《故鄉(xiāng)》的讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《故鄉(xiāng)》的讀后感，希望能夠幫助到大家。
《故鄉(xiāng)》的讀后感1
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。
小時(shí)候，我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫(xiě)了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇，何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”，簡(jiǎn)直是受罪！一向到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。
隨后，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》，接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面漸漸擴(kuò)大，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的.稱(chēng)呼。然而，人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn)，出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。
這篇足有八十八段，篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō)，將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“畫(huà)風(fēng)突變”，尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng)，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅僅是一篇小說(shuō)了，更像是在感慨！
首先，作者寫(xiě)了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng)，或者說(shuō)此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
之后，作者寫(xiě)了“變”的原因———這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí)，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的文章————要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的，像魯迅這樣的小說(shuō)、散文，加上時(shí)代的背景，造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路，也成就了這樣偉大的作家。
最終，作者留下了“期望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡，沒(méi)有階層的隔膜，就像以往的“我”與少年閏土一樣，而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”，才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路......
此刻，我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對(duì)啊，孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了，才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信，即便魯迅在世，他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》，完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì)，一群變化著的人們......
《故鄉(xiāng)》的讀后感2
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《家鄉(xiāng)》。這本書(shū)是由聞名作家魯迅寫(xiě)的，書(shū)中有許多精彩的故事：由聞名白話(huà)文《狂人日記》，還有聞名小說(shuō)《阿Q正傳》，而令我最觀賞的，便是新編小說(shuō)《奔月》。
《奔月》這個(gè)故事，主要寫(xiě)的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒(méi)有贊揚(yáng)后羿的功績(jī)，而是續(xù)寫(xiě)了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱難。因?yàn)殚L(zhǎng)期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥(niǎo)。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉�。我覺(jué)得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無(wú)用武之地”了。同時(shí)，我也覺(jué)得后羿十分可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉；回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來(lái)，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說(shuō)九個(gè)太陽(yáng)是他逢蒙射下的。后來(lái)，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的`黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問(wèn)了他是誰(shuí)。后羿說(shuō)，他就是射日英雄。老太婆聽(tīng)過(guò)了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅。看到這里，我真是義憤填膺，覺(jué)得自己如同變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無(wú)比失落。
