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中華上下五千年讀后感1000
中華上下五千年讀后感，關(guān)于中國(guó)的歷史你知道多少呢?下面是小編帶來(lái)的中華上下五千年讀后感，歡迎閱讀!
中華上下五千年讀后感【1】
中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠(yuǎn)的歷史正是中國(guó)古城的魅力所在。
作為一個(gè)炎黃子孫，了解中國(guó)歷史是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模谡J(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的過(guò)程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。
今年我讀了《中華上下五千年》這本書(shū)，里面主要講了中華民族五千年來(lái)大大小小的事情，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到中日黃海大戰(zhàn)，里面記載了無(wú)數(shù)名人，其中有：三顧茅廬的劉備、雄才大略的諸葛亮、英勇報(bào)國(guó)的岳飛、神醫(yī)華佗、舉賢任能的屈原……
中國(guó)是一頭咆哮的東方巨龍，為我們這些炎黃子孫帶來(lái)無(wú)比的榮耀，她有著令世界都震撼的歷史和奇跡：世界最長(zhǎng)的城墻——中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、世界最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路、最大的廣場(chǎng)——天安門(mén)廣場(chǎng)、世界最大的皇宮是北京的故宮、世界上最早最全的醫(yī)藥書(shū)《本草綱目》……這些不都是我們的驕傲嗎?曾幾何時(shí)，古埃及、古羅馬等國(guó)家都有著和中國(guó)同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨(dú)這東方的巨龍還閃耀著雄姿。
這本書(shū)里我最喜歡的人物是諸葛亮和勾踐，因?yàn)樗麄兌加幸粋�(gè)故事：《臥薪嘗膽》和《三顧茅廬》。
《臥薪嘗膽》里主要講：吳王闔閭打敗楚國(guó)后，成了南方的霸主。
越國(guó)是吳國(guó)的臨國(guó)，它與吳國(guó)素來(lái)不和。
公元前496年，越國(guó)國(guó)王勾踐即位。
為了征服越國(guó)，吳王發(fā)兵攻打越國(guó)。
兩國(guó)在槜李地方展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國(guó)，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。
闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō)：“不要忘記報(bào)越國(guó)的仇�！�
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。
他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎?”
夫差流著眼淚說(shuō)：“不，不敢忘�！�
夫差為了報(bào)父仇，叫伍子胥和另一個(gè)奸臣伯嚭操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。
結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。
吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。
越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。
吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著馬;吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺(jué)得他對(duì)自己非常忠心，最后就允許他返回越國(guó)。
勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還問(wèn)自己：“你忘了會(huì)稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。
這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵(lì)生產(chǎn)。
因?yàn)樵絿?guó)遭到亡國(guó)的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。
他叫文種管理國(guó)家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟(jì)貧苦的百姓。
全國(guó)的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國(guó)家改變成為強(qiáng)國(guó)。
越王勾踐整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái)，他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國(guó)的事。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國(guó)。
伍子胥急忙去見(jiàn)夫差，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報(bào)吳國(guó)的仇。
不除掉他，總是個(gè)后患。
希望大王先去滅了越國(guó)�！�
吳王夫差哪里肯聽(tīng)伍子胥的話(huà)，照樣帶兵攻打齊國(guó)，結(jié)果打了勝仗回來(lái)。
文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評(píng)說(shuō)：“打敗齊國(guó)，只是占點(diǎn)小便宜;越國(guó)來(lái)滅吳國(guó)，才是大禍患�！�
這樣一來(lái)，夫差越來(lái)越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說(shuō)伍子胥壞話(huà)。
夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。
伍子胥臨死的時(shí)候，氣憤地對(duì)使者說(shuō)：“把我的眼珠挖去，放在吳國(guó)東門(mén)，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來(lái)的�！�
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)接連打了敗仗。
越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無(wú)路，說(shuō)：“我沒(méi)有面目見(jiàn)伍子胥了�！闭f(shuō)著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
后來(lái)勾踐北上中原與諸侯會(huì)盟，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。
越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業(yè)!
讀完我覺(jué)得勾踐的精神非常使我感動(dòng)，是啊，如果誰(shuí)都有這樣的精神，那也能成就一番偉業(yè)!
