（優(yōu)選）《吶喊》讀后感15篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《吶喊》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《吶喊》讀后感1

　　再讀一遍《吶喊》，其實(shí)引起我更多思考的還是那些我們非常熟悉的文章:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、孔乙己。

　　與散文相比，小說本身可能具有更高的可讀性，在閱讀中，你進(jìn)入了他們的世界。進(jìn)入“家鄉(xiāng)”，進(jìn)入瓜田，接近拿著鋼叉的青少年，進(jìn)入童年快樂的青少年時(shí)光，雪鳥，瓜田刺；年輕輕狂，快樂的時(shí)光。

　　走進(jìn)家鄉(xiāng)，走進(jìn)陌生的“大師”，粉碎年輕的友誼，飛躍的土壤不能打破幾千年來形成的封建禮儀概念，當(dāng)時(shí)的人們不能打破這些正常道德的束縛和壓制。走進(jìn)“家鄉(xiāng)”，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛錢，取之有道，楊二嫂可以說是為了錢財(cái)利益，不折不扣的手段，她是這件小事中真正的'惡棍，不討人喜歡的人。

　　我認(rèn)為魯迅寫這個(gè)人的目的是為了警告自己和他人。即使生活會(huì)如此艱難，人們也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，失去人與人之間最基本的感情。至于經(jīng)典的結(jié)尾，“世界上沒有路，更多的人變成了路”，我更愿意接受我們初中時(shí)的解釋——世界上總有希望，一切都會(huì)變得更好。

　　“藥”以“肺結(jié)核”為核心，“血饅頭”為全文線索。我們讀到老栓為了救自己患有結(jié)核病的兒子，努力工作，為一個(gè)血饅頭花了不少錢。這種親情和父子關(guān)系不僅讓我們嘆息，也激發(fā)了我們的思考。當(dāng)時(shí)，中國人習(xí)慣于在什么樣的封建環(huán)境中蒙蔽和無知。這種想法可能比結(jié)核病本身更可怕。魯迅還希望，充滿革命烈士鮮血的饅頭，能成為落在人民心中的石頭，能激起千層浪，喚醒迷茫的中國人。

《吶喊》讀后感2

　　早上下樓去小區(qū)門口取菜。雨絲夾在風(fēng)中，吹拂在臉龐，依然是淡淡的涼意，驀然抬頭，發(fā)現(xiàn)幾株垂柳不知何時(shí)竟已是淺淺的綠，若是往年，這該是在草坪上奔跑著放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)了吧，撒下一路的歡笑和陰霾。突然想到了詩人雪萊的一句經(jīng)典：“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”可是，春天在哪里呢?有些開始想念上課的鈴聲，想念課間孩子們的歡笑聲，想念安靜的課堂，想念辦公室里坐著，面對一堆作業(yè)本，甚至連孩子們胡亂寫的答案，都成了開心的事情�；蛟S，我想念的是那些每天都發(fā)生的真切的事情，是可以不用每天帶著口罩的小心翼翼，可以和朋友相聚暢談，可以大口大口的呼吸，可以沿著小河邊的林蔭道跑上半個(gè)小時(shí)……口罩背后的靜默，是最好的作戰(zhàn)方式。

　　前段時(shí)間，我所處的街道被稱為杭州的重災(zāi)區(qū)，接二連三的確診，全都在我所處的街道。整個(gè)杭州基本都解禁了，卻唯獨(dú)我們這里各個(gè)道路全部封閉，小區(qū)進(jìn)出各種證，各種檢查。只是因?yàn)橛械娜瞬荒卯?dāng)回事，明明知道自己和武漢的人員有接觸，明明知道自己發(fā)燒了，卻通過吃了退燒藥來逃避過檢查，卻到處各種溜達(dá)，超市逛逛，社區(qū)走走，馬路上晃晃……這些人和看殺人，看華老栓的人血饅頭有什么區(qū)別嗎?我看是有過之而無不及。這樣的'人并不是一個(gè)兩個(gè)，小區(qū)里，小區(qū)外也有很多散步不戴口罩的人，和愚昧的阿Q有何區(qū)別呢?總是抱著僥幸的心里，誰也不知道誰是那個(gè)萬一。

