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讀后感

培根隨筆讀后感

時(shí)間:2024-11-26 12:35:20 讀后感 我要投稿

[合集]培根隨筆讀后感

  在平平淡淡的日常中,大家都寫過隨筆嗎?隨筆是散文的一種,可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢?以下是小編為大家整理的培根隨筆讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

[合集]培根隨筆讀后感

培根隨筆讀后感1

  人們應(yīng)該總有一瞬間思緒豁然開朗,在黑暗的審訊室打開一盞燈,思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜,好像自己的話可以成為千古名言。

  培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。

  愛情或許就像錢,沒有思想而造就別人的思想,總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西,卻無法阻擋人們追逐的腳步!熬褪巧,在愛情中也難保持聰明”,海神波塞冬掌管江河湖海,也握不住安菲特里忒的眼淚;“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人”,沈從文寫完這句話后離開張兆和,為了高青子;“從前有個(gè)小兔子,掉到了愛里面。戀愛讓我,有種吃飽的感覺”,戀愛就像吃烤肉,吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子,即使新買的大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛,有些人說就算同時(shí)愛著十個(gè)人,都是真真正正,那也是愛?墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬,也許只有幸運(yùn)才能毫無誤差的感受到“啊。對(duì)了。原來就是這個(gè)!

  就是這個(gè)愛情。

  亞里士多德說過:“喜歡孤獨(dú)的`人不是野獸,便是神靈!逼鋵(shí)神靈和野獸也不贊同這話吧,畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨(dú)自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事,同樣的,野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)!皩(duì)一個(gè)人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”,有人對(duì)床邊的布熊說話,有人對(duì)樹洞說話,有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊,難道不能說他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎?“我們?cè)?jīng)終日游蕩,在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛,到處奔波流浪”。懷念也好,歌頌也罷,就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長(zhǎng),這樣溫暖、無盡的存在。

  這樣溫暖、無盡的友誼。

  《論愛情》、《論友誼》……,似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究,人們總會(huì)按照自己的頭腦來解釋。

  培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。

  在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。

培根隨筆讀后感2

  有一種智慧超越常人,能夠在許多事情上獨(dú)具見解。培根正是這樣的一位智者。最近,我閱讀了他所著的《培根隨筆》一書,深入了解了他生活的各個(gè)方面,并從中獲得了很多啟示。

  培根是一位偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家,他為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)!杜喔S筆》這本書具有非常高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上,它獨(dú)具一格。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要害怕,只要堅(jiān)定執(zhí)著、善良聰明,就能避免死亡的痛苦。面對(duì)日益嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們以和平為基礎(chǔ),通過閱讀《培根隨筆》,巴勒斯坦和以色列的人民可以減少?zèng)_突的惡化。對(duì)于生活中的困難和挫折,他總是把它們看作上天給予人們磨練自己的機(jī)會(huì)。他相信堅(jiān)持不懈的努力總能將厄運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)楹眠\(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,鼓勵(lì)人們用理智和親情戰(zhàn)勝內(nèi)心的'專制統(tǒng)治。其次,在這本書中,作者不僅提出了獨(dú)特的見解,還引用了著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句來支持他的觀點(diǎn),這大大增強(qiáng)了文章觀點(diǎn)的可信度。此外,《培根隨筆》的語言優(yōu)美,層次分明,閱讀后令人回味無窮。

  出于對(duì)培根本人的崇敬和欽佩,我在閱讀這本書時(shí)非常專注,并且從中受益匪淺。尤其是在思想觀念方面,產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變。讀完這本書后,我發(fā)現(xiàn):實(shí)際上世界上沒有無法解決的問題,只有無法解決問題的人。只要擁有正確的問題解決態(tài)度,所有困難都能夠被克服。就像一位登山運(yùn)動(dòng)員攀登山頂一樣,只要他懷揣信心,就一定能夠到達(dá)山頂。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的負(fù)面影響,用理性的思維從根源出發(fā)分析并解決問題。這顯然是做人和處理事情應(yīng)該具備的態(tài)度。在這本書中,我還學(xué)到了思考和看待事物的方法,即:要全面、多角度地審視問題,既要看到好的一面,也要看到不利的一面。除此之外,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是真誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,只有真誠(chéng)的橋梁才能將人與人之間的心連在一起。

  《培根隨筆》這本書集結(jié)了培根先生一生的思想精華,閱讀時(shí)仿佛與一位智慧的長(zhǎng)者進(jìn)行對(duì)話。我感到,從今以后,我應(yīng)該以正確的態(tài)度對(duì)待生活和周圍的人,以培根先生為楷模,成為一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著、善良智慧的有才之人。