后來(lái)，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也同意用十個(gè)炊餅來(lái)交換。這下，我心中的不滿(mǎn)情緒總算減輕了一些。
正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的妻子嫦娥卻不見(jiàn)了。后羿驚慌無(wú)比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來(lái)是妻子不想再過(guò)這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿難過(guò)，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，妻子背信棄義，人們將他忘卻。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲勞的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，心中涌起的是一種凄涼。同時(shí)，我也品嘗了一個(gè)人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負(fù)義，在這時(shí)，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。
《故鄉(xiāng)》的讀后感3
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書(shū)是由著名作家魯迅寫(xiě)的，書(shū)中有很多精彩的故事：由著名白話(huà)文《狂人日記》，還有著名小說(shuō)《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說(shuō)《奔月》。
《奔月》這個(gè)故事，主要寫(xiě)的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒(méi)有贊揚(yáng)后羿的功績(jī)，而是續(xù)寫(xiě)了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱苦。因?yàn)殚L(zhǎng)期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥(niǎo)。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉�。我覺(jué)得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無(wú)用武之地”了。同時(shí)，我也覺(jué)得后羿十分可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉；回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來(lái)，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說(shuō)九個(gè)太陽(yáng)是他逢蒙射下的。后來(lái)，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問(wèn)了他是誰(shuí)。后羿說(shuō)，他就是射日英雄。老太婆聽(tīng)過(guò)了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅�？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺(jué)得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無(wú)比失落。
后來(lái)，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個(gè)炊餅來(lái)交換。這下，我心中的不滿(mǎn)情緒總算減輕了一些。
正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的.妻子嫦娥卻不見(jiàn)了。后羿驚慌無(wú)比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來(lái)是妻子不想再過(guò)這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，心中涌起的是一種凄涼。同時(shí)，我也品嘗了一個(gè)人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負(fù)義，在這時(shí)，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。
《故鄉(xiāng)》的讀后感4
夏末秋初，最是讓人思念的季節(jié)，這個(gè)季節(jié)容易讓人變得傷感，但是傷感卻不是傷心。傷感是一種境界，是一種人生態(tài)度，而傷心只是一種心情，一種暫時(shí)的痛苦。因?yàn)楦星榧?xì)膩，因?yàn)槊靼琢松畹男乃�，所以我們變得傷感，變得憂(yōu)傷，但是傷感并不是悲觀消極，相反它會(huì)讓我們更熱愛(ài)生活，更熱愛(ài)這個(gè)憂(yōu)傷而美麗的世界。
《故鄉(xiāng)的天空》這篇文章主要講了張子健的家鄉(xiāng)風(fēng)景很美，在他的記憶中，家鄉(xiāng)的天空永遠(yuǎn)都是那么湛藍(lán)，白云朵朵，空氣清新。因此，每當(dāng)他想起家鄉(xiāng)的時(shí)候都會(huì)心情舒暢。
張子健的童年很苦，他很小的時(shí)候母親就去世了，爸爸在外打工，許多年都沒(méi)有回來(lái)過(guò)，只是偶爾往家里寄些錢(qián)。小小的張子健和弟弟相依為命，他只能過(guò)早的肩負(fù)起生活的重?fù)?dān)，不光要做家務(wù)，還要打工掙錢(qián)。
張子健和六歲的弟弟常常吃不飽飯，村里人可憐這兩個(gè)小家伙，就每家輪流送飯給他們吃。張子健不愿意平白無(wú)故的接受鄉(xiāng)親們的施舍，就常常和弟弟外出要飯，以填飽饑餓的肚子。鄉(xiāng)親們知道后，狠狠地訓(xùn)斥了兩個(gè)小家伙，一位大伯對(duì)張子健說(shuō)：“我們就是你的親人，有我們吃的就有你們吃的，不許在外出要飯，那是給鄉(xiāng)親們丟臉�！睆堊咏�(duì)鄉(xiāng)親們的恩情感激不盡，銘記在心，他發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要學(xué)習(xí)本領(lǐng)，報(bào)答村里人對(duì)他們的愛(ài)護(hù)。張子健讀完了高中以后，由于要共弟弟繼續(xù)學(xué)習(xí)，張子健沒(méi)有選擇考大學(xué)，而是選擇了出去打工，他跟著村子里的老鄉(xiāng)來(lái)的`了一處工地，憑力氣吃飯。
