舍得讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的舍得讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　舍得讀后感 篇1

　　一、認(rèn)同的觀點眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠(yuǎn)，要看的高，也要看的開，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計較誰利用了誰，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價值。也在無形中為自己的人生開拓了無限的“價值”。

　　二、聯(lián)系實際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的.同時更多的時候也在利用對方。班主任利用學(xué)生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權(quán)力，鍛煉自己的能力，有時還能獲取一些榮譽。一個不會調(diào)兵遣將的領(lǐng)導(dǎo)者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎？每個人都有自己的價值，當(dāng)我們沒有利用價值的時候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時候善于放棄，主動向后退一步，反而會獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點對成人如此，對我們的學(xué)生又何嘗不是呢？正是因為我們有能夠教書育人的價值所在我們才來到了學(xué)校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價值，成為可利用的有價值的資源，才能讓我們的職業(yè)生涯走的更遠(yuǎn)。

　　三、反思重構(gòu)我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。在教師行業(yè)尤其體現(xiàn)的淋漓盡致。能為他人著想的人，是高尚的人，能時常把學(xué)生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對于良莠不齊的學(xué)生來說，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生，應(yīng)該一視同仁，讓學(xué)生感受到來自教師的愛和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對“問題學(xué)生”。生命當(dāng)中，有許多錯誤，有時竟在固執(zhí)地堅持了不該堅持的，或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說真的，我們要讓自己成為智者：該堅持，永遠(yuǎn)不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅持。放棄，或者說以退為進，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。

　　舍得讀后感 篇2

　　一、認(rèn)同觀點： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開篇中寫到了成功者的愿景：

　　有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。

　　為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。

　　二、聯(lián)系實際： 雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。其實，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋�。所以，最好的生涯�?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。

　　三、反思重構(gòu)：

　　“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識，有認(rèn)識就有感覺，有感覺才能跟著走。”讀了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。

　　大師說：“閱讀可以讓一個人的'心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞�！蓖醢彩�說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”高希均教授說：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻�！钡拇_，讀書讓人感到充實，是人生豐富。

　　大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融�！狈浅�會的學(xué)習(xí)方法。

　　學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！

　　舍得讀后感 篇3

　　《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身，要做一個有自我價值實現(xiàn)的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說的道理都是相通的。我們要用心去會得。

　　1、認(rèn)同的觀點：

　　觀點一：將心比心，要寬容，要孝順。

　　觀點二：男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　觀點三：教育孩子要趁早。子不教，父之過。

　　觀點四：要好好休息，安排好時間。

　　觀點五：要低調(diào)，要忍，要有承受挫折失敗的能力。

　　2、聯(lián)系實際：

　　宋·朱熹《朱子語類·大學(xué)三》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”每個人如果都能將心比心，那么世界就和諧了。人一定要有這個境界，己所不欲，勿施于人。

　　男人要拿得起放得的，要有責(zé)任感，要有家庭中心觀念，男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　教育孩子要趁早，過去老話說三歲看老，就是說小孩子的一言一行從小的時候就能看出來，孩子從懂事的時候就應(yīng)該對孩子進行合理可行的教育，看現(xiàn)在的孩子不聽說都是家長在孩子小的時候沒有把教育跟上去，有什么樣的家長，就有什么樣的孩子。

　　低調(diào)做人，高調(diào)做事。要征服世界，先戰(zhàn)勝自己：要想成功，就要戰(zhàn)勝自己的感情，培養(yǎng)自己控制命運的.能力。俗話說：“花要半開，酒要半醉”就是這個理！

　　3、重構(gòu)

　　1、如果我們在生活能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

　　2、男人要有所作為，必須從小事做起，真正地做好事情，做一個讓別人尊重的人，讓家人放心的人。

　　3、，要安排好時間，健康，男人不能忽視習(xí)慣的力量，一個看起來微不足道的習(xí)慣可能成就一個成功男人，也可能毀滅一個男人。養(yǎng)好習(xí)慣，多鍛煉。

　　4、在低調(diào)中修煉自己：敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結(jié)果。

　　舍得讀后感 篇4

　　最近看了南仁淑的《女人要學(xué)會舍得》，頗有啟迪，覺得在物欲橫流的社會現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當(dāng)我們以為逃避就是會選擇放棄的時候，已經(jīng)錯了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學(xué)會舍得讀后感。

　�、偃绻�想獲得一個開心的旅程和成功的人生，就要隨時作好放棄的準(zhǔn)備，并享受放棄的過程。旅行并不是簡單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。

　�、凇叭绻麤]有充分的準(zhǔn)備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么�！�

　�、劢�(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對打電話的女人沒興趣�！�

　�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定

　�、葑约旱穆繁仨氉约鹤撸�“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒用的�！�

　　如果對目的地沒有興趣，旅行就不可能有意義。一個連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對那個地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場旅行，只有能決定自己要走的路，并負(fù)責(zé)任地邁出堅實步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學(xué)會舍得讀后感》。通常成功的路向每一個人敞開，但不是每一個人都可以走上這條路。因為選擇成功的路，對自己的選擇負(fù)責(zé)，可以堅持走到底的人是極少數(shù)……

