讀后感1500字以上

　　讀后感是一種常見的應(yīng)用文，重點就是把自己讀后的真實感受寫下來。下面是小編整理的幾篇1500字讀后感范文，供大家閱讀參考。

　　簡愛讀后感1500字【1】

　　《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。

　　她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

　　簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。

　　也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。

　　也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

　　而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。

　　但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。

　　但簡愛做出了一個非常理性的決定。

　　在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

　　在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。

　　在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。

　　很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

　　《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

　　它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。

　　如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。

　　我想，錯了。

　　作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。

　　而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨立意識。

　　讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。

　　所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎 我認(rèn)為，不會的。

　　畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。

　　它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

　　我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。

　　而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。

　　所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

　　童年讀后感1500字【2】

　　哲人說:“世上最強的人，也就是最孤獨的人。

　　”又說:“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命。”

　　——題記

　　童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠(yuǎn)地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……

　　馬克西姆。

　　高爾基的《童年》舉世聞名。

　　在暑期的一個下午，我翻開了它。

　　情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

　　這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。

　　小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。

　　外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。

　　幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。

　　他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。

　　兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。

　　在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。

　　舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。

　　這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。

　　然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。

　　這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。

　　外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。

　　她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣;“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。

　　”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。

　　幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。

　　《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”:有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……

　　而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。

　　愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝。

　　《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。

　　想想我們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。

　　我們有老師辛勤的培育;有父母的疼愛;有爺爺奶奶的呵護(hù)。

　　但擁有著這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。

　　因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。

　　這些人是多么天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。

　　但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈;應(yīng)該不再浪費;應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風(fēng)格。

　　高爾基的生平使我明白:其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓我們將曾經(jīng)擁有的不要忘記;已經(jīng)得到的更加珍惜;屬于自己的不要放棄;已經(jīng)失去的留作回憶。

　　高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。

　　我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。

　　名人傳讀后感1500字【3】

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。

　　一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。

　　人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。

　　父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。

　　苦難中長大的貝多芬也是幸運的。

　　法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。

　　接著，又拜海頓為師。

　　后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。

　　但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。

　　貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。

　　因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。

　　貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。

　　唯一幸運的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

　　如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。

　　他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。

　　特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

　　他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

　　其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。

　　其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。

　　悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。

　　當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。

【讀后感1500字以上】相關(guān)文章：

好句10字以上09-30

動物的作文350以上10-06

禁毒征文800以上10-26

讀后感300以上10-05

讀后感500字以上10-05

讀后感400字以上10-05

讀后感600字以上10-05

讀后感300字以上10-05

讀后感450字以上10-05