一年一年的過(guò)去了，張子健在打工中非常細(xì)心，學(xué)會(huì)了很多技術(shù)，后來(lái)他當(dāng)上了包工頭，給村子里解決了很多就業(yè)問(wèn)題。
這篇文章告訴我們要懂得感恩。懂得生活的人是悲傷的人，因?yàn)樗麄兠靼咨畹钠D辛，明白生命的可貴，懂得每天買(mǎi)菜做飯的平淡才是真實(shí)。因?yàn)槊靼淄纯�，因而他們懂得快�?lè)；因?yàn)槊靼灼D辛，所以他們懂得知足；因?yàn)樗麄兠靼卓少F，所以他們懂得珍愛(ài)。
王國(guó)維的讀書(shū)三境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’�！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑�(dāng)我們學(xué)會(huì)把感恩幻化成蝶，我們就達(dá)到了這最后的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的高度了。
《故鄉(xiāng)》的讀后感5
早晨起來(lái)，我從模糊的視線(xiàn)里，摸索著桌子上的書(shū)，我從桌子上隨便拿起一本書(shū)便開(kāi)始讀，意識(shí)漸漸清晰了，打開(kāi)書(shū)無(wú)意之間翻到了一篇xx，對(duì)于這篇xx的好奇與求知欲，帶我去了汪曾祺的“咸菜茨菇湯”的世界。
我細(xì)細(xì)地讀完了xx，好像有些理解作者的含義了，一到下雪的天氣，“我們”家就要喝“咸菜茨菇湯”，而作者總是對(duì)“咸菜茨菇湯”沒(méi)有一點(diǎn)的食欲，甚至更加討厭喝“咸菜茨菇湯”了。在xx中，除了去老師家過(guò)年，他的師母給他炒了一盤(pán)茨菇肉片之外，都是很久了，作者又對(duì)茨菇有了新的感情。
作者三四十年沒(méi)有吃到茨菇了，并不想。因?yàn)樽髡攥F(xiàn)在吃已經(jīng)嘗不出以前的.那種苦味了，因?yàn)橐郧白髡邔?duì)茨菇的討厭，現(xiàn)在再買(mǎi)來(lái)吃也不覺(jué)得它很好吃，也沒(méi)有想吃的想法。有時(shí)候作者只想到茨菇的“味”，而作者并不是想茨菇的味道，而是他懷念從前下雪天一家人一起喝茨菇湯的感覺(jué)，那種感覺(jué)已經(jīng)使他流連忘返了。
茨菇湯是作者在小時(shí)候“陪伴”他度過(guò)的災(zāi)難，因?yàn)槟鞘羌Z食不充足，只有茨菇來(lái)充當(dāng)每天的飯菜。而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)也發(fā)達(dá)了，日子也過(guò)的好了起來(lái)，現(xiàn)在再喝茨菇湯，作者已經(jīng)說(shuō)不出任何的感覺(jué)了。作者來(lái)到了北京的時(shí)候，去菜市場(chǎng)想買(mǎi)一些茨菇來(lái)炒肉片，可作者家里的人卻并不喜歡吃茨菇，所以作者都把茨菇給“包園兒”。因?yàn)楸本┑拇墓匠龅暮苌�，所以�(xún)r(jià)錢(qián)就很貴，作者也不能像小時(shí)候那樣整天都以茨菇為“伴”。
在xx的最后，作者說(shuō)出了一個(gè)愿望，他想念家鄉(xiāng)的雪，又很想再喝一碗咸菜茨菇湯，看到這里，我覺(jué)的作者又對(duì)咸菜茨菇湯又有了新的看法，因?yàn)樾r(shí)候?qū)Υ墓降挠憛�，卻在北京想念起茨菇的味道。作者遠(yuǎn)離故土后，對(duì)故鄉(xiāng)的思念與難舍的鄉(xiāng)情，使作者在自己人生的暮年里懷念小時(shí)候的咸菜茨菇湯。
我讀完后，覺(jué)得應(yīng)該珍惜身邊的每一樣的東西，xx中作者在小時(shí)候吃過(guò)很多的“苦”，而現(xiàn)在又很想珍惜那種“苦”，所以不管是甜的，還是苦的，到了最后都會(huì)懂得珍惜這些“味道”，所以應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，否則就會(huì)在失去的時(shí)候就珍惜不到了。
《故鄉(xiāng)》的讀后感6
“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！边@是以前快樂(lè)的鄉(xiāng)村生活。
正準(zhǔn)備像以前一樣，去那條汩汩的溪澗抓些小魚(yú)小蝦兒。步伐輕盈，朝前走去。滿(mǎn)腦子都在想以前與小溪玩耍的經(jīng)歷：卷起褲腿，光著腳丫，踩著河底的石塊。一種清涼感穿過(guò)全身。我變成了一條魚(yú)，在水草中捉著迷藏，與露珠說(shuō)著悄悄話(huà)，和水珠共舞。我自由自在地游來(lái)游去，不時(shí)露出頭來(lái)，朝垂柳姐姐笑一笑。此時(shí)，世界上所發(fā)生的一切都與我毫不相干。想到這里，我笑了。也不知道現(xiàn)在陪伴我童年的那條小溪是否依然。
邁著歡快的步伐，走向記憶中那澄清的小溪，頓時(shí)嚇了一跳!不見(jiàn)了，全不見(jiàn)了!找不到那條溫柔的小溪，找不到那群與我嬉戲的小魚(yú)兒了，再也找不到在溪邊照影兒的垂柳姐姐了……取而代之的則是一條硬邦邦的，毫無(wú)趣味的水泥路。
我的大腦一片空白，茫然地盯著眼前空曠的，伸向遠(yuǎn)方的水泥路。我的小溪呢?那條陪我度過(guò)童年的小溪呢……我大驚失色，有那么一瞬間，我成了幻覺(jué)癥病人，那些美好的記憶全是我一時(shí)的遐想，隨著時(shí)間的流逝，那些念想成幻想。
“每個(gè)故鄉(xiāng)都在淪陷，每個(gè)故鄉(xiāng)都因整容而毀容�；厝グ�，去看看以前的故鄉(xiāng)吧!你要趕在它整容、毀容或下葬之前。是的，喪鐘響了，該告別了。
“我覺(jué)得他說(shuō)得不錯(cuò)。那些豎著“改革開(kāi)放”的牌子的工作人員，講別人的童年拆了，拆得七零八碎。又裝模作樣地?fù)炱鸸乓馐愕睦辖��？墒钦嬲泥l(xiāng)村，是從骨子里發(fā)出的安詳和寧?kù)o，是“假冒者”所裝不出來(lái)的。
“我要還家，我要轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)。我要在故鄉(xiāng)的'天空下，沉默寡聞或大聲談吐�！Ｗ印笨墒呛Ｗ邮欠裰�，無(wú)數(shù)的故鄉(xiāng)在失守，被連根拔起?
