房,使他為之奮斗的除畫(huà)畫(huà)外再無(wú)他物。

  所以,毛姆寫(xiě)本書(shū)的用意真的是讓所有人都應(yīng)該仰頭看月亮,而不是低頭撿六便士嗎?也許精神世界和物質(zhì)世界都能代來(lái)快樂(lè)。只要遵循自己的內(nèi)心,不管是選擇抬頭仰望皎潔的月亮,還是為六便士而奮斗,都是幸福。

《月亮與六便士》讀后感5

  以我兒時(shí)的經(jīng)歷,我可以直言不諱地說(shuō):“這本書(shū),我讀得不是太懂!比缃瘢以俦贾拿暼タ,雖仍涉世未深,底蘊(yùn)不足,但也有了些朦朧的感觸。

  故事講述了一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,有一對(duì)健康聰穎、富有教養(yǎng)的兒女,有一個(gè)既能與作家交談甚歡,又能將家人照顧妥帖的可愛(ài)妻子,顯然是一個(gè)幸福的中產(chǎn)階級(jí)家庭。即便如此,他還是選擇了拋妻棄子。他先是來(lái)到巴黎在貧困、疾病的交加中繪畫(huà),又跑去一個(gè)小島完成巨幅作品,最終身體潰爛而死。

  我與他同樣熱愛(ài)繪畫(huà),相信大家對(duì)藝術(shù)的熱情都是一般無(wú)二的,只是程度上的不同罷了?伤继乩锟颂m德仍使我無(wú)法理解。一位怎樣的成人,才能舍棄原本的生活,摒棄一切人情世故,蜷縮在窘迫的旅館里,去追逐在心底燃起的藝術(shù)之魂?查爾斯肆意翹起紅棕色的頭發(fā)給予我答案:象征著一顆狂放不羈、勇敢而熱烈的心。或許只有這些品質(zhì),只有這樣的人,才能真正地將生命傾瀉于畫(huà)布之上,不理塵世,不問(wèn)孤獨(dú)。

  我想起《阿甘正傳》中的'一句話:“你在星期六的清晨死去,我把你葬在我們的樹(shù)下。”但查爾斯不是對(duì)愛(ài)人說(shuō),而是對(duì)自己說(shuō)。證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯和畫(huà)家查爾斯是截然不同的兩人,若不是在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的夢(mèng)想乍現(xiàn),他們會(huì)分道揚(yáng)鑣。當(dāng)畫(huà)家踏上巴黎的征程,證券經(jīng)紀(jì)人已經(jīng)死了。他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與永不磨滅的熱愛(ài),一個(gè)埋在心底,一個(gè)蕩在心頭。我不知道是什么讓思特里克蘭德驟然瘋狂,但我想,那一定是個(gè)彌足珍貴的東西。

  抬頭仰望,月光皎潔明麗,透過(guò)窗欞,如利刃般灑在鋪滿地面的六便士上。有的人追逐名利,有的人追逐金錢(qián),有的人則追逐夢(mèng)想。我們這一屆的人,懷揣著希望、躁動(dòng)和理想。當(dāng)我們長(zhǎng)大,融入社會(huì),才發(fā)現(xiàn)自己不斷地被磨平棱角、挫縮鋒芒,變得八面玲瓏、變得長(zhǎng)袖善舞,最終成自己討厭的人。扮演別人是件很累的事情,不去展示自己原本的面貌,會(huì)患失了溫柔與純真。所幸在這燦爛樸實(shí)的中學(xué)生活中,我們尚且能知曉自我。愿我們都能活出自己想要的樣子,在現(xiàn)在,在未來(lái)。畢竟做自己,才最好。

  同樣的,我欣賞思特里克蘭德的實(shí)干精神。中學(xué)生尤愛(ài)計(jì)劃,卻大部分都沒(méi)有付諸行動(dòng),只付諸了東流。類似這樣的事我干過(guò)許多回,如今,零散破舊的計(jì)劃本早不知道在哪兒落灰。我懊悔至極,才明白:篤定的事便去做,不遲疑、不后退,方成大事。不馳于空想,不騖于虛聲。

  我們無(wú)法像斯特里克蘭德那樣失去人情冷暖,像森林中的鷙禽猛獸,去表現(xiàn)大自然里的神秘力量。但我們可以秉持創(chuàng)作、熱愛(ài)的精神,在忙碌迷惘的生活中尋求一絲慰藉。

《月亮與六便士》讀后感6

  不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》,記憶深刻的是書(shū)中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上,表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)!