　　那段時(shí)間內(nèi)心有些恐慌，不敢離家門半步，看著窗外的大太陽，心里憋屈的不行，我最喜歡太陽，看到太陽就想洗衣服，看到太陽就想搞衛(wèi)生，看到太陽就想曬被子……賊一樣打開門，左右瞅瞅沒人，趕緊跳進(jìn)電梯，到了頂樓天臺(tái)，發(fā)現(xiàn)沒人，高興的像個(gè)孩子一樣，隔著口罩的歡呼，雖然有些委屈，卻也滿足了。

　　我不喜歡無病呻吟的矯情，人，只有在經(jīng)歷難以克服的苦難之后，才能真正的對萬物存在深刻的認(rèn)識(shí)。

《吶喊》讀后感3

　　《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

　　我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

　　集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

　　孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無情。

　　《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的`形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺�！端帯�，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

《吶喊》讀后感4

　　不懂經(jīng)典，卻有一顆愛慕經(jīng)典的心。從中國古代的四大名著，到現(xiàn)代的白話文著作，只要是覺得有點(diǎn)兒名氣的，有點(diǎn)兒分量的文字，都想拿來讀一讀，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼。就像吃食物，盡管很多時(shí)候并不能或者沒有品出什么味兒，甚至有些硌牙，反胃，但是，本著讀物響亮的名頭，依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩，盡管不愛吃狗肉，但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我，只是為了滿足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已。至于有沒有營養(yǎng)，有沒有用處，皆在其次。

　　《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣，僅僅奔著魯迅的名頭，僅僅因?yàn)榻炭茣�上多次入選其作品的緣由，僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物，因此，自打一見面，就已經(jīng)將它列入從來沒有閱讀計(jì)劃的讀書行列，慕名而去，不說滿載而歸，但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的。

　　可以說是一口氣讀完的。在工作之余，在家務(wù)間隙，在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候。自認(rèn)為，不管讀到了什么，有多大的收獲，單是這種見縫插針的閱讀欲望，已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的，更毋寧談什么收獲，有什么感想之類了。

　　但盡管這樣，就像時(shí)下流行的旅游打油詩一樣，上車睡覺，下車撒尿，到了景點(diǎn)拍照。讀過的`書，雖說沒有多大的成就，但讀過的文字，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌，去過的景點(diǎn)中照片留下的印記，總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分，豐富我們的見識(shí)，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了。

　　書中，我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，對他們的了解自不必說。溫故而知新。再讀，當(dāng)然有了更深的理解，更多的體會(huì)。他們就像記憶中的老朋友，多年不見，見面自然分外親熱。噓寒問暖，仔細(xì)端詳，腦中的樣貌逐漸還原，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味，品之彌香。

《吶喊》讀后感5

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，意識(shí)到醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)。為人民能夠自由而奮斗，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，體現(xiàn)了對于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中講述了那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低但是又非常向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己。從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}開始，敘述在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后默默地離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾�兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩�而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的.狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著中國人，讓當(dāng)時(shí)的中國人醒悟過來，讓當(dāng)時(shí)的中國強(qiáng)大起來！

《吶喊》讀后感6

　　出自魯迅之手的《吶喊》，是我國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫了病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊�！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

　　書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。

　　而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓壹�，是封建社會(huì)中的'一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去�！翱滓壹哼�欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

　　《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。

《吶喊》讀后感7

　　讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

　　少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。

　　但是，時(shí)過境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的'對話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像�。∮腥苏f我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸�？鞓返囊淮�。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？

　　這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？

　　或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。

　　我愿痛苦早日過去，光明永照……

《吶喊》讀后感8

　　“冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結(jié)子的平地木，……多不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了�！边@段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述，講他小時(shí)候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情。

　　當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時(shí)，我確實(shí)是有被感動(dòng)到了。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛�！犊袢巳沼洝�、《藥》、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中，其實(shí)都有先生自己的影子存在。

　　《狂人日記》里的“吃人肉”，《藥》中的“血饅頭”，《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的`保嬰活命丸”，《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個(gè)何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子，買的藥。

　　正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史，對《吶喊》均奉為經(jīng)典�！栋�Q正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。

　　然而《吶喊》中，其實(shí)也很有幾篇偽小說。

　　《一件小事》，是大多數(shù)生在新中國長在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品，以人力車夫的磊落來反襯皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后來的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰，并得到當(dāng)權(quán)者長期的首肯。這，肯定是大先生最初所萬萬想不到的。

　　《鴨的喜劇》，有一點(diǎn)童話故事的意味，以小說論，很是失敗。

　　《兔和貓》，依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺，敘述并不高明，連“中心想法”也很難總結(jié)出來，這真是“無可如何”。