故鄉(xiāng)，不僅僅是一塊地，它的一草一木，包含了多少的年輪和光陰故事?這都是我們記憶中故鄉(xiāng)的“代表作”。
曾聽(tīng)父母講起，他們小時(shí)候，夜幕降臨，便趴在草坪上，數(shù)著頭頂上的繁星。看累了，翻個(gè)身，聞聞泥土的芳香。小溪默默地流淌著，反射出皎潔的月光。夏天，蟬兒躲在枝頭，不知疲倦地唱著歌。還不時(shí)有微風(fēng)撫來(lái)，帶著些荷花的清香氣息。
“當(dāng)父母帶我去他們口中的“仙境”看看時(shí)，不料，父母卻成了吹噓者，說(shuō)謊者。
這個(gè)時(shí)代，不變的東西太少了，故鄉(xiāng)，早已無(wú)蹤。
我回來(lái)了，你——我親愛(ài)的故鄉(xiāng)，卻不在了……
《故鄉(xiāng)》的讀后感7
故鄉(xiāng)，它定然是每個(gè)人心中最溫柔美好的地方。魯迅記憶里的故鄉(xiāng)，大抵就是他在《風(fēng)波》開(kāi)頭中寫(xiě)的：農(nóng)家的煙囪、炊煙，大芭蕉扇，烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯了。
巴金回憶故土成都，老舍回憶北京，艾青寫(xiě)金華，魯迅寫(xiě)紹興。無(wú)論是多么尖銳的人，對(duì)故鄉(xiāng)卻也是不舍得批評(píng)的。當(dāng)他冒著嚴(yán)寒回到故鄉(xiāng)去，看見(jiàn)故鄉(xiāng)的停滯，心情難免悲涼了。又見(jiàn)了“小英雄”閏土如今的模樣、刻薄的楊二嫂，但到最后卻不似往日言語(yǔ)的諷刺，而是充滿(mǎn)了對(duì)記憶中故土的懷念以及對(duì)現(xiàn)在的悲哀。
“他站住了，臉上露出歡喜和悲涼的神情…他的神情終于恭敬起來(lái)了，分明的叫到：”老爺！””這是對(duì)文中閏土的描寫(xiě)。曾經(jīng)那個(gè)臉是圓圓的紫色，會(huì)捉鳥(niǎo)撿貝殼的男孩已經(jīng)被一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜打擊的男人取代了。一聲“老爺”代表他們的友誼面對(duì)的是不可逾越的階層差，但即使閏土早就認(rèn)清了階層的鴻溝，卻還是忘不了他們間的情誼，在魯迅離開(kāi)時(shí)也來(lái)送別，這或許就是魯迅所記掛的那小小的溫情吧。
在魯迅筆下那個(gè)美好的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得“會(huì)吃人”了，它吃下了水鄉(xiāng)恬靜的少女，吐出了楊二嫂。那個(gè)開(kāi)著豆腐店“整日安靜地坐著的`溫婉少女不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)尖酸的、像圓規(guī)似的市井潑婦。閏土的麻木而辛苦老實(shí)，楊二嫂地麻木與恣睢，也更顯出了舊社會(huì)的吃人與黑暗。于是在文章末尾，魯迅寫(xiě)下了對(duì)后輩的美好祝愿，可卻是用“茫遠(yuǎn)”來(lái)形容的。正如他所說(shuō)：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)這世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@路，這希望，是要人“走”出來(lái)的，而且要很多人，魯迅希望這腐朽的時(shí)代能改變，能有千千萬(wàn)萬(wàn)的人“吶喊”，然后喚醒越來(lái)越多的人。
在我眼里，故鄉(xiāng)是連接這溫情，愛(ài)情，親情和友情的。他是魯迅的閏土，也是呂緯甫心中的阿順。但在魯迅口中就隱隱約約地像那個(gè)“舊鐵屋”，需要打破，也需要進(jìn)步。那個(gè)吃“人血饅頭”的社會(huì)，也正是如此。
正如文章第四段：“故鄉(xiāng)本也如此”——只是我“醒”了而已。
《故鄉(xiāng)》的讀后感8
魯迅先生是我國(guó)近代“偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家”。（毛澤東語(yǔ)）人教版五年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)曾節(jié)選了《故鄉(xiāng)》中少年閏土的一個(gè)章節(jié)，當(dāng)時(shí)我讀后覺(jué)得非常生動(dòng)有趣。今年暑假我懷著崇敬的心情，完整地品讀了短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》一文，仔細(xì)體會(huì)魯迅先生在文中所表達(dá)的深厚的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。
1919年，作品中的“我”帶著沉重的心情回故鄉(xiāng)搬家，印象里二十多年前的故鄉(xiāng)已輝煌不再，秋天的故鄉(xiāng)到處呈現(xiàn)出一種悲涼、衰敗的景象，“蒼黃的'天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一絲活氣”；老屋的“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，”好像在說(shuō)這老屋即將易主……兒時(shí)那熱鬧的小鎮(zhèn)好似一下子湮滅了，故鄉(xiāng)在“我”的心中變得可有可無(wú)起來(lái)，似無(wú)留戀，“我”將最終別她而去……
魯迅先生用以小見(jiàn)大的手法，更多地描寫(xiě)了故鄉(xiāng)人的巨變，筆墨觸及的是那些麻木無(wú)知、自私自利、或可憐或可恨亦可悲的靈魂:相濡以沫的兒時(shí)玩伴被無(wú)形的封建禮教所毒害，行同路人，“苛稅，兵，匪，官，紳”把昔日天真爛漫的美少年逼成了一位飽經(jīng)滄桑的老人；美麗善良的少婦蛻化為自私自利的“圓規(guī)”；軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、思想愚昧、人們常年在生死線(xiàn)上掙扎，國(guó)家千瘡百孔……民族的出路到底在哪里？魯迅先生苦苦思索著。作為民族解放的急先鋒，他恍惚看到了希望就在孩子們身上，可“宏兒”他們究竟怎樣去改變這個(gè)世界？他也百思不解，唯有嘆息。
