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讀后感

《巴黎圣母院》的讀后感800字

時(shí)間:2022-08-05 14:48:28 讀后感 我要投稿
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《巴黎圣母院》的讀后感800字(通用11篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》的讀后感800字,希望能夠幫助到大家。

《巴黎圣母院》的讀后感800字(通用11篇)

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇1

  卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物,他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸,雖然外表可憎,但內(nèi)心卻是純潔高尚的。

  卡西莫多小時(shí)候被父母遺棄,是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他,他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子,卡西莫多也將視克洛德為生父,對(duì)克洛德的命令言聽(tīng)計(jì)從,直到愛(ài)斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn),才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮,善良外表下的那一刻,比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),但計(jì)劃卻被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所破壞,一計(jì)不成又生一計(jì),克洛德趁愛(ài)斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會(huì)之際,打傷菲比斯,并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),將愛(ài)斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄,企圖逼她就范,愛(ài)斯梅拉達(dá)奮力抗拒過(guò)后,最后決定處死了愛(ài)斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)善意的`卡西莫多,目睹了發(fā)生的一切,可是他又由于自己的懦弱,沒(méi)能上前阻止克洛德的惡行,在悲痛,懊悔與憤怒的交織之下,卡西莫多最終終于醒悟,將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂,他自己也選擇自盡的方式,死在了愛(ài)斯梅拉達(dá)的身旁。

  這樣的結(jié)局看似美好,卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過(guò)來(lái),愛(ài)斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去,可惜故事沒(méi)有如果,現(xiàn)實(shí)更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的縮影,外表奇丑無(wú)比的卡西莫多缺乏自信,對(duì)于吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),他愛(ài)的深沉,愛(ài)的真切,這如同巴黎人民渴望革命一般,但是卡西莫多的原形正是懦弱萬(wàn)分的巴黎市民,人人都知道,革命的必要,人人都明白,教堂的可笑,人人都渴望,黎明的到來(lái)。但卻沒(méi)有人愿意打響革命的第一槍,甚至明知革命已經(jīng)開(kāi)始,卻又猥瑣不前,深怕革命失敗,讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義,革命的火焰被無(wú)情的冷水所撲滅,人民的所有都被奪取,他們失去了所有可失去的一切,直到這時(shí),方才醒悟,企圖做出一些挽回,但有些事物早已不可挽回。

  維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書(shū)中,說(shuō)出了自己最純真的期盼,與最痛苦的無(wú)奈,現(xiàn)實(shí)何不是如此,有些事情你必須早下決心,猶豫就會(huì)敗北,千萬(wàn)不要像卡西莫多一樣,失去一切方才意識(shí)到她的可貴,為愛(ài)殉情,留下的卻也只有無(wú)盡的后悔。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇2

  每每翻開(kāi)雨果的《巴黎圣母院》,里面的故事如同卡西莫多的鐘聲,在我的腦海中回蕩,久久不能散去。揮散不去的,是愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗和善良,是克洛德的追求和悲劇,是卡西莫多的善良和無(wú)奈……

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義。小說(shuō)的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎,這本書(shū)揭露了中世紀(jì)封建專制制度的虛偽和殘忍。

  愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,這也就注定了她悲慘的一生在當(dāng)時(shí),她的出身,并不被當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)所認(rèn)可,但他并沒(méi)有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表,而是她那顆高尚和善良的心,當(dāng)副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛(ài)斯梅拉達(dá)接受他的追求時(shí),愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從,她為了自己所追求的美和真正的愛(ài)情,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,未曾放棄和封建勢(shì)力的'斗爭(zhēng)。愛(ài)斯美拉達(dá)所追求的東西,是值得我們深思的,不忘初心,不改初衷。

  書(shū)中,克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求無(wú)疑是真心誠(chéng)意的、是熱烈的,但同時(shí)也是自私的。他為了和愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情可以放棄一切,但是同時(shí),他為了追求這份愛(ài)情,也放棄了原則做出來(lái)陷害他人的事情來(lái)。因?yàn)檫@份自私的愛(ài)情,最終毀了愛(ài)斯美拉達(dá),也毀了他自己。這樣的結(jié)局無(wú)疑是一個(gè)悲劇,但卻是注定的一個(gè)悲劇,真正的愛(ài)情應(yīng)該是包容的、是偉大的。