  斯特里克蘭德生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn):英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、塔希提島,也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人:妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

  倫敦,土生土長(zhǎng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作,一雙聰慧乖巧的兒女,妻子艾米賢惠且知書(shū)達(dá)理。留下一張紙只字片語(yǔ),就輕而易舉抹掉了前面走過(guò)的人生軌跡。

  巴黎,憑著對(duì)繪畫(huà)的一腔執(zhí)念,沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過(guò)著窮困潦倒的生活,變得不近人情,一切與己無(wú)關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧,惱恨的`是憑著自己無(wú)所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說(shuō),這與我有什么關(guān)系呢?不堪一擊的生活,以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢?

  之后經(jīng)過(guò)馬賽到達(dá)塔希提島,這是他靈魂出竅之后得到升華的地方,在這里他與心中的夢(mèng)想毫無(wú)阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他,忠誠(chéng)于他夢(mèng)想,叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn),也無(wú)損他繪畫(huà)才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn),但原來(lái)如此艱辛!

  看完這本書(shū)后,我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎?他的出走,做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻,人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒,任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。

  文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名,把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇,倒是因?yàn)樗氖⒚,極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系,假裝付出和理解。如果沒(méi)有盛名,他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒(méi)有原諒,何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱,道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。

  思至為什么思特里克蘭德非要去畫(huà)畫(huà)呢?文中他說(shuō):“我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己!睂(duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語(yǔ)、拮據(jù)的生活都能泰然處之,這也許是信念的魅力了吧,引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。

  夢(mèng)想人人有,在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢?生活中漸行漸遠(yuǎn),很容易就忘記了初心,很容易就有理由說(shuō)服自己放下,很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒(méi)有這么大的魄力與自己決裂,但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無(wú)二。做自己想做的,內(nèi)心真實(shí)快樂(lè)就好。

  月亮很美很孤獨(dú),看上去很近卻那么遠(yuǎn),要做的就是清醒的活著!

《月亮與六便士》讀后感7

  想象一下:一個(gè)有身份、有地位的證券交易所經(jīng)紀(jì)人,一位平凡普通體面老實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)中年男人,無(wú)甚不良嗜好,工作勤懇敬業(yè),有互敬互愛(ài)的妻子、健康漂亮的孩子,中規(guī)中矩的幸福美滿生活?墒峭蝗挥幸惶,他跑了。拋下了工作和家庭,留下一張紙條,便消失了。

  拋家棄子,從熱鬧的城市出走,從鮮亮的職業(yè)身份和美滿的社會(huì)身份里掙脫,努力擺脫掉一切束縛,身份、名譽(yù)、錢(qián)財(cái)、親情,這些世人所珍視追求的一切,他視為洪水猛獸,視為牽絆和繩索,唯恐避之不及,統(tǒng)統(tǒng)都不要,甩開(kāi),只為一心一意畫(huà)畫(huà),即使窮困潦倒,餐風(fēng)露宿,幾近餓死,又拆散恩人家庭,受人嘲諷辱罵,受盡顛簸流離。畫(huà)得好不好無(wú)所謂,只是要畫(huà)下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫(huà)而已。把自己見(jiàn)到的畫(huà)下來(lái),如此而已。如此純粹。

  為何這突然升騰起的渴望和欲望會(huì)如此強(qiáng)烈猛勁,緊緊攫取住他,讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思?