影像中的魯迅先生臉色是悲苦、壓抑、冷峻、深刻的，好像有萬(wàn)千憂(yōu)慮壓在心底，他似乎要爆發(fā)出一聲振聾發(fā)聵地吶喊：起來(lái)，砸碎這罪惡的舊世界！
十月革命的炮聲為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。暮年的魯迅已經(jīng)看到了希望的曙光，他曾贈(zèng)言中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”
在英文中，故鄉(xiāng)與祖國(guó)是同一個(gè)詞，故鄉(xiāng)可以指代祖國(guó)，我深切地感受到：魯迅先生那深厚的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，實(shí)際上是一種深厚愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。
摧枯拉朽，早換了人間！如果魯迅先生生活在這21世紀(jì)的盛世，正見(jiàn)證中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，他一定會(huì)喜笑顏開(kāi)、妙筆生花，謳歌不盡那強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)！
《故鄉(xiāng)》的讀后感9
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛(ài)能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中
根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫(xiě)中可以看出中年的閏土
十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話(huà)中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒(méi)有了兒時(shí)
與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的`一個(gè)形象。從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
《故鄉(xiāng)》的讀后感10
地區(qū)錦標(biāo)賽已經(jīng)結(jié)束，炎熱的夏天即將到來(lái)。就在這個(gè)時(shí)節(jié)，我們學(xué)習(xí)了魯迅的《故土》。這是一部以20世紀(jì)一二十年代的中國(guó)為背景的作品。
一般說(shuō)來(lái)，“故土”二字會(huì)讓人感到溫馨和親切。但當(dāng)我看到只有這兩個(gè)字的標(biāo)題時(shí)，心頭卻莫名地涌出一種無(wú)法言傳的寂寞。作品還沒(méi)有閱讀，為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?我實(shí)在不明白。文章以“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故土去”開(kāi)頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長(zhǎng)的“我”之所以回到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產(chǎn)，并與父老鄉(xiāng)親辭別。我了解這些內(nèi)容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內(nèi)容相符的。
到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產(chǎn)，并與父老鄉(xiāng)親辭別。我了解這些內(nèi)容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內(nèi)容相符的。
現(xiàn)實(shí)的生活讓人對(duì)未來(lái)失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁假設(shè)無(wú)人地爬滿(mǎn)屋頂�！拔摇本谷粵](méi)有一處可以安息片刻的地方。不過(guò)，有一樣?xùn)|西給了“我”撫慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故土吧。
故土原本是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因?yàn)槿绱耍?dāng)“我”回到那天真爛漫的孩提時(shí)代時(shí)，我覺(jué)得故土拯救了“我”。
然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現(xiàn)實(shí)中的故土給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對(duì)“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對(duì)“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首:自己的故土已消逝得蕩然無(wú)存!“我”感受到的只是失望，那心情就像翻開(kāi)一個(gè)期盼已久的字禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面的禮品不是自己的'期待之物時(shí)一樣。