  主人公卡西莫多是一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,身世卑微,地位低下。然而,所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛(ài)斯美拉達(dá)在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時(shí),他的心靈遍被融化了,那一刻,他就知道,愛(ài)斯美拉達(dá)就是他所愛(ài)的人。他冒著生命危險(xiǎn)化將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上救了出來(lái),他知道,愛(ài)斯美拉達(dá)不會(huì)愛(ài)他,但是,他的愛(ài)是無(wú)私的,是包容一切的。命運(yùn)或許對(duì)他不公,但是他展現(xiàn)的,是從一而終的善良和頑強(qiáng)。

  美與丑,不僅僅是外表展現(xiàn)的東西,真正的人性之美,是內(nèi)心深處的善良和純真。

  愛(ài)是美麗的,愛(ài)也需要無(wú)私和包容。

  學(xué)會(huì)給予愛(ài),學(xué)會(huì)尊重身邊的每一個(gè)人,珍惜每一份愛(ài)。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇3

  “人之初,性本善”是說(shuō)人從出生開(kāi)始就是善良的,這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn),我決定從《巴黎圣母院》這本書(shū)里來(lái)尋找答案。

  小說(shuō)的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里,發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個(gè)希臘單詞,”命運(yùn)”的意思,這個(gè)單詞無(wú)意識(shí)的觸動(dòng)他的靈魂,激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容,并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。

  這本書(shū)講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事,文章的主人公愛(ài)絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛(ài)絲美拉達(dá)淳樸真誠(chéng),純潔美麗;卡西莫多心地善良,對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)懷著一種高貴圣潔的愛(ài);而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾,陰險(xiǎn)狠毒。將社會(huì)上的真善美與假丑惡,崇高與卑鄙形成了鮮明而強(qiáng)烈的.對(duì)比。

  到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實(shí)在我看來(lái),真正的美麗是心靈的美麗,正如卡西莫多,他雖然奇丑無(wú)比,駝背又聾,肉眼看到的就是丑陋,但是他內(nèi)心熱情,善良正義,對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)默默付出卻不求回報(bào),這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋,正如浮比斯,雖然外表光鮮亮麗,但是非;ㄐ,對(duì)人虛偽不真誠(chéng),是個(gè)偽君子。愛(ài)美之心人人皆有,人人都喜歡美好的東西,而拒絕丑陋,真正的美和丑不是用肉眼觀察,而是用心去體會(huì)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,可不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人”我們只要心懷感恩,保持真誠(chéng)與善良,我們就是世界上最美的人。

  卡西莫多是我最喜歡的一個(gè)人物,因?yàn)樗m然相貌丑陋,但是他有一顆真誠(chéng)的心,心靈美好,雖然他飽受嘲諷與痛苦,卻在感受到愛(ài)以后,毫不吝嗇的付出純真的愛(ài),他是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。人性其實(shí)也會(huì)改變,克洛德早年也是一個(gè)富有愛(ài)心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多,但后來(lái)由于自身的欲望,喜歡愛(ài)絲美拉達(dá)卻得不到,心靈被嚴(yán)重扭曲了。而卡西莫多恰好相反,他因?yàn)橄嗝渤舐瑥男〕惺苤鞣N嘲笑與打壓,因此心中充滿仇恨,直到遇到愛(ài)絲美拉達(dá),他學(xué)會(huì)了愛(ài)。

  其實(shí)我同意這種觀點(diǎn),人從出生開(kāi)始就是善良的,在這個(gè)世界上沒(méi)有壞人,只有犯錯(cuò)誤的好人,當(dāng)他們遇到美麗善良純潔的人以后,人性中的善良就被喚醒了,這就說(shuō)明了“人之初,性本善”。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇4

  這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的.外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。

  從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官。

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅

  最后,作了徹底的犧牲。

  書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種。種人物的狀態(tài),麻木的那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇5

  這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人合自己探討,很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

  讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)利的教堂,人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德,從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激,通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的,你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù),于是你不能,以為如果你像刺痛那些邪惡,你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的心任務(wù),代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá),她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理,從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多,送上的水和憐惜,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等我們看到他是美麗的,他的.身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污垢的可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被玩弄,被拋棄,被誣陷最后犧牲。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么社會(huì),人的共性是始終存在的,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

  我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇6

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個(gè)故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼5胶髞?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。

  他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。

  一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的`副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害……然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏,因(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!

  怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”

  當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇7

  《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作,在小說(shuō)中,作者描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎,同時(shí)鞭撻了丑惡,歌頌了善良。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。

  愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。而卡西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的.畸形人,外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?稍趶(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:一個(gè)人的外表并不決定一切,內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇8

  情到深處轉(zhuǎn)為濃,愛(ài)到深處無(wú)怨尤。--------題記

  樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心,還有悲悲切切的愛(ài)情。

  那月色靜謐,絕妙的屋子里,有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛(ài)斯梅拉達(dá),悄悄地起舞,吸引著那可怕的弗洛克,如此圣潔的一朵雪蓮,卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛(ài)上了她,愛(ài)斯梅拉達(dá)卻不愛(ài)他,她愛(ài)的是那位花花公子啊,她看到的只是花花公子的外貌,地位與虛偽的浪漫。可那位花花公子也只是在利用這位姑娘,傷害姑娘的是他,最后把姑娘推向死亡的也是他,我氣憤,氣憤為什么命運(yùn)女神要捉弄她,愛(ài)上不該愛(ài)的人,虛幻的愛(ài)情擺在眼前,縹緲不定,也只能傻傻地,忠貞不渝,放棄生命,對(duì)愛(ài)情如此幼稚,如此膚淺,卻又對(duì)素不相識(shí)的人,如此善良大方,到底,對(duì)她更多的還是遺憾。

  我可憐卡西莫多,擁有著令人摒棄厭惡的容貌,我又崇拜卡西莫多,他不屈不撓的精神,善良的品質(zhì)和對(duì)愛(ài)情的`純真與忠貞?上ё约簮(ài)的人卻把自己當(dāng)做最好的朋友,那又如何,守護(hù)她便是最好的告白。愿意為了心中的那個(gè)她,竭盡自己的智慧,用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進(jìn)巴黎圣母院,愿意為了她,背棄收養(yǎng)自己的弗洛克,替那位女郎默默做了許多事,也只是因?yàn)閻?ài)她。我也遺憾最后的結(jié)局,兩人雙雙歸去天堂,但我也羨慕,他緊緊地將她抱起,化為塵埃!我希望能把那窗輕輕打開(kāi),讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞,絕美的舞姿。

  我并未對(duì)弗洛克的可怕,陰森,恐怖而厭棄,只是對(duì)他深深地?zé)o奈同情,從小便接受著教育,受著封建思想的禁錮,身上的不滿,污濁一點(diǎn)點(diǎn)積累,在遇見(jiàn)了愛(ài)情中爆發(fā)出來(lái),變得麻木不仁。一個(gè)道貌岸然的他,只是渴望愛(ài)情卻又被宗教所麻痹扭曲,誰(shuí)都無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的欲望,可惜他卻錯(cuò)了方式,得不到愛(ài)情卻又著手毀滅,那么自私那么殘忍。到最后,活生生變成了宗教的犧牲品!對(duì)愛(ài)情,他無(wú)可奈何,只因自己的身份地位思想,殘忍的把自己的愛(ài)情,送上了絞刑架,造成了無(wú)法抹去的悲劇。

  虛偽浪漫,守護(hù)忠貞,自私殘忍的愛(ài)情,也終究是一個(gè)悲劇,留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無(wú)法抹去。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇9

  這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑。

  那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。

  從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)

  ?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美?上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情。∵有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。