　　《頭發(fā)的故事》，這表達(dá)的內(nèi)容，倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思，然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅，從這個(gè)意義上講，還沾一點(diǎn)“小說”的味道。

　　《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里，或許更合適。

　　《社戲》，前半段與后半段可獨(dú)立成篇，前半可收雜文集，后半也可收在《故事新編》。

　　“佛頭著糞”，淺薄如我，只剩膽大了。無聊文字，博識(shí)者一粲。

《吶喊》讀后感9

　　《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇小說。讀后對我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。

　　在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動(dòng)，感到封建禮教的可怕。我覺得那個(gè)“瘋子”，實(shí)際上是個(gè)反封建的斗士。封建社會(huì)制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來。這個(gè)可憐可悲的孔乙己，讀來令人傷心和對那個(gè)社會(huì)的可恨。

　　那時(shí)寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時(shí)也是要勇氣的。這也說明魯迅是個(gè)反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習(xí)的勇士。

　　《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國民族的一個(gè)弱點(diǎn)，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q質(zhì)樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對現(xiàn)實(shí)，更不敢反抗，卻把自己想象成是個(gè)勝利者，來自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在，在我們民族中的阿q精神，還不能說已經(jīng)沒有了，恐怕還有許多事情可做呢。

　　《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，小說中的'閏土，小時(shí)候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。因?yàn)槭艿缴鐣?huì)的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學(xué)費(fèi)，只能和家人一起下地種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會(huì)造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福，都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件可以讀書，我們要好好珍惜讀書機(jī)會(huì)，不要成為那時(shí)候的閏土。

　　讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。

《吶喊》讀后感10

　　無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

　　阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生？究起原因，是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物，再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命j隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的.，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

　　但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。

　　我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑，他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

　　可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者，作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。

《吶喊》讀后感11

　　魯迅先生是我很的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤�的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代了許多“鐵屋子”里的者，讓的舊有了的力量與希望�！秴群啊肥敲褡�，為助威的角，是讓沉睡者，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

　　魯迅原本是要學(xué)醫(yī)病人的生命的�？稍谀�、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了國人靈魂的“槍”。用他自己的'話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

　　開學(xué)的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且上也要站界頂端！

　　是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門，迎來的都是羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會(huì)贊嘆道：“您是大唐來的高僧��！”語氣是多么向往啊！不像前些年我們?nèi)ト毡�。�?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì)；男上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差��！是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，生活越來越富裕，但文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

　　今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步世界。加油！

《吶喊》讀后感12

　　一本書是一艘?guī)�你去知識(shí)海洋的船；書是感人的歌，讓人瘋狂。書是一對翅膀，帶你領(lǐng)略萬千世界。寒假，我看了《吶喊》。

　　《吶喊》是魯迅創(chuàng)作的短篇小說集，包含《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《狂人日記》等14部小說。這些小說真實(shí)地描繪了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間中國的社會(huì)面貌，揭示了各種深層次的社會(huì)矛盾。從這些文章中可以看出，魯迅先生具有強(qiáng)烈的愛國主義思想，嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新的智慧，這是我們的驕傲！

　　這么多小說，《狂人日記》是我的最愛。

　　《吶喊彷徨》講述了一個(gè)“瘋子”的故事。他覺得所有人都要吃了他，殺了他：出門發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼神很奇怪，七八個(gè)人互相交談，覺得要?dú)⒘怂�；婦人打兒子道：“老子！我要咬你幾口！”他覺得女人想咬死他；無意中聽到狼子村的佃戶對大哥說，他們村里有個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人挖出他的心和肝來炒�？吹酱蟾绮煌５狞c(diǎn)頭，他想到了“好吃”和“吃肉睡皮”，越來越相信大哥他們一伙會(huì)來吃自己；大哥帶的.醫(yī)生讓他多休息。他認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)該把他養(yǎng)肥，多吃肉；后來我以為姐姐是被大哥害死的。最后，他鼓起勇氣喊道：“你馬上就變了，發(fā)自內(nèi)心的變了！你要知道，以后再也沒有吃人的余地了……”

　　其實(shí)我覺得這篇文章里的“瘋子”是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子的形象，周圍都是靈魂被封建禮教侵蝕的人。他號(hào)召人們起來推翻吃人的舊制度。害怕并抵制他們的同類相食。