  作者,書(shū)里的敘述者,還有所有知道這件事的人,也同我們一樣迷惑不解,深覺(jué)不可思議與不可原諒,可就連他自己也無(wú)法解釋,他只知道一件事:“我要畫(huà)畫(huà)兒”!拔冶仨毊(huà)畫(huà)兒”“我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳得好不好使無(wú)關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。”

  好像無(wú)法用凡俗動(dòng)機(jī)來(lái)解釋。理想太過(guò)迷人,他也身不由己。

  或者他是在追求美。終其一生,追求以畫(huà)筆呈現(xiàn)出他獨(dú)特的心靈看到的美,一種熱切地想創(chuàng)造出美的創(chuàng)造欲。只有最終抵達(dá),他才能找尋到心靈的平靜。

  心靈的最終平靜。

  世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。也只有極少數(shù)的人能最終完成心靈的永恒寧?kù)o。

  對(duì)外界所有一切都無(wú)所謂、不在乎。毀譽(yù)評(píng)價(jià)他都視若無(wú)聞。這哪里是普通的`心靈所能承受的?歷史上唯有圣賢哲人方能如此吧。所以盡可以恨他的冷酷自私,卻不得不承認(rèn)這心靈有超乎常人的堅(jiān)強(qiáng)意志。到最后,只有憐憫、同情,還有深深的震撼了。

  這就是天才。

  想到弘一法師,世間物質(zhì)層面的榮華富貴、情色愛(ài)欲都遍嘗了,精神層面的書(shū)法繪畫(huà)、戲劇音樂(lè)也都領(lǐng)略了,心還是沒(méi)有找到歸宿,意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切,青燈古卷一人獨(dú)自去那尋索真理的大海,以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

  以及,毛姆真是會(huì)講故事的人。細(xì)致刻畫(huà),夾敘夾議,一波三折,娓娓到來(lái)?赡軙r(shí)代背景之故,故事的女性或可笑可悲,或可惡可憎,要么就是又老又丑,毛姆又極擅嘲諷揶揄,所以借主人公之口說(shuō)出的一些侮辱性的言論真是對(duì)女性太不友好了。

《月亮與六便士》讀后感8

  六便士是英國(guó)價(jià)值最低的貨幣,代表顯示與卑微,月亮是這世上遙不可及的事物,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,代表了無(wú)數(shù)人心中崇高的理想。

  這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書(shū),正如書(shū)中的毛姆所說(shuō),如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會(huì)看抬頭看天。

  主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候,放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,瘋魔一般地踏上了學(xué)畫(huà)之路,從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪,而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境,他就離自己的理想越近,靈感也不斷涌現(xiàn)。

  當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí),他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸顯出來(lái)。

  斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚,這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)奈。

  斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸,仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫(huà)之路。

  正如作家劉瑜所說(shuō)“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱腵厄運(yùn),”在斯特里克蘭的眼中,他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià),舍棄一切欲望,追求自己的夢(mèng)想,這無(wú)疑是在他自己的人生中綻放了一場(chǎng)盛大的煙火。

  在我讀到這本書(shū)的時(shí)候,我是感到駭然并且敬畏的。

  在結(jié)尾處,斯特里克蘭將自己的畫(huà)作付之一炬的時(shí)候,我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài),踩著無(wú)數(shù)追名逐利之人的身軀,打破了一切世俗的枷鎖,身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺(jué)到在主人公的面前,自己的一切世俗痕跡原形畢露,在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。

  作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事,看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜,讓我在羞愧之余似乎又能找到一絲安慰。也許我無(wú)法拋棄手中的便士,單純地仰望著空中的月亮。

  但這是一個(gè)人的選擇,在我眼中,生活不只是一成不變的活著,也不是不顧一切地追逐心中的理想,也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向,只要專注于此,付出努力我想便是好的。

  當(dāng)然生活中不能沒(méi)有便士,但也不能沒(méi)有月亮,沒(méi)有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭,我尊敬那些追求便士心懷月亮的人,也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。

  也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法,也許在一些人眼中,斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的,不負(fù)責(zé)任的,也許在另一些人眼里,斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的;我想這些都無(wú)可厚非。

《月亮與六便士》讀后感9

  今天是閱讀《月亮和六便士》第三天,原計(jì)劃一天閱讀100頁(yè)。第一天之后,隨著“我”的敘述層層推進(jìn),我的閱讀進(jìn)入佳境,不知不覺(jué),現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁(yè)。

  正好從第18章到今天的第44章,告一段落,寫(xiě)了“我”客居在巴黎的所見(jiàn)所聞。

  斯特羅夫,一個(gè)平庸畫(huà)家,畫(huà)畫(huà)平常,長(zhǎng)相平常,心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻,有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個(gè)月,如果回歸家庭,他依然愿意和好如初,依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭,并且接到家里護(hù)理使其康復(fù) ,這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來(lái)自己的妻子出軌,和斯特里克蘭一起過(guò)日子幾個(gè)月,結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕,準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日,臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行,善良仁慈到無(wú)極限。

