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江蘇高考滿分作文3篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的江蘇高考滿分作文,希望對(duì)大家有所幫助。
江蘇高考滿分作文1
大千世界,宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系,輕牽一角,或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此,每個(gè)看似無心的舉動(dòng),都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
西諺有云:沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí),當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí),是否也該反思一下:自己的行為有沒有不當(dāng)之處,抑或我們有沒有縱容助長(zhǎng)過這類的“惡”呢?
美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念:群氓。這個(gè)詞,是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的,這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失,更會(huì)麻痹人們的心靈,須知,此詞在中國(guó)是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘,還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不過的“中國(guó)式過馬路”,無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。
似乎自古以來人們就有這樣的印象:官是惡的、貪婪的.,而民是善的、無辜的。這種想法,顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí),他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議,甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡,這是多么可怕又可悲的事情!而“法不責(zé)眾”的觀念,更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。
“無羞惡之心,非人也。無是非之心,非人也!比缃竦闹袊(guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而,一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以,我們必須自省,分清善惡,堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的,口頭上“感動(dòng)中國(guó)”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
當(dāng)然,我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,也使得正能量被廣泛地傳播;多少溫暖感人的故事,為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟,中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。
僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有做到“勿以善小而為之”,中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”,養(yǎng)一身浩然正氣,和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上,必能見到明日的燦爛朝陽。
江蘇高考滿分作文2
佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。
第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的'累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在土壤之上。
因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué),融會(huì)貫通,智慧 。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對(duì)各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。
比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時(shí)又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦摩尼等。
智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。
因此,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。
江蘇高考滿分作文3
北宋仁宗時(shí)期,西夏軍隊(duì)經(jīng)常來騷擾邊城延安。有一年,他們的數(shù)萬大軍將延安城圍困了七天七夜,期間,有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少,城外又不見救兵,不僅士兵百姓人心惶惶,就連地方長(zhǎng)官范雍也是束手無策。這時(shí),一位上了年紀(jì)的低級(jí)軍官勇敢地站了出來,他對(duì)范雍說:“我就是在這兒長(zhǎng)大的,已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次這樣的圍困了。有一次,情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急,但西夏人并不擅長(zhǎng)攻城,最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來,沒有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)!绻麛耻娔芄ミM(jìn)城里,大人砍我的腦袋好了!”聽到這話,范雍懸著的心終于放了下來;隨之,他便召集全城軍民,讓這位老軍官現(xiàn)身說法,終于使人心穩(wěn)定了下來。由于萬眾一心,眾志成城,西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后,范雍便火速上報(bào)朝廷,請(qǐng)求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。
自此而后,這位老軍官便成了膜拜的對(duì)象,只要人們談起誰懂軍事,第一個(gè)提到的.肯定是他。一天,昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Pl(wèi)戰(zhàn)”時(shí),恰好趕上老軍官巡視至此;于是,便有人好奇地問他:“你真見過比那次還危險(xiǎn)的圍城么?”“圍城確實(shí)見過,但都沒有上次危險(xiǎn)!崩宪姽傩Φ!澳恰阖M不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破,你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道。“這個(gè)問題,我在跟范長(zhǎng)官說那些之前就考慮過了。你們想啊,如果城池真的被敵兵攻破,大家肯定都會(huì)忙著逃命,誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說,只是為了安定人心罷了!”聽他這么說,人們更是嘆服不已。
為安定人心,老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑,但對(duì)人顯然是有百利而無一害。然更令人嘆服的是,他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí),卻已是為自己想好了“退路”;如此這般,自可進(jìn)退自如,即便不能利人,亦不至于損己。而這,無疑是一種極為高妙的大智慧,似值得我們仔細(xì)品味。
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