高考滿(mǎn)分作文集合【15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考滿(mǎn)分作文1
春回大地，百花齊放，萬(wàn)物競(jìng)榮，“萬(wàn)紫千紅一直春”者，皆因其獨(dú)特；生之世間，養(yǎng)其長(zhǎng)才，施其卓犖，“取得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個(gè)體之出彩收獲群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共！
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語(yǔ)常說(shuō)世界上沒(méi)一模一樣的兩片樹(shù)葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境相異，稟賦閱歷不一樣，自然思維差別，情感多樣，見(jiàn)解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、生活觀和價(jià)值觀恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬(wàn)種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，魚(yú)兒善游，鳥(niǎo)兒會(huì)飛；春季百花，夏天驚雷，秋天明月，冬天霜雪。再如人類(lèi)分工有別，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì)弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這獨(dú)樹(shù)一幟之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬(wàn)殊，靜噪不一樣”的差異才造就了社會(huì)的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群�！钡搅爽F(xiàn)在，社會(huì)的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專(zhuān)業(yè)范圍的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，萬(wàn)紫千紅一直春。然而，當(dāng)今社會(huì)行業(yè)集約的準(zhǔn)則模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方法廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷(xiāo)聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方法不可防止地趨向統(tǒng)一，不約而同地會(huì)同質(zhì)化。比方說(shuō)因互聯(lián)網(wǎng)催生“代庖書(shū)寫(xiě)”推廣，博取關(guān)注的文章只不過(guò)將古人玩味過(guò)千百遍的語(yǔ)句并且大家耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方法無(wú)病呻吟；再如自媒體火爆的平臺(tái)——海量公眾號(hào)的文章，不厭其煩而又裝腔作勢(shì)地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語(yǔ)的'任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話(huà)一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無(wú)害的快感，其背后卻是大家的表達(dá)被無(wú)情否決，思想被暴力占據(jù)，精神被緊急玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)，趨同性的表達(dá)消除去個(gè)人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我緊急喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問(wèn)題，不免被人身寒心憂(yōu)！
大家都知道，世界的多彩和生活的豐富來(lái)自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特質(zhì)正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則？
“但凡世界的都是民族的，但凡民族的都是世界的�！薄疤讲灰酆聊�，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的，一個(gè)良性的社會(huì)是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會(huì)，每一個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的國(guó)內(nèi)”，應(yīng)讓每個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨(dú)秀，每人才能大放異彩，物物方可爭(zhēng)奇斗艷，春季才會(huì)姹紫嫣紅！凡此種種，正是大家追慕和效法的。“我就是我，不同的煙火�！薄邦�?zhàn)訜o(wú)心羨老彭，”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特點(diǎn)，像無(wú)數(shù)先賢圣哲那樣留下專(zhuān)用個(gè)人魔力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具備是個(gè)人的獨(dú)到看法和批判思維，不囿于和準(zhǔn)則，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見(jiàn)解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長(zhǎng)的范圍精益求精并以之為豪；但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨(dú)特而出彩，社會(huì)因出彩而精彩，世界因精彩而多彩！那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”！
高考滿(mǎn)分作文2
每件事、物都有它的基礎(chǔ)，要先把最基本的做好，才能向上進(jìn)展，就猶如蓋一棟摩天大樓，必需要有結(jié)實(shí)的基底，這棟大樓才能又高又穩(wěn)。因此在成大事之前，要先把小事做好。
一元，是硬幣中最小的，能買(mǎi)的東西并不多，所以不少人視它們?nèi)绮萁妫壷活�。在掏口袋時(shí)，一個(gè)手滑，不當(dāng)心讓一塊錢(qián)掉出來(lái)，許多人看到了后，并不怎么在意，反而覺(jué)得讓口袋輕一點(diǎn)也不錯(cuò)，因此就讓它連續(xù)躺在那；掉出來(lái)的若是一千元，則必會(huì)心急如焚，焦急得像丟失了孩子，若找不到則寢食難安、食不知味。一塊錢(qián)雖然少，但俗話(huà)說(shuō)：“積少成多”每天掉一塊，一年就掉三百多元，幾年下來(lái)掉的可就不知有多少個(gè)“小伴侶”了，更別說(shuō)有時(shí)掉的不只一元。因此，小小的一元猶如做一件小事，積少也會(huì)成多，怎能疏忽、大意呢？
在做許多事情時(shí)，都是要先從最基礎(chǔ)的開(kāi)頭，在跳舞時(shí)，必需先從基本動(dòng)作開(kāi)頭，若直接跳到較高深的，連最簡(jiǎn)潔的都不會(huì)，怎能把簡(jiǎn)單的跳好，還有可能會(huì)損害到身體，寫(xiě)數(shù)學(xué)也是一樣，先嫻熟基本的題目，遇到困難的`題目時(shí)，才能敏捷運(yùn)用已知的。在做事時(shí)，若一昧的求快，卻不求好，很有可能會(huì)使“事半功倍”成了“事倍功半”那豈不是得不償失？
