《愛(ài)瑪》讀有感

時(shí)間：2024-06-23 07:30:45 讀后感我要投稿

《愛(ài)瑪》讀有感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《愛(ài)瑪》讀有感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇1

　　談到簡(jiǎn)。奧斯丁我們就會(huì)想到她的《傲慢與偏見(jiàn)》，《傲慢與偏見(jiàn)》是她最著名的作品，而《愛(ài)瑪》則是她的成熟之作�！稅�(ài)瑪》是簡(jiǎn)奧斯汀的第五部小說(shuō)，完成于一八一五年。簡(jiǎn)。奧斯汀以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地。尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。

　　《愛(ài)瑪》和奧斯汀其他作品一樣，這是一部關(guān)于愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。它講述了聰明富有的愛(ài)瑪熱。心為好友撮合，自認(rèn)為能善解人意，為別人尋找到好的歸宿，卻總是事與愿違。經(jīng)過(guò)幾番亂點(diǎn)鴛鴦譜的周折，愛(ài)瑪在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了自己的真愛(ài)，最終有情人終成眷屬，成就了三樁美滿婚姻。《愛(ài)瑪》這部作品乍看似乎不是很好看，因?yàn)樗膬?nèi)容就是圍繞著愛(ài)瑪來(lái)寫(xiě)一些瑣碎的事，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，沒(méi)有純美愛(ài)情，也沒(méi)有幽默的話語(yǔ)。但一本書(shū)看完后給了我截然不同的感覺(jué)�！稅�(ài)瑪》圍繞著愛(ài)瑪?shù)纳钫归_(kāi)來(lái)寫(xiě)的，從中我們可以了解到18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的愛(ài)情觀、婚姻觀。

　　首先我來(lái)談?wù)劇稅?ài)瑪》中的友情，這主要指的是愛(ài)瑪與哈里特之間的友情。起初我很奇怪為什么傲慢自負(fù)的愛(ài)瑪會(huì)選擇與平凡的哈里特成為朋友。最后我終于明白，這樣做可以襯托出愛(ài)瑪高貴、友愛(ài)與她幫別人撮合婚姻的才能。然而這部作品最值得思考的是從中體現(xiàn)的婚姻觀。

　　《愛(ài)瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)什么了不起，但是在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)確實(shí)一大步的進(jìn)展，尤其是女主角愛(ài)瑪。伍德豪斯更是最特出的例子。此書(shū)是站在愛(ài)瑪?shù)慕嵌人伎紗?wèn)題，讓我感覺(jué)到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開(kāi)朗，生長(zhǎng)在富貴家庭。照理說(shuō)，這種英國(guó)的富家大小姐應(yīng)該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒(méi)有想過(guò)嫁人，甚至還說(shuō)：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特。史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會(huì)地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。愛(ài)瑪是個(gè)聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點(diǎn)是過(guò)分自行其是，稍稍自負(fù)。每當(dāng)奈特利先生指出她觀點(diǎn)中的不妥處，或許是對(duì)某人的評(píng)價(jià)與她不同時(shí)，她不會(huì)立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來(lái)和她預(yù)想中不同時(shí)，她總會(huì)深思、總結(jié)自己的錯(cuò)誤。

　　有人認(rèn)為這是作者有意引導(dǎo)讀者嘲笑當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上那種普遍的一意孤行的惡習(xí)。而我是十分贊成這種觀點(diǎn)。而與愛(ài)瑪同樣以自己方式幫助別人的是書(shū)中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認(rèn)為是在全書(shū)中最為明智的一個(gè)人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語(yǔ)言指出她認(rèn)為的社會(huì)的惡習(xí)。他對(duì)于那個(gè)“認(rèn)為自己所作所為并不感到悔恨，依然認(rèn)為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強(qiáng)”的'愛(ài)瑪是包容的。又如，在一次舞會(huì)。上，看到社會(huì)地位低下的哈麗特。史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時(shí)，他挺身而出，協(xié)助她度過(guò)難堪局面，對(duì)諂上欺下的行為進(jìn)行打擊。與愛(ài)瑪相反的是，他鼓勵(lì)地位相符的哈麗特和羅伯特。馬丁之間的真情相愛(ài)，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。《愛(ài)瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹(jǐn)慎地將一些重要的線索掩蓋起來(lái)，直到需要時(shí)才揭開(kāi)真相。讀者從愛(ài)瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過(guò)種種線索去探求真相。

　　這部小說(shuō)，上演了一場(chǎng)略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。奧斯丁一生中從來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛(ài)情故事。讓我們?cè)谙硎芪淖值耐瑫r(shí)，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)反抗的無(wú)聲吶喊。無(wú)數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會(huì)的弊端，這就是無(wú)論那個(gè)文人與生俱來(lái)的神圣的職責(zé)。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇2

　　愛(ài)瑪是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女兒，聰明美麗，從小受到家庭教師泰勒小姐的良好教育。父親的寵愛(ài)和無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境，使她養(yǎng)成了自命不凡的性格。

　　愛(ài)瑪二十歲那年，泰勒小姐嫁給了附近一位紳士韋斯頓，離開(kāi)了伍德豪斯家，愛(ài)瑪在寂寞中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)嘏訉W(xué)校的學(xué)生哈麗特，與她交上了朋友。哈麗特是個(gè)私生女，姿容俏麗，性格溫順，非�？蓯�(ài)。愛(ài)瑪想方設(shè)法把她和青年紳士埃爾頓撮合在一起，叫她拒絕了佃戶羅伯特·馬丁的求婚。

　　其實(shí)埃爾頓的.意中人不是哈麗特，而是愛(ài)瑪本人。埃爾頓本人非常勢(shì)利，根本就不會(huì)看上身世不明的哈麗特。愛(ài)瑪沒(méi)有撮合成功，又一次要為哈麗特安排一門(mén)親事，這次她為哈麗特選中的是韋斯頓前妻生的兒子弗蘭克。

　　然而弗蘭克半年前認(rèn)識(shí)了海伯里村家道中落的貝茨小姐的外甥女簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯，并且互相傾心，私定了婚約。但是兩個(gè)人并沒(méi)有公布婚約。

　　愛(ài)瑪對(duì)別人的婚姻干預(yù)，引起了她家的老朋友喬治·奈特利的不滿。他告誡愛(ài)瑪應(yīng)該讓?xiě)賽?ài)雙方自主地處理婚姻大事，別人干預(yù)只會(huì)把事情搞糟。

　　當(dāng)弗蘭克與簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯公布戀情之后，愛(ài)瑪難以置信。這也讓愛(ài)瑪開(kāi)始反思自己的行為，并最終與簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯成為了知心好友。

　　奈特利很器重羅伯特·馬丁，也經(jīng)常幫助哈麗特，這樣使哈麗特對(duì)奈特利產(chǎn)生了崇敬和愛(ài)慕的感情。當(dāng)愛(ài)瑪發(fā)現(xiàn)哈麗特崇拜的對(duì)象是奈特利的時(shí)候，她大吃一驚，原來(lái)她自己一直悄悄地愛(ài)著奈特利;奈特利常常指出愛(ài)瑪?shù)娜秉c(diǎn)，其實(shí)心底里也有意于她。

　　泰勒小姐生了一個(gè)女兒，這使愛(ài)瑪開(kāi)始向往家庭生活。經(jīng)過(guò)一番周折，奈特利和愛(ài)瑪終于互吐衷情;羅伯特·馬丁在奈特利的幫助下，最后也得到了哈麗特的愛(ài)情。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇3

　　不像傲慢與偏見(jiàn)那么廣為人知，但也很好看。

　　讀起來(lái)很容易進(jìn)入主角愛(ài)瑪?shù)囊暯牵〒?jù)稱是首創(chuàng)了自由間接引用這種現(xiàn)今已隨處可見(jiàn)的敘述手法），一不小心就被作者的巧筆欺瞞，然而回頭看去，真相早在處處細(xì)節(jié)里表露過(guò)了。

　　跟作者的其它書(shū)一樣，充滿著紳士小姐們的愛(ài)情和瑣碎，主角和其朋友雖有缺點(diǎn)但各有可愛(ài)之處，不討喜的.角色也被刻畫(huà)的入木三分。很喜歡奈特利先生和簡(jiǎn)，對(duì)愛(ài)瑪雖然無(wú)感，但其坦率亦動(dòng)人。