　　所謂吃人，就是封建禮教和封建制度對人性的摧殘和壓制，具有吃人的性質(zhì)。當(dāng)然，古代人也經(jīng)常吃人肉�？梢姺饨ㄉ鐣�(huì)有多可怕。我記得在一望無際的綠色西瓜地上，小英雄“潤土”看到作者時(shí)，一臉的高興和悲傷，低下了頭。揭露當(dāng)時(shí)人民在封建勢力的壓迫和打擊下。

　　可見魯迅有多難。他是黑暗中的燈塔。他用他的筆作為武器，戰(zhàn)斗了一生，只為走出黑暗。

　　這就是不屈的中國精神！

《吶喊》讀后感13

　　《吶喊》是魯迅小說集的第一部，其真實(shí)地描繪了從辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻地剖析和徹底的否定。魯迅創(chuàng)作《吶喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)。在閱讀吶喊當(dāng)中，里面的許多人物給我留下了深刻的印象。如：孔已己可憐又可笑，深受封建科舉制度的毒害，是中國舊知識(shí)分子的典型代表；阿q是國民性的靈魂的典型代表，他有“農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚蠢，但也很沾有些游手好閑之徒的狡猾”。他的妄自尊大、自欺欺人，用自我麻醉來安慰痛苦和屈辱的精神勝利法，不但是就中國農(nóng)民的獨(dú)有品性，在社會(huì)生活中也具有普遍性和廣泛性。還有《故鄉(xiāng)》當(dāng)中的少年時(shí)的閏土天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活的磨難，變成了鞠躬麻木的“木偶人”，令我難過了很久。在舊中國時(shí)期，人們的迂腐，妄自尊大，冷血……這是舊時(shí)間人們的面孔，是多么的生疏可怕�，F(xiàn)在的中國，四川汶川大地震，人們眾志成城，有錢的出錢，有力的出力，國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和積極地采取措施，人們的同情和慷慨相助，這是多么一片和諧而有充滿愛的國家。近代以來，中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗，現(xiàn)在已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì)�，F(xiàn)在身處于現(xiàn)代青少年的我，無法想象吶喊中魯迅先生描繪出來的人物是多么的可怕。當(dāng)我在上小學(xué)的時(shí)候，看到學(xué)校的柱子上寫著“為中華的崛起而奮斗”，這是多少熱血的'一句話。身為中華民族的一份子，民族的復(fù)習(xí)，國家的強(qiáng)大富強(qiáng)與我自身息息相關(guān)，我們應(yīng)竭力為社會(huì)，為國家，為民族奉獻(xiàn)出自己的力量。 中國正在一步一步的探索，一步一步的發(fā)展，為人民的幸福，為國家的強(qiáng)大，為民族的復(fù)興而努力，而奮斗。身為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為我們的祖國增添光彩，實(shí)現(xiàn)我們國家的夢想。讓我們一起攜手，努力學(xué)習(xí)，為自己的夢想，為國家的夢想而奮斗吧！

《吶喊》讀后感14

　　魯迅的《吶喊》是一部時(shí)代性非常明顯的小說集，我們可以從中發(fā)現(xiàn)到時(shí)代的特征。作者將當(dāng)時(shí)舊社會(huì)存在的矛盾和國人的精神特征赤裸裸的展現(xiàn)給讀者。

　　《吶喊》中包含了十四篇短文，我最喜歡的就是《阿Q正傳》�！栋�Q正傳》中魯迅描寫了一位社會(huì)最底層的農(nóng)民，生活質(zhì)量低下，無論是精神上的還是物質(zhì)上的，這就是當(dāng)時(shí)國人在強(qiáng)權(quán)專制統(tǒng)治之下的生存現(xiàn)狀。舊社會(huì)的國人要改變命運(yùn)，改變現(xiàn)狀談何容易，想要改變的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼殺在搖籃里。作者在文中寫到阿Q是一個(gè)虛榮心很強(qiáng)的人，告訴別人趙太爺是他的本家，他不懂得什么是“革命”，卻說自己是革命者中的一員，這也為將來的殺頭埋下了伏筆。阿Q內(nèi)心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用這樣的話來獲得別人的對自己的尊重，讓自己的社會(huì)地位能有所抬高。但顯而易見的`是，人們不僅沒有尊重他，還以此來嘲笑他，最后更是因此送了命。殘酷現(xiàn)實(shí)之下，阿Q只能獨(dú)特的“精神勝利法”來安慰自己，如在別人打他的時(shí)候，他說出了那句“兒子打老子”。這讓我想起了那句話，“可憐人必有可恨之處”，用在阿Q身上是再合適不過了吧。