培根隨筆讀后感3

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不。我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次,在此書中,作者不僅提出了獨(dú)到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無窮之感。

  出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的`人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

  《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆讀后感4

  每個(gè)人生來就是一張純白的紙巾,干凈得讓人愛不釋手,不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個(gè)純潔的孩子,你讓他做什么就做什么,是個(gè)善良的人還是個(gè)虛偽虛榮的人取決于那染缸里究竟是什么顏色了。

  看了培根寫的《論虛榮》后,我不禁會(huì)想起我走過的20xx年人生。

  幼兒園的時(shí)候,正是懵懂的時(shí)候,同學(xué)們都迫切的希望有一個(gè)屬于自己的玩具,一個(gè)比其他同學(xué)好幾倍的玩具,他們希望在其他同學(xué)面前耀武揚(yáng)威一番。小學(xué)的'時(shí)候,正是懂事的時(shí)候,同學(xué)們拋棄了玩具把視線轉(zhuǎn)移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上,他們希望獲得其他同學(xué)的“敬佩”。初中的時(shí)候,正是成熟的時(shí)候,同學(xué)們拋棄了裝飾物把目標(biāo)瞄向了潮流身上,他們希望在同齡人中顯得自己是如此的與眾不同。從其他同學(xué)的一陣陣羨慕的討論聲中,從其他同學(xué)的一片片簇?fù)碇,賺足了眼球,收獲了“成功”。

  但是他們真的快樂了嗎?不,不可能的。他們有交到可以談心的朋友了嗎?不,不可能的。當(dāng)他們?cè)诤诎禑o人的地方,卸下平日里閃耀的裝扮,剩下的只有一顆孤獨(dú)寒冷的心。這樣的人生還有什么意義呢?

  培根曾經(jīng)說過“為虛榮而自夸者乃有識(shí)之士鄙薄的人物,庸人白癡贊美的對(duì)象,寄生食客崇拜的神祗,同時(shí)也是他自己謊言大話之奴隸。”多么準(zhǔn)確而深刻的感悟。∷烟摌s這個(gè)詞的意思剖析得淋漓盡致。是!我們是有思想有感情的人,我們是獨(dú)立的自由的,我們不應(yīng)臣服于虛榮的裙擺之下,不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。

  虛榮是一塊發(fā)霉的面包。在樸素的人看來,它帶有霉臭味,表面具有色彩斑點(diǎn),斑點(diǎn)會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大,會(huì)蔓延至整個(gè)面包表皮;而在虛榮的人看來,它帶有香氣,是世界上不可多得的美味佳肴。樸素的人會(huì)想方設(shè)法的把新鮮面包保存的久一些,使其沒有發(fā)霉的可能;虛榮的人寧愿它發(fā)霉長(zhǎng)蘑菇也不愿意去補(bǔ)救或者舍棄。

  我們的人生只有一次,僅此一次。在未來的無數(shù)個(gè)日日夜夜里,我們思索的不單單只是是如何與他人攀比,而是應(yīng)該把對(duì)方當(dāng)成促使自己進(jìn)步的對(duì)手,向他人學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造更多的價(jià)值,去挖掘?qū)儆谧约旱呢?cái)富,然后去享受自己踏踏實(shí)實(shí)工作換回來的美好人生。遠(yuǎn)離虛榮,做最真實(shí)的自己吧!

培根隨筆讀后感5

  國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”從中可以知道,學(xué)習(xí)對(duì)于人的成長(zhǎng)和個(gè)性培養(yǎng)十分的重要,一個(gè)人要想成才,就一定要好好學(xué)習(xí)。

  在生活中,朋友是我們不可或缺的重要組成部分。正如培根所說:“如果你和朋友分享快樂,你將得到兩倍的快樂;如果你向朋友傾訴憂愁,你的憂愁將減半!边@正說明了朋友對(duì)于我們的生活有著無可替代的.重要作用,他們可以為我們的生活增添色彩,帶給我們更多的溫暖和關(guān)懷。

  從《培根隨筆》的《論死亡》、《說人之本性》等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨(dú)身》等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運(yùn)》、《論殘疾》等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

  本書主要探討培根對(duì)于不同事物的態(tài)度和思考方式。內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等方面,其中著名篇章有《論讀書》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等。這本書是培根文學(xué)代表作之一,語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,思路清晰深入,充滿著警句和培根獨(dú)特的思想精髓。

