舍得讀后感(集錦13篇)

　　當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的舍得讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　舍得讀后感 篇1

　　最近看了南仁淑的《女人要學會舍得》，頗有啟迪，覺得在物欲橫流的社會現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當我們以為逃避就是會選擇放棄的時候，已經(jīng)錯了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學會舍得讀后感。

　�、偃绻�想獲得一個開心的旅程和成功的人生，就要隨時作好放棄的準備，并享受放棄的過程。旅行并不是簡單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。

　�、凇叭绻麤]有充分的準備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么。”

　�、劢�(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對打電話的女人沒興趣�！�

　�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定

　�、葑约旱穆繁仨氉约鹤�，“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒用的。”

　　如果對目的地沒有興趣，旅行就不可能有意義。一個連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對那個地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的`人生如同一場旅行，只有能決定自己要走的路，并負責任地邁出堅實步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學會舍得讀后感》。通常成功的路向每一個人敞開，但不是每一個人都可以走上這條路。因為選擇成功的路，對自己的選擇負責，可以堅持走到底的人是極少數(shù)……

　�、蕹鋈ザ燃僖粋�月，回來還抱怨‘回來一看，還是老樣子’的人，旅行回來說‘其實也沒什么好看的’的人，很可能是沒有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說的‘簡單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�

　　⑦“人們一般認為，大廈倒塌或飛機失事的時候，奇跡般幸存的人應(yīng)該為自己能夠活下來感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實并非如此。在災(zāi)難中幸存下來的人因為受過巨大的精神打擊和有著對恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會感到自己很幸運，而只會體味到一種揮之不去的痛苦�！�

　　“這樣的時候要學會享受當下的幸福，不管未來的生活是怎樣一個狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準的幸福感�！�

　　舍得讀后感 篇2

　　記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個人漫長而短暫的一生中，會有許多挫折和不如意的事，這時需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得。”舍棄是一種智慧，同樣也是一個人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。

　　人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會有不一樣的境界。”生活中，面對錯綜復(fù)雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題�？梢�，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導(dǎo)你走向正確的.方向,書寫充滿笑聲的人生。

　　舍得的故事會時常發(fā)生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學會一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學會以大局為重，這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學管理為例，在班級中難免會有一些非常調(diào)皮的學生，教師往往會多一些的經(jīng)歷放在這部分學生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時學要學會平衡，學會統(tǒng)籌兼顧，讓學習好的學生帶領(lǐng)學習差的學生，最終實現(xiàn)大家的共同進步。從而來實現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。

　　“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價值的東西。這樣才可以達到平衡，要學會控制自己的情緒，做一個“快樂，大氣和智慧的人”。

　　舍得讀后感 篇3

　　學會舍得，就是學會如何選擇，懂得放棄，知本分，懂舍得真義的人往往是小心謹慎的人。曾國藩在為官處事方面，常懷“謹慎、敬畏之心”。

　　《管子》說：“其所謹慎者小，則其所立亦�。黄渌�謹慎者大，則其所立亦大�！贝笕逯祆湔J為：“真正大英雄，卻從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、臨深履薄處，做將出來。若是血氣粗豪，卻一點使不著也�！�

　　曾國藩生性謹慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做過一幅對聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷�！睆闹锌梢钥闯鲈鴩�藩的處事哲學。曾國藩的謹慎也體現(xiàn)在各個方面，如為官謹慎、作戰(zhàn)謹慎、交友謹慎、用人謹慎、謹言慎行，時時反思自己，力圖避免一切缺點，從不授人以柄，以使別人無暇指責。在動蕩的晚清王朝，位極人臣卻全身而退，保全自己。他倚重過穆彰阿、肅順、奕忻，這幾位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善終，而倚重他們的曾國藩卻巋然不動。正是曾國藩運用“心有靈犀，不露痕跡”的謹慎之策而獨身事外。

　　“謹慎”即有所畏懼，只要有所畏懼，辦事就會認真，會多加準備，會考慮周詳。而“敬畏”是一種尊重和珍惜，是對人生的透徹領(lǐng)悟，對生命的倍加呵護；是對客觀世界和人類共性的真切認知。