投資大師巴菲特曾提出雪球理論：“在做雪球時(shí)，要先找到一塊濕漉漉的雪，做為滾雪球的基礎(chǔ)�！倍顾嵈箦X(qián)的那塊雪，則是大家都做得到的存錢(qián)，人稱(chēng)至圣先師的孔子，他在艱澀困苦的的生活中，發(fā)憤好學(xué)，遍訪(fǎng)名師，虛心受教，最終成了受人敬重的萬(wàn)世師表，因此做任何事都須循序漸進(jìn)，從最基本的開(kāi)頭，就連孔子也是當(dāng)過(guò)同學(xué)，才成了老師的。
一步一步的做事，重復(fù)著簡(jiǎn)潔的步驟，有時(shí)或許很煩、枯燥，但若把基礎(chǔ)做穩(wěn)、做牢，將來(lái)便不需擔(dān)憂(yōu)高臺(tái)、大樓是否會(huì)垮掉。現(xiàn)在腳踏實(shí)地的做好一件事，信任將來(lái)的我必會(huì)感謝自己，而不是懊悔當(dāng)時(shí)。
高考滿(mǎn)分作文3
這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門(mén)，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍(lán)色的地毯。“嘖嘖，北京故宮也不過(guò)如此吧！”他在心里暗自贊嘆。
上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來(lái)了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬(wàn)別吃得太快，要文雅一點(diǎn)�！彼麕缀跏菙�(shù)著米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車(chē)時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒(méi)碰過(guò)泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬(wàn)別再舔碗了�！逼鋵�(shí)，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開(kāi)。可現(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對(duì)面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺(tái)上表演吃飯的小丑。以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在？他也說(shuō)不出那種奇怪的感覺(jué)。
無(wú)助的他用筷子無(wú)助地在碗里搗騰著，突然那雪白的.米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來(lái)，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來(lái)，“扔掉吧，阿
爸�！薄昂�！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒(méi)見(jiàn)父親如此憤怒過(guò)，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿(mǎn)是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來(lái)放進(jìn)嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽。“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對(duì)滿(mǎn)腹委屈的他說(shuō)。
“是的，這是咱農(nóng)家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價(jià)怎么這么低�！敝魅擞幸鉄o(wú)意地說(shuō)了一句。
“農(nóng)家的血汗不容褻瀆�！彼睦镎f(shuō)著，將碗里的東西暢快地吞了下去。
高考滿(mǎn)分作文4
每一次得失都是新的起點(diǎn)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！奔热皇乔笏鳎匀粫�(huì)有得有失。
比如，你考上了理想的大學(xué)，可又怎樣?難道接下來(lái)的四年里，你就可以“躺平”?大學(xué)只該是你人生的一個(gè)新起點(diǎn)，繼續(xù)學(xué)海泛舟，繼續(xù)提升自己的才學(xué)，才是你最應(yīng)有的選擇�？上в行┣嗄瓴欢�，以為考上了大學(xué)就萬(wàn)事大吉，浪費(fèi)大好時(shí)光，好不容易“混”了一個(gè)畢業(yè)證，卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè)，“持證失業(yè)”豈不悲哉?
又或者你投資失敗，可那又如何?難道就意味著你的人生從此就“前途無(wú)亮”了嗎?須知，只要你懂得反省，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，失敗就是成功之母。吃一塹，長(zhǎng)一智，咸魚(yú)都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運(yùn)擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。
能有得，當(dāng)然是“信可樂(lè)也”，是可以歌以詠之的。暫時(shí)的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，它可以讓你站在更高的平臺(tái)，它還可以幫你攢下走得更快、更遠(yuǎn)的資本。寫(xiě)小說(shuō)出名了的劉慈欣開(kāi)始接觸影視行業(yè)，說(shuō)相聲的郭麒麟也開(kāi)始拍電影、電視劇，這就是曾經(jīng)的“得”帶來(lái)的效應(yīng)。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績(jī)，然后繼續(xù)奮然前行。
沒(méi)有人愿意有所“失”，所以每一次的.失去總是讓人憂(yōu)傷：憂(yōu)傷于愛(ài)情的離去，憂(yōu)傷于突然而來(lái)的疾病的纏繞，憂(yōu)傷于昔日風(fēng)光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時(shí)失去不必惋嘆，一時(shí)落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢(mèng)就在。想想身后那些期待的眼神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕是死亡，都只是一個(gè)必然會(huì)降臨的盛大節(jié)日。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一時(shí)的得失當(dāng)然會(huì)有其影響，但不能決定整個(gè)人生，沒(méi)到最后一刻，都有無(wú)限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來(lái)也成了一代文豪;褚時(shí)健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng)業(yè)，將“褚橙”推向了全中國(guó)。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點(diǎn)?又怎么可以看成是終點(diǎn)?它理所當(dāng)然是人生新的起點(diǎn)啊!
把每一次的得失都當(dāng)作人生新起點(diǎn)吧!得時(shí)可以“人生得意須盡歡”，但千萬(wàn)要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”;失時(shí)仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，憑誰(shuí)問(wèn)，人生已老?