　　⑥出去度假一個月，回來還抱怨‘回來一看，還是老樣子’的人，旅行回來說‘其實也沒什么好看的’的人，很可能是沒有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說的‘簡單看看就走掉了’的'人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�

　�、摺叭藗円话阏J(rèn)為，大廈倒塌或飛機失事的時候，奇跡般幸存的人應(yīng)該為自己能夠活下來感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實并非如此。在災(zāi)難中幸存下來的人因為受過巨大的精神打擊和有著對恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會感到自己很幸運，而只會體味到一種揮之不去的痛苦�！�

　　“這樣的時候要學(xué)會享受當(dāng)下的幸福，不管未來的生活是怎樣一個狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準(zhǔn)的幸福感。”

　　舍得讀后感 篇5

　　我們的父母總是會按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫劇本做導(dǎo)演，來親手導(dǎo)演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當(dāng)自己的孩子罷演，或者自己開始寫劇本的時候，父母就會無比焦慮和慌亂，覺得小家伙的人生要毀了，于是乎開始苦口婆心教導(dǎo)起來自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

　　為什么我們做不到瀟灑人生，來去自如呢？

　　因為，在生活中，我們沒有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會到這個真理，你就會愈快樂、愈自由。

　　可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情�；蚴翘�入戲、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個角色。

　　如果想要避免這種情形發(fā)生，在生活中多給自己一點“下戲”的機會：

　　每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發(fā)呆，一段時間之后的度假、轉(zhuǎn)換時空，都是讓自己“下戲”的好機會。

　　如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設(shè)定時間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實身份。把角色演好很重要，但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個群的`小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear？因為她想逃離當(dāng)前的狀態(tài)，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實現(xiàn)世就是你的人生道場，你能不能在這里修行好是你的造化了。

　　所以我們能不能做到演好自己的角色的同時，也可以善意的提醒，別的角色和你互動的時候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來去自如，畢竟你沒有這么多觀眾，沒必要這么累的，所以你會不會剝奪掉你的親人的成長機會，受挫機會，以及失敗的機會？這些都是人生的體驗，沒有對錯之分。

　　開復(fù)老師又回歸了，這個讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導(dǎo)師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續(xù)追求虛無縹緲的大愛，來贏得更加多的粉絲，來顯示自己很牛，所以我有些小小的擔(dān)心，我自己也會不會這樣，我也在時刻提醒著我。

　　舍得讀后感 篇6

　　這個月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發(fā)覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。

　　一、認(rèn)同的觀點

　　1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設(shè)內(nèi)心的天堂，如果內(nèi)心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內(nèi)心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會自在�！狈畔屡c拿開，能夠照見五蘊皆空，當(dāng)然就會度一切苦厄，當(dāng)然就能自在了。二、聯(lián)系實際書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個人在一生當(dāng)中，時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結(jié)婚時拍婚紗照、當(dāng)酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時因為一個學(xué)生的一句話，可能你就被氣個半死，簡直被下到十八層地獄一般。

　　有時因為學(xué)生的一個舉動，可能又被感動的'半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對待周圍發(fā)生的人和事。其實，面對著學(xué)校繁重的工作壓力，時常也會抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學(xué)生，想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習(xí)設(shè)施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進勤勞。向往天堂？三、反思重構(gòu)說白了，我們要學(xué)著書中那種心境，會舍才會得。有舍才有得的希望。

　　關(guān)鍵就是心要放下。放下來就會自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動留在學(xué)校里工作，為學(xué)生也好，為學(xué)校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應(yīng)該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學(xué)生，才能踏踏實實地做好各項工作。

　　舍得讀后感 篇7

　　兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？

　　一、認(rèn)同的觀點我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的`寶藏，只要我們心中有信仰，就會產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

　　二．聯(lián)系實際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學(xué)習(xí)、揚長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當(dāng)然有時也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓(xùn)，在失敗中尋找經(jīng)驗，繼續(xù)努力，追求成功。當(dāng)面對挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無自信。

　　堅定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會有成功的可能。

　　三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點：欣賞自己的優(yōu)點和長處。我們也應(yīng)該學(xué)會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識，增加自己的自我接受程度和自我價值感。用積極的態(tài)度來評價自己。自信心的培養(yǎng)和維護，在很大程度上依賴于對自己的正確認(rèn)識和評價，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對待自己，進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。