　　曾國藩曾說自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家書中時常告誡家人“長存敬畏之心，不要以為家里人做官就欺負別人；不要以為自己有點學問就恃才傲物。長存敬畏之心，才是惜福之道�！霸鴩�藩的敬畏讓人看到了他潔身自律、清醒的頭腦、謙虛的態(tài)度、謹慎作風、強烈的`危機意識。有這樣的敬畏之心，一個人才能戒驕戒躁，永遠把自己放在學習者的位置上，永遠保持實習生的態(tài)度，這樣就能有所顧忌，有所遵守，有所為而有所不為。

　　曾國藩在為人處事中始終“知足”、“知本分”。他曾說“知足天地寬，貪得宇宙隘，豈無過人姿，多欲為患害……”他的地位和成就足可以讓他有資格和實力盡享榮華富貴，然而卻選擇了一生清貧、勤儉持家。

　　知足常樂，一個人名利心切，俗見就重。欲望過大，就會被蒙蔽心智，不再客觀、冷靜地面對現(xiàn)實，于是差距就一點點拉大，憤懣、不平、抱怨開始充斥身心，得到的是一個失敗的人生。

　　舍得讀后感 篇4

　　《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身，要做一個有自我價值實現(xiàn)的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說的道理都是相通的。我們要用心去會得。

　　1、認同的觀點：

　　觀點一：將心比心，要寬容，要孝順。

　　觀點二：男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　觀點三：教育孩子要趁早。子不教，父之過。

　　觀點四：要好好休息，安排好時間。

　　觀點五：要低調(diào)，要忍，要有承受挫折失敗的能力。

　　2、聯(lián)系實際：

　　宋·朱熹《朱子語類·大學三》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣�！泵總�人如果都能將心比心，那么世界就和諧了。人一定要有這個境界，己所不欲，勿施于人。

　　男人要拿得起放得的，要有責任感，要有家庭中心觀念，男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　教育孩子要趁早，過去老話說三歲看老，就是說小孩子的一言一行從小的時候就能看出來，孩子從懂事的時候就應(yīng)該對孩子進行合理可行的教育，看現(xiàn)在的孩子不聽說都是家長在孩子小的時候沒有把教育跟上去，有什么樣的家長，就有什么樣的`孩子。

　　低調(diào)做人，高調(diào)做事。要征服世界，先戰(zhàn)勝自己：要想成功，就要戰(zhàn)勝自己的感情，培養(yǎng)自己控制命運的能力。俗話說：“花要半開，酒要半醉”就是這個理！

　　3、重構(gòu)

　　1、如果我們在生活能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

　　2、男人要有所作為，必須從小事做起，真正地做好事情，做一個讓別人尊重的人，讓家人放心的人。

　　3、，要安排好時間，健康，男人不能忽視習慣的力量，一個看起來微不足道的習慣可能成就一個成功男人，也可能毀滅一個男人。養(yǎng)好習慣，多鍛煉。

　　4、在低調(diào)中修煉自己：敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結(jié)果。

　　舍得讀后感 篇5

　　《優(yōu)秀的人，都舍得對自己下狠手》這篇文章一開始最吸引我的便是標題。是的，要想成為優(yōu)秀的人，就要舍得對自己下狠手。

　　作者的同事小喵那段考研的心酸艱苦經(jīng)歷讓人動容又感慨，那也是現(xiàn)在許許多多考研人士的真實生活寫照。除了身體的勞累，還有來自生活和考研的壓力。小喵每天早上五點就起床，每一天都在上班和學習中度過。為了爭先奪秒，她的生活節(jié)奏變得越來越快。為了專心考研，她遠離一切休閑娛樂。所幸的是，她的努力沒有付諸東流，她最終考上了研究生，離那個優(yōu)秀的'自己越來越近。

　　在我看來，小喵的成功幸運的成分是有的，但最主要的還是她舍得對自己下狠手，逼自己一把。每優(yōu)秀的人都不是靠幸運而變得優(yōu)秀，他們之所以優(yōu)秀，主要是因為他們夠努力。有人說越努力越幸運，但我卻認為越努力越優(yōu)秀。每個人一開始都是一樣，是一個平凡的人。有的人不甘平凡，奮發(fā)圖強，力爭上游，所以成為佼佼者；有的人有很大的理想，但光想不做，貪圖安逸，所以停滯不前；還有的人怕苦怕累，選擇甘于平庸，所以只能仰望他人。

　　世界上哪有那么多餡餅從天上掉下來，一切成功都源于你能狠心逼自己努力，努力，再努力。超模劉雯說過，如果今天我取得了成功，一定是昨天我拼上了全部的努力。如果不逼過自己努力一把，怎么能遇見到更優(yōu)秀的自已呢？

