年輕教師師德感言

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，我們常常會對人或者事物有新的思考，這時可以通過寫感言的方式將其記錄下來。那么如何寫感言才能更有感染力呢？下面是小編整理的年輕教師師德感言，僅供參考，大家一起來看看吧。

年輕教師師德感言1

　　"師德"二字說起來雖然很簡單，但它卻有千斤的重量壓在每個教師的身上。因為它是衡量一名教師是否有資格、有能力去擔(dān)當這份令人尊敬的職業(yè)的。

　　作為一名教師，師德是我們?yōu)槿藥煴淼臏蕜t，也是我們作為教師最應(yīng)具備的基本條件。一位教師是否具有師德，也就意味著他是否能夠教好他的學(xué)生。

　　作一名好教師，首先應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，處處為學(xué)生著想。俗言道"老師如父母"，在家里父母是父母，在學(xué)校老師就是同學(xué)們的父母，就應(yīng)該關(guān)心起同學(xué)們的衣食住行、健康狀況等等作為一個父母能夠做到的事情，尤其是班主任，更應(yīng)該做到這一點。有很多老師對這一點不屑一顧，只管教好自己的功課，對學(xué)生不聞不問，可他們卻不知在背后有很多學(xué)生正在議論自己，議論老師是學(xué)生最大的特點，他們會議論哪個老師好，哪個老師不好，對于他們公認的好老師，自然而然他們就會很尊敬他，越是這樣，他們就越愿意聽這個老師的課，成績也就隨之提高了。相反，對于他們公認的不好的老師，他們就會產(chǎn)生一種厭煩感，不但不尊敬他，也不想聽他的課，即使你的課講的再好，學(xué)生不聽，成績也一樣會一落千丈。因此，關(guān)心學(xué)生是師德的主要內(nèi)容。

　　其次，教師對待學(xué)生應(yīng)一視同仁，公平對待。有的教師對待學(xué)生往往具有偏激性，老師為了給自己爭榮譽，就特別注重學(xué)習(xí)好的同學(xué)，處處關(guān)注他們，而忽視了那些跟不上步伐的學(xué)生，這樣就導(dǎo)致了兩極分化現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)習(xí)好的越來越好，對自己具有十足的.信心，而學(xué)習(xí)差的同學(xué)就一差再差，最后喪失了學(xué)習(xí)的信心，其它方面也一樣會受到影響，最終一事無成。因此，對待學(xué)生，無論優(yōu)差，都要公平起見，"立足全體，抓住兩頭"是必要的。

　　再次，教師應(yīng)該帶頭講文明、講禮貌。我們從小就受著講文明、講禮貌的教育，然而在我們面前傳播這一切的首要人物就是我們的老師。那么，當一個老師在學(xué)生面前滿口臟話時，當老師站在講臺上指著學(xué)生破口而出時，學(xué)生會怎樣想呢？他們會為一名老師，一名最初教會他們要講文明、講禮貌，教他們做人的老師感到吃驚，感到茫然，他們會認為他們上當了，老師所說的都是謊言，是不可信的，那么這位老師在同學(xué)們心中的地位將會一落千丈，不但失去了同學(xué)們對他原有的信任與尊敬，而且同學(xué)們還會逐漸瞧不起這位老師。一個老師的錯，將會影響到整個事業(yè)，一個在人們心中神圣而偉大的職業(yè)就這樣會被玷污的不再一塵不染了。

　　除了以上三點，作一名好教師還應(yīng)具備過硬的知識功底，有較高的文化素養(yǎng)。我們培養(yǎng)的是希望、是棟梁，如果一個教師只是有其名無其形，自身的文化功底就很薄弱，那又如何去培養(yǎng)我們的棟梁，實現(xiàn)我們的希望。這就要求我們的教師不斷開闊眼界，更新知識與方法，不斷升造自己，做到終身學(xué)習(xí)，使自己永遠立足于文化境界當中，培養(yǎng)更高的文化內(nèi)涵和素養(yǎng)。同時，對待每一堂課都要做到有備而來，不打無準備之仗，認真?zhèn)湔n、認真上課，讓我們的課堂充滿活力，不斷營造豐富有趣的課堂生活，讓我們的課堂達到事半功倍的效果。當學(xué)生用敬佩的眼光觀望你時，你是否會在心中暗暗自喜，體會到自身的價值與魅力。對學(xué)生負責(zé)，對事業(yè)負責(zé)，就是對自己負責(zé)，這充分體現(xiàn)了"責(zé)任重于泰山"的精神，是師德不可或缺的一部分。