  布蘭琪,一個(gè)悲劇人物。未婚先孕,悔不當(dāng)初。無(wú)可奈何嫁給斯特羅夫,如果安心過(guò)日子,倒是好事。出軌斯特里克蘭,離開(kāi)自己的丈夫,是決絕的。幾個(gè)月后,被斯特里克蘭拋棄,她選擇自殺,是決絕的。其實(shí),生命是最寶貴的!被拋棄,自尊心作祟,也可以不回去。自己努力工作,養(yǎng)活自己,照樣可以過(guò)好每一天!

  斯特里克蘭,拋妻棄子,一走了之,也罷。始亂終棄,拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪,也罷。寧愿做凍僵的'蛇,得到溫暖蘇醒了,對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口,讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里,都不重要了。重要的事情,唯一的事情是他的夢(mèng)想:畫(huà)畫(huà)!畫(huà)畫(huà)如同一輪明月高懸蒼穹,皎潔妖嬈!畫(huà)畫(huà)這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突,魔力無(wú)限,如同旭日東升一樣,欲要噴薄而出!

  金句:“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落,而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

  因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛(ài),她們把愛(ài)情看得很重,那是很搞笑的。她們想要說(shuō)服我們相信愛(ài)情就是生活的全部。”

  誠(chéng)然,金句說(shuō)的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊,他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè)),有海闊天空的朋友,甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛(ài)情,只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過(guò)家人的頭頂,望向更遙遠(yuǎn)的地方。

  其實(shí)女人也可以這樣,照顧好自己,照顧好孩子,照顧好家人,努力工作,有自己的三五個(gè)閨蜜,有自己的夢(mèng)想。不是把愛(ài)情當(dāng)作全部;樽,不至于晴天霹靂,不至于尋死覓活,不至于抑郁成疾。忙起來(lái),更精彩!沒(méi)有時(shí)間煩惱,沒(méi)有時(shí)間傷心難過(guò)!有他,生活美好!沒(méi)有他,依然活的精彩!

《月亮與六便士》讀后感10

  月亮要有,六便士也要有,要物質(zhì)還是要精神?大多數(shù)人由生到死的過(guò)程是不斷物質(zhì)化的過(guò)程,只有少數(shù)人,能脫離這具平凡的軀殼,追逐精神的自由。

  初讀《月亮與六便士》,若要讓我用一個(gè)詞概括這本書(shū),我會(huì)用“荒謬”。一個(gè)拋妻棄子的自私者,一個(gè)懦弱無(wú)能的崇拜者,一個(gè)理直氣壯出軌的妻子,一個(gè)原始而不講規(guī)則的小島,一個(gè)后現(xiàn)代主義畫(huà)家的誕生。作者毛姆用極端的環(huán)境構(gòu)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的故事,而這個(gè)故事把所有人都放在極端的天平。斯克里特蘭德為了一個(gè)遲到的畫(huà)家夢(mèng),放棄現(xiàn)實(shí),驀然一切,一心去尋找他的小島;斯克羅伊夫低下自尊不斷挽回傷害他的兩人,一個(gè)在不斷摧毀他自尊的,一個(gè)將他的愛(ài)肆意踐踏;布蘭奇為了心中那一點(diǎn)自傲,把斯克羅伊夫的愛(ài)當(dāng)作保護(hù)傘,等到雨過(guò)了,便將傘丟下。

  毛姆用偉大而渺小來(lái)形容斯克里特蘭德。他在平凡的大多數(shù)里超脫尋找人類的那一片原始,舍去七情六欲,不為世俗所束縛,是那樣偉大;而他,又不得不在人世間找一隅,需要吃喝、睡覺(jué),在形形色色的人群穿梭,又是那么渺小。在他人生的前四十多年也在尋找人生的智慧,有穩(wěn)定的工作、美滿的家庭,按照正常的人生軌跡發(fā)展,直到某一天的突然出走。這應(yīng)該不是斯克里特蘭德的突發(fā)奇想,而是之前的人生一直在準(zhǔn)備,被某個(gè)愛(ài)的瞬間裹挾,在智慧的人生態(tài)度里逢源。斯克里特蘭德是一個(gè)永不停歇的香客,去尋找屬于他的神壇,他在塔希提島,創(chuàng)建了一個(gè)世界,屬于他的世界,在他的最后,又親手摧毀這個(gè)世界。