　　想起來(lái)其他人對(duì)簡(jiǎn)奧斯丁的批評(píng)，大概內(nèi)容是指責(zé)其格局小，不能以深刻的東西刺痛讀者的心，態(tài)度過(guò)于溫情理智（疏離），然而我想，雖然深刻悲情的作品很具力量，但這種瑣碎、真實(shí)的溫情和理智，也未必不是生活中的另一面啊。

　　最后悄悄的，覺(jué)得翻譯有點(diǎn)別扭，讀的不通暢。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇4

　　《愛(ài)瑪》是簡(jiǎn)·奧斯丁一部?jī)?yōu)秀的反諷基調(diào)格外濃厚的小說(shuō)�！稅�(ài)瑪》中反諷手法的運(yùn)用不同于《傲慢與偏見(jiàn)》。在這部小說(shuō)中，我們見(jiàn)不到像伊麗莎白和達(dá)西那樣的才智過(guò)人、語(yǔ)鋒犀利的諷刺主體。應(yīng)該說(shuō)女主人公愛(ài)瑪是作為一系列反諷的對(duì)象或犧牲品而存在的。而反諷的主體這一回是由作者和讀者聯(lián)合起來(lái)充當(dāng)?shù)�。小說(shuō)通過(guò)愛(ài)瑪?shù)囊粋€(gè)個(gè)主觀臆想在現(xiàn)實(shí)中一次又一次挫敗演繹了愛(ài)瑪從幼稚走向成熟、最終得到幸福的故事。由此可以看出，這部小說(shuō)的反諷特色不是體現(xiàn)在語(yǔ)言上(或不完全如此)，而主要體現(xiàn)在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中。因此，結(jié)構(gòu)反諷手法的運(yùn)用在小說(shuō)中占突出地位。

　　在小說(shuō)的結(jié)尾，愛(ài)瑪不再創(chuàng)造她自己想象的世界。她被迫在自身之外的現(xiàn)實(shí)世界中找到一個(gè)位置。這也是奧斯丁小說(shuō)大部分女主人公的命運(yùn)——她們必須被拽回到現(xiàn)實(shí)中。愛(ài)瑪想象的世界一次次被現(xiàn)實(shí)所穿透：第一次是艾爾頓向她而不是向哈麗葉特求婚;第二次是弗蘭克·丘吉爾與珍妮·費(fèi)爾法克斯訂婚的消息;最后哈麗葉特向她表白了對(duì)奈特利的愛(ài)慕。這些事實(shí)使愛(ài)瑪成為她自己錯(cuò)誤判斷的諷刺對(duì)象。愛(ài)瑪經(jīng)歷了痛苦的自我發(fā)現(xiàn)過(guò)程，這也是她從幼稚走向成熟的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程愛(ài)瑪完成了自我教育。當(dāng)她最終得到幸福時(shí)，反諷也開(kāi)始消解。

　　《愛(ài)瑪》沒(méi)有驚險(xiǎn)駭人的情節(jié)，也沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的'描述，但是從它娓娓道來(lái)、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫(huà)中，讀者面前仿佛展開(kāi)一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫(huà)卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽(tīng)到他們?cè)诟鞣N背景下進(jìn)行的交談，能感覺(jué)到人物的喜悅和憂愁，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。

　　或許沒(méi)有哪部小說(shuō)在喜劇效果方面，能使奧斯汀的《愛(ài)瑪》相形見(jiàn)絀。這是一部匠心獨(dú)具的天才之作。作品風(fēng)格毫不矯揉造作，然而卻在敘述事件的同時(shí)，不時(shí)恰到好處地搔及讀者心頭的癢處。作者以她女性細(xì)致而敏感的睿智、毫不妥協(xié)的態(tài)度、自信的道德意識(shí)、無(wú)所顧忌的膽略，在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，這無(wú)疑觸動(dòng)了同時(shí)代那些與作品人物不無(wú)類似之處的人們。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇5

　　《愛(ài)瑪》是簡(jiǎn)奧斯汀的又一長(zhǎng)篇小說(shuō)，愛(ài)瑪是這個(gè)小說(shuō)的主人公，她的高傲自負(fù)告訴所有女孩，真正的愛(ài)情和錢有關(guān)，更和自己有關(guān)。

　　愛(ài)瑪是海伯里首富的女兒，衣食無(wú)憂，仆人成群，年少喪母，父親把她寵上天，愛(ài)瑪喜歡游走于舞會(huì)和花園之間，喜歡單身，不想結(jié)婚。

　　愛(ài)瑪?shù)牡讱庠谝荒耆f(wàn)英鎊的家產(chǎn)，和見(jiàn)多識(shí)廣的心氣給的，她不需要通過(guò)綁定別人共同富裕。愛(ài)瑪有足夠的金錢為自己的興趣買單，抵消孤獨(dú)到老的恐懼，女人越有錢，活的越自由。

　　哈里特是個(gè)出生就很卑微的私生女，她想象不到愛(ài)瑪單身又有錢的'快樂(lè)，于是對(duì)于哈麗特來(lái)說(shuō)結(jié)婚是第二次投胎。她期盼著愛(ài)瑪對(duì)他做人生指導(dǎo)。愛(ài)瑪長(zhǎng)在溫室，認(rèn)為婚姻就是一場(chǎng)交易，雖然自己不婚，愛(ài)好就是做媒，享受著將一個(gè)可憐的少女領(lǐng)入上流社會(huì)。

　　哈麗特收到了愛(ài)慕她的佃戶馬丁的求婚信，于是跑來(lái)向愛(ài)瑪征求意見(jiàn)，愛(ài)瑪一針見(jiàn)血對(duì)她說(shuō)，看她內(nèi)心是否堅(jiān)定，如果猶豫就很危險(xiǎn)。哈麗特依賴愛(ài)瑪為自己做主，愛(ài)瑪毫不猶豫否定掉馬丁，極力推薦帥氣牧師埃爾頓。

　　愛(ài)瑪極力撮合哈麗特和埃爾頓，一邊引導(dǎo)埃爾頓如何表達(dá)愛(ài)意，一邊對(duì)哈麗特說(shuō)著埃爾頓的好話，哈麗特沉浸在她與埃爾頓的婚禮中，可實(shí)際埃爾頓卻瞄準(zhǔn)的是愛(ài)瑪，他盯上了愛(ài)瑪?shù)腻X，然后直言不諱的對(duì)哈麗特說(shuō)他們身份地位懸殊。哈麗特的自卑膽怯讓她沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，完全把婚姻寄托在別人身上。

　　愛(ài)瑪一歲時(shí)就可以回答出難倒她十六歲姐姐的問(wèn)題，姐姐出嫁后，十二歲的她擔(dān)起家庭女主人的角色，她精于閱讀，熱衷社交，但是對(duì)于哈麗特的婚事告吹她第一次反省，她不能切身感受階級(jí)地位都不一樣的哈麗特的感受。不久幽默帥氣多金的弗蘭克出現(xiàn)在海伯里，愛(ài)瑪和弗蘭克之間的曖昧作為自己的魅力，她有想把弗蘭克讓給哈麗特，這一次是愛(ài)瑪沉浸了，其實(shí)弗蘭克和簡(jiǎn)費(fèi)爾法克斯早已秘密訂婚，只是家庭反對(duì)，他與愛(ài)瑪曖昧不過(guò)是障眼法，他在等著反對(duì)者去世。愛(ài)瑪春風(fēng)得意看不到這些蛛絲馬跡，知道真相后，愛(ài)瑪失去理智，反省自己。

　　愛(ài)瑪在受挫和自省中成長(zhǎng)，愛(ài)瑪姐夫的兄長(zhǎng)奈特利先生一直冷眼旁觀，悄悄守護(hù)，奈特利曾對(duì)愛(ài)瑪撮合哈麗特提出反對(duì)和警告，奈特利總是幫他理清事實(shí)，避免尷尬和難處。這讓愛(ài)瑪如沐春風(fēng)，也讓她在挫折中重回自信，自省成長(zhǎng)。愛(ài)瑪終于后知后覺(jué)，原來(lái)早就愛(ài)上了成熟穩(wěn)重的奈特利。發(fā)現(xiàn)了自己的心意，她開(kāi)始驚慌，害怕被人取而代之，她甚至帶著小性的說(shuō)：“沒(méi)有人可以嫁給奈特利，只有我！”這樣情投意合的愛(ài)情，讓兩個(gè)曾經(jīng)都信奉單身主義的人攜手走入婚姻。

