大一期末語(yǔ)文總結(jié)范文（精選32篇）

　　總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，因此我們需要回頭歸納，寫(xiě)一份總結(jié)了�？偨Y(jié)一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的大一期末語(yǔ)文總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 1

　　轉(zhuǎn)眼睛間，這個(gè)學(xué)期短暫的大學(xué)語(yǔ)文生活隨著緊張的復(fù)習(xí)階段到來(lái)而結(jié)束了。

　　回想這段時(shí)間以來(lái)，在語(yǔ)文課堂上，老師每一次生動(dòng)精彩地講解，都能讓我聚精會(huì)神地聽(tīng)著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語(yǔ)中仿佛自己已從枯燥的書(shū)本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界，了解文章中的更多相關(guān)知識(shí)，促使我對(duì)文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本，感覺(jué)課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句，和所要表達(dá)的'中心思想。

　　在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！笔浅鲎浴独献印返诹�十四章這篇課文，它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)也告訴我們無(wú)論做什么事情，都要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過(guò)程。

　　我知道要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門(mén)課程，并不能只局限于課本，雖然書(shū)本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣，從古代的詩(shī)、詞、歌、賦到近代的散文、小說(shuō)，以及外國(guó)的文學(xué)作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識(shí)積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開(kāi)拓視野。

　　語(yǔ)文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文這門(mén)課程就一直伴隨著我們成長(zhǎng)，從最基本的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”開(kāi)始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過(guò)來(lái)，可是當(dāng)時(shí)卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理，并沒(méi)有把知識(shí)牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對(duì)更多，越發(fā)自己的知識(shí)面狹窄，選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和心理素質(zhì)，并且總結(jié)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。

　　大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時(shí)也把自己的人生聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就是一種必要的補(bǔ)充，不論學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來(lái)從事復(fù)雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說(shuō)話的語(yǔ)言色彩以及感染力、說(shuō)服力的培養(yǎng)等也都離不開(kāi)語(yǔ)文。

　　只要掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，即使離開(kāi)了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還依然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上，這對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的，語(yǔ)文讓我們學(xué)會(huì)了追問(wèn)人生的真諦，讓我們不知不覺(jué)地樹(shù)立了人文關(guān)懷的意識(shí)，讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開(kāi)始學(xué)著用獨(dú)立的思維和充滿(mǎn)想象的創(chuàng)造力來(lái)完善自己，確信學(xué)好語(yǔ)文便可以受益終身。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 2

　　本學(xué)期我繼續(xù)教授選修課《大學(xué)語(yǔ)文》，每個(gè)班90人，二個(gè)班共180人選了此課。每班32課時(shí)，時(shí)間是每周二的7、8與9、10節(jié)課，選材選用的是南京大學(xué)出版社出版、王步高主編的高職高專(zhuān)適的大學(xué)語(yǔ)文教材，現(xiàn)將本人教學(xué)情況做個(gè)小結(jié)。

　　一、在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，考慮學(xué)生的實(shí)際，選擇的課文是經(jīng)典的名家名篇。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、莊子、大學(xué)、漢魏六朝詩(shī)歌、到唐詩(shī)、宋詞等，以文學(xué)史的順序來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的感知。

　　二、在教學(xué)中把增長(zhǎng)知識(shí)與學(xué)生獨(dú)立思考能力相結(jié)合。中學(xué)階段，教材大致只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，以一個(gè)聲音說(shuō)話。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中介紹一些爭(zhēng)鳴的意見(jiàn)，可以引發(fā)學(xué)生思考，有利于克服思維的片面性與絕對(duì)化，使學(xué)生多層次、多角度思考。即使是文學(xué)精品，也介紹一些批評(píng)意見(jiàn)，讓學(xué)生不迷信名家、迷信書(shū)本。

　　三、發(fā)揮多媒體教學(xué)的'優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每次上課皆用多媒體課件，插入相關(guān)的教學(xué)視頻，引起學(xué)生興趣。如講莊子的山木篇時(shí)，插入莊子的動(dòng)畫(huà)片。講陶淵明作品時(shí)，引入南京大學(xué)教授《詩(shī)意人生五典型·陶淵明》。講授張若虛的《春江花月夜》時(shí)播放著名播音員的朗誦。講唐詩(shī)時(shí)，插播唐詩(shī)專(zhuān)題片《唐之韻》，讓學(xué)生課后觀看百家講壇中的李白、杜甫、蘇軾等，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。給少數(shù)愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生開(kāi)點(diǎn)課外閱讀書(shū)目。