　　舍得讀后感 篇8

　　一、贊同的觀點

　　寧靜才能致遠(yuǎn)，從寧靜中可以找回自己；

　　無私才能容眾，從無私中可以擴大自我，《舍得》讀后感（四）。

　　二、聯(lián)系實際

　　由一個充滿活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書，我的教學(xué)激情漸漸淡去，感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛，尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學(xué)生當(dāng)作朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會到你在關(guān)心他、愛護他，這是老師對待學(xué)生的宗旨。英國教育家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，盡管教育缺乏有的.地方，無論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展�！鄙�活中我們無法改變生命的長度，但我們可以控制生命的厚度。因為擁有了愛，而使生命顯得如此厚重；因為付出了愛，而使生命顯得如此絢麗。

　　三、重構(gòu)

　　作為一名教師要遵循以愛育愛教學(xué)原則:

　　平等原則。尊重學(xué)生，公正的真誠的朋友般的接納每個孩子，平等地愛每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都生活在老師期待的目光里。

　　差異原則。承認(rèn)學(xué)生存在著差異，要因材施教，對不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。

　　發(fā)展性原則。承認(rèn)孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上的進步，要強調(diào)努力過程中的體驗，幫助學(xué)生樹立自信心。

　　激勵原則。要用賞識的目光看待學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給與積極的評價，使學(xué)生在老師的贊揚聲中感受到愛，在這中愛的情感中逐步樹立起正確的價值觀。

　　無錯原則。適度寬容學(xué)生在求知和成長過程中出現(xiàn)的錯誤，重在因勢利導(dǎo)，幫助孩子分析原因，加以改正。

　　交互原則。理解學(xué)生，善于和學(xué)生溝通，要蹲下來和孩子講話，用一顆童心和學(xué)生經(jīng)常進行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據(jù)孩子的要求和意見，及時調(diào)整自己的教育教學(xué)行為，使教育教學(xué)的過程真正成為師生情感交流的過程。

　　“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛心的教師，在教育工作中攜愛而行，詮釋愛的意義，用生命書寫愛的教育，在學(xué)生心中播灑愛的陽光。

　　舍得讀后感 篇9

　　一、贊同的觀點

　　歡喜用心，則時時眉開眼笑；

　　歡喜待人，則處處無往不利；

　　歡喜利世，則遍地是凈蓮；

　　歡喜修行，則滿心是自在。

　　二、聯(lián)系實際

　　我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學(xué)很近，時常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時就沒報浙師大，而是報考了上海師范大學(xué)。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的`人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因為追求而活得很有價值。

　　三、重構(gòu)

　　要學(xué)會優(yōu)待身邊的人，學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個想法，妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩，地獄就會變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。

　　在與別人共事的時候，自己要開誠布公地承認(rèn)錯誤，要主動地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責(zé)任，出了差錯的時候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾，誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人，會直接反映到自己的言行中，真誠會從眼神中透漏出來，還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。

　　舍得讀后感 篇10

　　近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學(xué)，得是本事。舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍得是一種境界，不計付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　其實人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠(yuǎn)的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態(tài)度。我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷。有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態(tài)，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

　　人生之道，貴在舍得。人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的'心。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學(xué)會從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。

　　讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調(diào)整自己，選擇最需要的那部分吧。

　　舍得讀后感 篇11

　　心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)�！�—《左手寬心右手舍得》

　　《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標(biāo)志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。

　　其中有一些語錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無��；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。——佛陀”等等。

　　這本書的每一則禪的`故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個世界上沒有什么會永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣?xùn)|西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。

　　每個人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當(dāng)我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時候，我都喜歡在夜深人靜之時，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風(fēng)，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細(xì)細(xì)品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。

　　有時候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。

　　舍得讀后感 篇12

　　在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個，舍不得那個，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。

　　昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對家鄉(xiāng)的依戀，踏進一個充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽錯的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負(fù)著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個天空。

　　從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動容。

　　錢學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻(xiàn)無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興，錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因為美方的阻撓而擔(dān)心自己的安全，也沒有因為當(dāng)時中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛國之心。從他的`貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個中國因他的貢獻(xiàn)而成長的更加茁壯。

　　原來舍得可以是一種貢獻(xiàn)，把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國，這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。

　　舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個美，因為它包含了太多無法言說的情感，待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。

　　舍得讀后感 篇13

　　記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個人漫長而短暫的一生中，會有許多挫折和不如意的事，這時需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學(xué)會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得�！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。

　　人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會有不一樣的境界�！鄙�活中，面對錯綜復(fù)雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題。可見，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。

　　舍得的故事會時常發(fā)生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學(xué)會一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會以大局為重，這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級中難免會有一些非常調(diào)皮的`學(xué)生，教師往往會多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時學(xué)要學(xué)會平衡，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，最終實現(xiàn)大家的共同進步。從而來實現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。

　　“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價值的東西。這樣才可以達(dá)到平衡，要學(xué)會控制自己的情緒，做一個“快樂，大氣和智慧的人”。

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