　　每個人的學生時代，都經(jīng)有一段相似的經(jīng)時光。那是一段又苦又累的時光；那是一段用盡全力去拼搏的時光；那是一段用熱血燃燒青春和理想的時光。許多人回想時都會感慨，那真是一段用盡全力去追逐的歲月。無論是中考、高考，還是考研，都是讓自己變得更優(yōu)秀的機會，所以要敢拼，敢迎難而上，要夠努力。

　　如果機會是給有準備的人，那成功一定是給真正努力的人。要清楚自己的目標，要知道自己離目標的距離，要狠心逼自己努力，努力，再努力。要知道比你優(yōu)秀的人還在不停地努力，你怎能輕言放棄。三天打魚兩天曬網(wǎng)的人是不會成功的；不自制不克制、不努力的人也不會成功的。學會自律，時刻努力，不逼自己一把怎么能遇見那個更優(yōu)秀的自己呢？

　　文中的小喵拼盡全力考研成功，遇見了更優(yōu)秀的自己。我也要如她一般，在即將到來的高三一年里，逼自己一把，用盡全力，努力，努力，再努力，在20xx年的6月遇見更優(yōu)秀的自己。

　　舍得讀后感 篇6

　　近期，我讀了《舍得》這本書，星云大師在《舍得》道：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，如因和果，因果是相對的，舍與得也是互動的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內(nèi)心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

　　“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過程其實就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會增加，最終獲得的更多。舍同時也是播種的過程。你將自己的美好的`東西給予別人的時候。也許你沒想到回報，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因為你的舍，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要計較結(jié)果，那么你的美好的未來就會到來。

　　人生之道。貴在舍得。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極

　　端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)。”如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事；把上一次失去當作下一次得到的起點在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。

　　舍得讀后感 篇7

　　心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)�！�—《左手寬心右手舍得》

　　《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。

　　其中有一些語錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無�。粺o住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫�！�—佛陀”等等。

　　這本書的`每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個世界上沒有什么會永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣東西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。

　　每個人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時候，我都喜歡在夜深人靜之時，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細細品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。

　　有時候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。

　　舍得讀后感 篇8

　　兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？

　　一、認同的觀點我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

　　二．聯(lián)系實際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學習、揚長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學習、工作和生活中會有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當然有時也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓，在失敗中尋找經(jīng)驗，繼續(xù)努力，追求成功。當面對挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無自信。

　　堅定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會有成功的可能。

　　三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點：欣賞自己的優(yōu)點和長處。我們也應(yīng)該學會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的'自我意識，增加自己的自我接受程度和自我價值感。用積極的態(tài)度來評價自己。自信心的培養(yǎng)和維護，在很大程度上依賴于對自己的正確認識和評價，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對待自己，進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。

　　舍得讀后感 篇9

　　近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學，得是本事。舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍得是一種境界，不計付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　其實人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態(tài)度。我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷。有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態(tài)，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

　　人生之道，貴在舍得。人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的'心。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事，把上一次失去當作下一次得到的起點，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。

　　讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調(diào)整自己，選擇最需要的那部分吧。

　　舍得讀后感 篇10

　　也可能是自己年齡到了“上有老、下有小、左右都不少”的時候，讀這本書的第一感覺就是“相見恨晚”。因為她很像一本家庭成員關(guān)系處理的指南教材。

　　對父母。

　　一般情況下，父母在孩子成人之后，對孩子的內(nèi)心依戀還是很難割舍的，但是這種依戀對于孩子來講又很難滿足自己的父母，需要的一方和給予的一方如果處理不好平衡關(guān)系，就會引起彼此間的矛盾、不愉快，現(xiàn)實中甚至出現(xiàn)過，姥爺和爺爺去幼兒園“搶”孫子的事，把自己對孩子的依戀轉(zhuǎn)移到了孫子輩。以“舍得讓愛的人受苦”的方式讓自己的父母成長，這是作者的核心意思。通過父母自我成長，將對孩子的依戀變成對孩子的祝福和理解，不把子孫作為自己的唯一精神寄托，來看你了歡天喜地，不來看你也內(nèi)心坦然，因為成年人都要為自己負責。