  如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”不得不肯定,這本書有一種催人奮進(jìn)的巨大力量。

培根隨筆讀后感6

  在這“最美人間三月春,風(fēng)和日麗柳條新”的陽春三月,西關(guān)中學(xué)召開了“20xx優(yōu)秀學(xué)子讀書沙龍活動(dòng)”。會(huì)上張國(guó)鋒校長(zhǎng)贈(zèng)與與會(huì)的同學(xué)每人一本名著,并簽名留念,我有幸得到了這本心儀已久的《培根隨筆集》。

  學(xué)習(xí)之余,翻讀了幾篇,被書中的深邃哲理所折服,雖是娓娓道來的簡(jiǎn)單、通俗、易懂話語,卻蘊(yùn)含著常人無法企及的高度。

  《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他是位一生追求真理的科學(xué)家,被馬克思稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。培根著有《偉大的復(fù)興》、《新工具》、《論說隨筆文集》等,擁有很多讀者。

  《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆,作品內(nèi)容涉及諸多方面,幾乎觸及了人類生活的'每一個(gè)角落。在這些隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為,世界上沒有十全十美的人,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,內(nèi)在美才是永恒的美。是的,“容貌之美要?jiǎng)儆诜椫,而端莊優(yōu)雅的舉止之美又勝于容貌之美!泵赖轮赜诿烂玻衙赖男蚊才c美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。當(dāng)今生活中,特別是我們身邊的同學(xué)過于攀比“外在美”,評(píng)價(jià)一個(gè)人美不美完全看長(zhǎng)相和衣著打扮。對(duì)于這一現(xiàn)象,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)“美”的概念還不夠理解,一味追求表面的東西而忽略了內(nèi)在。以前我也不是很理解,但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己行為的同時(shí),也在努力讓自己變得更有內(nèi)涵。

  讀了《培根隨筆》,我收獲了很多,正如作者所說,知識(shí)就是力量。讓我們借助讀書沙龍這個(gè)平臺(tái),在春暖花開的三月,與經(jīng)典同行,與名著為伴,塑造美好心靈!

培根隨筆讀后感7

  《培根隨筆》不同于其他隨筆,大部分隨筆都是十分簡(jiǎn)潔明了。有什么說什么,就如同一個(gè)小冊(cè)子一般。但培根的隨筆卻不同,他這個(gè)看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學(xué)家,他的隨筆這更像是一位思考著對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)展種種考察,最后發(fā)表在這個(gè)本子里,通讀這本書,我們能受益匪淺,跟隨著哲學(xué)的腳步,看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

  培根隨筆篇幅極其小而且精悍,可以說十分的靈動(dòng)。據(jù)古論今,引用了種種故事,《圣經(jīng)》,甚至是笑話來增加自己文章的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的嚴(yán)密。在這種種事物中,孕育著十分深刻的道理,令人看后不禁沉思下去,那可是古代的觀點(diǎn),但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時(shí)代的背景,但我們?nèi)钥筛惺軙r(shí)代的魅力。在這其中,作者運(yùn)用了排比,比喻,擬人等修辭手法,如;妻子是青年時(shí)的'情人,中年時(shí)的伴侶,老年時(shí)的保姆。這就很準(zhǔn)確的說明妻子在現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象:德行猶如寶石,鑲嵌在素凈出最正確!皩毷巳硕枷矚g,而把德行于寶石相提并論,由此可見德行十分重要!

  培根在談這些事物是,而不僅僅是描述他,更重要的是分析他產(chǎn)生的原因,可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案,將其徹底的鏟除。從這點(diǎn)上看,這隨筆就像某種建議書,告誡人們要以史為鑒,不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實(shí)用性,這種客觀冷靜的筆調(diào),在其中是看不出作者的情感,而更像是一位高人正在表達(dá)高招。

  例如《談君權(quán)》中,就十清楚確地指出君權(quán)是一種很復(fù)雜,很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時(shí)幸運(yùn)躲避,設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系,相互對(duì)立,這樣就很難形成有效力量來對(duì)抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的史冊(cè)得出的。例如唐朝的李世明,他就是在太子時(shí)候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移,更早發(fā)動(dòng)玄武門之變成功當(dāng)上皇帝。

  但他不是神,他要受時(shí)間的局限,這也就說有些觀點(diǎn)和思想是不可取的。例如:無神論就徹底否認(rèn)無神論,主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報(bào)。吸取其中的寫作方法,中心思想,才算徹底讀懂這本書。

培根隨筆讀后感8

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不。∥矣憛掃@個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過,因?yàn)闉榱送瓿衫蠋熈舻淖鳂I(yè),我讀了《培根隨筆》,讀后我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,充滿哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的'問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中境界最高。

  讀完這本書后,我忽然想起,人、事、物都是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書有可能可以改變?nèi)说囊簧!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,這是一本使人上進(jìn)的好書!