《三顧茅廬》主要講了：漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬微說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗上(今河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。
不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。
關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。
張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。
劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。
當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。
劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。
我為諸葛亮的才能感到高興，所以，我們一定要好好上學(xué)，長(zhǎng)大后當(dāng)一個(gè)好官。
我們中國(guó)有五千年的歷史，現(xiàn)在卻在世界上抬不起頭，但是，總有一天我們中國(guó)人會(huì)在世界上宣布：我們不是最弱小的!
中華上下五千年讀后感【2】
這本書(shū)從盤(pán)古開(kāi)天辟地一直寫(xiě)到隋朝的滅亡。
記載了中華上五千年的悠久歷史。
一篇篇生動(dòng)傳神的神話(huà)，一件件發(fā)人深省、給人啟示的歷史故事，歷歷在目，讓人久久難以忘記。
神話(huà)故事總能引人入勝。
這本書(shū)的神話(huà)故事也不例外，這些故事不僅寫(xiě)的精彩，而且讓我們懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理。
例如黃帝大戰(zhàn)蚩尤的故事：遠(yuǎn)古時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪天下，九黎族首領(lǐng)蚩尤與黃帝展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，蚩尤設(shè)計(jì)了許多陷阱，但都瞞不過(guò)黃帝的眼睛，最后，黃帝用自己的聰明才干奪到天下。
這些故事聽(tīng)起來(lái)有些荒誕，但也使我們明白了：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，各部落之間是有利害沖突的，并且發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明了中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是在人和自然的斗爭(zhēng)中、部族和部族的斗爭(zhēng)中，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。
書(shū)中的歷史故事也很耐人尋味，總能給我們一些有益的啟示。
如《唇亡齒寒》告訴我們手足情深的朋友，無(wú)論經(jīng)歷各種變故都是不會(huì)忘記的。
《蘇武牧羊》對(duì)待自己的國(guó)家一定要熱愛(ài)和忠誠(chéng)……其中，我最喜歡的故事是《管鮑之交》，主要寫(xiě)了管仲和鮑叔牙是如何成為生死之交的朋友。
鮑叔牙是個(gè)知書(shū)識(shí)禮的謙謙君子，管仲是一個(gè)有著這樣那樣缺點(diǎn)的人，但鮑叔牙非常珍惜兩人的友誼，處處幫助、謙讓、維護(hù)管仲，讓他們的友誼一直傳頌至今。
像這樣的例子，在我的生活中也有很多，在我們班里有一些學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，但那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)非但不歧視他們，還幫助他們進(jìn)步，后來(lái)還變成形影不離的好朋友。
總而言之，《中華上下五千年》的故事在我國(guó)民間廣為流傳，代代頌揚(yáng)，是中華民族的瑰寶。
中華上下五千年讀后感【3】