審題精準(zhǔn)，觀點(diǎn)明確。本文標(biāo)題即觀點(diǎn)，立意緊扣一個(gè)“起點(diǎn)”，即“得失是起點(diǎn)”，有令人耳目一新之感。開(kāi)頭又從得與失兩個(gè)方面舉例論證，指出無(wú)論得失，都是新的起點(diǎn)。接著又辯證分析，用古今事例進(jìn)一步論證，每一次的得與失都是人生的新起點(diǎn)。結(jié)尾直接引用或化用詩(shī)詞名言，以問(wèn)句作結(jié)，引人深思。語(yǔ)言亦莊亦諧，雅俗共賞。既有深厚的文學(xué)積淀，如明引歷代眾多文人的名言事例，暗用辛棄疾的詞等;又放眼當(dāng)下生活，如“躺平”“持證失業(yè)”“前途無(wú)亮”等鮮活的詞匯信手拈來(lái)，讀來(lái)令人忍俊不禁，反思不已。層次清晰，論證有力。文章從“得”到“失”，由“有所得信可樂(lè)”到“一時(shí)的得失不能決定整個(gè)人生”，最后以浪漫且豪邁的詩(shī)詞收尾，讓論證自然推進(jìn)，步步升華。
高考滿(mǎn)分作文5
生活就是用那些愿意幸福的態(tài)度，活成內(nèi)心世界的信念與堅(jiān)持。
看了河北高考作文的圖，好心疼這些孩子們喲，無(wú)論是對(duì)孩子還是對(duì)家長(zhǎng)，我們都有必要好好思考，人生中最重要的是什么，我們學(xué)習(xí)到底為了什么。
生活就是用那些愿意幸福的態(tài)度，活成內(nèi)心世界的信念與堅(jiān)持。
人世間行走，總會(huì)遭遇那些煩惱的課題，甚至是經(jīng)歷那些苦難與煎熬，一定要清醒地認(rèn)識(shí)，生活不買(mǎi)脆弱的單，自己的努力和信念，才是自我拯救的最好方式，真正需要解決那些煩惱的問(wèn)題，這世間唯一能夠依靠的就是自己。
幽默樂(lè)觀一些對(duì)待生活經(jīng)過(guò)的磨難，和自己經(jīng)歷生活風(fēng)雨的掙扎，有時(shí)候形象也許不那么好看，別把人生活得那么自戀。不經(jīng)歷那些摔摔打打，怎么能領(lǐng)會(huì)這人世間的入木三分，在經(jīng)歷那些傷痛的時(shí)候，不必要嘲笑自己如何狼狽不堪，那些該流的淚，那些該留的印記，不過(guò)是生命的成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)生命的尊重。
學(xué)會(huì)用適合幸福的心態(tài)去看待事物，過(guò)往的紛擾與煩惱，不止是增添了人生的幸福力量，更成就了人生寬闊的視野與洞察。
生活中需要面對(duì)的煩惱，都不是關(guān)鍵的問(wèn)題，最大的關(guān)鍵在于心態(tài)如何面對(duì)、如何對(duì)待，自我的覺(jué)醒引領(lǐng)了自我的治愈，內(nèi)心的信念凝聚著面對(duì)嶄新的勇氣，這世間所有的不如意，不是生活在調(diào)侃誰(shuí)，而是生活真正鮮活的提醒，不痛何以清醒，不痛何以重新。
每個(gè)人對(duì)生活的思考，活出內(nèi)心的余地和生命的活力，去傳遞那些遼闊、堅(jiān)持、包容和自然的生命意義和價(jià)值，提醒著自我反省，堅(jiān)定著生活態(tài)度，去分享生命中經(jīng)歷的可貴與可愛(ài)，在困境中超越，在善意中抉擇，去經(jīng)歷生命的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，去見(jiàn)證生命這一場(chǎng)曾經(jīng)的存在，自己的經(jīng)過(guò)，別人的經(jīng)過(guò)，彼此相逢，彼此祝愿。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，活出生命渺小的自我，也去傳遞那些簡(jiǎn)單自然、生生不息的人生期盼。
生命可以有許多美好的期待，但并不是用自我的固執(zhí)去否定那些傷痛和悲喜，這生活中的舉手投足一哭一笑，用最淺白的形式表述著自己對(duì)生活最客觀的`態(tài)度，不要把生活中的那些矛盾活成對(duì)立，要學(xué)會(huì)溝通、理解、包容、寬恕，就像生活里哭也能掉眼淚，笑也能掉眼淚一樣，在那些生命悲歡中，尋找那些寬闊、向前、能夠突破的生命方向。
人生注定向前活，不是在那些自我狹隘的情緒中自我膨脹，而是活出對(duì)生命善意的關(guān)懷，誠(chéng)摯的尊重，活出一個(gè)幸福灑脫的樣子，讓那些曾經(jīng)相對(duì)的傷痛，活成生命的印記和見(jiàn)證。
這分?jǐn)?shù)考的不光是小孩子，更是考驗(yàn)我們每個(gè)人對(duì)生活的理解、對(duì)幸福的態(tài)度，愿我們每個(gè)人，都在這場(chǎng)考試中有自己的思考與收獲。
高考滿(mǎn)分作文6
液體之火
讓你
若夢(mèng)若醒
飄飄欲仙
讓天地顛倒
讓世界旋轉(zhuǎn)
把人類(lèi)歷史
澆灌的跌宕起伏
將琴棋書(shū)畫(huà)
熏染的色彩斑斕
醉了劉伶
狂了詩(shī)仙
張揚(yáng)了曹孟德
書(shū)寫(xiě)了鴻門(mén)宴
濕了清明杏花雨
瘦了海棠李易安
景陽(yáng)岡上
助武松三拳斃虎
潯陽(yáng)樓頭
縱宋江題詩(shī)造反
你啊你
成全了多少英雄豪杰
放倒了多少村夫莽漢
歌舞與你相佐
美色與你為伴
催詩(shī)情萬(wàn)丈
壯文人斗膽
有人借你發(fā)瘋
有人借你奪權(quán)
有時(shí)你只是一個(gè)道具
烘托一下談判桌上的氛圍
有時(shí)你更像一種暗器
把貪杯的對(duì)手麻翻
你呀你
既入朱門(mén)豪宅
又進(jìn)村舍陋院
既流溢皇室的金樽
又盛滿(mǎn)農(nóng)家的粗碗
愁也要你
喜也要你
洞房花燭夜
他鄉(xiāng)遇故知
金榜題名時(shí)
遷徙流放的囚犯
落魄的文人騷客
得志的'朝廷大員
都是你的知己
你的伙伴
甚至
即將上路的死囚
都要你為之餞別
因?yàn)槟?/p>
耽誤了多少大事
因?yàn)槟?/p>
弄出了多少冤案
因?yàn)槟?/p>
鮮活了多少逸事趣聞
因?yàn)槟?/p>
催生了多少佳作名篇
更因?yàn)槟?/p>
造就了多少人的肝癌
而魂歸天堂
真的是
成也有你
敗也有你
生也有你
死也有你
