《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)方案及反思

時(shí)間：2022-10-07 15:21:29 方案我要投稿

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　　教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱廣西彝族風(fēng)味的歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》，讓學(xué)生了解彝族的風(fēng)情，教育學(xué)生熱愛(ài)我們的民歌。

《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)方案及反思

　　教學(xué)準(zhǔn)備：CAI課件錄音機(jī) 豎笛電子琴投影儀打擊樂(lè)器

　　教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能用甜美的聲音準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲，并能用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、師生問(wèn)好

　　二、課題引入

　　剛才吹奏的曲子，你們知道是哪個(gè)民族風(fēng)味的曲子嗎？（抽生回答）現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)走進(jìn)彝家欣賞彝族風(fēng)情吧。

　　三、欣賞 CAI課件制作的MV 介紹彝族風(fēng)情

　　彝族具有悠久歷史和古老文化，在我國(guó)少數(shù)民族人口數(shù)中居第五位，主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。

　　彝族有自己的語(yǔ)言文字和歷法；彝族音樂(lè)富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等，頗富民族特色。彝族的服飾十分精美，花包頭是姑娘服飾重要組成部分，為心靈手巧的姑娘親手制成，長(zhǎng)約3米，寬約0.17 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，花色圖紋的優(yōu)劣，標(biāo)志著姑娘的智慧和才能，因此花包頭的制作十分精致美麗，每逢喜慶、趕圩、外出，姑娘們都要帶上美麗的花包頭穿上嶄新的民族服飾。涼山彝族男子喜歡披“擦爾瓦”，擦爾瓦是用羊毛織成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一條擦爾瓦，往往要用幾個(gè)月時(shí)間。彝族小伙子的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風(fēng)寒，夜晚當(dāng)被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。

　　火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，一般在農(nóng)歷六日二十四日前后幾天舉行，貴州彝族則在農(nóng)歷六月初六左右進(jìn)行�，F(xiàn)在火把節(jié)的內(nèi)容十分豐富，有斗牛、摔跤、跑馬、選美、對(duì)歌、舞蹈、射箭、等各種娛樂(lè)性活動(dòng)，到夜晚，人們點(diǎn)上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞，曾有古詩(shī)這樣描繪火把節(jié)之夜的美景：“云披紅日恰含山，列炬參差竟往還，萬(wàn)朵蓮花開海市，一天星斗下人間�！�

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝族人的物質(zhì)生活條件日新月異。只要你到彝族村寨走一走，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)彩電、冰箱、拖拉機(jī)等電器已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，彝族人的生活富裕起來(lái)了。彝鄉(xiāng)變了，但是彝族人特有的樸素和熱情還在，在彝族人看來(lái)，作為中華民族大家庭中一根龍脈，彝族人樸素的倫理道德和多姿多彩的文化也是中華文化的一朵奇葩。

　　四、課題引入講解歌名

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首來(lái)自廣西壯族自治區(qū)的彝族歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》，彝族人把趕集叫做趕圩，“啊哩哩”是當(dāng)?shù)厝顺Ｓ玫囊r詞，表示很高興的心情。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞這首歌曲吧，聽(tīng)的時(shí)候思考一下歌曲是多少拍的，它的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？

　　五、初聽(tīng)《趕圩歸來(lái)啊哩哩》的教材版本

　　1、歌曲是多少拍的，它的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？

　　2、剛才我們豎笛吹奏的是哪部分？

　　六、學(xué)習(xí)歌曲1—4小節(jié)

　　1、復(fù)習(xí)上波音

　　2、教唱旋律

　　3、師生對(duì)唱分組對(duì)唱

　　七、完整跟錄音伴奏《趕圩歸來(lái)啊哩哩》的教材版本來(lái)演唱，演唱形式為分組對(duì)唱。

　　八、用打擊樂(lè)器為歌曲做伴奏

　　1、先學(xué)習(xí)4—8小節(jié)分別教3種樂(lè)器重點(diǎn)是雙響桶和串鈴

　　2、跟錄音完整的為歌曲伴奏沒(méi)有樂(lè)器的孩子唱歌曲

　　九、組織學(xué)生表演歌曲