　　這是簡(jiǎn)奧斯汀人生最后一個(gè)主人公，也是她最喜歡的人物，希望每個(gè)人能遇到懂得自己的人，在這孤獨(dú)的人生中，擁有屬于自己的溫暖。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇6

　　“愛(ài)瑪。伍德豪斯是個(gè)聰明，漂亮，又有錢的姑娘……”，小說(shuō)《愛(ài)瑪》的第一卷第一章第一句話，就用如此直白的語(yǔ)句，把女主人公給概括了一下，也把她推到了一個(gè)人民大眾的“對(duì)立面”。似乎我們覺(jué)得，小說(shuō)人物尤其在開(kāi)篇時(shí)，總是諸多缺點(diǎn)需要感悟，而不能那么優(yōu)越。

　　而隨著深入，我們也發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪?shù)拇_有很多缺點(diǎn)：任性，驕傲，看不起人。這對(duì)于19世紀(jì)初期比較保守的英國(guó)鄉(xiāng)村或許是非常正常的，畢竟在那個(gè)門(mén)第觀念很強(qiáng)的時(shí)代，有著3萬(wàn)英鎊富裕家產(chǎn)和資深鄉(xiāng)紳背景的愛(ài)瑪?shù)拇_有這個(gè)權(quán)利，去隨心所欲的亂點(diǎn)鴛鴦譜，去自戀自己的才智和眼光是無(wú)可倫比的，去看不起或者厭惡一個(gè)個(gè)普通人，自由農(nóng)出身的馬丁，貧窮而又羅嗦的貝茨小姐。而對(duì)于現(xiàn)代人，可能多少會(huì)覺(jué)得，這樣一個(gè)整天靠散步，閑聊，娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間的公主黨，靠了些祖上流傳的財(cái)富和名聲，如此自以為是的隨心所欲虛度光陰，并非如何的得體，如何的“體面”。

　　幸好有喬治。奈特利先生，一個(gè)相貌，財(cái)富和家族名聲都無(wú)可挑剔的人，可貴的是他的品德又是無(wú)可挑剔的，一個(gè)十足的紳士。從奈特利先生的身上，終于領(lǐng)會(huì)了什么叫做真正的紳士�；蛟S相比那日不落帝國(guó)的無(wú)限榮光，盎格魯撒克遜的男人們流傳至今的貴族氣質(zhì)和紳士風(fēng)度卻依然可以尋覓到不少蹤跡。

　　或許是奈特利的杰出，或許是奈特利的正確，愛(ài)瑪面對(duì)這位親戚時(shí)，能夠相對(duì)的放下了大小姐脾氣，比較客觀的看待自己的.不足。但，必須意識(shí)到，愛(ài)瑪在這個(gè)問(wèn)題上還是顯示出了她的優(yōu)點(diǎn)�；蛟S是絕不亞于她“聰明，漂亮，又有錢”這些優(yōu)點(diǎn)的可貴優(yōu)點(diǎn)，那就是能夠看到自己的錯(cuò)誤，并且能夠認(rèn)錯(cuò)。承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但其實(shí)很多人未必做到。有多少人，特別是女人，是能夠檢討自己的問(wèn)題并且改正它呢。終究愛(ài)瑪也有一顆正直而善良的心靈，一個(gè)沐浴良好環(huán)境下的是非觀。她會(huì)犯錯(cuò)誤，但她能改正錯(cuò)誤，所以她又是完美無(wú)缺的。而對(duì)于愛(ài)情故事，簡(jiǎn)。奧斯丁的筆觸又是如此嘲弄的。從《傲慢與偏見(jiàn)》到《愛(ài)瑪》，偏見(jiàn)，謊言，自以為是充斥著情節(jié)，就是如此的琢磨不透嗎?或許就是如此吧。而在這些問(wèn)題解決之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)情也很簡(jiǎn)單，奈特利自己說(shuō)在8年前就愛(ài)上了愛(ài)瑪，而領(lǐng)悟到這是在半年前，而真正表白卻是在最后。同樣的愛(ài)瑪也是如此。兩個(gè)沒(méi)來(lái)由的“獨(dú)身”主義者或許早就彼此吸引，卻被些奇妙感情左右而不愿意認(rèn)可。幸好最后，最后沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，有了個(gè)好的結(jié)局吧�？墒侨松�，可就未必了。

　　喜歡簡(jiǎn)。奧斯丁，是從她膾炙人口的《傲慢與偏見(jiàn)》，一個(gè)英國(guó)味道十足的作家。而描繪的也多是些19世紀(jì)初期保守的英國(guó)鄉(xiāng)村里中產(chǎn)階級(jí)的生活。階級(jí)觀點(diǎn)不去評(píng)論，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，奧斯丁的細(xì)膩文字也讓人佩服，一句句問(wèn)話后，總能有個(gè)比想象中更精妙的回答。而前后的鋪墊，英國(guó)式的幽默，又讓小說(shuō)非常豐富。和很多名人一樣，簡(jiǎn)在200年后的今天或許已經(jīng)成了英國(guó)最受歡迎的作家，甚至在一戰(zhàn)時(shí)，她的小說(shuō)成了撫慰傷員的精神良藥。我想她獲得的榮譽(yù)是完全受之無(wú)愧的吧。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇7

　　《愛(ài)瑪》沒(méi)有驚險(xiǎn)駭人的情節(jié)，也沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的描述，但是從它娓娓道來(lái)、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫(huà)中，讀者面前仿佛展開(kāi)一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫(huà)卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽(tīng)到他們?cè)诟鞣N背景下進(jìn)行的交談，能感覺(jué)到人物的喜悅和憂愁，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。

　　我們可以從小說(shuō)中人物對(duì)話中看到作者的一些長(zhǎng)處和短處。那些長(zhǎng)處決定于描述的全部力量，進(jìn)行得熟練而精確，運(yùn)用平靜而帶喜劇性的對(duì)話，在對(duì)話中展開(kāi)交談?wù)叩男愿�，正像在戲劇中一樣。至于缺點(diǎn)，正好相反，是產(chǎn)生于作者著意安排的過(guò)分詳細(xì)瑣碎的.描寫(xiě)。

　　小說(shuō)還描寫(xiě)了性情古怪的人或頭腦簡(jiǎn)單的人，例如伍德豪斯老頭和貝茨小姐，當(dāng)他們首先出現(xiàn)是顯得可笑。可是當(dāng)他們?cè)谛≌f(shuō)被擺在過(guò)分顯著的地位，描述的過(guò)分冗長(zhǎng)，他們的嘮叨開(kāi)始變得令人厭倦，就像在現(xiàn)實(shí)生活里一樣令人厭倦。整個(gè)說(shuō)來(lái)，這位作者的風(fēng)格也使人想起感傷性質(zhì)的小說(shuō)或浪漫主義性質(zhì)的小說(shuō)，這種性質(zhì)表現(xiàn)為田野，鄉(xiāng)村房屋和草地——顏色斑駁的獨(dú)家院宅的妥善經(jīng)營(yíng)的農(nóng)產(chǎn)和壯麗的山巒景色的描寫(xiě)。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇8

　　比起我看過(guò)的《高傲與偏見(jiàn)》故事梗概，《愛(ài)瑪》的故事顯得要完善得多。每個(gè)人都找到了適合的愛(ài)情，每個(gè)人都過(guò)上了幸福美滿的愛(ài)情生活�？鄲蓝紒�(lái)自于愛(ài)與不愛(ài)和生活的一些瑣碎細(xì)節(jié)，幾乎每一對(duì)情侶最終的生活都安逸且富足，沒(méi)有像《高傲與偏見(jiàn)》中班奈特夫妻的貌合神離，沒(méi)有像《高傲與偏見(jiàn)》中最終僅由于物質(zhì)而嫁人的少女。這樣完善的愛(ài)情故事在現(xiàn)實(shí)生活里特別難得。

　　簡(jiǎn)·奧斯汀在這部作品中的環(huán)境和人物都描寫(xiě)得溫順細(xì)膩。不知是這位女性作家的創(chuàng)作思路天生如此，還是由于那個(gè)時(shí)期，那個(gè)環(huán)境中的人們總是如此為對(duì)方考慮，作品中幾乎每個(gè)人，或者說(shuō)每個(gè)主要角色，都有著溫順細(xì)膩的心思。在相互交往當(dāng)中，既禮數(shù)周到，又為對(duì)方考慮。這種風(fēng)格，是這部作品中最打動(dòng)我的部分。

