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少即是多讀后感
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的少即是多讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生活中有太多的身不由己，“自由”成為內(nèi)心深處由來已久的渴望。總以為只要自己努力，能力提升了，自由度就會大了，可是越努力，事情越多，時間越少，自由更是無從談起。人像上了發(fā)條，將所有的情緒調(diào)成靜音，如智能機器人一般，在早就設(shè)定好的程序之中周而復(fù)始運轉(zhuǎn)。
是哪里出了問題？努力提升自己，踏踏實實過好每一天，難道有錯嗎？就在自己百思不得其解時，看到了本田直之的《少即是多》，答案躍然而出——方向沒錯，錯在前進的路上背了太多的行李。
“少即是多”出自德國建筑大師密斯·凡德羅的名言，這是大師對建筑設(shè)計在哲學(xué)意義上的描述。本田直之以此作為書名，是因為他覺得“少即是多”正是現(xiàn)代人所苦苦尋覓的幸福良方。
本文作者本田直之有多種身份，他是品酒師、世界遺產(chǎn)學(xué)會會員、一級小型船舶操作者，也是董事長兼CEO，還曾在外商公司任職。他倡導(dǎo)雙城生活，常年在東京和夏威夷兩地居住和辦公。本文通過對比北歐人和日本人不同的生活方式，指出新時代已經(jīng)到來，秉持舊時的價值觀是不會得到幸福的。要想得到幸福，我們必須做出一些改變和舍棄，要構(gòu)建一種全新的生活方式。作者說，物質(zhì)獲取幸福的時代已經(jīng)結(jié)束，我們已從加法時代來到減法時代。20世紀70至90年代，是加法時代，是我們從物質(zhì)中得到幸福的時代。進入20xx年以后，我們就進入了減法時代，是從精神體驗中獲得幸福的時代。
《少即是多》要求我們必須認真思考自己的生活，重要的是要通過自己的意志甄選出對我們來說最為重要的東西，從物質(zhì)的束縛中解脫出來，過上自由自在的生活。本書提出要想自由生活就要做出18項改變和13項舍棄，以及給出構(gòu)筑全新生活方式的12項建議。以下選幾處對自己觸動大的提煉記錄。
一、要想自由生活要做出的改變是：
1、從厲行節(jié)約變?yōu)橹鲃舆x擇簡樸。
日本的簡單生活就是倡導(dǎo)節(jié)約和忍耐，達到精神層面的樸素。而北歐的簡單生活，是經(jīng)過慎重選擇之后，自發(fā)的決定過這樣的生活，指向精神層面的富足。幸福感的首要因素是自由，任何事情出發(fā)點是被動的要求，就注定要與幸福擦肩而過。
2、與其追逐地位的提升，不如追求自由。
位置坐得越高，束縛也就越多，我們會變得越來越?jīng)]有辦法做自己想做的事情，甚至有一天連自己想要什么也弄不明白。因此，我們不要一味追求公司里的職位，而要致力于尋找自由自在的工作方式，具體而豐富的工作成果和不斷成長的機會。把關(guān)注點放在個人成長方面，才會有更大的發(fā)展平臺。
3、與其一味推銷，不如提供意見。
現(xiàn)代社會講求橫向關(guān)系，而不再是過去的縱向關(guān)系。如果能夠一起構(gòu)建出彼此尊重、平等合作關(guān)系，創(chuàng)造一定的成果，大家都能贏得更好的發(fā)展空間。如若想要維持平行關(guān)系，就要創(chuàng)造出優(yōu)異的工作成果，并想辦法讓別人認識自己，想辦法讓自己變成一個可以讓人商量的對象。
4、做一個不依靠任何平臺，靠實力說話的人。
以前我們總覺得進入一個大企業(yè)，就可以無憂到老。但時代在發(fā)生變化，沒有哪個企業(yè)可以永葆長青。如果把自己未來的寶，全部壓在一個企業(yè)里，無疑是冒險的。在工作之余要多發(fā)展副業(yè)，提升能力，多打幾口井，才能無后顧之憂。
5、改變每天既定的生活模式，享受變化。
每天走固定的路線去上班，連中午飯都吃一樣的午餐，只跟公司同事來往，這樣遲早會讓思維僵化，你也可能會深受公司固有的觀念和團體文化的影響。所以，務(wù)必要去自行尋求變化，喜歡變化，享受變化。可以考慮，換一條上班的路線，或者逛逛自己平時不太感興趣的店鋪，嘗嘗平時不太問津的食物，或者跟平時沒什么往來的人見見面。
總而言之，本書是要我們保有獨立思考的能力，從被動選擇變?yōu)橹鲃舆x擇，將關(guān)注點放在個人成長上面，對人生有清晰的規(guī)劃，知道自己要什么和不要什么，打破慣性思維，擁抱未來。
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