　　對于這個(gè)嶄新的概念“革命”，國人是不懂的，就像阿Q一樣，以為喊喊口號(hào)那就是革命。其實(shí)根本就不是這樣的，革命的盲目性是危險(xiǎn)的，社會(huì)都不會(huì)被改變，而且還會(huì)遭來殺身之禍。阿Q的死就是因?yàn)閷τ诟锩�的盲目造成的，阿Q之死是魯迅對現(xiàn)實(shí)的控訴，急切的盼望理性的革命，并賦予眾望�！秴群啊分羞�有很多發(fā)人省醒的精彩短文，如《藥》中的藥引子居然用革命者的鮮血，《孔乙己》中的孔乙己的可悲的下場，《狂人日記》中的吃人的瘋狂想法。作者是想用這一個(gè)個(gè)的故事來喚醒沉睡的國人。

　　在《吶喊》中，作者以幽默而極其深刻的語言來刻畫人物和情節(jié)。殘酷的現(xiàn)實(shí)是魯迅先生不忍讓我們直視的，只能用這種方式來告訴大家。這些經(jīng)典而各具特色的短文是作者留給我們最寶貴的精神財(cái)富，這種精神值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

《吶喊》讀后感15

　　“沒有聲音，這小家伙兒怎么了？”

　　魯鎮(zhèn)僻靜，仍有古風(fēng)。一更，便閉門睡覺，深更時(shí)，燈火通亮者只一屋－－單四嫂子抱著三歲的兒子寶兒。黑沉的燈火照得寶兒的臉緋中帶青，她心算計(jì)：神簽求過，愿心許過……明天吧……雞鳴，方好，這實(shí)在是有病人常有的事！單四嫂子是一個(gè)很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，東方亮白，寶兒的一呼吸幾乎長過一年，鼻翼早已一收一放的扇動(dòng)，待寶兒吃下藥已是午后，神情確乎平穩(wěn)了不少，待到下午，忽然睜開眼睛叫了一聲：“媽！又合上眼”，像是睡去了～那個(gè)夜晚到第二晌午，單四嫂子花掉了全部財(cái)錢��！

　　隋唐交際，翟讓予瓦崗軍于李密，后被李密暗殺。隋唐，最大的起義軍的隊(duì)伍屬瓦崗軍，本是翟讓攻取的半壁江山，于一時(shí)之沖動(dòng)而付諸東流，翟讓以為得意甚多，然而不進(jìn)忠臣勸阻，渾渾噩噩，最終，瓦崗軍幾十萬軍馬盡收李密囊中�。∮泻尾煌�？李淵收走了李密的全部江山。

　　亡軍切齒，悔恨余生。

　　寶兒的'葬禮，就這樣在傾盆大雨中“隆重舉行”。依稀的文末出現(xiàn)寶兒對單四嫂子的一段說：”媽，爹賣餛燉，我長大了也賣餛燉，賣好多好多的錢，全給你！”

　　自夏商以來，我們腳下這片肥沃的土地，一直用所有賣餛燉得來的財(cái)物養(yǎng)育著我們，然而我們這些消費(fèi)者卻紛爭不斷，炮火連天，使我們的“寶兒”飽受肢體折磨，然而當(dāng)時(shí)政府一些如單四嫂子的廢臣，更加劇了分裂之痛！

　　喪權(quán)辱國乃切齒之痛，無言以對，我們只有悔恨終生，就像林清玄說過的“生活，不是在哪兒放個(gè)門框就可以鉆過去，如此簡單……”

　　所以，我輩，當(dāng)奮力，讓太陽永遠(yuǎn)屹立于東方，演繹日不落的輝煌！

【《吶喊》讀后感】相關(guān)文章：

《吶喊》教案02-27

吶喊讀書隨筆09-23

《吶喊》讀書心得個(gè)人感受吶喊讀書心得或感悟12-09

吶喊讀后感10-11

吶喊的讀后感02-11

《吶喊》讀后感02-05

《吶喊》讀后感想08-15

吶喊讀后感09-11

讀吶喊的心得大全06-23

《吶喊》讀后感優(yōu)秀10-24