你這澆愁愁更愁的瓊漿啊
窮也有你
富也有你
千家萬(wàn)戶(hù)還都離不開(kāi)你。
液體之火（古體詩(shī)版）
文/斜雨
若夢(mèng)若醒欲成仙
天地顛倒寰宇旋
跌宕起伏澆青史
琴棋書(shū)畫(huà)染斑斕
醉倒劉伶杜康觀
狂了李白謫人間
鴻門(mén)危宴杯未響
魏武論雄揮長(zhǎng)鞭
杏花春雨濕江南
綠肥紅瘦醒易安
武松三拳斃猛虎
宋江一詩(shī)上梁山
英雄豪杰慶凱旋
莽夫村漢臥君前
歌舞佐君霓裳曲
美色伴君映朱顏
詩(shī)情借君萬(wàn)丈揚(yáng)
文人借君斗篇章
晉生借君撒瘋狂
宋祖借君收權(quán)杖
或?yàn)榈谰邆錃g談
或變暗器麻敵翻
或入豪門(mén)金樽溢
或進(jìn)陋舍粗碗端
鯉過(guò)龍門(mén)將喜添
遷徙流放對(duì)腸穿
文人落魄舉君愁
高官得志把君歡
因君誤卻家國(guó)天
因君多少竇娥冤
因君佳作留千古
因君逸事趣聞傳
成敗得失君皆見(jiàn)
以君澆愁愁成線(xiàn)
驚君玉液千秋火
嘆君瓊漿萬(wàn)載焰
高考滿(mǎn)分作文7
夜半，灰黑色的天空上，隱約地閃爍著星點(diǎn)。
一個(gè)佝僂的橘黃色身影出現(xiàn)在夜色朦朧的廣場(chǎng)，接著就傳來(lái)了“沙沙”的掃地聲。掃著掃著，突然傳來(lái)了“轟隆”的雷聲，隨之大雨傾盆而下。遠(yuǎn)處一束刺眼的光射來(lái)，一輛汽車(chē)疾馳而過(guò)，濺起的雨水，硬生生打在了他的臉上。雨停了，他清掃著廣場(chǎng)上的積水，水流向前方的下水道。慢慢地，水面漸漸沒(méi)有了波紋。
他走到下水道旁，用鉗子夾起堵在洞口的'樹(shù)枝敗葉，又將廣場(chǎng)邊上散落在草叢中的香蕉皮、塑料瓶、塑料袋一一夾起。走著，掃著，忽然一個(gè)長(zhǎng)形物體映人眼簾，他撿了起來(lái)，是個(gè)錢(qián)包，里面鼓鼓的。他抬頭看了看四周，一個(gè)人也沒(méi)有。然后，他把錢(qián)包放進(jìn)了口袋里，重重地壓了下袋口，繼續(xù)清掃著路面。
高考滿(mǎn)分作文8
畢業(yè)前比較后一節(jié)課，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(zhǎng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對(duì)學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識(shí)，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的那句：“你們?cè)倏纯磿?shū)�！�
對(duì)于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(zhǎng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)考試，更穩(wěn)健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠(yuǎn)行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強(qiáng)烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的.學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到教師的背影，我認(rèn)得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機(jī)號(hào)碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì)為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對(duì)教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時(shí)只道是尋�！保處煂�(duì)我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對(duì)學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著時(shí)光永恒。
今天，因著圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對(duì)曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請(qǐng)讓我再看看書(shū)，也請(qǐng)讓我再看看您！”
高考滿(mǎn)分作文9
不知是什么原因，半夜醒來(lái)后就怎么也睡不著，于是便起身。
站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個(gè)星星也沒(méi)有。也許是因?yàn)榻裉焯鞖獾木壒�，但更有可能是我并沒(méi)有仔細(xì)用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對(duì)著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著，如詩(shī)如畫(huà)如夢(mèng)如幻。不知道這是不是就叫“月亮長(zhǎng)了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。
我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開(kāi)本子，拿起筆，準(zhǔn)備開(kāi)始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無(wú)從下筆。于是我面對(duì)桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨(dú)特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過(guò)神來(lái)，我仍坐在桌前，面對(duì)著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無(wú)功，但不可再浪費(fèi)時(shí)間，便決定動(dòng)筆。