　　其中最鮮亮的表現(xiàn)在，大家對(duì)伍德豪斯先生那多慮溫柔的共性的服從，以及在整理舊屋預(yù)備舉辦舞會(huì)時(shí)，威斯頓一家對(duì)整個(gè)環(huán)境會(huì)對(duì)人們?cè)斐傻挠绊懙年P(guān)懷。

　　不管是奈特利先生、威斯頓太太，以及最該顧慮到此的愛(ài)瑪，出于對(duì)伍德豪斯先生的了解(當(dāng)然除了他們，好像整個(gè)海伯利地區(qū)的人們對(duì)伍德豪斯先生的秉性都特別了解)，在有一些涉及到健康、婚姻、邀請(qǐng)等的大事時(shí)，都特別顧慮伍德豪斯先生的反應(yīng)。他們會(huì)急躁地向伍德豪斯先生解釋大事的始末，并找出順應(yīng)伍德豪斯先生性格的言辭來(lái)勸服他，讓他興奮;在實(shí)在無(wú)法辦到時(shí)，也肯定會(huì)順應(yīng)伍德豪斯先生的意思，做好周到的支配與預(yù)備。只要愛(ài)瑪晚上需要離家，她都會(huì)支配一個(gè)人，或者懇求一個(gè)人去陪伴自己的父親。這種愛(ài)護(hù)周到在現(xiàn)在的生活中其實(shí)著實(shí)已經(jīng)特別罕見(jiàn)。而有時(shí)，在愛(ài)瑪或其他幾個(gè)主要人物主動(dòng)要求之前，許多人也會(huì)提前想到——那可憐的伍德豪斯先生該怎么辦呢? 在弗蘭克發(fā)起、威斯頓一家預(yù)備舉辦舞會(huì)時(shí)，他們請(qǐng)了不少人來(lái)觀看舊屋的環(huán)境，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都支配到位。他們邀請(qǐng)的人如此之多，在觀看環(huán)境時(shí)又如此之細(xì)。他們探究每一個(gè)墻角，除了舞會(huì)本身還考慮到其后的吃飯;他們一遍又一遍地丈量走廊，計(jì)算人數(shù)，并由于擔(dān)憂人們受涼而把走廊布置得密不透風(fēng)。這種溫順細(xì)膩的心思讓人感動(dòng)。除此之外，他們還考慮到了來(lái)賓的問(wèn)題——貝茨小姐家沒(méi)有馬車，而簡(jiǎn)小姐身體又不好，需要派一個(gè)馬車去接呢。根據(jù)文里的說(shuō)法，這群人的地位并不是完全公平的，而對(duì)于不同階層的人，他們的照看都是如此周到，使整個(gè)地區(qū)的人際環(huán)境都顯得暖和融洽。

　　“溫順細(xì)膩”是其中大部分人行事風(fēng)格的統(tǒng)一刻畫(huà)，但在這少有懸念的.平淡故事中，每個(gè)人的形象又特別鮮亮，自有其性格。同時(shí)又由于環(huán)境的推動(dòng)，人物在不同環(huán)境下又顯現(xiàn)出不同的簡(jiǎn)單反應(yīng)。

　　愛(ài)瑪是開(kāi)朗聰慧的，她地位較高，無(wú)論是長(zhǎng)相還是才智都在海伯利地區(qū)屬上流水平，故而她雖然溫柔有禮，但是行事和思索的風(fēng)格中又帶有一股劇烈的自信和微妙的優(yōu)越感。這種特性也造成了她在初期對(duì)簡(jiǎn)的不喜愛(ài)，由于簡(jiǎn)比她優(yōu)秀，卻又不像其他人那樣對(duì)她熱絡(luò)。

　　相對(duì)于愛(ài)瑪，簡(jiǎn)·菲爾費(fèi)克斯的性格則形成了劇烈的對(duì)比。她溫文爾雅卻不熱忱，她柔弱卻又極其堅(jiān)決倔強(qiáng)�；蛟S是家庭環(huán)境使然，使她從小寄人籬下，即便對(duì)方對(duì)她很好，她也會(huì)特別留意自己的言行，顯得謹(jǐn)小慎微。她天生帶有一種愁悶的性子，倒讓我想起了林黛玉。她們有著相像的經(jīng)受，在性格上也有肯定的共通之處。

　　除開(kāi)這種劇烈的對(duì)比，性格相像的人也會(huì)有不同的表現(xiàn)。貝茨小姐和埃爾頓太太都屬于熱忱且話癆的人，但是貝茨小姐總是熱忱且對(duì)于周遭的一切有著極高的贊譽(yù);埃爾頓太太的話癆則顯得自大吹噓和目中無(wú)人。貝茨小姐愛(ài)講話是性格使然，本身除此之外沒(méi)有什么不好的品質(zhì);而埃爾頓太太則是過(guò)于自戀，且對(duì)他人的不禮貌。

　　令我驚異的是伍德豪斯先生的想法竟然比較超前，他反對(duì)婚姻，覺(jué)得結(jié)婚對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都是一件“可憐”的事情(讓我奇怪他當(dāng)時(shí)為什么會(huì)結(jié)婚，莫非他對(duì)自己的婚姻不夠滿足?)。當(dāng)然人物的想法也是作者思維的反映。在伍德豪斯先生和愛(ài)瑪身上，我們可以看到簡(jiǎn)·奧斯汀的愛(ài)情觀——不結(jié)婚當(dāng)然是一種選擇，但假如能和喜愛(ài)的人廝守，卻更是幸福。

　　性格不同的人，自然有其不同的適合的對(duì)象，聰慧的愛(ài)瑪最終和明辨紳士的奈特利在一起，寡言的簡(jiǎn)·菲爾費(fèi)克斯自由弗蘭克·邱吉爾去愛(ài)憐，自大的埃爾頓太太在埃爾頓先生眼中卻是最美妙的伴侶。每個(gè)人都找到自己最適合的那一半，擁有如此完善的結(jié)局，一方面是由于戲劇的情節(jié)，另外一方卻也是一種現(xiàn)實(shí)。劇中人在實(shí)際面臨問(wèn)題時(shí)，總是離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量。

　　從愛(ài)瑪?shù)谝淮螢楣惏Ｌ剡x擇對(duì)象開(kāi)頭，書(shū)中就描寫(xiě)了愛(ài)瑪思索到的種種要素：長(zhǎng)相，性格，頭腦，和家庭背景。這幾乎就是人在選擇伴侶時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到的因素。雖然說(shuō)愛(ài)情的產(chǎn)生有著很多跟命運(yùn)相關(guān)的因素，超越社會(huì)地位的一見(jiàn)鐘情并非不行能，但最終來(lái)說(shuō)，大部分的感情都要建立在雙方擁有近似背景的基礎(chǔ)之上。

　　雖然當(dāng)今社會(huì)對(duì)所謂“拜金主義愛(ài)情觀”“顏控”進(jìn)行各種喧囂塵上的批判，但不管是來(lái)自于中方還是西方的、自古以來(lái)各種忠告式的愛(ài)情觀，都會(huì)告知人們，這些都是進(jìn)行選擇所不行少的要素。長(zhǎng)相好和有錢都是美德，假如輔以良好的性格和聰慧的頭腦，那自然更是出類拔萃。而現(xiàn)在的人們要獲得這些東西，比以前的人們要輕松許多——但看你有多努力�！稅�(ài)瑪》中的馬丁是個(gè)地位不高的農(nóng)夫，但是有著良好的頭腦和舉止，并且身為一個(gè)年輕人，他知道要為了將來(lái)的幸福而努力制造財(cái)寶，這使他得到了奈特利先生的觀賞，讓他身上的品質(zhì)與一般的農(nóng)夫相異。簡(jiǎn)·菲爾費(fèi)克斯的出身也并不好，但是靠著良好的相貌與教養(yǎng)，她也能與比自己地位略高的弗蘭克終成眷屬。

　　書(shū)在快結(jié)局時(shí)提到，“真心愛(ài)這女子的男人，會(huì)盼望讓女子以后的生活和社會(huì)地位比她誕生時(shí)要好�！�(大意)，而這個(gè)男人，是否真的具有這個(gè)力量，而這個(gè)女子，又是否值得男人去這么做?真正的愛(ài)情，必定也會(huì)是現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。

