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對(duì)聯(lián)特點(diǎn)是什么
對(duì)聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語(yǔ)言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。下面是關(guān)于對(duì)聯(lián)特點(diǎn)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)
一、對(duì)聯(lián)上下兩聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等
一副對(duì)聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)與橫批組成。貼在右側(cè)的稱為上聯(lián)，貼在左側(cè)的稱為下聯(lián)，貼在上方的稱為橫批，也稱橫額，內(nèi)容是橫著書(shū)寫(xiě)的。橫批對(duì)于春聯(lián)來(lái)說(shuō)，是必不可少的，通常為四個(gè)字，也有五、六個(gè)字的。橫批的意思要與上下聯(lián)相配合，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。有些對(duì)聯(lián)對(duì)于橫批，可以用，也可以不用。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)沒(méi)有一定的字?jǐn)?shù)限制，少的只有二言、三言，多的有幾十、幾百言的長(zhǎng)聯(lián)，由幾個(gè)分句組成，不管怎樣，對(duì)聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等。如常見(jiàn)的一副春聯(lián)：“又是一年春草綠，依舊十里杏花紅。”1925年，黃埔軍校門口的對(duì)聯(lián)：“要革命的靠攏來(lái)；不革命的走開(kāi)去�！狈从侈r(nóng)村改革成就的春聯(lián)：“除舊歲家中儲(chǔ)糧十擔(dān)；迎新春銀行存款千元�！睓M批“有吃有穿”。每聯(lián)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)都相等。
二、講究對(duì)仗工整；
對(duì)聯(lián)的對(duì)仗除要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等外，還要求句法相似。句法相似主要包括三個(gè)內(nèi)容：句式相當(dāng)，詞類相同，結(jié)構(gòu)相應(yīng)。
句式相當(dāng)，指上聯(lián)如果是四、三句式，下聯(lián)也必須是四、三句式；如果上聯(lián)是二、四句式；則下聯(lián)也必須是二、四句式。如：
“橫眉冷對(duì)千夫指；俯首甘為孺子牛�！�
是四三句式，即
“橫眉冷對(duì)——千夫指；俯首甘為——孺子牛�！�
“只許州官放火；不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈�！�
是二四句式，即
“只許——州官放火；不準(zhǔn)——百姓點(diǎn)燈�！�
再如廣東新會(huì)縣杜源叱石山寫(xiě)景的對(duì)聯(lián)，其一：
“月暄穿石水；風(fēng)折斷巖煙。”
是二三句式，即
“月暄——穿石水；風(fēng)折——斷巖煙�！逼涠�
“鳥(niǎo)語(yǔ)和溪音，自在笙簧，不假人間絲竹；山云籠樹(shù)色，天然圖畫(huà)，何勞筆下丹青。”
是二三、二二、二四句式，即
“鳥(niǎo)語(yǔ)——和溪音，自在——笙簧，不假——人間絲竹；山云——籠樹(shù)色，天然——圖畫(huà)，何勞——筆下丹青�！�
詞類相當(dāng)，是指要使上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置上的詞性相當(dāng)，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，語(yǔ)氣詞對(duì)語(yǔ)氣詞，迭詞對(duì)迭詞。如北京碧波寺聯(lián)：
“一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香�！�
“一庭”對(duì)“十畝”是數(shù)量詞，“芳草”對(duì)“藤花”是偏正式名詞，“圍”對(duì)“落”是動(dòng)詞，“新綠”對(duì)“古香”是偏正式名詞。
再如濟(jì)南趵突泉聯(lián)：
“畫(huà)閣鏡中，看幻作神仙福地；飛泉云外，聽(tīng)寫(xiě)成山水清音�！�
“畫(huà)閣”對(duì)“飛泉”是偏正式名詞，“鏡”對(duì)“云”是名詞，“中”對(duì)“外”是方位名詞，“看”對(duì)“聽(tīng)”是表示動(dòng)作的動(dòng)詞，“幻作”對(duì)“寫(xiě)成”是動(dòng)詞，“神仙”對(duì)“山水”是名詞，“福地”對(duì)“清音”是偏正式名詞。