培根隨筆讀后感9

c  人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻,一分一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

  “采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫·凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的`態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說,我們有能力學(xué)得比她更好。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  因此,我們要把握自己的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為自己的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

培根隨筆讀后感10

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的`朋友,正謂之奇文共欣賞,疑義相與析。

  我印象最深的是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。

  人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的,但機(jī)遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時(shí)度勢(shì),看清發(fā)展的大趨勢(shì),用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

  還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的,我國(guó)生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這已經(jīng)充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也會(huì)不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

  當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來。這永遠(yuǎn)是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí),第一個(gè)伸出援手的人,必定是他的朋友。只有朋友才會(huì)時(shí)刻幫助你,保護(hù)你,讓你走出黑暗的地方,一起欣賞陽光的燦爛。

培根隨筆讀后感11

  《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

  古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

  友誼是什么東西呢?誰也不能告訴我正確的答案呢?

  友誼像一根絲線,把你和你的朋友聯(lián)系在一起,就此你們產(chǎn)生了友情。

  友誼像一條坑坑洼洼的`小路,讓你和你的朋友經(jīng)歷千辛萬苦才走到一起。

  友誼像一本書,包含著許多美麗而波折的故事,當(dāng)你和你的朋友共同“閱讀“的時(shí)候,你們已走到了一起。

  友誼像一瓶墨水,當(dāng)你和你的朋友共同吸食時(shí),墨水里的一點(diǎn)一滴已經(jīng)沾上了你們的友情。

  友誼比一顆珍珠還寶貴,如果你一不小心就會(huì)弄丟!

  在這里我要告訴你友誼值得你去找。

  如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!狈窒砜鞓,分擔(dān)憂愁

培根隨筆讀后感12

  翻開了《培根隨筆》的第一眼,其整齊排列的目錄就深深吸引了我!罢胬怼、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情,我讀完了它。

  翻開了一篇一篇的隨筆,這本書再次使我驚嘆。它那簡(jiǎn)潔的語言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆,仿佛是一種享受,相比我讀過的《緣緣堂隨筆》,它更為嚴(yán)肅,卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當(dāng)然,書中對(duì)于世間萬物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。

  每逢書中精彩之處,我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭,似乎找到了一位知音。有時(shí)書中的見解與我不同,細(xì)細(xì)看來,書中自有其精彩奧妙之處,好像開辟了新的天地。但是,當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后,靜下心來,慢慢品讀,竟不知不覺得羞愧了。我發(fā)現(xiàn),我以前的某些想法,是多么的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。

  “財(cái)富是德行的.累贅”,此言一出,確實(shí)驚到了我。我本以為這世上,大概沒有人是不愛財(cái)?shù)。有時(shí)我甚至幻想,假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目,我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí),終于意識(shí)到了我想法的幼稚!板X財(cái)在富人心中就像一座城堡!笔前,假如被只存在于心中的假象所迷惑,只為錢而勞動(dòng),無疑會(huì)錯(cuò)過許多快樂!斑^程比結(jié)果更重要。”不忘初心,保持心靈的一份純凈,才是最好。

  “愛打聽別人隱私的人,也必然是心懷鬼胎的人!边@句話離我無言以對(duì)。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎,但是回憶我的所作所為,我對(duì)于別人的隱私確實(shí)很不尊重,F(xiàn)在想來,這該是一種多么沒素養(yǎng),過么無禮貌的表現(xiàn),我簡(jiǎn)直為我以前的做法而感到羞恥,或許我并不是有意的,但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距!杜喔S筆》中的語言值得我們學(xué)習(xí),但在我看來,顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書看待。在讀這本書時(shí)的不斷自我反省中,也算是對(duì)我的一次洗禮。