如果我們?yōu)g覽一下我們的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)朝代都有自己的忠臣與奸臣，也正是這些臣子，左右了一個(gè)王朝的興衰，那么究竟什么是忠臣?什么是奸臣?我覺(jué)得其定義只能是相對(duì)的定論，只能是對(duì)應(yīng)某個(gè)朝代來(lái)說(shuō)，一般說(shuō)不為私利，一心為國(guó)的我們稱(chēng)他是忠臣，而一心為己，不顧江山社稷的我們稱(chēng)他為奸臣。
比如說(shuō)鄭成功的后代，在清朝滅明初期，鄭氏后人占據(jù)臺(tái)灣依然是稱(chēng)自己是明朝的子民，與清朝對(duì)立，這對(duì)于明朝來(lái)說(shuō)鄭氏后人是忠臣，而對(duì)于清朝來(lái)說(shuō)那?不能說(shuō)是奸臣，至少也是叛匪。
所以說(shuō)，忠臣也是相對(duì)的。
按正常的理解，忠臣是為國(guó)的，應(yīng)該名利雙收，奸臣是敗國(guó)的，應(yīng)該身敗名裂，可歷史證明，現(xiàn)實(shí)并不一定是這樣，這又是為什么那?我個(gè)人認(rèn)為，這要從忠臣與奸臣各自的特點(diǎn)說(shuō)起：
忠臣易得罪人。
忠臣往往都是一心為國(guó)，說(shuō)話(huà)梗直，而在人際關(guān)系上則不擅長(zhǎng)，這樣就容易使他得罪人。
唐朝的魏征給皇上提意見(jiàn)，不分任何場(chǎng)合，從不給皇帝留面子，常常讓皇帝下不來(lái)臺(tái)，當(dāng)然唐太宗算是很寬厚的了，換成別人恐怕就不好說(shuō)了。
宋朝的岳飛精忠報(bào)國(guó)，可他在對(duì)宋高宗說(shuō)話(huà)時(shí)，也不太講君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收復(fù)山河，迎二帝還朝，其實(shí)皇帝根本就不想讓二帝回來(lái)，否則他的皇帝怎么做?只是皇帝不能把這話(huà)說(shuō)明了而已。
漢朝的御史大夫曹錯(cuò)也是一心為國(guó)，建議皇帝削藩，其實(shí)這是對(duì)國(guó)家很有意義的事。
可被削的那些人能放過(guò)他嗎?弄的家個(gè)藩王紛紛造反，皇帝明明知道曹錯(cuò)是對(duì)的，可是沒(méi)辦法，為使國(guó)家穩(wěn)定，還是殺了曹錯(cuò)。
清朝的恭親王奕對(duì)于慈喜來(lái)說(shuō)可謂是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有點(diǎn)不顧及君臣之理(叔嫂)，有時(shí)還頂撞慈喜，最后還是被慈喜免職。
說(shuō)忠臣容易得罪人還有一點(diǎn)，就是忠臣有功勞時(shí)，容易遭人嫉妒，這樣也造成了忠臣樹(shù)敵太多的后果。
反過(guò)來(lái)我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)奸臣，奸臣一般都很會(huì)察言觀(guān)色，不輕易得罪人，而且很會(huì)來(lái)事，只要是對(duì)自己沒(méi)有什么直接的關(guān)系，你說(shuō)雞蛋是方的都行。
忠臣為國(guó)，奸臣為己。
二者的出發(fā)點(diǎn)就不一樣，忠臣為國(guó)家的事情考慮的多，對(duì)自己考慮的就少了。
而奸臣為自己考慮的多，為國(guó)家考慮的就少了。
這也符合一心不可二用的道理，這樣一來(lái)，忠臣就很容易遭別人的暗算，而奸臣就知道時(shí)刻保護(hù)自己。
秦朝的趙高在秦始皇剛死時(shí)，馬上就感到如果扶蘇將來(lái)當(dāng)皇帝，自己就不再受重視了，于是，他強(qiáng)迫當(dāng)時(shí)的丞相李斯假傳圣旨，逼死扶蘇，讓秦二世胡亥登基，他還怕當(dāng)時(shí)的大將蒙恬、蒙毅不服，也把他們迫害至死，可以說(shuō)，趙高想的都是自己，他明明知道殺了蒙甜、蒙義對(duì)國(guó)家不利，可他還要這樣做，接著又把知道內(nèi)情的丞相李斯處死，結(jié)果秦朝軍界、政界都沒(méi)有了領(lǐng)頭人，秦朝也就很快滅亡了。
類(lèi)似的例子歷史上很多，象春秋時(shí)期的吳國(guó)宰相伯丕收受越國(guó)的賄賂，就替越國(guó)說(shuō)話(huà)，不殺勾踐，最后也是亡國(guó)。
宋朝的秦燴怕岳飛收復(fù)失地功勞蓋過(guò)自己，就鼓動(dòng)皇帝招回岳飛并害死。
從這里我們不難看出，忠臣很少為自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣則只要是自己得到好處，不惜國(guó)家、他人的一切代價(jià)，為此，奸臣的自保能力遠(yuǎn)比忠臣強(qiáng)。