　　對子女。

　　一般情況下，在父母的潛意識中，自己的'主意比孩子的要好，也就漸漸的形成孩子的行為不符合自己的要求就不對的習慣，動不動就批評、指責，甚至在家里也是“嚴格要求”，孩子一旦有了自認為有能力可以抵抗的時候，逆反就開始了，其實這不叫逆反，因為你沒給孩子選擇的權(quán)利和機會，總是按照你的意見辦。

　　深刻分析，由于父母內(nèi)心深處的不自信、對未來的恐懼，希望自己的孩子能夠成為強者從容面對自己的一生，否則作為父母內(nèi)心會很痛苦。試想一下，如果你的法力大無邊、你還擔心自己的孩子“作”嗎。去看看這本書吧，聲明一下我不是“托”！

　　對左右。

　　一般情況下，夫妻本是同齡鳥，大難臨頭各自飛。即便不各自飛，同生共死的也非常少。理解到這一層，就知道什么是伴侶了，伴侶之間誰也不屬于誰，各自都有為自己行為負責的能力，做好你能做好的，為這個家庭、為這個組織、也為他，至于你所付出的結(jié)果嘛你就交給老天爺去管吧。你幫他準備好行囊之后，就不要操心他是否會晚點了，做你該做的、心操多了有用嗎。所以，我說這是一本夫妻都該看的書。再一次聲明我不是“托”！

　　延伸的感覺、收獲：用理性的頭腦去對待和處理感性的事情，老天爺?shù)氖�、自己的事、別人的事，各管各的事。你看看文章、馬伊琍都離婚了，他們痛苦了嗎！

　　舍得讀后感 篇11

　　一、認同觀點： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開篇中寫到了成功者的愿景：

　　有錢當念無錢日，得意休輕失意人。

　　為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。

　　二、聯(lián)系實際： 雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。其實，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋�。所以，最好的生涯�?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的'生涯規(guī)劃。

　　三、反思重構(gòu)：

　　“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺，有感覺才能跟著走。”讀了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動，于是提筆，權(quán)當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。

　　大師說：“閱讀可以讓一個人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞�！蓖醢彩�說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”高希均教授說：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻�！钡拇_，讀書讓人感到充實，是人生豐富。

　　大師提出的如何學習方面的佛法四偈語：“為學當重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融�！狈浅�會的學習方法。

　　學習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學習就是一種！

　　舍得讀后感 篇12

　　一、贊同的觀點

　　歡喜用心，則時時眉開眼笑；

　　歡喜待人，則處處無往不利；

　　歡喜利世，則遍地是凈蓮；

　　歡喜修行，則滿心是自在。

　　二、聯(lián)系實際

　　我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學很近，時常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學時就沒報浙師大，而是報考了上海師范大學。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的.人有很多沒有的東西，他們卻因為追求而活得很有價值。

　　三、重構(gòu)

　　要學會優(yōu)待身邊的人，學會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個想法，妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩，地獄就會變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。

　　在與別人共事的時候，自己要開誠布公地承認錯誤，要主動地學習、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責任，出了差錯的時候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾，誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人，會直接反映到自己的言行中，真誠會從眼神中透漏出來，還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。

　　舍得讀后感 篇13

　　在前幾天我認真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個小節(jié)，下面我談?wù)勛约赫J同的觀點：

　　一、認同的觀點：

　　1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。

　　2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。

　　3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。

　　二、聯(lián)系實際

　　在這近5年的教學工作中，常常遇到很多的困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急于給他們糾正的時候，心里面就會有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時的對方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個孩子生長的環(huán)境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現(xiàn)這樣的差異。

　　作為老師，出發(fā)點肯定是為學生著想，為學生好，但是當個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進步很小的時候，千萬不能急躁要學會等待，而且標準不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機會與學生心平氣和的交流，找出根源所在再對癥下藥效果就會更好�？戳诉@本書后，我作為老師，更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個年歲過來的，將心比心，可能會有所理解，多謝包容。

　　三、反思重構(gòu)

　　通過學習第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M。作為教師，對待學生就要如同自己的.孩子一般，更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學生面前擺架子，少些自以為是，多些與學生的親和溝通交流。同時，也要多加強他們?nèi)棠土�、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會上工作，肯定會受委屈，肯定會有情緒失落的時候。面對這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動力。所以，在今后的教學管理工作中，我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時也加強學生這方面能力的培養(yǎng)。這樣。才能讓學生、讓自己為社會做的更優(yōu)秀！

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