培根隨筆讀后感13

  人,對(duì)于人類來說,對(duì)死亡的恐懼是正常的,并不代表脆弱。生命的珍貴使我們對(duì)死亡存有敬畏之心。在沒有壓迫、威脅和必要的情況下,死亡令人感到恐怖和遺憾,它突然來臨,瞬間奪走了我們所有的一切,例如親人、朋友、財(cái)富、智慧或我們所鐘愛的人和事物。這些都是我們牽掛和珍愛的對(duì)象。有時(shí)死亡是無情的,善良的人沒有得到應(yīng)有的回報(bào),而邪惡之人卻長(zhǎng)命百歲。這一切讓人們既害怕又憎恨死亡!爸档米⒁獾氖,人內(nèi)心的情感盡管脆弱,卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵,進(jìn)而戰(zhàn)勝對(duì)死亡的恐懼!奔词股y得,有時(shí)在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長(zhǎng)道:“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。”人世間,有的人為保家保國(guó)而死,有的為生死之交的友誼而死,有的為血脈相通的.親情而死,有的為破裂的愛情而死,有的為狂熱激進(jìn)的理想而死,有的為血海深仇而死,有的為金銀萬貫的財(cái)富而死,有的為逃避現(xiàn)實(shí)而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的,亦有消極的。積極因素是偉大可敬的,它超越了死亡,死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲,它被死亡局限了,死得輕于鴻毛。

  超越死亡,我們不僅需要戰(zhàn)勝對(duì)死亡的恐懼,也要超越死亡的痛苦。正如文中所說:“在追求至高無上的目標(biāo)時(shí)死去,就像在激情澎湃的時(shí)刻受傷一樣,不會(huì)感到疼痛!贝_實(shí)如此,當(dāng)一個(gè)人沉浸在熱切的追求中時(shí),他會(huì)毫不顧忌地向前沖,擁有一個(gè)明確的方向和目標(biāo),甚至可以媲美夸父。盡管他在追求中犧牲了自己,但他死得其所,也死得光榮。對(duì)于他來說,死亡的瞬間并沒有痛苦,反而充滿喜悅與自豪。因此,“那些矢志追求崇高事業(yè)的人能夠超越死亡的痛苦”?傊,我們必須培養(yǎng)理想,并且每天都堅(jiān)持不懈地努力,直到收獲的時(shí)機(jī)到來。這樣,我們可以希望實(shí)現(xiàn)心愿,達(dá)成雄心壯志,而生存或死亡將變得不再重要。

  “死亡乃自然之一大恩惠”,你應(yīng)將死亡看作不可錯(cuò)過的時(shí)機(jī),把握好這第一次也是最后一次的嘗試,超越死亡所帶來的一切。若是如此,你便不會(huì)為人生的冬季而杞人憂天了。

培根隨筆讀后感14

  《培根隨筆》是一本讓人享受的讀物。它的辭藻簡(jiǎn)潔優(yōu)美,每篇隨筆都讓人忍不住讀完全文。這本書共有58篇隨筆,其中包括“論逆境”“論善良”“論自私”等,它們與我們的生活息息相關(guān),讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。因此,《培根隨筆》廣受世界各國(guó)讀者的歡迎,據(jù)說還有不少人曾因此書而受到啟發(fā)。這本書是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在孟子的著作《離婁上》中,曾經(jīng)說過:“人之天性,善惡相摩也。其善如水,其惡如火!庇纱丝梢姡诵员举|(zhì)是復(fù)雜多樣的,既有溫柔善良的一面,也有狂熱殘暴的一面。求知便是我們修剪和移栽自身天性的方法,可以幫助我們更好地改進(jìn)自我,從而達(dá)到人生的更高層次。因此,在我們的一生中,求知無疑是一項(xiàng)非常重要的事情。

  在《論友誼》中,培根說道:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友“你將得到兩個(gè)快樂,而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐;你將被分掉一半憂愁,這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色?梢詾槲覀兊腵生活增添色彩”在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,語言簡(jiǎn)潔”內(nèi)涵深刻,充滿哲理,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題“世界上沒有一個(gè)人是十全十美的”不要抱怨自己外在的缺陷。只有內(nèi)在的美才是永恒的美,美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話,形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀后感15

  在我兒時(shí)記憶中,總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同培根,我看到了他對(duì)哲學(xué)執(zhí)著,對(duì)政治熱衷,對(duì)生活熱愛,對(duì)理想追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息精神與態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻印象。避開這文章中寫都是美、德兼?zhèn)淠行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美與內(nèi)在美問題展開評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)進(jìn)步思想與崇尚知識(shí)進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。培根隨筆集,對(duì)我來說就像是一位人生導(dǎo)師,每當(dāng)我思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美,而且每個(gè)人理想與信念不同,當(dāng)然,所追求事物與追逐夢(mèng)想也各不相同,不可把自己喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面嘛!應(yīng)多看看別人優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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