　　教學(xué)不足之處是少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，曠課的、上課空手而來(lái)的，點(diǎn)完名就走的學(xué)生，一定程度上影響了教學(xué)。今后要強(qiáng)化管理，嚴(yán)格要求，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，讓大學(xué)語(yǔ)文課成為學(xué)生愛(ài)學(xué)的一門(mén)文化素質(zhì)課。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 3

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。從此之后，除非特殊情況，否則絕不會(huì)出現(xiàn)遲到早退，甚至逃課的現(xiàn)象。

　　學(xué)這門(mén)課程之前，心里還在想，對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，哪有必要學(xué)大學(xué)語(yǔ)文呢，看看書(shū)就好了。但是，經(jīng)過(guò)許老師的激情講解，我逐漸明白，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面，我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類(lèi)精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。

　　人們都說(shuō)大學(xué)是鍛煉同學(xué)綜合能力的平臺(tái)，大學(xué)語(yǔ)文就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。在大學(xué)，我們不僅僅要理解課本的知識(shí)，還要鍛煉其他各方面的'能力。

　　第一，自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)由于安排給語(yǔ)文的課程時(shí)間有限，不能夠每一篇文章都進(jìn)行講解，也沒(méi)那個(gè)必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來(lái)講，剩下的那些就留給學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。

　　第二，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的說(shuō)話能力。大學(xué)語(yǔ)文的課堂與高中的不同，氣氛更加的活躍，平時(shí)在課堂上老師為我們提供了更多的互動(dòng)的機(jī)會(huì)，給了我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，鍛煉了我們的說(shuō)話能力。

　　第三，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的演講能力。一個(gè)人的說(shuō)話能力在很多時(shí)候都被人們用作考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以在大學(xué)，鍛煉好自己的說(shuō)話能力是很有必要的，而演講能力又是考驗(yàn)說(shuō)話能力最直接的方式。大學(xué)語(yǔ)文就給我們提供了這么一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)能夠?qū)χ�很多人說(shuō)話的平臺(tái)。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。雖然下學(xué)期沒(méi)有這門(mén)課程安排，但我還是決定繼續(xù)閱讀文學(xué)作品，研究書(shū)本知識(shí)。我認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是大，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng)，還對(duì)我學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能有不小的幫助。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 4

　　這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的`繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。

　　學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的'是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天�！眮�(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！薄敖�畔初見(jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩�?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。

　　感覺(jué)還著問(wèn)題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛(ài)國(guó)之類(lèi)的。問(wèn)題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。

　　總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類(lèi)精神，心理及人格，提升精神境界。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 5

　　本學(xué)期按照學(xué)院和課部部署，大學(xué)語(yǔ)文教研室全體同仁，分工合作，團(tuán)結(jié)一致，圓滿(mǎn)而出色地完成了各方面的工作，并取得令人滿(mǎn)意的成績(jī)�，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

　　一、教師職業(yè)道德與政治素養(yǎng)方面

　　教研室全體教師熱愛(ài)黨、熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。關(guān)心國(guó)家大事，堅(jiān)持讀報(bào)、收看電視新聞。每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政策文件，在學(xué)院和部門(mén)組織的政治學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言。在學(xué)院組織的為保證玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)順利渡過(guò)難關(guān)的捐款活動(dòng)中，教研室教師積極踴躍，奉獻(xiàn)愛(ài)心，表現(xiàn)出良好的師德素質(zhì)。平時(shí)，教師們嚴(yán)格要求自己，模范遵守學(xué)院規(guī)章制度和紀(jì)律，團(tuán)結(jié)積極，積極向上，謙虛謹(jǐn)慎、愛(ài)崗敬業(yè)。老教師無(wú)私幫帶，新教師虛心請(qǐng)教，使教研室顯示出良好的精神風(fēng)貌和勃勃生機(jī)。

　　二、課程教學(xué)方面

　　教研室現(xiàn)有專(zhuān)職教師3名，均具有講師職稱(chēng)；3人中，1人孩子尚幼。面對(duì)困難，大家團(tuán)結(jié)一致，顧全大局，依然承擔(dān)起全校各學(xué)部各專(zhuān)業(yè)的《大學(xué)語(yǔ)文》必修和部分專(zhuān)業(yè)《應(yīng)用文寫(xiě)作》必修以及《文學(xué)欣賞》選修課的教學(xué)，并出色地完成了本學(xué)期的全部教學(xué)任務(wù)。