  斯特羅伊夫是最接近現(xiàn)實(shí)而最脫離現(xiàn)實(shí)的'形象。他需要愛(ài),卻把愛(ài)當(dāng)作人生的一切,他需要崇拜,卻把崇拜當(dāng)作人生的一切,他需要善良,卻把善良當(dāng)做人生的一切。斯特羅伊夫的懦弱和妥協(xié)令人厭惡,他就像那個(gè)被蛇咬了幾次還會(huì)救蛇的農(nóng)夫。在讀書(shū)的過(guò)程中我期待斯克羅伊夫的爆發(fā),對(duì)這些殘酷無(wú)情的事實(shí)嗤之以鼻,但他沒(méi)有,像一灘死水,靜靜流動(dòng)卻又逃不過(guò)束縛。最后,他終于回到荷蘭的老家,去尋回家的庇護(hù),去慢慢體會(huì)生活的智慧。

  布蘭奇在脆弱易碎的時(shí)候接受了斯特羅伊夫的愛(ài),在需要體會(huì)愛(ài)情的時(shí)候離棄斯特羅伊夫。她心里一直存著對(duì)斯特羅伊夫的埋怨,這是不平等的結(jié)合,他在她無(wú)路可走的時(shí)候乘虛而入,迫使她不得不接受她的愛(ài)。斯特羅伊夫的愛(ài)越多則是對(duì)她的憐憫越多,一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害,但是不能原諒他為她的緣故而作出的犧牲。

  亞伯拉罕醫(yī)生奮不顧身跳上的亞歷山大港,放棄美好的前程,需要足夠的性格,有錢(qián)就是成功嗎?這就要取決于你對(duì)生活賦予什么意義?在你喜歡的環(huán)境做你喜歡的事。

  月亮和六便士能夠同時(shí)擁有嗎?答案是:你可以要滿月或者六便士,還是半個(gè)月亮和三便士。

《月亮與六便士》讀后感11

  作為老師,也要抽出時(shí)間及時(shí)的給自己補(bǔ)充能量,才能在今后的工作中慢慢的成長(zhǎng)和進(jìn)步。前兩天一個(gè)好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書(shū),說(shuō)這本書(shū)特別好看。正好自己去逛書(shū)店的時(shí)候碰到了這邊書(shū),所以買(mǎi)來(lái)看一下,看完之后感觸還是很大的。

  小說(shuō)的主要情節(jié)時(shí)主人查爾斯作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人,家中有賢惠的妻子,有兒有女,但是突然有一天他突然消失了,只是因?yàn)樗闹腥紵臎](méi)有泯滅的火苗,他對(duì)畫(huà)畫(huà)的`摯愛(ài),他要去追逐自己的夢(mèng)想。這時(shí)突然讓我想到了一句話,沒(méi)有錢(qián)不可怕,可怕的是沒(méi)有夢(mèng)想自己碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。

  所有人都會(huì)以為追逐夢(mèng)想的道路非常美好,道路處處有驚喜,其實(shí)并不然,在追逐夢(mèng)想的道路上會(huì)有荊棘,會(huì)有坎坷,這種夢(mèng)想的追逐也不是喊幾句口號(hào),而是腳踏實(shí)地的去自我實(shí)踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時(shí)間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過(guò)自己的時(shí)光的,在大四的時(shí)候,我暗下決心自己要考研,每天嘴上喊著自己的口號(hào),別人出去玩自己就在圖書(shū)館學(xué)習(xí),其實(shí)捫心自問(wèn)當(dāng)時(shí)自己身在圖書(shū)館,其實(shí)自己的心早就不知道飛到哪里去了,自己說(shuō)著要追逐夢(mèng)想,但是在自己實(shí)踐操作的時(shí)候并沒(méi)有自己下功夫,沒(méi)有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗,夢(mèng)想就離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。

  夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開(kāi)出勝利之花,正如查爾斯,在追逐自己做畫(huà)家的路上,先是經(jīng)歷了生活的窘迫,五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息,這樣的挫折和苦難并沒(méi)有你使他回歸自己的舒適生活,仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想,后來(lái)他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上,還和一個(gè)土著的女人結(jié)了婚,但是后來(lái)又不幸的患上了麻風(fēng),致使雙目失明,在這樣艱苦的條件下,他卻畫(huà)出來(lái)了盛世之作。

  看完這本小說(shuō),心情很復(fù)雜,不知道怎么評(píng)價(jià)他的功過(guò),在自己離開(kāi)家的那一刻,拋棄了自己的孩子和妻子,但是為了追逐自己的夢(mèng)想,但是那種鐵石心腸,我相信在生活中我是無(wú)法喜歡上這樣的一個(gè)人的,縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢(mèng)想,到哪里都是遠(yuǎn)方,為了追求真理,為了追尋自己心中的那簇火苗,堅(jiān)定不移。

  在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候外面飄著雪花,我想到了很多,想到那些為自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移的偉人,想到了改變中國(guó)落后面貌一個(gè)個(gè)有目標(biāo)的人,想到了原來(lái)自己,反思現(xiàn)在的自己。

  捫心自問(wèn),安于現(xiàn)狀和追逐夢(mèng)想,你會(huì)選擇哪個(gè)?

《月亮與六便士》讀后感12

  我覺(jué)得,大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西,我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激,我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁滿布的海灘的。

  毛姆說(shuō):生活在這個(gè)世界上,每個(gè)人都是單槍匹馬的戰(zhàn)斗。我們每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界,又孤獨(dú)的離開(kāi)。盡管在人生中的不同時(shí)間段都會(huì)有人來(lái)陪我們走過(guò)一段生命旅程,但是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是誰(shuí)永遠(yuǎn)的陪伴,我們注定孤獨(dú)的走過(guò)自己的一生。

  劉同在《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》中有這樣一句話:有一種孤獨(dú),不是做一些事沒(méi)有人陪伴,而是做一些事沒(méi)有人理解。我們當(dāng)中有的人可能一生都在執(zhí)著地希望被人所理解、所承認(rèn),但這個(gè)愿望似乎很難達(dá)成。

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的`鐘子期和伯樂(lè)總是那么的可遇而不可求。可是不被理解,不被承認(rèn)又如何,只要我們遵從自己的內(nèi)心,過(guò)著我們自己心中所想的生活,孤獨(dú)又算得了什么呢?無(wú)論如何,請(qǐng)一定要記住你的孤獨(dú),雖敗猶榮!

  在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們都只是滾滾向前的時(shí)代浪潮里微不足道的一員,我們疲于生計(jì),日復(fù)一日的重復(fù)著索然無(wú)味的生活。

  我初讀這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得主人公是個(gè)瘋子,他不僅放棄了體面的工作,還拋棄了自己的妻兒,而這僅僅只是因?yàn)樗^腦中突然冒出的一個(gè)荒誕的想法。但是現(xiàn)在我卻認(rèn)為斯特里克蘭德是一位勇敢的人,在眾人都只看見(jiàn)滿地的六便士時(shí),斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了自己的月光,為此他拋下一切不停的流浪,最終流浪到了南太平洋的塔希提島,用畫(huà)筆譜寫(xiě)了自己光輝燦爛的生命。

  日復(fù)一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對(duì)于這個(gè)世界的耐心,我們不再對(duì)安穩(wěn)生活以外的東西產(chǎn)生興趣,我們慢慢地成為了一個(gè)個(gè)只會(huì)賺錢(qián)的機(jī)器,沒(méi)有思想,沒(méi)有靈魂。但生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。也許我們每一個(gè)人的心中都曾有過(guò)那樣一輪明月,那樣一方田野,但未必人人都會(huì)有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開(kāi)始的勇氣。

  也許只是我們心中某一時(shí)刻突然冒出的想法,也許我們會(huì)覺(jué)得它很荒誕,但是人的一生總要為了自己而活著,為了自己心中所想瘋狂一次又如何,愿所有人都能充滿著激情去對(duì)待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見(jiàn)自己的明月光。