　　《愛(ài)瑪》的確是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，情節(jié)合理，文筆流暢，并且對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們也有肯定的啟發(fā)作用。但總體來(lái)說(shuō)，這部愛(ài)情故事在我看來(lái)，猶如《簡(jiǎn)·愛(ài)》一樣，就是一部寫(xiě)得很好的言情小說(shuō)。有個(gè)伴侶告知我，“任何世界名著，都曾是流行小說(shuō)�！钡拇_如此。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇9

　　令人高興的是，愛(ài)瑪最后和奈特利先生在一起了。不知道為什么，我在想起奈特利先生的時(shí)候，總是想起《傲慢與偏見(jiàn)》里的達(dá)西，《飄》里的白瑞德。

　　所以，從故事的前面，我就衷心盼望著愛(ài)瑪可以和奈特利先生這樣的優(yōu)秀男人在一起，當(dāng)然，這里不排除作者刻意把我們的男主人公刻畫(huà)得格外有魅力的原因。愛(ài)瑪里，我看到了一個(gè)智慧，有主見(jiàn)，樂(lè)于助人，總是為他人考慮，卻又有時(shí)候傲慢的富于幻想的女子。

　　總體來(lái)說(shuō)，我還是很喜歡愛(ài)瑪?shù)�，這是一個(gè)自尊，有智慧，有思想的`女人，讀后感《愛(ài)瑪讀后感》。她說(shuō)的一句話很打動(dòng)我：女人只要有財(cái)富，到了晚年，即使仍舊獨(dú)身，也沒(méi)有人會(huì)瞧不起她，仍然可以生活得很快樂(lè)。女人如果不能得到理想的愛(ài)人的話，事業(yè)就變得很重要了。

　　當(dāng)然，家庭其實(shí)才是一個(gè)女人的歸屬和幸福，但是有些情況下，女人也是應(yīng)該做好自己的事業(yè)的。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇10

　　這個(gè)暑假，我選擇了在圖書(shū)館打發(fā)時(shí)間。有一天，我借回了一本名叫《愛(ài)瑪》的書(shū)。

　　這本書(shū)講了一個(gè)少女愛(ài)瑪因?yàn)樽约杭以诋?dāng)?shù)睾苁苋司粗�，所以自己也有一點(diǎn)威望。因此，滋生出許多缺點(diǎn)，而她自己卻不知道。于是愛(ài)瑪就開(kāi)展了一場(chǎng)艱苦而又漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)自我的旅程，并經(jīng)歷了許多苦難，正是這些苦難讓她清楚的知道了自己的缺點(diǎn)，將它們改正，并也因?yàn)楦牡袅巳秉c(diǎn)而嫁給了遠(yuǎn)近聞名的`奈特利先生，獲得了幸福。

　　這本書(shū)里的愛(ài)瑪就和我們一樣，有許多缺點(diǎn)需要改正，而自己卻“被蒙在鼓里”。有缺點(diǎn)固然不好，而知道缺點(diǎn)不改正還拼命掩飾就更惡劣，就像一個(gè)童話寓言故事里的貓一樣：這只貓什么也不會(huì)，捉不到老鼠反而說(shuō)自己嫌老鼠瘦而將它放走，不吃，這只貓就這樣繼續(xù)掩蓋它的錯(cuò)誤;有一天它掉進(jìn)泥潭里卻不讓同伴救，說(shuō)它在游泳，終于被淹死了。這就是因?yàn)檫@只貓有缺點(diǎn)，自己雖然知道，但不肯承認(rèn)，還拼命掩蓋，最后搭上了自己的性命。但是有缺點(diǎn)其實(shí)并不可怕，只要自己能夠清楚的意識(shí)到，并且能認(rèn)真、努力的改正，不但不會(huì)落個(gè)壞下場(chǎng)，反而還會(huì)更上一層樓，成為讓大家都羨慕的優(yōu)秀者、學(xué)習(xí)的楷模。

　　所以，缺點(diǎn)并不可怕，最重要的是能清楚的認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，最后將這些缺點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)“扔”掉，再向大家展現(xiàn)一個(gè)全新的自我。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇11

　　好久都沒(méi)寫(xiě)讀后感了，算算也有八年了。今天看了一下20xx年3月11日也就是我讀初三那年寫(xiě)的《愛(ài)瑪》讀后感，不禁讓我汗顏了。以下是文章內(nèi)容：

　　一部《愛(ài)瑪》讓我了解到在舊社會(huì)的英國(guó)是一個(gè)和中國(guó)封建社會(huì)的封建思想一樣的國(guó)家，但里面那些表面上的禮物讓我感到吃驚，如此不嫌累、煩。里面雖然沒(méi)有像《簡(jiǎn)愛(ài)》一樣的追求愛(ài)情，但里面卻有讓人感到奈特利先生對(duì)愛(ài)瑪愛(ài)的執(zhí)著。它是讓人以平靜心態(tài)閱讀的小說(shuō)。但它更讓了解到要做一個(gè)怎樣的人，就像愛(ài)瑪一樣在生活中，在奈特利先生的警告中去改正自己的不當(dāng)態(tài)度。讓我感到愛(ài)瑪確實(shí)是一個(gè)完美的人。其中，文章中也顯得讓人覺(jué)得嘮嗦，但能培養(yǎng)我的耐心。

　　看完后覺(jué)得那時(shí)的表達(dá)真的很差，句子不通順，表達(dá)不準(zhǔn)確，有錯(cuò)字，毫無(wú)中心，寫(xiě)的字也影響視覺(jué)。當(dāng)時(shí)就是把感覺(jué)寫(xiě)下來(lái)，再想寫(xiě)點(diǎn)什么時(shí)就什么也拈不出來(lái)了。讀后感里開(kāi)頭說(shuō)到“讓我了解到在舊社會(huì)的英國(guó)是一個(gè)和中國(guó)封建社會(huì)的封建思想一樣的國(guó)家”這個(gè)我不知道當(dāng)時(shí)我是怎么想的，但之后我也看了幾遍《愛(ài)瑪》(事隔三、四年后)，我已體會(huì)不到初次看時(shí)的所謂“封建思想”，雖然《愛(ài)瑪》里面也反映出有反對(duì)的東西，但我認(rèn)為那是不同于中國(guó)的。真是讓人感嘆阿!同樣的人在不同的時(shí)候閱讀同一本書(shū)，收獲會(huì)不同，人長(zhǎng)大了就是不一樣，隨著年領(lǐng)的增長(zhǎng)知識(shí)面廣了，理解和表達(dá)能力也有了一定的提高，也有了自己的見(jiàn)解了。不過(guò)里面寫(xiě)到的一些東西我確實(shí)未曾變過(guò)。我希望成為愛(ài)瑪一樣的人，像愛(ài)瑪一樣有學(xué)識(shí)，但并不一定要在各方面都有天賦或成為才女，我只要自己有一顆不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)的心，這樣的心是不會(huì)空虛，這樣的心是自己給自己能量，源泉不會(huì)枯竭。愛(ài)瑪最難得的一點(diǎn)是能接受別人的意見(jiàn)，能知錯(cuò)就改。他在當(dāng)時(shí)算是才貌財(cái)?shù)模碛兄鴦e人少有的獨(dú)立權(quán)也算是“一家之主”，這樣的人本應(yīng)是高高在上的女王，應(yīng)該不可一世。但他沒(méi)有，當(dāng)他用言語(yǔ)刺傷貝茨小姐時(shí)，他是在反省，也用行動(dòng)去挽救，或許貝茨小姐心里已留下了一個(gè)不可磨合的疤回不到從前了，但他努力過(guò)了心靈就會(huì)得到救贖。讀后感中提到老是送禮，這個(gè)是當(dāng)年年幼無(wú)知的我想破頭都想不明白的。但現(xiàn)在這個(gè)疑問(wèn)已不解自破那是他們的文化、生活和義務(wù)。文中抱怨《愛(ài)瑪》羅嗦了，但現(xiàn)在看來(lái)到我卻不以為然了。其實(shí)不是小說(shuō)羅嗦，是譯文寫(xiě)得很細(xì)。細(xì)的東西能讓讀者易懂，可以慢慢咀嚼一些細(xì)節(jié)。不過(guò)當(dāng)時(shí)讀來(lái)真的是忍著躁性一點(diǎn)點(diǎn)看下去的，想來(lái)最大的收獲是耐心了吧!