　�。ㄒ唬┤蝿谌卧梗�不挑肥揀瘦

　　分配教學(xué)任務(wù)時(shí)，本教研室教師從不拈輕怕重，挑肥揀瘦，對(duì)于教研室主任分配的教學(xué)任務(wù)、課部與學(xué)院下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)，都能愉快的接受并認(rèn)真圓滿(mǎn)完成好。相對(duì)于《文學(xué)欣賞》、《應(yīng)用文寫(xiě)作》，《大學(xué)語(yǔ)文》是教研室最不容易上好的一門(mén)課，具有很大的挑戰(zhàn)性。這門(mén)課理論性強(qiáng)，操作性突出，選講的原著、元典多，要想吸引學(xué)生，需要下大工夫，同時(shí)也需要教師本人具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)理論水平。教研室鄒老師、楊老師能積極主動(dòng)承擔(dān)該門(mén)課的教學(xué)；同時(shí)，還有的老師主動(dòng)承擔(dān)兩門(mén)課的教學(xué)，教研室能順利完成課部和學(xué)院安排的教學(xué)任務(wù)，跟以上老師的付出有密不可分的聯(lián)系。

　　（二）授課認(rèn)真負(fù)責(zé)，課下積極研討

　　本教研室教師對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，本著為每一位學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真上好每一節(jié)課。本學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每位老師的備課儲(chǔ)備量都在100%，并且都是新教案，即使本門(mén)課已經(jīng)上過(guò)多遍；課后都有教學(xué)心得。教研室的老師利用周三教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)，交流講課心得，探討，討論教材內(nèi)容編排情況。如何能在畢業(yè)班搞好教學(xué)，教研室組織教研室全體教師召開(kāi)教研活動(dòng)，就教學(xué)內(nèi)容的篩選，教學(xué)方法的運(yùn)用，教學(xué)效果的評(píng)估以及學(xué)生平時(shí)成績(jī)的考核等諸多方面進(jìn)行討論和研究。在實(shí)踐過(guò)程中，專(zhuān)職和兼職教師也多次召開(kāi)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)研討會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的辦法。

　�。ㄈ�）組織青年教師集中觀摩教學(xué)，提高教學(xué)效果

　　本學(xué)期，教研室組織了一次青年老師的《大學(xué)語(yǔ)文》課的觀摩教學(xué)。以教研室教師為主，藝傳學(xué)院的鄭濟(jì)飛、馮威老師，江蘇宿遷職業(yè)技術(shù)學(xué)院的田寶老師參加了本次觀摩課教學(xué)活動(dòng)。事后及時(shí)組織大家進(jìn)行討論并邀請(qǐng)教務(wù)處、人事處領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)督導(dǎo)參與。在討論中，大家積極發(fā)言，針對(duì)本次觀摩課教學(xué)每位老師都提出了自己的'看法，肯定了優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也指出了不足，在客觀、公正、公平的原則下，對(duì)參與講課的老師進(jìn)行了裁判打分，并排出了名次。另外，大家還闡發(fā)開(kāi)去，就觀摩教學(xué)如何選篇目、如何講好課文知識(shí)點(diǎn)，如何處理課堂教學(xué)等問(wèn)題進(jìn)行了探討。老師們一致認(rèn)為，通過(guò)本次觀摩，每位教師都獲益匪淺。希望這樣的教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)辦下去。

　�。ㄋ模┐髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式靈活多變，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　教研室教師呈現(xiàn)出年輕化的特點(diǎn)，在教學(xué)中，老師們勇于嘗試，不斷提高自己的教學(xué)效果。本學(xué)期，教研室所有教師都使用多媒體授課，課件制作精美大方，尤其是楊敏艷、鄒運(yùn)月老師的大學(xué)語(yǔ)文和文學(xué)欣賞課，融視頻、語(yǔ)音、畫(huà)面于一體，頗得學(xué)生好評(píng)。教研室老師在本學(xué)期授課過(guò)程中，始終遵循一個(gè)原則：使學(xué)生由被動(dòng)聽(tīng)課變?yōu)橹鲃?dòng)參與，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。兼職老師曾凡云在班里聘助教，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)；楊敏艷老師把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生把自己對(duì)知識(shí)的理解轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。正是教研室教師在本學(xué)期教學(xué)中不停的探索，不停的追求變化和創(chuàng)新，才使教研室教師在學(xué)院教學(xué)考評(píng)中一直保持良好的成績(jī)。