到了這個(gè)時(shí)候，“我”除了向現(xiàn)實(shí)中的故土道別之外，也決定辭別心中的故土。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線(xiàn)希望。對(duì)于讀者的我而言，這或許是惟一的撫慰。故事到這里結(jié)束。我讀完這部作品后產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn):本應(yīng)讓人依戀的故土雖然使大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，“我”真的把故土抹去了?假設(shè)如此，那就太叫人感到心寒了。我覺(jué)得人人都在心中擁有自己的故土。不管是在何種情況下離開(kāi)故土，也會(huì)像詩(shī)人石川啄木所描寫(xiě)的那樣:“鄉(xiāng)音難忘，為聽(tīng)鄉(xiāng)音去車(chē)場(chǎng)，人來(lái)人往……”
《故鄉(xiāng)》的讀后感11
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng)，又有些凄涼。
本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時(shí)看魚(yú)兒跳。戴著項(xiàng)圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見(jiàn)閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿(mǎn)皺紋，眼睛周?chē)鷿q得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開(kāi)，像是松樹(shù)皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見(jiàn)到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話(huà)又咽了下去，因?yàn)轸斞钢�，他與閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。
閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的折磨，讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無(wú)可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真，沒(méi)有間隔，但是生活不饒人，他們?cè)僖不夭坏叫r(shí)候那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。
魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫(xiě)作中，用了對(duì)比手法，幼年的閏土那樣活潑好動(dòng)，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對(duì)比，更讓我覺(jué)得深深的'悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會(huì)因?yàn)榉饨A級(jí)關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰(shuí)都無(wú)法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個(gè)陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的天空，蕭索的荒村……
讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過(guò)著暗無(wú)天日的生活，再加上國(guó)民黨反動(dòng)派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗，希望人民過(guò)上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭(zhēng)！
我又想到，生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國(guó)的未來(lái)，所以要好好學(xué)習(xí)，才能更好的報(bào)效祖國(guó)！
《故鄉(xiāng)》的讀后感12
人們懷念故鄉(xiāng)，多是懷念那些身在故鄉(xiāng)、勤勞而又善良的人。
重讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》，再次看到他筆下這些至真至純的故鄉(xiāng)面孔，這種感覺(jué)便分外強(qiáng)烈。
有人說(shuō)汪曾祺在中國(guó)當(dāng)代文壇上的貢獻(xiàn)，就在于他對(duì)“大文化”“大話(huà)語(yǔ)”“大敘事”的解構(gòu)，在于他對(duì)個(gè)體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。
比如《故鄉(xiāng)人》中的《金大力》一文。我對(duì)此文刻畫(huà)出的平凡好人本分之美、良善之美，至今仍感動(dòng)不已。金大力是個(gè)勤勞的人。為了家里的一爿茶水爐子，他每天要擔(dān)二十四擔(dān)水，這樣的勞動(dòng)量可想而知。他也是個(gè)善良的人。他骨子里透著樸實(shí)，體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工為客戶(hù)著想、干活為同行著想，真心實(shí)意待人好。
他不貪錢(qián)財(cái)，對(duì)那些可以名正言順爭(zhēng)取的利益，也分文不取，“一輩子經(jīng)了數(shù)不清的磚瓦石灰，可是從沒(méi)有得過(guò)一手錢(qián)的好處�！蓖袔煾祩冇X(jué)得應(yīng)該給他漲工資，可他卻不要，還說(shuō)有茶爐收入、有小工工錢(qián)“這我就知足”了。
不管是金大力，還是《打魚(yú)的》中，在艱難生活下沉默隱忍的一家人，或者是《釣魚(yú)的醫(yī)生》淡然而又瀟灑的“王淡人”，在汪曾祺的筆下，故鄉(xiāng)人知仁知義、知情知理、知足知趣，甚至樸實(shí)善良得近乎木、近乎癡、近乎傻。
平凡得如同草芥的人物，他們的生命中包孕著某種頑強(qiáng)，這種頑強(qiáng)能夠戰(zhàn)勝一切，有了它，任何干枯的.生活都會(huì)綠意盎然。他們一直在翻找，他們心中也必有一個(gè)目標(biāo)是常人所不知道的，卻正是他們的快樂(lè)所在。