這種感覺(jué)把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來(lái)寫(xiě)。那時(shí)侯時(shí)間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫(xiě)的，但其實(shí)最主要的還是為了玩，寫(xiě)作只是一個(gè)幌子。小孩子嘛，充滿(mǎn)童心，總會(huì)有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。
這讓我覺(jué)得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠(yuǎn)的天空，看不見(jiàn)的月亮，此時(shí)都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們?nèi)耘f那么深沉，但又怎能抹去我對(duì)黑夜的喜愛(ài)，抹去我心頭平添的親切感? 黑夜無(wú)語(yǔ)，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無(wú)盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說(shuō)和聆聽(tīng)的'激動(dòng)。
這就是夜的神秘了，有著無(wú)言的苦楚但并不傷感。
再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動(dòng)著，仍是一片靜寂。突然掠過(guò)一陣風(fēng)，無(wú)痕的風(fēng)。我感到無(wú)比清新，卻又有種無(wú)形的東西貫穿全身，我覺(jué)得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過(guò)，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。
不知為什么，今晚的夜色會(huì)讓我無(wú)故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也確實(shí)留給了我這些碎片�！@沒(méi)有詩(shī)意的失意，沒(méi)有優(yōu)雅的幽雅。
睡意來(lái)了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個(gè)美麗! 高考滿(mǎn)分作文 篇29
每個(gè)人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，有的人放棄時(shí)間，甚至停止自己的時(shí)間，時(shí)間就這么不值的我們珍惜嗎?我希望成為時(shí)間的引導(dǎo)者，去幫助那些放棄生命的人，再次給他一次生的還機(jī)會(huì)，讓他們真正的體會(huì)到新的人生，讓他想起自己前世犯下的錯(cuò)誤，回到自己的時(shí)間里知道自己的生命的可貴。
有一人，他停止了時(shí)間，就在那一瞬間，我站在他的面前說(shuō)道：“你停止了時(shí)間，你可以把你的生命交給我，你抽到了幸運(yùn)的命簽，你會(huì)轉(zhuǎn)世到一位叫做‘你’的人身上。”他猶豫了一會(huì)默默的說(shuō)道：“我不想回到人間�！彪S后他便轉(zhuǎn)身離去了。我追上去說(shuō)道：“請(qǐng)你配合�！彪S后他便附身到叫“你”的人身上，開(kāi)始體驗(yàn)新的生活。
他在“你”的身上過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。他交到了朋友，擁有了自己的目標(biāo)。就在他過(guò)著幸福的生活時(shí)，我站在他面前說(shuō)道：“你的時(shí)間到，你會(huì)從這個(gè)世界生消失，你回想起你的前世犯下的錯(cuò)誤是什么嗎?”他說(shuō)道：“我殺了人，殺死了自己�！蹦穆湎铝搜蹨I。我說(shuō)道：“只要知道自己犯下的錯(cuò)就可以了，希望以后你能珍惜自己的時(shí)間，自己的生命。”說(shuō)完我便離去。他也過(guò)著自己的新生活新的人生。
我就是他，而引導(dǎo)他的人就是我的回憶，其實(shí)挫折不只是壞事，它是引導(dǎo)你的人，也是你前進(jìn)的動(dòng)力。不要放棄生命，也不要放棄自己的回憶，這一切都是你生命中獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富。
在自己的世界里，能夠真正幫助你的人不是別人，而是你自己，他人只能幫你實(shí)際問(wèn)題，而你的心靈，只有自己起幫助自己。人的生命就有一次，不會(huì)每個(gè)人都會(huì)抽到幸運(yùn)的命簽，也不會(huì)擁有命簽。
時(shí)間不會(huì)輪回，不要渴望得到太多，只要擁有明天就好。
高考滿(mǎn)分作文10
時(shí)代的記憶在筆墨書(shū)香中紛飛，“學(xué)不可以已”的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的理念，深植于每一位炎黃子孫內(nèi)心深處，至今綿延不絕。然時(shí)代嬗變,晷刻漸移，古今學(xué)習(xí)同中有異。
私以為，吾輩當(dāng)手執(zhí)時(shí)代新燈，照亮學(xué)習(xí)的漫漫長(zhǎng)路，上下求索而鑄青春無(wú)悔！
泛舟歷史長(zhǎng)河，剝開(kāi)歲月迷霧，你會(huì)真切地發(fā)現(xiàn)——無(wú)論古今，學(xué)習(xí)都需要信仰的支撐，其最終目的都是濟(jì)天下蒼生，安世間萬(wàn)民。
