完整的成長(zhǎng)讀后感
《完整的成長(zhǎng)》證實(shí),童年是人生基礎(chǔ)的奠定,人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃,而是跟隨于自己的內(nèi)心,遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
完整的成長(zhǎng)讀后感1
這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長(zhǎng)》,由于之前并沒有太多了解這本書的信息,所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來(lái)闡述另一個(gè)世界,一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
兒童自己創(chuàng)造自己!
兒童是自己身體的主人!
兒童是自己情緒的主人!
兒童是自己感覺的主人!
兒童是自己心理的主人!
兒童是自己認(rèn)知的主人!
兒童是自己精神的主人!
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造!
這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生!
人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界,因而擁有了智慧,并且也透過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來(lái)一個(gè)豐富的外在世界。但多年來(lái),有形的外在世界毫無(wú)疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受,如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒;我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界,當(dāng)然也無(wú)法引領(lǐng)我們的精神成長(zhǎng)。
但今天,這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競(jìng)爭(zhēng)的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在!栋⒎策_(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)疑默默的證實(shí)著這一切。那么,《完整的成長(zhǎng)》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無(wú)疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》,為我們嶄新的小生命指明方向。
即使,很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生,而無(wú)法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義,但我依舊堅(jiān)定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣,這是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響!對(duì)于父母與教育者來(lái)說(shuō),了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子,更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在,而提升自己的生命狀態(tài)。
當(dāng)然,了解這個(gè)新世界,這不是件容易做到的事情,它需要我們有勇氣、有好奇心,還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師,跟隨著愛和自由,這些年很艱難,但我卻在這個(gè)新世界中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的自己,為此,一切都值得!
所以,在此,若有時(shí)間,我將愿意與所有的父母與教育者分享,《完整的成長(zhǎng)》帶給我的一切!
完整的成長(zhǎng)讀后感2
“完整”的成長(zhǎng),我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展,完善中。像書中最后一段所說(shuō):“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼兒園哈福屋國(guó)際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。
看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事:
我朋友曾說(shuō)過他姐姐的孩子,在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家,而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作,到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉,不愿與人交流、溝通,同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒,小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地,或是打成汁喝,到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。
拋開小孩不講,看看成人又如何呢?
閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯,在飯桌上有位朋友盡然說(shuō):“我不會(huì)用筷子。”天哪!不是吧,你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯,自己吃飯的時(shí)候很少,那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。
想想他們的童年是怎么過的呢?
再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn),證實(shí),童年是人生基礎(chǔ)的奠定,人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃,而是跟隨于自己的內(nèi)心,遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人,他在創(chuàng)造自己的時(shí)候,誰(shuí)阻礙了他---成人;他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí),誰(shuí)控制了他---成人;他在體會(huì)情緒、情感時(shí),誰(shuí)抑制了他---成人;他在感覺時(shí),誰(shuí)又阻止了他---成人······難以想象,他的主人是誰(shuí)?
相反,從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得:孩子的童年過得好與不好,影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。
請(qǐng)記得,今后成人要站在孩子的角度想,而孩子也要在成人的角度,看到成人的問題。
請(qǐng)記得,滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。
請(qǐng)記得,讓孩子去自我創(chuàng)造。
請(qǐng)記得,讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。
請(qǐng)記得,耐心等待孩子,多給他些機(jī)會(huì)。
請(qǐng)記得,尊重孩子,真愛孩子。
請(qǐng)記得,給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí),他至少是朝完整靠近,不近乎完善只需完整。
完整的成長(zhǎng)讀后感3
在麗達(dá)瑜伽工作,精神上的收獲大于經(jīng)濟(jì)的收獲,感謝有這樣一個(gè)空間,匯集了智慧的人,很感謝在我對(duì)兒子成長(zhǎng)過程迷惑時(shí),有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長(zhǎng)》,不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境,也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(zhǎng)。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等,大多數(shù)人是因?yàn)樾撵`的困惑和痛苦不解,才去修的,只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因?yàn)槲易约壕褪沁@樣,修來(lái)修去,仍然迷惑,控制來(lái)控制去,感覺壓抑,當(dāng)看過這本書以后,我才明白,原來(lái)是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在一直都沒有長(zhǎng)成熟,長(zhǎng)成熟的只是一個(gè)軀殼,我們的內(nèi)在世界:情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神,都沒有很好的成長(zhǎng)。
沒能很好的成長(zhǎng),是因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候,還很弱小的時(shí)候,被比我們強(qiáng)大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭,不讓孩子鬧,不讓孩子這樣,那樣,卻沒有很細(xì)心的奈心的關(guān)注一下,孩子心里在想什么?他們想認(rèn)知什么,感覺什么?
