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歸元寺介紹和對(duì)聯(lián)和傳說(shuō)
歸元寺介紹：
歸元寺，屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，居武漢四大佛教叢林之首，位于中國(guó)內(nèi)陸最大城市武漢市漢陽(yáng)區(qū)翠微路上，國(guó)家4A級(jí)景點(diǎn)，全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院，是湖北省佛教協(xié)會(huì)和武漢市佛教協(xié)會(huì)的所在地，也是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及著名的旅游景點(diǎn)之一。 歸元寺建于清順治十五年（公元1658年），與寶通禪寺、古德寺、正覺(jué)寺今稱為武漢佛教的四大叢林。歸元寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二，方便有多門”之語(yǔ)意。
歸元寺最著名的要屬五百羅漢塑像，其傳說(shuō)如下：
歸元寺對(duì)聯(lián)：
有緣山色來(lái)禪寺，
無(wú)限風(fēng)光入翠微。 －－－－山門
蓮萼開(kāi)四色，
溪聲演三乘。
五觀長(zhǎng)存千金易化，
三心未了滴水難消。 －－－－齋堂
觀如來(lái)是空是色，
愿大眾即心即佛。 －－－－齋堂
世外人法無(wú)定法，然后知非法法也；
天下事了猶未了，何妨以不了了之。
�。笮蹖毜�
大肚能容，容天下難容之事；
慈顏長(zhǎng)笑，笑世間可笑之人。
天下事了猶未了何妨以不了了之，
世外人法無(wú)定法然后知非法法之。
想了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺(jué)，覺(jué)生于自在，生生還是無(wú)生
教育萬(wàn)法，體味無(wú)殊，不可取法舍法非法非非法
佛本一乘，根源自別，故說(shuō)下乘中乘上乘上上乘
－－－－大雄寶殿
說(shuō)了便做，做了便放下，了了有何不了；
慧生于覺(jué)，覺(jué)生于自在，生生還是無(wú)生。
�。亟�(jīng)閣
五杵降魔，普通一氣；
金身護(hù)法，光映群生。
�。f馱殿
將此深心奉塵剎，
是則名為報(bào)佛恩。
�。亟�(jīng)閣
大羅福地，
廣何陽(yáng)春。
�。_漢堂
自白光開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，祖德靈長(zhǎng)，迄今三百余年，重新廣廈供羅漢；
歷同治中興而后，人心沉溺，愿將二十八品，普濟(jì)群生將法華。
�。_漢堂
發(fā)一片慈心，愿渡眾生登彼；
現(xiàn)千只法手，頻垂一葉作舟。
�。钟^音龕
慈冠五百多尊，但爾有求皆感應(yīng)；
記受一生補(bǔ)佛，獨(dú)他為何不皈依。
�。瓘浝兆�
關(guān)于歸元寺五百羅漢的傳說(shuō)：
五百羅漢 歸元禪寺的五百羅漢，千姿百態(tài)，個(gè)個(gè)都塑得傳神動(dòng)人。有年漲大水，所有的羅漢都淹在水里，但是水退后再看羅漢，卻仍然一個(gè)個(gè)都是完好無(wú)損。人們常說(shuō)“泥菩薩過(guò)河，自身難�！保鴼w元寺的羅漢卻是個(gè)例外。
歸元寺的羅漢，制作工藝非常特別，稱為“脫胎漆塑工藝”。傳說(shuō)歸元禪寺建成時(shí)，要塑五百羅漢，從黃陂縣（現(xiàn)為武漢市黃陂區(qū)）請(qǐng)來(lái)了兩個(gè)泥塑匠人。這二人既是父子，也是師徒，他們攬下了這個(gè)活路。
羅漢譜是從天竺國(guó)傳來(lái)的，據(jù)說(shuō)全中國(guó)只有兩套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一筆一筆地把羅漢譜描畫好，拿回來(lái)，才動(dòng)手塑像。
塑像容易，傳神艱難。者塑匠不愿意照葫蘆畫瓢，他想塑出羅漢的各種神態(tài)，這可難哪！歸元禪寺周圍是農(nóng)村，農(nóng)民種地、休息、過(guò)路或者躺在樹(shù)蔭下睡覺(jué)，老塑匠都一個(gè)一個(gè)看在眼里，記在心里，并巧妙地化成羅漢的神態(tài)。這還不夠，有時(shí)候，他還把附近的孩子們找來(lái)，故意逗他們打鬧、嬉戲，仔細(xì)觀察、琢磨，連他們互相挖耳朵、扣腳板心的調(diào)皮樣子也都一一記在心里，塑在羅漢的身上，那座"六子戲羅漢"聽(tīng)說(shuō)就是這樣塑出來(lái)的。
塑泥胎容易變形，也容易損壞，怎能千秋百代流傳?老塑匠試用了很多辦法都失敗了。
一次，他看到一件福建脫胎漆器，又打聽(tīng)了制作的方法，便按照那種做法，用麻絨、葛布、生漆和觀音土混合成的材料，把塑好的泥胎一層一層糊起來(lái)，晾干以后，注水融泥，泥水流盡了，空心羅漢就做成了。水打不濕，火燒不壞，非常結(jié)實(shí)，而且起伏坐臥、喜怒哀樂(lè)，神態(tài)各異、栩栩如生，簡(jiǎn)直象真人一樣。
老塑匠為塑羅漢嘔盡了心血，沒(méi)等塑完便死了，他兒子便子繼父業(yè)，接著又塑。他的手藝也很高明，一直塑到四百九十九個(gè)，忽然心里一動(dòng)，想這多的羅漢，哪一個(gè)里頭沒(méi)有父親的心血?應(yīng)該把他老人家也供在這里，給后人留個(gè)紀(jì)念，于是老塑匠便被塑成了第五百個(gè)羅漢。
所以人們傳說(shuō)，在給羅漢燒香時(shí)，一座羅漢一柱香，正好五百根；但要是一個(gè)一個(gè)的數(shù)羅漢，就只有四百九十九個(gè)了！
到歸元寺數(shù)羅漢，已經(jīng)成為游人的習(xí)俗。 進(jìn)羅漢堂男左女右，有的從第一個(gè)羅漢數(shù)起，有的隨意選擇一個(gè)羅漢為起始點(diǎn)，按年齡依次遞增，數(shù)到你實(shí)際年齡那尊為止，看看今年的時(shí)運(yùn)如何。
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