古有孔子一生孜孜不倦，終身學(xué)習(xí)，哪怕是周游列國(guó)時(shí)的顛沛流離，衣衫襤褸若喪家之犬，他也能同弟子鼓琴論道，指點(diǎn)天下，心向真理而不斷學(xué)習(xí)。是什么支撐他在追求真理途中不斷前行？是那不滅的信仰——重建社會(huì)秩序，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平。近有青年周恩來(lái)遠(yuǎn)渡重洋勤工儉學(xué)，在革命的洪流中堅(jiān)守“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念。今天，吾輩青年生逢盛世，更應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，做無(wú)畏闖將，為有韌干將，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。
梭羅有言：“一棵樹(shù)長(zhǎng)到它想長(zhǎng)到的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它�！闭\(chéng)如斯言，振聾發(fā)聵。學(xué)習(xí)的價(jià)值就是為了找尋自我生命的意義，探索更高的世界。王陽(yáng)明先生強(qiáng)調(diào)格物致知，以觀察萬(wàn)物來(lái)傾聽(tīng)自我的聲音，找尋茫茫宇宙中的'自我坐標(biāo)。
由此可見(jiàn)，古人的學(xué)習(xí)重自省，重修身。反觀當(dāng)下，今人則更追求自我生命的豐盈美好，渴望激發(fā)無(wú)限潛能，奮力探索更強(qiáng)的自我。
在窄而霉小齋中，是誰(shuí)將青春于黑夜中蜷縮，卻仍筆耕不輟，嘗百家之文，以找尋自我的寫(xiě)作風(fēng)格？是《邊城》作者沈從文先生！他告訴我們，只有投袂而起，勤勉學(xué)習(xí)，你才能找到真正的自我，而不被野稗雜花遮蔽雙眼。正如谷愛(ài)凌所說(shuō)的：“創(chuàng)造歷史，突破個(gè)人界限一直是我人生中最大追求�！贝嗽�(huà)將青春不斷努力的學(xué)習(xí)韌勁，敢于挑戰(zhàn)的突破銳氣一展無(wú)遺！
當(dāng)然，如今社會(huì)也不乏有人只將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種手段——一種只為了上個(gè)體面大學(xué)，找份安逸工作，賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的手段。宛若古代的一些書(shū)生窮極一生，白頭只為從庶化貴，光耀門(mén)楣，盡享榮華富貴。探見(jiàn)淵藪，其本質(zhì)都是為了自我欲望的滿(mǎn)足，于一己囹圄中耀武揚(yáng)威。
時(shí)代在不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)的重要性卻絲毫不減。相比古人的手捧圣賢書(shū)的單一求知途徑，“無(wú)從致書(shū)以觀”甚至需要“手自筆錄，計(jì)日以還”，今天的科技發(fā)展，信息洪流奔涌不息，各類(lèi)知識(shí)紛至沓來(lái)，學(xué)習(xí)途徑不拘一格。倘若我們有一顆向上的學(xué)習(xí)之心，理性辨別真實(shí)的聲音，熱衷聆聽(tīng)知識(shí)的囈語(yǔ)，鐘情沐浴真理的光輝，何愁無(wú)路可走？
新時(shí)代，我輩青年應(yīng)明析學(xué)習(xí)之內(nèi)涵，心掌時(shí)代明燈，焚膏繼晷，照亮學(xué)習(xí)的一徑長(zhǎng)途，萬(wàn)里飄香。
高考滿(mǎn)分作文11
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了關(guān)鍵的角色。
在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他覺(jué)得人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道就是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民根據(jù)交談、信息和物品的交換，實(shí)現(xiàn)了群體間比較古老的交往與互相影響，美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的.必要性，也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自己帶來(lái)的影響。
數(shù)千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，另外也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元階段，客觀上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的就是這張不斷而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才了解若采用不太好紐帶關(guān)系，也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)臓顩r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但卻沒(méi)有全部的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線(xiàn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地方，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)迅速、影響更大，這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼牧硗�，共同�?dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的重要所系。
高考滿(mǎn)分作文12