再如晚清年間，云南某地農(nóng)民對(duì)地主豪紳憤慨時(shí)而作的一副春聯(lián)：
“咦，哪里放炮？哦，他們過(guò)年�！�
“咦”對(duì)“哦”是象聲詞，“哪里”對(duì)“他們”是代詞，“放炮”對(duì)“過(guò)年”是動(dòng)詞。
結(jié)構(gòu)相應(yīng)，是指構(gòu)成對(duì)聯(lián)的詞語(yǔ)之間的關(guān)系應(yīng)該相同，如上聯(lián)是主謂結(jié)構(gòu)，下聯(lián)就應(yīng)該對(duì)以主謂結(jié)構(gòu)；上聯(lián)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)就應(yīng)該對(duì)以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等。如辛棄疾紀(jì)念祠聯(lián)：
“力挽河山，浩氣貫日月，空余英雄心一顆；
名垂宇宙，夕光沖牛斗，剩有悲壯詞千篇�！�
其中，“力挽河山”與“ 名垂宇宙”都是主謂結(jié)構(gòu)，并且其中的謂語(yǔ)部分又是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“ 浩氣貫日月”和“ 夕光沖牛斗”也是主謂結(jié)構(gòu)，并且謂語(yǔ)部分也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“ 空余英雄心一顆”和“剩有悲壯詞千篇。”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，并且賓語(yǔ)部分又是補(bǔ)充式的結(jié)構(gòu)。
又如山東泰山南天門聯(lián)：
“門辟九宵，仰步三天勝跡；階崇百級(jí)，俯臨千嶂奇觀�！�
“門辟九宵”與“階崇百級(jí)”都是主謂結(jié)構(gòu)，且謂語(yǔ)部分又是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“仰步三天勝跡”和“俯臨千嶂奇觀”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，并且賓語(yǔ)部分偏正結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)完全相同。
三、講究平仄
對(duì)聯(lián)的平仄，與舊體詩(shī)律詩(shī)的頷聯(lián)頸聯(lián)的要求基本上一致。強(qiáng)調(diào)平仄，是為了使對(duì)聯(lián)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有音律和諧美。對(duì)聯(lián)的平仄要求平對(duì)仄，仄對(duì)平。也可以“一三五不論”（即句中第一、第三、第五等處于單數(shù)位置的字可以放寬要求），但要“二四六分明”（即處于句中第二、第四、第六等雙數(shù)位置的字必須嚴(yán)格按平仄要求）。所謂平仄，古代的“平”指的是平聲，“仄”指的是上聲、去聲和入聲�，F(xiàn)代的平仄是指按普通話的讀音來(lái)分的，一、二聲（即陰平和陽(yáng)平）為平聲，三、四聲（即上聲和去聲）為仄聲。如魯迅先生寫(xiě)的：
“橫眉冷對(duì)千夫指；俯首甘為孺子牛�！�
此聯(lián)的平仄為“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”
又如向楚所撰四川眉山三蘇祠聯(lián)：
“北宋文章名父子，南州勝跡古祠堂�！�
此聯(lián)的平仄為“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”
再如貴州黃果樹(shù)瀑布觀瀑亭懸一聯(lián)：
“白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成�！�
此聯(lián)的平仄為“仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平可仄可平平”下聯(lián)中標(biāo)“可”字處者，表示不合平仄對(duì)應(yīng)的規(guī)律，但根據(jù)“一三五不論”的原則，可平可仄者是在一、三、五位置上，是允許的。
對(duì)聯(lián)講究平仄，讀起來(lái)音韻鏗鏘，有節(jié)奏感，富有音樂(lè)美。
要講究平仄，就必然要求上下聯(lián)詞性相同的地方不能同字。因?yàn)槿绻至�，就必然�?huì)破壞平仄相對(duì)的規(guī)則。例如有一副舊社會(huì)戲樓對(duì)聯(lián)：
“少唱點(diǎn)雪月風(fēng)花免得心猿意馬；
多演些忠孝仁義挽回世道人心�！�
“唱點(diǎn)”的“點(diǎn)”與“演些”的“些”意思相同，但是不能同字，如同字，就不能對(duì)仗了。