　　這部小說(shuō)就喜歡愛(ài)瑪?shù)男愿?愛(ài)瑪，舊時(shí)代的人卻是新時(shí)代女性的代表-獨(dú)立、主見(jiàn)、熱情、活潑、智慧…或許就是因?yàn)橛兄餐c(diǎn)才產(chǎn)生了共鳴，才在看第二遍后被這本書(shū)吸引。不過(guò)愛(ài)瑪就是愛(ài)瑪，我就是我。世界上圓滿結(jié)局的小說(shuō)、性格各異的.女主角何其多，我希望自己是他們-有那樣的性格和境遇。但模仿是一件累人的事。做自己沒(méi)什么不好的，起碼我至始至終都會(huì)是我故事里的女主角。但最難的卻是做一輩子的自己，我記錄的一切不只是給自己的回憶，更多的是記住自己的最初、記得自己是誰(shuí)。好了夜已深，最后一句是給自己的結(jié)束語(yǔ)：愛(ài)瑪是近乎完美的，因?yàn)樗潜凰茉斐鰜?lái)的;我是有缺陷的，因?yàn)槲艺谒茉熳约骸?/p>

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇12

　　《愛(ài)瑪》是簡(jiǎn)·奧斯汀寫(xiě)作生涯的最后一本書(shū)，也是她思想最成熟的一本書(shū)，卻并不像《傲慢與偏見(jiàn)》和《理智與情感》一樣被眾人所熟識(shí)，今天我就要講講這本迷人的書(shū)。

　　簡(jiǎn)·奧斯汀一貫喜歡把角色的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都放大，總是采用夸大的寫(xiě)作手法去描述故事。說(shuō)到女主角愛(ài)瑪一連串的修飾詞“又漂亮又有錢又聰明”，顏即正義，有錢任性是當(dāng)代盛行的一種價(jià)值觀念，這在19世紀(jì)資本主義盛行的英國(guó)更是如此。愛(ài)瑪還熱衷于幻想，任性地施展她的幻想，是個(gè)不折不扣的幻想家，更是印證了“顏即正義”“有錢任性”。人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在她身上無(wú)限放大，也正是她這樣與眾不同的地位、性格、知識(shí)與涵養(yǎng)，引發(fā)了一系列妙趣橫生的故事。

　　她不是傳統(tǒng)的羞怯懦弱的女性，而是具有自己獨(dú)立思想能夠?yàn)樽约盒袨槌袚?dān)責(zé)任的女性。面對(duì)奈特利先生正確的批評(píng)，她總是可以虛心接受，真誠(chéng)地去改正錯(cuò)誤；面對(duì)他人的恭維，她很受用但并不會(huì)被花言巧語(yǔ)迷惑；最重要的是，對(duì)于生活她有自己獨(dú)到的看法而并不隨波逐流，她說(shuō)“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)普遍與人為善，而不是普遍與人為友。”，友善是美好的品德，但對(duì)人不加篩選與任何人都成為朋友并不是一件好事。

　　即使是在思想自由的今天，敢于提出“永遠(yuǎn)不結(jié)婚”想法的人仍然不多，因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為這是離經(jīng)叛道的，與世俗不相符合的。父母也常以“你不結(jié)婚生子老了沒(méi)人照顧你多可憐啊”來(lái)規(guī)訓(xùn)我們。但是愛(ài)瑪就敢于說(shuō)出她的想法，“既然沒(méi)有愛(ài)上什么人，要改變這種狀況當(dāng)然是愚蠢的。我一不需要財(cái)產(chǎn)，而不愁沒(méi)事干，三不怕別人看不起�！苯Y(jié)婚應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)只有一個(gè)最高貴的理由：兩情相悅，否則那只能算是對(duì)婚姻的玷污，埃爾頓先生與霍金斯小姐的結(jié)合便是如此，結(jié)婚讓他們變得更加令人討厭。

　　“對(duì)于寬宏大量的公眾來(lái)說(shuō)，只有貧窮才能使獨(dú)身者讓人瞧不起！一個(gè)收入微薄的單身女人，肯定要變成一個(gè)荒唐可笑、令人討厭的老姑娘，成為青年男女嘲弄的對(duì)象！可是一個(gè)有錢的單身女人，卻總是十分體面，既聰明又討人喜歡，比誰(shuí)都不遜色�！苯�(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)女性和男性來(lái)說(shuō)同等重要，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)地位。有錢的老男人是鉆石王老五，會(huì)有一群年輕貌美的姑娘環(huán)抱；而沒(méi)錢的老男人只會(huì)被人用嫌棄的眼光看待。我并不想討論這種做法是否正確，但經(jīng)濟(jì)地位確實(shí)很大程度上會(huì)影響社會(huì)對(duì)人所作所為的看法。

　　面對(duì)哈麗特的疑問(wèn)“可是如果你不結(jié)婚的話，你老了要怎么辦呢？”，她更是直言不諱地說(shuō)“我是個(gè)心靈活泛、愛(ài)動(dòng)腦筋的人，自有許許多多的排遣辦法。我搞不明白，我到了四五十歲怎么就會(huì)比二十一歲時(shí)還要空閑。我可以畫(huà)畫(huà)、讀書(shū)、彈琴，還可以讓我姐姐的孩子給我?guī)?lái)種種情趣�！�

　　我們始終應(yīng)該過(guò)最浪漫快意的生活，有書(shū)，有茶，有花，有曲，有歡喜。閑時(shí)捧本書(shū)，嘩啦啦看完，拈二三顆草莓，細(xì)飲一杯奶茶。永遠(yuǎn)浪漫，看見(jiàn)花想起詩(shī)，想起花花世界，插一朵花在家里，要聞滿室的芬芳，要在陽(yáng)臺(tái)布滿綠光。永遠(yuǎn)沉靜，不驕不躁，容得下燈紅酒綠，也要納得了人間百味。每天寫(xiě)點(diǎn)東西，寄給遠(yuǎn)方的人，聽(tīng)聽(tīng)曲子，跳跳舞，便勝卻人間無(wú)數(shù)。如果遇到了對(duì)的人，不妨嘗試一下戀愛(ài)的滋味，看看怎樣的生活才最讓你覺(jué)得快意。當(dāng)然如果你只是隨便和一個(gè)人試試，你是很難得出正確的答案的。

　　我的愛(ài)情定要傳統(tǒng)又浪漫的，工作的時(shí)候各自忙碌，只在空隙時(shí)互相念念對(duì)方。閑時(shí)為他作羹湯，捧著書(shū)一起讀，一起看山川湖海，看畫(huà)展聽(tīng)曲子賞芭蕾。他最好要會(huì)種花，因?yàn)槲也粫?huì)。路過(guò)花店會(huì)想起為我?guī)б恢?出差的時(shí)候會(huì)想起給我寫(xiě)一封信，講講當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。我愛(ài)他，他也愛(ài)我。

　　這本書(shū)的男主奈特利先生真的是我的心頭寶，他一本正經(jīng)地說(shuō)情話的樣子最是可愛(ài)�；ɑü拥奶鹧悦壅Z(yǔ)是不可信的，正經(jīng)嚴(yán)肅的人的情話往往最能打動(dòng)人。我喜歡聽(tīng)他說(shuō)“只要我做得到，我定會(huì)愿意改變他的社會(huì)地位。這總可以了吧，愛(ài)瑪�！保瑹o(wú)奈中是對(duì)愛(ài)瑪滿滿的寵溺；“我一想起你心里就充滿了愛(ài)，缺點(diǎn)什么的我都愛(ài)。正因?yàn)槲蚁胂蟪瞿阌性S多錯(cuò)處，至少?gòu)哪闶龤q開(kāi)始，我就愛(ài)上了你。”，他沒(méi)有因?yàn)閻?ài)而忽視她的缺點(diǎn)，而是更偉大地去愛(ài)她的不足。

　　奈特利先生吃醋的模樣也正經(jīng)得可愛(ài)，過(guò)去他從不是多嘴多舌的`人，但是當(dāng)他看弗蘭克寫(xiě)的信時(shí)，刻薄的樣子可是前所未見(jiàn)，一邊讀一邊不斷地吐槽弗蘭克的莽撞、愛(ài)說(shuō)漂亮話，一本正經(jīng)地說(shuō)“我完全同意你的說(shuō)法，先生，你的行為的確很可恥�！保拔液苜澇伤目捶ǎ核芸赡懿慌涞玫竭@樣的幸福。”，想到可憐的簡(jiǎn)時(shí)又衷心的希望弗蘭克可以得到幸福�？吹叫胖刑峒皭�(ài)瑪?shù)牟糠謺r(shí)會(huì)情不自禁地大聲讀出來(lái)，時(shí)而嫣然一笑，時(shí)而瞧她一眼，時(shí)而對(duì)她表示摯愛(ài)。