  她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。

  可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇10

  前段時(shí)間,巴黎圣母院遭受火災(zāi)損失慘重,讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國(guó)的代表,其中的文化底蘊(yùn)不言而喻。前幾天,我看完《巴黎圣母院》的電影,覺(jué)得非常精彩,就找來(lái)雨果原著《巴黎圣母院》品讀起來(lái)。我覺(jué)得相比較電影,小說(shuō)寫的更精彩,更讓人有想象的空間。小說(shuō)的內(nèi)容有些是電影的藝術(shù)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的,我想這可能就是小說(shuō)的魅力吧。

  《巴黎圣母院》是一部悲劇小說(shuō)。善良的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)被道貌岸然的副主教克洛德看上,于是上演了一段丑惡人性的故事。最終,壞人得到了應(yīng)有的懲罰,女主人公為愛(ài)殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對(duì)比,愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽,深刻的對(duì)比將人物的形象展現(xiàn)的栩栩如生,放大了這部小說(shuō)的魅力。

  生性善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)勇敢而富有正義感,在甘果瓦要被殺時(shí),她毅然的救了他;當(dāng)卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡折磨時(shí),愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)這個(gè)丑八怪表示同情。她是真善美的化身,是這個(gè)丑陋社會(huì)所需要的,她最后以死結(jié)束一生,正是作者對(duì)這個(gè)丑惡社會(huì)的痛斥與抗議。我們對(duì)女主人公同情的同時(shí),也引起我們對(duì)封建統(tǒng)治下為所欲為的王權(quán)的憎恨。雨果通過(guò)這樣的藝術(shù)描寫,揭露了封建王權(quán)道貌岸然,偽君子的形象,卻貪圖女色,蛇蝎心腸,荒淫無(wú)道。這個(gè)小說(shuō)還告訴我們惡有惡報(bào),只是時(shí)候未到。不過(guò)雨果卻展現(xiàn)出的好人最后沒(méi)有得到好的.結(jié)果,可這樣的結(jié)果更能體現(xiàn)戲劇矛盾。通過(guò)小說(shuō),我們可以看到作者對(duì)于底層勞動(dòng)人民是賦予同情的,他贊揚(yáng)底層人民的高貴品質(zhì),這與那些上層“文明社會(huì)”的人從來(lái)沒(méi)有的美德。為解救愛(ài)斯梅拉達(dá),他們表現(xiàn)出的勇敢、正直和善良,對(duì)于教會(huì)的憎恨可以說(shuō)由來(lái)已久的?梢哉f(shuō),這也是作者譜寫的一曲勞苦大眾的贊歌。

  《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對(duì)于丑陋與善良的極端描寫,這一切都讓我震撼。有時(shí)候,外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏,而丑陋平凡的人卻是真實(shí)的自我,我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應(yīng)該關(guān)注的是內(nèi)心,因?yàn)樾撵`美才是真正的美。

  《巴黎圣母院》的讀后感800字 篇11

  巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克,雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。

  故事主要講了外貌其丑無(wú)比,身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫,心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世,雖然他們倆外貌上有著天壤之別,但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性,而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛,他也深愛(ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá),甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán),道貌岸然,但他內(nèi)心丑陋,充滿了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲,導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象,他就是徒有華麗外表,內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心,丑陋的.人物,他叫夏托貝爾,“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙,惡劣的手段玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)一片癡情,也鄰人十分討厭。這本書(shū)以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色,并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下,卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄,始終因?yàn)橥饷捕馊送贄,而外貌真的有這么重要嗎?其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何,并不嫩說(shuō)明他的內(nèi)心是否美麗。就像書(shū)中的弗羅洛和夏托貝爾一般,都徒有華麗外表,但內(nèi)心卻跟外表相反,自私自利,做事只為自己的生存著想?鞫嚯m然其貌不揚(yáng),但他善良忠誠(chéng),這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人,可惜的是,在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下,卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

  書(shū)中的弗羅洛剛開(kāi)始其實(shí)內(nèi)心也是善良的,卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘3稚屏嫉奶煨,要為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今,太多人因?yàn)殄X和利益失去了善良的天性,這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控,要明白什么才是最重要的,不能因?yàn)槊鴽_昏了頭腦。

  無(wú)論何時(shí)何地,我們都要擁有一顆善良的心,即使是這個(gè)看錢看臉的社會(huì),善良才是王道!

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