秋天很美，它的樹(shù)葉就是無(wú)比動(dòng)人的。秋天很美，它的樹(shù)葉就是五彩繽紛的，我喜歡秋天的樹(shù)葉。
瞧，八大關(guān)路兩旁的楓葉染紅了整個(gè)秋天，放眼望去，似熊熊烈火一般，如隨風(fēng)飄舞的紅綢帶一般，它們用生命和熱情點(diǎn)亮了整個(gè)秋色。那不正就是我們中國(guó)人火熱的情感嗎？
楓葉不僅僅就是秋天的象征，也就是秋天的使者。
走在楓林中，一片片楓葉爭(zhēng)先恐后的飄落下來(lái)，熱情的告訴人們“秋天來(lái)了，秋天來(lái)了”。然后再走近一看，落在地上的楓葉緊緊的厚厚的、錯(cuò)落有致的圍在樹(shù)根周?chē)屛仪椴蛔越南肫鹨痪渌渍Z(yǔ)：“落葉歸根”，它們守著樹(shù)根慢慢的變成養(yǎng)料，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。正在我想得入神時(shí)，一片火紅火紅的楓葉像蝴蝶似得慢慢悠悠的飄落在樹(shù)根旁，我猜想：這小楓葉本想乘坐風(fēng)伯伯的飛機(jī)去遠(yuǎn)處旅行，可又舍不得離開(kāi)大樹(shù)媽媽?zhuān)诰褪怯掷_(kāi)降落傘回到大樹(shù)媽媽的懷抱吧。
在回家的'路上，門(mén)口那兩棵蒼翠挺拔的松樹(shù)依然就是那么的富有生機(jī)，遠(yuǎn)看它像一把小綠傘，近看樹(shù)葉就像一個(gè)個(gè)小手掌，可真好玩。松樹(shù)葉子四季常青，秋天也就是它最美的季節(jié)，每當(dāng)我看到到它，我就想起它那頑強(qiáng)的精神，每當(dāng)我想起它，我渾身就充滿(mǎn)了遇到困難也不服輸?shù)牡木�，此時(shí)我愛(ài)這堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的松樹(shù)。
秋天的樹(shù)就是美麗的，在這個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的季節(jié)里，秋葉就是最美，它就是大自然的杰作，它最吸引我的就是它的心靈美，我愛(ài)秋天的樹(shù)葉。
高考滿(mǎn)分作文13
在這個(gè)世界上，大多數(shù)人都喜愛(ài)與別人攀比，適當(dāng)?shù)呐时刃睦聿谴偈刮覀冞M(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。在生活中，假如一個(gè)人大事小事都喜愛(ài)與別人攀比，而且總是過(guò)度盲目地去攀比，那樣不但不會(huì)讓我們過(guò)得幸福，還會(huì)讓我們生活地很累，甚至?xí)屛覀兊娜松^、價(jià)值觀錯(cuò)亂。讓我們走向一條不歸之路。
在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到許多人埋怨自己的身世沒(méi)有別人那么好，別人的家庭背景是那么地好，生活條件是那么地優(yōu)越。自己卻是誕生在一個(gè)貧困的農(nóng)夫家庭，總是被別人卑視或者稱(chēng)贊。也有些人會(huì)埋怨別人為什么都是白富美或高富帥，而自己卻是一個(gè)普通的屌絲男或黑窮丑。有些身材很好的女孩埋怨自己沒(méi)有美麗的臉蛋，而臉蛋美麗的女孩卻埋怨自己沒(méi)有很好的身材。生活中，大多數(shù)人都是埋怨聲不斷，內(nèi)心的欲望永久無(wú)法得到滿(mǎn)意。
其實(shí)，生活在這個(gè)世界上，有些事情我們是可以通過(guò)后天努力去轉(zhuǎn)變，有些事情注定了很難去轉(zhuǎn)變，甚至永久也無(wú)法轉(zhuǎn)變。我們都是上帝的寵兒，我們都有自己的不足之處，我們也都有自己優(yōu)秀的一面，只是有些人發(fā)覺(jué)的早，有些人發(fā)覺(jué)得遲罷了。雖然有些缺陷無(wú)法通過(guò)努力去轉(zhuǎn)變，但是我們可以學(xué)會(huì)發(fā)揮的自己特長(zhǎng)，通過(guò)努力把我們的特長(zhǎng)發(fā)揮得淋漓盡致，到了那個(gè)地步，我們想要的光環(huán)也會(huì)隨之而來(lái)，我們也會(huì)有被人艷羨的時(shí)候。
雖然你沒(méi)有很好的身材，但是你有美麗的臉蛋；雖然你沒(méi)有美麗的臉蛋，但是你有很好的身材；雖然你這兩樣都沒(méi)有但是你卻有別人所沒(méi)有的學(xué)識(shí)，你的身上總有一點(diǎn)值得你去傲慢。白富美與高富帥究竟是少數(shù)，這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都很平凡，都是在不斷地通過(guò)自己的努力轉(zhuǎn)變生活現(xiàn)狀。白富美與高富帥現(xiàn)象都是不長(zhǎng)期的，歲月總會(huì)在人們的臉上留下痕跡，白富美也有人老珠黃的一天，高富帥也有暗淡無(wú)光的'一天。
生活中，我們要學(xué)會(huì)知足，我們不能總是拿別人的優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)比我們的缺陷，其實(shí)生活在這個(gè)社會(huì)上，每一個(gè)人都很不簡(jiǎn)單，就算白富美與高富帥也不例外，人生真正的歡樂(lè)與幸福并不是外在的東西可以打算的，每天西裝革履、滿(mǎn)身開(kāi)著寶馬奔馳的人就肯定幸福嗎？其實(shí)未必，真正的幸福并不是擁有的多，而是苛求的少。俗話(huà)說(shuō)：“知足者常樂(lè)”但這并不代是教我們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是讓我們放好心態(tài)，不要過(guò)得盲目攀比，歡樂(lè)地生活。人可以把合理的抱負(fù)設(shè)定成奮斗的目標(biāo)，但是人不能把天馬行空、不切合實(shí)際的幻想設(shè)置成奮斗的目標(biāo)。把切合實(shí)際的抱負(fù)設(shè)置成目標(biāo)，我們就會(huì)對(duì)生活布滿(mǎn)信念，我們會(huì)在實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的過(guò)程中獲得歡樂(lè)；假如人把不切合實(shí)際的幻想設(shè)置成目標(biāo)就會(huì)使人們?cè)谏钆c工作中變得筋疲力盡，痛苦不堪。