　　當(dāng)然愛(ài)瑪作為女主角一旦發(fā)現(xiàn)自己對(duì)奈特利先生的愛(ài)意，也迅速矜持又不失大方地回應(yīng)了他的愛(ài)情，會(huì)調(diào)皮地開(kāi)奈特利先生的玩笑，“如果可憐的小安娜-韋斯頓給寵壞了，你就像以前待我那樣來(lái)對(duì)待她，那將是最大的仁慈，可就是別在她長(zhǎng)到十三歲時(shí)又愛(ài)上他�！边^(guò)去愛(ài)瑪是堅(jiān)決不肯結(jié)婚的，并且也從來(lái)不相信自己會(huì)結(jié)婚。但是一旦遇見(jiàn)了她深愛(ài)的人，她義無(wú)反顧地放棄了輕松愉快的單身生活，選擇相信奈特利先生會(huì)為她的生活帶來(lái)更美好的變化。

　　簡(jiǎn)奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》以及《理智與情感》同《愛(ài)瑪》一樣談?wù)摰亩际怯嘘P(guān)愛(ài)情與婚姻的問(wèn)題，體現(xiàn)的也是她愛(ài)情觀和婚姻觀的變化�！稅�(ài)瑪》中體現(xiàn)的是愛(ài)瑪“永遠(yuǎn)不結(jié)婚”到“墜入愛(ài)河勇敢與奈特利先生結(jié)合”對(duì)婚姻態(tài)度的變化，從反抗厭惡婚姻到欣然接受，是愛(ài)瑪思想的成熟也是簡(jiǎn)奧斯汀思想的成熟。有人渴望結(jié)束單身走進(jìn)婚姻的殿堂，有人恐懼婚姻害怕它終會(huì)破裂。一個(gè)是為結(jié)婚而結(jié)婚，一個(gè)則是對(duì)婚姻存在偏見(jiàn)。這世上有不好的結(jié)合，但也有許多美麗浪漫的結(jié)合。不要盲目相信婚姻，也不要恐懼婚姻，更不要歧視婚姻。遇到對(duì)的人就勇敢去追，沒(méi)有遇見(jiàn)也可以快快活活走一生�；橐霾皇潜匦杵芬膊皇抢位\，應(yīng)當(dāng)理性去對(duì)待。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇13

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《愛(ài)瑪》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　談到簡(jiǎn).奧斯丁我們就會(huì)想到她的《傲慢與偏見(jiàn)》，《傲慢與偏見(jiàn)》是她最著名的作品，而《愛(ài)瑪》則是她的成熟之作�！稅�(ài)瑪》是簡(jiǎn)奧斯汀的第五部小說(shuō)，完成于一八一五年。簡(jiǎn).奧斯汀以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地。尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。

　　《愛(ài)瑪》和奧斯汀其他作品一樣，這是一部關(guān)于愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。它講述了聰明富有的愛(ài)瑪熱.心為好友撮合，自認(rèn)為能善解人意，為別人尋找到好的歸宿，卻總是事與愿違。經(jīng)過(guò)幾番亂點(diǎn)鴛鴦譜的周折，愛(ài)瑪在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了自己的真愛(ài)，最終有情人終成眷屬，成就了三樁美滿婚姻�！稅�(ài)瑪》這部作品乍看似乎不是很好看，因?yàn)樗膬?nèi)容就是圍繞著愛(ài)瑪來(lái)寫(xiě)一些瑣碎的事，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，沒(méi)有純美愛(ài)情，也沒(méi)有幽默的話語(yǔ)。但一本書(shū)看完后給了我截然不同的感覺(jué)�！稅�(ài)瑪》圍繞著愛(ài)瑪?shù)纳钫归_(kāi)來(lái)寫(xiě)的，從中我們可以了解到18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的愛(ài)情觀、婚姻觀。

　　《愛(ài)瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)什么了不起，但是在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)確實(shí)一大步的進(jìn)展，尤其是女主角愛(ài)瑪.伍德豪斯更是最特出的例子。此書(shū)是站在愛(ài)瑪?shù)慕嵌人伎紗?wèn)題，讓我感覺(jué)到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開(kāi)朗，生長(zhǎng)在富貴家庭。照理說(shuō)，這種英國(guó)的富家大小姐應(yīng)該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒(méi)有想過(guò)嫁人，甚至還說(shuō):以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特.史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會(huì)地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。愛(ài)瑪是個(gè)聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點(diǎn)是過(guò)分自行其是，稍稍自負(fù)。每當(dāng)奈特利先生指出她觀點(diǎn)中的不妥處，或許是對(duì)某人的評(píng)價(jià)與她不同時(shí)，她不會(huì)立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來(lái)和她預(yù)想中不同時(shí)，她總會(huì)深思、總結(jié)自己的錯(cuò)誤。

　　有人認(rèn)為這是作者有意引導(dǎo)讀者嘲笑當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上那種普遍的一意孤行的惡習(xí)。而我是十分贊成這種觀點(diǎn)。而與愛(ài)瑪同樣以自己方式幫助別人的是書(shū)中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認(rèn)為是在全書(shū)中最為明智的一個(gè)人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語(yǔ)言指出她認(rèn)為的社會(huì)的惡習(xí)。他對(duì)于那個(gè)“認(rèn)為自己所作所為并不感到悔恨，依然認(rèn)為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強(qiáng)”的愛(ài)瑪是包容的。又如，在一次舞會(huì).上，看到社會(huì)地位低下的哈麗特.史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時(shí)，他挺身而出，協(xié)助她度過(guò)難堪局面，對(duì)諂上欺下的行為進(jìn)行打擊。與愛(ài)瑪相反的是，他鼓勵(lì)地位相符的哈麗特和羅伯特.馬丁之間的真情相愛(ài)，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬�！稅�(ài)瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹(jǐn)慎地將一些重要的線索掩蓋起來(lái)，直到需要時(shí)才揭開(kāi)真相。讀者從愛(ài)瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過(guò)種種線索去探求真相。

　　這部小說(shuō)，上演了一場(chǎng)略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。W斯丁一生中從來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛(ài)情故事。讓我們?cè)谙硎芪淖值耐瑫r(shí)，不禁思索著:男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)反抗的無(wú)聲吶喊。無(wú)數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會(huì)的弊端，這就是無(wú)論那個(gè)文人與生俱來(lái)的神圣的職責(zé)。

　　《愛(ài)瑪》讀有感篇14

　　《愛(ài)瑪》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)?奧斯丁的第五部小說(shuō)，寫(xiě)作技巧已是爐火純青，此書(shū)和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場(chǎng)景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書(shū)中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。

　　這部小說(shuō)也是圍繞著女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi)，奧斯丁以女性細(xì)致而敏感的角度，著力揭示出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的惡習(xí)，重門(mén)第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。文中描寫(xiě)了幾對(duì)年青男女的愛(ài)情，以謎一樣的故事，娓娓道來(lái)，更是耐人尋味。奧斯丁通過(guò)對(duì)人物的外貌，語(yǔ)言，動(dòng)作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場(chǎng)場(chǎng)精彩的舞臺(tái)劇。

　　《愛(ài)瑪》這個(gè)故事是發(fā)生在一個(gè)英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)的生活中，這里的人們熟悉對(duì)方，就像我們中國(guó)的村莊一樣。但是與中國(guó)的習(xí)俗不同的是，英國(guó)人的社會(huì)等級(jí)觀念比較強(qiáng)，普遍認(rèn)為：貴族或者是社會(huì)比較上層階級(jí)的人們不應(yīng)該與下層階級(jí)的人交往，他們認(rèn)為這樣會(huì)有失身份；尤其是結(jié)婚問(wèn)題，如果一個(gè)有一定社會(huì)地位的男士與一位沒(méi)有家庭背景的女士?jī)汕橄鄲�，甚至達(dá)到談婚論嫁時(shí)，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄，那個(gè)男士最壞的結(jié)果會(huì)被逐出家門(mén)。就是因?yàn)檫@樣，許許多多的有情人不能眷屬，造成更多的悲劇。所以，貴族們平時(shí)的消遣活動(dòng)就是邀請(qǐng)同樣社會(huì)地位的人們飲茶，參加舞會(huì)等這種社會(huì)現(xiàn)象這是奧斯丁所厭惡的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭韃假、丑、惡，這無(wú)疑觸痛了同時(shí)代那些與作品中嘲笑人物不無(wú)類似的人們。《愛(ài)瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)什么了不起，但是在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)確實(shí)一大步的進(jìn)展，尤其是女主角愛(ài)瑪?伍德豪斯更是最特出的例子。此書(shū)是站在愛(ài)瑪?shù)慕嵌人伎紗?wèn)題，讓我感覺(jué)到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開(kāi)朗，生長(zhǎng)在富貴家庭。照理說(shuō)，這種英國(guó)的富家大小姐應(yīng)該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒(méi)有想過(guò)嫁人，甚至還說(shuō)：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特?史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會(huì)地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。