今天還聽到爺爺奶奶,為了孩子順從他們的心意,而恐嚇?biāo),如果你要哭,爺爺就走了,如果你要和媽媽,奶奶就自己出去玩了,就帶別的小朋友去玩了,孩子整天活在恐嚇中,在他需要照顧的年齡,那么孩子就慢慢失去了自我,為了討好大人的心意,去做違背自我的事,那我們小時(shí)候,可想而知,我們更是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)出來(lái)的,所以我們沒有了自我,會(huì)變成或倔強(qiáng),或脆弱,或強(qiáng)勢(shì)。
“在生活中,如果我們回到我們的內(nèi)在,我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣:我們有時(shí)是情緒的,有時(shí)是感覺的,有時(shí)是思維的,有時(shí)是心理的,有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身,所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。
所以,一會(huì)兒我們被情緒控制了,一會(huì)兒我們被心理控制了,一會(huì)兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了,有時(shí)我們控制了別人,有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭(zhēng)”。
我們的內(nèi)在也常常相互控制著,“政變”、“篡奪王位”,這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮。”摘自《完整的成長(zhǎng)》271頁(yè)
我們的身體里真的會(huì)有很多個(gè)小我,我自己清楚的感覺的到,出了事情的時(shí)候,常常會(huì)糾結(jié),矛盾,痛苦,難過,或否定自己,降低自己的價(jià)值感,這種情緒卻又找不到出口,于是只能把自己變的情緒化,因?yàn)閮?nèi)心的事情,可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無(wú)關(guān)的事情上,常常會(huì)想別人怎么怎么樣,怎么怎么了,會(huì)抱怨,可能很少的面對(duì)自己的內(nèi)心,問問自己內(nèi)心怎么了?
沒有誕生自我的人,依然可以依靠外力馴化成長(zhǎng),只是成長(zhǎng)起來(lái)的人是一個(gè)“小我”,小我就是我們不自覺得在處事說(shuō)話的時(shí)候,會(huì)反射出生命中某個(gè)人的影子,可能是媽媽,也可能是爸爸,或老師,或在你成長(zhǎng)中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成,由外力馴化而成,因此小我就自然地時(shí)刻感應(yīng)著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子:外在的贊美,小我就倍感有價(jià)值;(我想這也是為什么很多人喜歡聽好聽的話,喜歡人拍馬屁)外在貶斥,小我就倍感自卑;(所以,如果遇到一點(diǎn)別人對(duì)我們的否定,就會(huì)燃起內(nèi)心的怒火或難過)外在風(fēng)云變幻,小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無(wú)常……
你永遠(yuǎn)是外在的反應(yīng),你就沒有尊嚴(yán),沒有自我價(jià)值感。想想我們成人,想想我們面對(duì)每一種關(guān)系時(shí)內(nèi)在的變幻無(wú)常和動(dòng)蕩,我們自主、獨(dú)立、定力的如如不動(dòng)空間依賴什么?我們的喜悅、幸福依賴什么?我們的尊嚴(yán)和價(jià)值感空間依賴什么?我們空間是誰(shuí)?”
現(xiàn)在我們要考慮的是,如何做自己的主人,重新的把真正的自我找回來(lái),那樣,我們有一個(gè)完善的自我,就會(huì)是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好,佛性也好,必自然的顯現(xiàn)出來(lái)。
至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人,以完善自我:內(nèi)在的力量和愛。
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