高考滿(mǎn)分作文14
千百次了，我不斷地問(wèn)自己，我那些讓人羨慕的優(yōu)點(diǎn)都到哪兒去了？難道我在這個(gè)新的集體中就這么落后？我也曾是令母親自豪的乖女兒，也曾是老師眼中的優(yōu)等生，也曾是同學(xué)們心中的好榜樣。在家，爸爸媽媽把我捧在手里怕凍著，含在嘴里怕熱著，我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，幸福快樂(lè)。整日只知曉和書(shū)本交際，和同學(xué)談學(xué)習(xí)，來(lái)往于家和校園之間，不操心任何與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，正所謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。在爸爸媽媽的庇護(hù)下，我信誓旦旦地說(shuō)我們的前途一片光明！我沒(méi)想過(guò)我會(huì)離開(kāi)爸爸媽媽離開(kāi)家，更沒(méi)想過(guò)沒(méi)爸爸媽媽在身邊會(huì)如何。
然而，該上高中了，我不能不離開(kāi)家，住到了集體宿舍里。我的生活徹底亂了，成了一團(tuán)糟。我不知曉怎么樣整理宿舍，天天起床后費(fèi)了半天勁也不可以把被子疊得符合需要，總被宿舍老師批評(píng)。好幾次洗臉時(shí)拿錯(cuò)了臉盆，又被舍友指責(zé)。我更不會(huì)洗衣服了，往往是在一堆臟衣服中挑干凈點(diǎn)的，周末全帶回家讓母親洗。而那一堆被我藏來(lái)藏去的臟衣服永遠(yuǎn)成了舍友們口誅筆伐的對(duì)象，說(shuō)影響了宿舍衛(wèi)生。我吃不慣飯店的飯菜，看著同學(xué)們邊玩笑邊吃飯的情景，我卻無(wú)論怎么樣難以下咽。于是我整日生著病，發(fā)著低燒。爸爸媽媽已經(jīng)急得不知所措了。
這部分還不是最主要的。到了高中，我感覺(jué)我比以前努力多了，可是我的成績(jī)一直居于班尾。一向高傲的我如何能甘居人后？我又如何能忍受老師的同等看待？我應(yīng)當(dāng)是佼佼者呀！母親說(shuō)過(guò)我是最棒的，我過(guò)去得到了那樣多艷羨的目光呀！可惜那些輝煌都已經(jīng)沒(méi)有了。我像一只被從溫暖的窩里拎出來(lái)的小鳥(niǎo)，從沒(méi)感受過(guò)狂風(fēng)，狂風(fēng)卻吹打著我的雙翅讓我不會(huì)起飛；從沒(méi)經(jīng)受過(guò)冷雨，冷雨卻擊打著我的眼睛使我迷失了方向。
我只有在心底哭泣……
而我的哭泣居然也那樣無(wú)助，像一粒石子投進(jìn)波濤洶涌的大海，沒(méi)其他人注意。周遭再也沒(méi)贊揚(yáng)的話(huà)語(yǔ)和賞析的眼神，而我又如何能同意同學(xué)或老師的'一點(diǎn)安慰？就像驕傲的公主如何能同意施舍！風(fēng)雨泥濘中，我只能自己慢慢爬起，我試著適應(yīng)風(fēng)，試著適應(yīng)雨，而這適應(yīng)的日子居然是那樣漫長(zhǎng)，那樣難熬！
書(shū)本中不是有那樣多克服困難取得勝利的例子嗎？為何以前我沒(méi)遇到過(guò)困難，也沒(méi)摔過(guò)跤呢？母親要來(lái)租房陪讀，我猶豫了好久還是拒絕了。我知曉我不可以在溫暖的窩里呆一輩子，我生命中的風(fēng)雨只能我一個(gè)人承受。我可能還會(huì)慨嘆“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴”，像今夜如此的心底哭泣可能還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，但是我相信，塵埃落定之后的天空肯定比心情更美！哭泣不會(huì)永遠(yuǎn)！
高考滿(mǎn)分作文15
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情相關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，絕大部分情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà)，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的`干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺�！币�?yàn)橛兴纾泻脨�，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)诶斫馐挛飼r(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在理解事物中不可缺少，但我們能所以完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎? 康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上持續(xù)前進(jìn)。沒(méi)有感情的存有，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們理解事物不但要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存有呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們理解了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō)："啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
所以我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
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