忠臣、奸臣都有本事。
忠臣的本事主要表現(xiàn)在辦“事”上，奸臣的本事主要表現(xiàn)在辦“人”上，二者之間正好處在兩個(gè)極端，但不管是擺弄事還是擺弄人，這都是一種本事。
忠臣不好控制，奸臣好控制。
忠臣只知道報(bào)效國(guó)家，堅(jiān)持己見(jiàn)，你給他任何個(gè)人方面的好處他都不愿意接納，而奸臣正好相反，你給他點(diǎn)好處他就聽(tīng)你的，就象狗一樣，一個(gè)肉包子就能讓它掉過(guò)頭來(lái)。
對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以歷史上一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝立國(guó)后都要?dú)⒁慌矣谧约捍蛱煜碌墓Τ�，怕的就是自己將�?lái)控制不了他們，同時(shí)這也是忠臣惹火燒身的主要原因，所以有些聰明的忠臣就在這方面做點(diǎn)文章，以保全自己。
漢初的丞相蕭何，功勞最大，可他怕劉邦懷疑自己，在晚年，就故意做了一些貪腐、收人賄賂方面的錯(cuò)事，讓皇帝感覺(jué)到蕭何這個(gè)人也沒(méi)有什么大的理想了，所以，蕭何算是少有的善始善終的忠臣。
秦國(guó)的大將王剪，在出兵滅楚時(shí)，故意一會(huì)向秦王(當(dāng)時(shí)贏(yíng)政還沒(méi)稱(chēng)帝)要塊地，一會(huì)向秦王要個(gè)封號(hào)，一會(huì)再讓秦王給孩子安排個(gè)職位等，他這樣做的目的就是想讓秦王放心，他不會(huì)謀反，只是想多享受點(diǎn)。
從上面兩個(gè)例子我們不難看出，皇帝怕什么?他怕的就是手下的臣子功高蓋主、怕的就是手下人謀反，而王剪和蕭何恰恰明白這些，特意作出一些小人做法，讓皇帝感覺(jué)他們也是貪圖享樂(lè)之人，沒(méi)有野心，從而保全自己，這在古代的忠臣當(dāng)中是很少見(jiàn)的。
那么皇帝是如何對(duì)待忠臣和奸臣的那?要我說(shuō)就是兩個(gè)字：“牽制”，既讓忠臣和奸臣相互制約，同時(shí)，自己也可以從中牽制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，從而鞏固自己的地位，其實(shí)，歷史上有的皇帝是被奸臣蒙騙了，有的皇帝則是裝糊涂，是在利用忠臣和奸臣，設(shè)想一下，如果手下的臣子都一條心的話(huà)，皇帝還能控制的了手下人嗎?所以，一個(gè)聰明的皇帝往往讓手下人相互制約，自己從中漁利。
如漢景帝殺曹錯(cuò)、宋高宗殺岳飛等這都是皇帝知道是怎么回事，是故意殺的。
崇禎殺袁崇煥、吳王夫差逼死伍子胥確實(shí)是屬于皇帝自身的糊涂。
歷史是什么?要我說(shuō)就是一面鏡子，我們可以通過(guò)這面鏡子來(lái)看看我們今天的一切，我感覺(jué)，我們周?chē)娜水?dāng)中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我們?nèi)粘９ぷ髦�，君子�?shí)在，把心思都放在工作上，你和他個(gè)人有點(diǎn)什么沖突他不會(huì)在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放過(guò)你嗎?小人盡管如此，可他卻很能拉攏一些人，很會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)處關(guān)系，所以他也很吃的開(kāi)。
小人也象奸臣一樣，對(duì)什么事都沒(méi)有自己的原則，只要是對(duì)自己沒(méi)有影響的，你說(shuō)什么是什么，從不和你犟嘴，如果你讓小人來(lái)評(píng)論一件事的對(duì)錯(cuò)，他不會(huì)根據(jù)自己的看法來(lái)評(píng)論，而是要看怎么評(píng)論對(duì)自己有利，要看看自己站在誰(shuí)的一面有利，就說(shuō)誰(shuí)的對(duì)，所以我們可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是會(huì)來(lái)事兒的人，越?jīng)]有自己的觀(guān)點(diǎn)，越不和人頂嘴，特別是對(duì)自己的上司，或許這也是他們從歷史上得到的啟迪吧。
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