　　這些都是作為一名教師最應(yīng)具備的道德。然而，僅有這些是遠遠不夠的，要想做一個具有良好師德的教師，還應(yīng)具備更多的東西：良好的素質(zhì)，高尚的品德，和敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的精神……

年輕教師師德感言2

　　通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中感悟到“教書、育人是教師的天職，它們就象一對孿生兄弟，密不可分。其中包含的寓意是：教學(xué)智慧無限量，要靠我們通過實踐去尋覓、探索、開掘、發(fā)展，但是無論用什么方式都離不開教育的立身之本——師德”。

　　在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中給我體會最深的有兩點：作為教師，我們必須具備一種特殊的愛心——師愛，這份愛心既包含了關(guān)懷、愛護的感情，又不失嚴厲的教育權(quán)利，但是有愛不等于會愛，如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對一個個具體難題所表現(xiàn)出來的智慧，這樣的愛心是空洞的，會愛就是一種教育智慧，作為教師，要學(xué)會用合適的方法表達愛，讓學(xué)生快樂健康地成長。高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才懂得教育孩子�！睙釔蹖W(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的核心和基本要求。對于學(xué)生來說，無論是知識的掌握、智能的發(fā)展、還是品德的培養(yǎng)，都同他們的情感體驗緊密聯(lián)系在一起。為此，要充分利用“親其師而信其道”的心理效能，強化師愛的'作用，教師應(yīng)把和藹可親的微笑撒向每一位學(xué)生，用真誠熾熱的愛去感化每一位學(xué)生，去贏得學(xué)生的喜愛和信任，讓學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)去敞開自己的心扉，樂意聽從教師的教誨，圓滿完成他們的學(xué)業(yè)。反之，如果教師對學(xué)生缺乏情感，態(tài)度冷漠，則必然會成為教育的障礙。

　　教師要有較高的業(yè)務(wù)水平。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水�！辈⑶疫@桶水是不斷流動、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時俱進，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)新時代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進取必然要遭到時代的淘汰。不可否認的是，由于經(jīng)濟全球化浪潮的推進，人們的精神生活、價值觀念、思維方式和行為方式也承受著巨大的沖擊，個別教師受到拜金主義、享樂主義、利已主義等不良思潮的影響，師德師風(fēng)出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致了道德品質(zhì)存在缺陷、治學(xué)不嚴謹、教育方法簡單、體罰和變相體罰學(xué)生等現(xiàn)象，給教育事業(yè)的發(fā)展帶來了一定的負面影響。

　　面對“師德師風(fēng)”這一沉甸甸的字眼，我認為，身為教師，要想做到既教書又育人，必須在師德師風(fēng)上做好“以身作則”、“率先垂范”。作為學(xué)校，就要在加強建立健全師德師風(fēng)教育的工作機制上下功夫，同時加強師德教育，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，依法強化管理，規(guī)范教師的從教行為，并注重對教師的人文關(guān)懷，使其處于心理健康、工作愉快的良好狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上，重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍，強化社會監(jiān)督，建立全方位師德監(jiān)督和評價體系。

　　對于我們教師而言，我們還應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，不斷進取。要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭？我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實的生活著、工作著。我真感到教師平凡中的幸福。

　　總之，在新時代的教育改革浪潮中，教師既要有崇高的師愛，又要有較高的業(yè)務(wù)水平。教師只有具備較高的師德師風(fēng)修養(yǎng)水平，才能熱愛教育、熱愛學(xué)生，才能不斷發(fā)展自我，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻。

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