比起“悲憫”，可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如，《打魚(yú)的》中說(shuō)“女人很少打魚(yú)”，可那一家卻打破了這個(gè)常規(guī)，母親倒下了，女兒很快頂上來(lái)。他們不是走向死亡，而是走向明天；沉默也不是對(duì)命運(yùn)的歸順，而是大音希聲的抗?fàn)�，比吶喊更震撼人心�?/p>
汪曾祺的文章總是不動(dòng)聲色地苦守著一抹詩(shī)意。我們這些尋常百姓，平凡的生命注定要隱于自然或社會(huì)的哪個(gè)角落，在那里上演著各式的悲歡，這并沒(méi)有什么，順境能進(jìn)逆境能退，冷也過(guò)得熱也安得，每一個(gè)人都是一個(gè)打不敗的奇跡。
《故鄉(xiāng)》的讀后感13
宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句，把情感與詩(shī)意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合，把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫(huà)作之中，真是高妙至極。畫(huà)作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境，帶給人無(wú)限的遐想空間。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩(shī)意的延深。倘若大詩(shī)人杜甫地下有靈，也會(huì)賦詩(shī)相和的。
《月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界，廣褒無(wú)垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然，景色是那樣的自然，那樣的純潔無(wú)暇。畫(huà)面太靜了，靜的出奇！靜謐的夜晚，蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語(yǔ)什么，是在叮嚀？囑托？教誨？留下的是三匹馬的背影，其意只能由賞閱者去暢想了。賞閱中畫(huà)面帶來(lái)無(wú)限的遐想，腦海中縈繞出無(wú)數(shù)的明月贊歌，“月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平，一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情�！�，駱玉笙先生的一曲悲愴高亢的《重整河山待后生》，既喚起了對(duì)外辱的憤恨、勿忘的國(guó)恥，又勾起對(duì)母親的思念�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》，讓人又重新感受父親對(duì)子女的博愛(ài)�！对乱箲浬岬堋肥刮冶都诱湎值芙忝们�。
宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn)，委婉的以畫(huà)馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感。他愛(ài)馬，并以曠達(dá)的胸懷、無(wú)疆的大愛(ài)，全身心地投入到對(duì)畫(huà)馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新，日臻完善了畫(huà)馬藝術(shù)，他形成了自己獨(dú)特的的移情畫(huà)的風(fēng)格體系。徐悲鴻畫(huà)的是奔跑的馬，拉車(chē)的馬，趙望云畫(huà)的是耕田的馬。宮春虎畫(huà)的是移情的`馬。遣詞造句中的雙關(guān)語(yǔ)、多關(guān)語(yǔ)已屢見(jiàn)不鮮，而在一幅畫(huà)作之中能表現(xiàn)出多重主題，實(shí)為罕見(jiàn)！深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味，畫(huà)作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼，又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁，又有寄情。恬靜的夜晚沒(méi)有喧嘩，見(jiàn)不到浮躁，我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎！那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎！
宮先生在畫(huà)中寓情于馬，以馬喻人，以馬擬人，創(chuàng)造性的把社會(huì)、人情、生活、大愛(ài)移情于畫(huà)馬之中，境界極高，內(nèi)涵豐富，形象多樣，胸懷寬闊，積極向上，勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值，是繪畫(huà)藝術(shù)的杰作和珍品，代表了畫(huà)馬歷史的新高度。
《故鄉(xiāng)》的讀后感14
查閱字典，“安”意為“平靜、穩(wěn)定”。而讀完《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》這本書(shū)之后，我對(duì)“安”字有了更加深刻的理解。
19歲那年，作者被迫離開(kāi)杭州城，離開(kāi)陪伴自己長(zhǎng)大的地方。浪跡天涯，遠(yuǎn)居北方，更加深了她對(duì)“故鄉(xiāng)在何處”的疑問(wèn)。北方的寂寥于南方的溫婉，一塊塊融進(jìn)了自己血汗的土地，一片片寄托了自己理想的原野，一聲聲渴求了已久的問(wèn)候，都讓她感到無(wú)比溫暖。于是她便釋然了，釋然了許多年以來(lái)對(duì)故鄉(xiāng)的渴望。心在何處，故鄉(xiāng)就在何處。故鄉(xiāng)就在山野露營(yíng)帳邊，莫名的小動(dòng)物腳印踩向的.遠(yuǎn)方。這何嘗不是一種安穩(wěn)、一種平靜的心境呢?