　　愛(ài)瑪是個(gè)聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點(diǎn)是過(guò)分自行其是，稍稍自負(fù)。每當(dāng)奈特麗先生指出她觀點(diǎn)中的不妥處，或許是對(duì)某人的評(píng)價(jià)與她不同時(shí)，她不會(huì)立刻檢討

　　自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來(lái)和她預(yù)想中不同時(shí)，她總會(huì)深思、總結(jié)自己的錯(cuò)誤。我們可以從她為哈麗特做媒的過(guò)程可以看出。由于一直與她相伴的家庭教師泰勒小姐已嫁給韋斯頓先生為妻，她只有再找一個(gè)同伴，可以和她談心，難聽(tīng)一點(diǎn)就是可以陪她消磨時(shí)間。哈麗特?史密斯這個(gè)身世不明，寄養(yǎng)在其他人家里的可愛(ài)女生就成為她的目標(biāo)。哈麗特性子順從，在她狹窄的世界里，出現(xiàn)了待她如此好的富家小姐，她當(dāng)然是一切聽(tīng)取愛(ài)瑪?shù)�，雖然愛(ài)瑪每次都把她引向愛(ài)情的無(wú)情陷阱。但總的來(lái)說(shuō)：有人認(rèn)為這是作者有意引導(dǎo)讀者嘲笑當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上那種普遍的惡習(xí)。而我是十分贊成這種觀點(diǎn)。

　　而與愛(ài)瑪同樣以自己方式幫助別人的是書(shū)中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認(rèn)為是在全書(shū)中最為明智的一個(gè)人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語(yǔ)言指出她認(rèn)為的社會(huì)的惡習(xí)。他對(duì)于那個(gè)“認(rèn)為自己所作所為并不感到悔恨，依然認(rèn)為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強(qiáng)”的愛(ài)瑪是包容的。又如，在一次舞會(huì)上，看到社會(huì)地位低下的哈麗特?史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時(shí)，他挺身而出，協(xié)助她度過(guò)難堪局面，對(duì)諂上欺下的行為進(jìn)行打擊。與愛(ài)瑪相反的是，他鼓勵(lì)地位相符的哈麗特和羅伯特?馬丁之間的真情相愛(ài)，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書(shū)中我比較喜歡的角色之一。

　　有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛(ài)瑪》添不少。但是《愛(ài)瑪》書(shū)中的幾位年青人的愛(ài)情故事更是耐人尋味。下面讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)一下：

　　首先是愛(ài)瑪和奈特利先生的愛(ài)情，這一對(duì)是最后才揭露出來(lái)，在前面的書(shū)本中并沒(méi)有太多的筆墨描寫(xiě)，他們是如何有感覺(jué)的。之前我以前以為，奈特利先生對(duì)愛(ài)瑪只是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的感覺(jué)，因?yàn)樗人笳?6年。雖然說(shuō)愛(ài)情是不能用年齡來(lái)衡量，但是16年這個(gè)數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克?邱吉爾的偽愛(ài)情煙幕，讓我認(rèn)為最后走在一起應(yīng)該是愛(ài)瑪和弗蘭克?邱吉爾。然而我們太看少愛(ài)瑪，太看少時(shí)間，時(shí)間足以讓一個(gè)人看清楚一個(gè)人，時(shí)間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛(ài)瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式�，和奈特利先生的�?jiān)持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開(kāi)心的是，愛(ài)瑪不用離開(kāi)怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的`愛(ài)人快快樂(lè)樂(lè)地生活在一起，這也是《愛(ài)瑪》中最幸福的一對(duì)。

　　再來(lái)的是弗蘭克?邱吉爾和簡(jiǎn)?費(fèi)爾法克斯這對(duì)苦情人了，也是我最不明白的一對(duì)。明明是相愛(ài)的而且已經(jīng)私定終身的一對(duì)情侶，卻裝作不認(rèn)識(shí)。弗蘭克還要對(duì)愛(ài)瑪大獻(xiàn)殷勤釋放所謂的愛(ài)情煙幕，讓周圍的人都認(rèn)定自己是喜歡上了愛(ài)瑪，明明是送了簡(jiǎn)?費(fèi)爾法克斯一架鋼琴卻裝作不知道�？尚Φ氖�，當(dāng)愛(ài)瑪向他談?wù)撈鹚膼?ài)人時(shí)，他像是評(píng)論陌生人似的。

　　要不是他最后對(duì)韋斯頓夫婦的坦白，幾乎所有人都能被欺騙著�？吹竭@里，我想所有人都和我一樣感到疑惑。到底是為什么呢？在弗蘭克的信中，我們看到了答案：原文是這樣的“由于我了解海伯里這所“房子”里的所有說(shuō)法，從下面窗扇到上面窗扉中的每一間房子都了解。我不敢公開(kāi)提到她的名字，我的困難在于當(dāng)時(shí)大家都熟悉恩其康伯宅子，任何事實(shí)都很容易得到證實(shí)“。這段話，老實(shí)講一開(kāi)始我是讀不懂。但慢慢地，我似乎懂了，這就是地位問(wèn)題。也就是說(shuō)怕別人知道會(huì)說(shuō)閑話，會(huì)有人重傷。因?yàn)楹?jiǎn)?費(fèi)爾法克斯的社會(huì)地位不高，與弗蘭克?邱吉爾不相稱。但事實(shí)又如何呢？當(dāng)他們公開(kāi)關(guān)系后，收到不僅是人們陣陣驚訝，更多的是人們最衷心的祝福。雖然在作者的筆下，他們是一對(duì)屈服于社會(huì)輿論壓力，心里有難言之隱的可憐戀人，但最后是幸福的。所以，作者能對(duì)這社會(huì)存在希翼的。

　　最后的是埃爾頓先生和霍金斯小姐的閃電愛(ài)情，我認(rèn)為他們兩個(gè)之間并不是真正的愛(ài)情。這一對(duì)也是在英國(guó)社會(huì)最常見(jiàn)的，典型的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。我之所以說(shuō)他們不是真正的愛(ài)情，是因?yàn)榘　栴D先生是個(gè)典型紈绔子弟，明明之前對(duì)愛(ài)瑪是癡心一片，雖然被愛(ài)瑪狠狠拒絕后，移情別戀是天經(jīng)地義的事情，但問(wèn)題是太快了。而霍金斯小姐是個(gè)典型的社會(huì)地位比較高的千金小姐，這兩個(gè)人的愛(ài)情與之前兩個(gè)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我們不禁歌頌愛(ài)情的神圣。

　　《愛(ài)瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹(jǐn)慎地將一些重要的線索掩蓋起來(lái)，直到需要時(shí)才揭開(kāi)真相。讀者從愛(ài)瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過(guò)種種線索去探求真相。有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)了絲絲線索，但是愛(ài)瑪卻沒(méi)有看到，結(jié)果與我們想象中一樣。讓我們不禁感嘆道：還是我比愛(ài)瑪聰明。讓我們?cè)陂喿x增添不少樂(lè)趣。其實(shí)《愛(ài)瑪》的喜劇效果不僅這些，還有那愛(ài)嘮叨不停的可愛(ài)貝茨太太的對(duì)話。

　　這本小說(shuō)，上演了一場(chǎng)略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。奧斯丁一生中從來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛(ài)情故事。讓我們?cè)谙硎芪淖值耐瑫r(shí)，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)反抗的無(wú)聲吶喊。無(wú)數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會(huì)的弊端，這就是無(wú)論那個(gè)文人與生俱來(lái)的神圣的職責(zé)。

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