但，根據(jù)辭不害意的原則，為了表達(dá)的需要，同字在特殊情況下不得已也允許出現(xiàn)，也會(huì)被人接受。這當(dāng)然影響平仄了，但是這就已經(jīng)屬于寬對(duì)一類了。寬對(duì)對(duì)于平仄與對(duì)仗的要求不是很嚴(yán)的。如明代戶部右侍郎張津任南安知府時(shí)，為海寧縣譙樓撰一聯(lián)提倡廉政：
“寬一分則民多受一分賜；
取一文則官不值一文錢�！�
其中就出現(xiàn)了二字、四字、八字三個(gè)位置上的同字，但是，由于此聯(lián)內(nèi)容意義深刻，人們就不在乎它的平仄不合規(guī)律了。
再如周xx總理挽蔡元培聯(lián)：
“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；
從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由�！�
此聯(lián)中的第一、第四、第九、第十、第十一、第十三、第十四等七處出現(xiàn)了同字。但是，此聯(lián)把蔡元培先生一生中的偉大貢獻(xiàn)作了高度的概括，內(nèi)容精煉，人們也就不會(huì)去計(jì)較它的平仄是否合規(guī)則了。
四、意義相近、相關(guān)或相反
從內(nèi)容上看，每一副對(duì)聯(lián)都能夠表達(dá)一個(gè)完整的意思。特殊情況例外，如明清時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的無(wú)情對(duì)。對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的意義相同、相近、并互相補(bǔ)充、深化的，叫正對(duì)；上下聯(lián)意義相反、相對(duì)，內(nèi)容上互相映襯、互相對(duì)照的，叫反對(duì)。
如董必武題南湖革命紀(jì)念館聯(lián)：
“煙雨樓臺(tái)，革命萌生，此間曾著星星火；
風(fēng)云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷�！�
這是正對(duì)，上下聯(lián)互相補(bǔ)充、深化，表現(xiàn)了南湖在中國(guó)革命史上的重大影響，對(duì)革命的偉大貢獻(xiàn)。
再如有一副挽李大釗的對(duì)聯(lián)：
“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無(wú)憾；
在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪？”
這是反對(duì)，把李大釗的為革命而“奮斗”與“犧牲”，與其它有的人的在壓迫下“生活”與“呻吟”，兩相對(duì)比，歌頌了李大釗的大無(wú)畏的革命精神。
從上下聯(lián)的關(guān)系看，大多數(shù)對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)是并列的，這通常叫做“平對(duì)”。例如，何香凝挽廖仲愷：
“夫妻恩今世未全來(lái)世有；兒女債兩人同負(fù)一人完。”
此聯(lián)寫(xiě)的是廖仲愷被反動(dòng)派殺害以后，與妻子兒女永別。上聯(lián)是從妻子的角度寫(xiě)的，下聯(lián)是從子女的角度寫(xiě)的，是并列的兩個(gè)方面。
但也有上下聯(lián)是順承的，這叫做“串對(duì)”。例如，杜甫的詩(shī)《聞官軍收河南河北》中有一聯(lián)：
“即從巴峽穿巫峽；便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)�！�
此聯(lián)上下聯(lián)之間是順承關(guān)系，即下聯(lián)是上聯(lián)的繼續(xù)。當(dāng)然，順承關(guān)系還包括條件與結(jié)果，先后連接，轉(zhuǎn)折連接等關(guān)系。
但是，在對(duì)聯(lián)中不能出現(xiàn)“合掌”，即上下兩聯(lián)事意重復(fù)。如：
“宣尼悲獲麟；西狩涕孔丘�！�
這里，“宣尼”和“孔丘”是同一個(gè)人；“悲”和“涕”是同義，“獲麟”和“西狩”指的是同一件事。
字句凝練，整齊精嚴(yán)，聯(lián)語(yǔ)字?jǐn)?shù)四言至多言不一，以五、七言律詩(shī)及八言文句體為常見(jiàn)，內(nèi)容涵蓋豐富，幾詩(shī)詞、格言、警句、諺語(yǔ)乃至白話文皆可，典麗琳瑯，文采映耀，實(shí)為照人眼目、字字珠璣的篇章。因此，將書(shū)法與對(duì)聯(lián)融為一體，翰墨之中品味美文的詩(shī)情哲理，詞句之間賞觀佳書(shū)的風(fēng)神韻致，誠(chéng)然是人文藝術(shù)的完美體現(xiàn)。古往今來(lái)，書(shū)家樂(lè)以此酬應(yīng)贈(zèng)答，文人好將此雅懸齋壁，當(dāng)是其書(shū)文雙美、藝趣相生的魅力，令人為之鐘情而歷久不衰。
它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。
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