七月的草原彌漫著牧草與野花的氣息，濺濕了作者的衣衫和眼睛。前去昔日知青們所在的六連之時(shí)，作者的心也似翻起了巨浪。尋覓了許久以后，一些碎石堆被認(rèn)定為是六連的遺址。此時(shí)知青的六連與昔日六連的知青，相對(duì)無(wú)言。當(dāng)土墻被大雨澆塌，當(dāng)土塊被草根揉碎，當(dāng)土末被大風(fēng)吹散，作者僅離開(kāi)了20年，創(chuàng)造過(guò)那段歷史的人就面對(duì)了自己的歷史遺跡。一切的一切都隨風(fēng)而去，隨遇而安。然而，風(fēng)過(guò)無(wú)痕卻有聲，失去的昔日六連一直安靜地活在作者的心中。
云和梯田，遍地禾秧。秋季稻熟，飽滿(mǎn)的麥穗灑下一地碎金，一座金山谷，滿(mǎn)山金綠色池塘。于是，作者描寫(xiě)道：“一層絡(luò)黃，一層褐黃，一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳下一波波涌向山頂，有從山頂一波波向下流淌�！泵棵孔x到此處，我都會(huì)情不自禁地閉上雙眼，一幅秋日稻波圖畫(huà)卷般展開(kāi)在我眼前，看著看著，讀著讀著，品著品著，稻浪似乎動(dòng)了起來(lái)，真如作者描述的那般，在山頂與山底之間來(lái)回流動(dòng)。
若沒(méi)有作者安靜地坐在書(shū)桌旁認(rèn)真構(gòu)思，怎會(huì)寫(xiě)下這般動(dòng)起來(lái)的文字?若沒(méi)有讀者安穩(wěn)的翻開(kāi)書(shū)頁(yè)仔細(xì)咀嚼，誰(shuí)又會(huì)理解作者心意，與之產(chǎn)生共鳴呢?這又歸功于一個(gè)“安”。
常言道：“散文，貴在形散而神不散�！倍髡邚埧箍咕蜕鷦�(dòng)地詮釋了這句話(huà)。文學(xué)創(chuàng)作的道路上回蕩著悠悠揚(yáng)揚(yáng)的歌聲，作者踏上文學(xué)之旅，不問(wèn)去路，不問(wèn)歸途。靜謐的書(shū)房?jī)?nèi)，安靜的女子靜靜地打開(kāi)紙張，釀造思想的汁液，從筆端流出，在紙上流淌，在心海中徜徉。正如作者所說(shuō)：“光陰如一條內(nèi)陸河，扎入沙漠腹地，變從此消失無(wú)蹤�！卑察o地?fù)碛辛藭r(shí)間，也安靜地隨時(shí)間流逝。已68歲高齡的張抗抗老師亦是如此，潛心投入文學(xué)創(chuàng)造，潛心投入人生。就讓我們安穩(wěn)地追求所向往的生活，做自己喜歡的事，安靜地度過(guò)生命中每一值得留戀的瞬間，享受充實(shí)、快樂(lè)的人生。
這就是“安”的真諦。
《故鄉(xiāng)》的讀后感15
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國(guó)著名兒童作家威爾遜·羅爾斯的成名之作。讓我想到了一條名言：堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
本書(shū)寫(xiě)了主人公比利小時(shí)候家境貧窮，買(mǎi)不起浣熊獵犬。為了實(shí)現(xiàn)擁有浣熊獵犬的夢(mèng)想，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到釣魚(yú)人的營(yíng)地賣(mài)蔬菜、玉米、魚(yú)蝦，還在黑莓園中來(lái)回穿梭，一點(diǎn)點(diǎn)，一分分，終于從二三十美分積累到五十美元，買(mǎi)到了自己心愛(ài)的浣熊獵犬。正是由于他堅(jiān)持、不懈的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。他得到了老丹和小安。比利與愛(ài)犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下生死與共的情誼。
閱畢全文，我知道了堅(jiān)持的重要性，不堅(jiān)持，什么事情也辦不成。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)。記得我看《新華字典》的時(shí)候，我上半年就看了一半，但后來(lái)由于我沒(méi)堅(jiān)持，下半年我連？都沒(méi)看到。我感到十分慚愧，這才知道堅(jiān)持的力量又多么強(qiáng)大。
“只要功夫深，鐵杵磨成針。”是呀，生命不可能從放棄中綻放出美麗的煙花，我們要定好目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，這樣才可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》讀后感當(dāng)天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿(mǎn)傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
書(shū)架上，一本藍(lán)封皮的書(shū)總放置在那，這本書(shū)就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，第第讀起它，我總會(huì)情不自禁地流淚：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對(duì)心愛(ài)的獵犬。他在2年艱辛的存款后，終于如愿以?xún)數(shù)氐玫搅死系ず托“�，他和它們一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的`金獎(jiǎng)杯，捕獲浣熊鬼。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安更不愿獨(dú)活于世上。
讀完故事，我竟發(fā)現(xiàn)，淚，不知什么時(shí)候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛(ài)，信仰，責(zé)任，誠(chéng)實(shí)，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個(gè)樸素，質(zhì)樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛(ài)的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機(jī)挺身而出，護(hù)主，愛(ài)主的情感洋溢在字碼之情。
放下書(shū)，將書(shū)慢慢放回書(shū)架，我踱步到窗前，回味書(shū)的內(nèi)容，突然間，猛然醒悟：原來(lái)這就是生死與共的情誼。
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故鄉(xiāng)的讀后感03-29
故鄉(xiāng)讀后感01-10