《月亮與六便士》讀后感13

  《月亮與六便士》這是一個(gè)關(guān)于離開(kāi)的故事,離開(kāi)自己的生活,離開(kāi)一切,去尋找內(nèi)心深處的理想。

  斯特里克蘭德的性格特質(zhì)是什么呢?近乎自私的愛(ài)自己。這里說(shuō)的愛(ài)自己不是說(shuō)他因?yàn)閻?ài)自己,而讓自己的生活里充滿鮮花一樣的色彩,彩霞一般的絢爛,他不熱衷修飾自己,也不熱衷養(yǎng)生。他這種近乎自私的愛(ài)自己,是他愛(ài)自己的理想。也是世人詬病的地方,為了理想拋妻棄子。

  開(kāi)始過(guò)離群索居的生活之后,他不修邊幅到了極致,不事勞作,也沒(méi)有金錢(qián)。有一回因?yàn)轲囸I,快要在昏暗的小閣樓死去——他降低生活水平,以一種完全不在乎生活水平的高度精神純度來(lái)追求自己的畫(huà)畫(huà)理想。

  四十歲之前他有工作,有家庭。過(guò)著與常人一致的生活。四十歲以后他突然離開(kāi)生活軌道,誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),他只認(rèn)識(shí)內(nèi)心的渴——成為一個(gè)畫(huà)家。對(duì)與錯(cuò)?誰(shuí)又說(shuō)的清呢。希臘神殿的銘文“認(rèn)識(shí)你自己”,認(rèn)識(shí)自己之后我們才會(huì)從容不迫的選擇自己的生活,而不是依靠外界的標(biāo)準(zhǔn)或是他人的希望。

  幸運(yùn)的是,他是蕓蕓眾生里,認(rèn)識(shí)到自己的人,最后他在繪畫(huà)上也取得了成就,畫(huà)完了內(nèi)心的渴望后,他讓他的女伴將那副壁畫(huà)付之一炬,多么悲壯,那一場(chǎng)火把背負(fù)在他內(nèi)心里的理想之石卸下了。

  不幸的是,他背叛了他的家庭。每個(gè)人都會(huì)去同情他的妻子,去譴責(zé)男主人翁。所以他的妻子,最好的方法就是將他的所有東西都付之一炬,把背負(fù)在她內(nèi)心里的失望,被拋棄,譴責(zé)通通卸下,做個(gè)明智的人。

  中國(guó)有一句老話:高手在民間,說(shuō)的是一些有著高超技藝卻鮮為人知的群體。斯特里克蘭德就是這樣的高手,在世前他的畫(huà)不被人賞識(shí)。直到死去,他被人熟知。繪畫(huà)就是為了功成名就嗎?答案是否定的,所以它死去后沒(méi)有遺憾,只有滿足。遺憾的人不是梵高,不是千里馬。而是我們讀者的心——總覺(jué)得有才華的人,一定要配上寶馬香車。

  追求藝術(shù)(無(wú)論什么),總得是要有所犧牲的。讀文學(xué)書(shū)籍,讓我明白了一個(gè)道理,世界上的好壞的.界限是模糊的?戳恕对铝僚c六便士》你還會(huì)對(duì)他的拋棄家庭做出什么樣的評(píng)判呢?文學(xué)告訴我們,每個(gè)人都有理由,他告訴我們切忌絕對(duì),告訴我們世界的模樣,人性的模樣。一件事的展現(xiàn)的表象背后是有成因的,只要我們?cè)敢馊ジ惺埽敲次覀兙涂梢员苊馄?jiàn)盲從與庸俗。追求沒(méi)有正誤之分,無(wú)論是物質(zhì)還是精神,重要的是明白自己想要什么,還是希臘的銘文:認(rèn)識(shí)你自己。也是讓我去審視自己的一句話。

《月亮與六便士》讀后感14

  如果說(shuō)變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對(duì)家庭、身邊的人貢獻(xiàn),月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。

  主人公斯里蘭卡拋妻棄子(忘記了是不是有小孩來(lái)著),拋棄體面的工作,奔往異地畫(huà)畫(huà),因?yàn)楫?huà)賣不出去,也險(xiǎn)些被餓死。以世俗的眼光來(lái)看,斯里蘭卡不僅對(duì)她人造成了巨大的傷害,也成為別人眼中落魄可憐的人。

  但看了這本書(shū)的人,會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴,斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專心于繪畫(huà)(繪畫(huà)實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對(duì)精神的追求)而不被一切枷鎖束縛的境界。

  斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒。他在生命的某個(gè)時(shí)刻被神所感召,明確了人生的追求,完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人的身份。從傳統(tǒng)的角度上,我們是如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的?普通人的成功是家庭美滿、事業(yè)有成。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,是對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn),比如科學(xué)家、政治家等等,這些人太不普通的暫且不討論。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀:我們要成為一個(gè)對(duì)他人,對(duì)社會(huì)有用的人,這樣才能加深我們生命的質(zhì)量。這樣的價(jià)值觀沒(méi)有什么不好,畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話,每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話,社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定。

  可是,在一部分追尋生命的意義的人的心中,人的一生居然要為他人而活,一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對(duì)他人的貢獻(xiàn)來(lái)衡量,似乎是不能被接受的;蛟S,一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問(wèn)題所挑戰(zhàn)的。

  月亮與六便士除了斯里蘭卡,施特略夫也是引我深思的.,他很可悲,但他也很善良,他愛(ài)他的妻子勝過(guò)了愛(ài)他自己,把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中,是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn)。為愛(ài)不顧一切的勇氣讓人肅然起敬,他超越了那些“利己主義”,但這也造成了他的可憐……

  但我開(kāi)始思考,為什么斯里蘭卡的為畫(huà)畫(huà)不顧一切,我是高度認(rèn)可的,而我卻對(duì)“利己主義”嗤之以鼻,似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對(duì)于“利己主義”的對(duì)抗,這三者這間的區(qū)別是什么?

  是因?yàn)椤袄褐髁x”追求的東西太俗氣?而斯里蘭卡的追求太高尚?也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處,另一方面又不想直視自己的無(wú)恥,粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì),他承認(rèn)他的無(wú)恥,接受一切指責(zé),并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞。

  斯里蘭卡實(shí)際上對(duì)抗的是什么?是在枷鎖之下生活而不自知,也不自拔的人嗎?總之,斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”,我們由于各種原因,不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài),但希望我們不要在別人訂立的框架下活著,可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。

《月亮與六便士》讀后感15

  什么樣的書(shū)稱之為一本好書(shū),那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書(shū)籍!对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無(wú)愧。

  國(guó)本書(shū)故事簡(jiǎn)介:

  銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。去追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想,在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō):我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎。

  在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來(lái)到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥,和雙目失明擊倒,臨死之前,他囑咐妻子燒掉了他畫(huà)在墻壁.上的壁畫(huà)。

  或“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”月亮高高在上,是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢(qián),象征著我們生活。

  人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在,只為了得到更多的便士,買(mǎi)了車房,上個(gè)班,平平淡淡的過(guò)完--生,來(lái)這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻,一-個(gè)真正的動(dòng)物,維系生態(tài)秩序,庸碌的走下去。

  一些人如查爾斯一樣,毅然、決然為一些人如查爾斯一樣,毅然、決然為了自己的自由、理想執(zhí)著追求,終得傳世杰作。他們看見(jiàn)了星:晨

  我不想謀生,我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)和道理。讀完本書(shū)我不經(jīng)問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:

  1.我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到那里去?

  2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?

  3我平凡、平庸嗎?

  4踏踏實(shí)實(shí)的小日子過(guò)一-生會(huì)平淡無(wú)趣嗎?

  5我的人生還有什么可能呢?

  6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)和豐富自己的生活?

  藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活,文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生,不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的,我們生活在這個(gè)大潮流的體系下,我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下,找到自己的幸福和快樂(lè)。我們不是查爾斯,沒(méi)有辦法都有極高的天;賦,成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說(shuō)的.是:找到一個(gè)喜歡的人,一份喜歡的職業(yè),一個(gè)熱愛(ài)的興趣,一群志同道合的朋友,然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。

  胡適曾說(shuō):“生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,它就有什么樣的意義。”每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想,才是價(jià)值的體現(xiàn)。無(wú)關(guān)大小、無(wú)關(guān)意義、無(wú)關(guān)平庸、無(wú)關(guān)影響。

  干什么都是好的,但要干出個(gè)樣子來(lái)!

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