　　三、科研方面

　　本學(xué)期，教研室教師在科研上也取得不錯(cuò)的成績(jī)。

　　課題方面：申請(qǐng)校級(jí)課題一項(xiàng)，項(xiàng)目名稱(chēng)：獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用文寫(xiě)作課程“案例—互動(dòng)”教學(xué)法研究；申請(qǐng)者：張成；所屬單位：基礎(chǔ)課部。

　　論文方面：發(fā)表論文2篇。楊敏艷老師的文章《大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式探討》；張成老師的文章《急切實(shí)現(xiàn)功業(yè)熱烈追求理想——對(duì)崔顥《黃鶴樓》詩(shī)情基調(diào)的探討》；均發(fā)表在本學(xué)期中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院學(xué)報(bào)上。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 6

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓牛�那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。

　　在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。

　　以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺(tái)講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑。

　　為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始各忙各的，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。

　　這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。一學(xué)期的閱讀，讓我受益匪淺，讀這樣的書(shū)，就像是在品嘗了一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)，不可言傳。它像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自我生活的的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

　　“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地�！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己，才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功�？�耐基寫(xiě)的并不是很深?yuàn)W，寫(xiě)的都是平常的.小事，但書(shū)中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼。

　　卡耐基以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷茫者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性。用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是別人的。了解了他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常生活的交往順利進(jìn)展；了解自身的弱點(diǎn)，就可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏�活中，工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人�？�耐基說(shuō)：“天底下只有一種辦法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰�！蓖瑫r(shí)，卡耐基也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不會(huì)責(zé)怪自己�！币苍S這一句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少許的改動(dòng)而已，改動(dòng)后就變成了“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己”�？此萍�(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬之千里，當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許令一個(gè)手指正指著你自己�？�耐基一語(yǔ)道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)瑕呢？

　　站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的，只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書(shū)，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切。首先，我要改變自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想�！�

　　我只能說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文不是一門(mén)簡(jiǎn)單的課程，它是我們生活中的導(dǎo)師，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，它直接或間接地改變了我，使我不再沉默寡言，而是能和同學(xué)一塊，共同學(xué)習(xí)，一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個(gè)感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié)，但我心里知道，大學(xué)語(yǔ)文教會(huì)我的并不僅僅只有這些，還有很多我們沒(méi)去注意的細(xì)微之處，它們正在不知不覺(jué)中完善著我們。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 7

　　早在大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木�妙演說(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。

　　也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿(mǎn)的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。

　　從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。

　　讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì)很多。但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書(shū)本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類(lèi)，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》（其二）、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。

　　在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫(xiě)作的。寫(xiě)論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫(xiě)作流程，讓我懂得了一篇論文寫(xiě)作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫(xiě)作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的`心得體會(huì)。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)上了平時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。

　　以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì)，但是，我最重要的心得體會(huì)卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。正是因?yàn)槿绱�，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)上了去圖書(shū)館，愛(ài)上了去看各種文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì)到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì)了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。

　　早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門(mén)的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對(duì)這門(mén)是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文。

　　我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，以及專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 8

　　這個(gè)學(xué)期我和吳老師學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文，感受頗深。首先是吳老師每天始終保持著昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，每天都保持著甜美的微笑，每一節(jié)課都在引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)博大精深的語(yǔ)文。在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有了中學(xué)時(shí)期的厭煩，沒(méi)有了考試沒(méi)有讓我失去方向，相反，以一個(gè)更輕松的狀態(tài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在吳滿(mǎn)珍老師的課堂里，你可以用自己的思維去想問(wèn)題，沒(méi)有人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槟切┐舭宓臉?biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，充分發(fā)揮你的思維。下面我將我在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)到的知識(shí)做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

　　首先，我更深刻的體會(huì)到生活中處處有語(yǔ)文這一觀點(diǎn)。還記得吳滿(mǎn)珍老師放的廣告，其實(shí)生活中還有許多這樣的例子。你瞧，大街上有著各樣商店，有了一個(gè)好店名吸引顧客，就可以多贏利。比如說(shuō)那個(gè)服裝店，叫“衣拉客”，這個(gè)店名用意巧妙，使人一見(jiàn)就有一種好奇的心里，顧客也就不由自主地走進(jìn)這個(gè)店了。生活中還有語(yǔ)文身影。草坪上的告示牌：“別踩我，我怕疼”；水龍頭旁的“別讓我留下傷心的淚水”；電視里的多彩廣告：“今年過(guò)年不送禮，收禮只收腦白金”；教室里的名言警句：“天才等于百分之一點(diǎn)靈感加百分之九十九的汗水”；人們情感交流的快樂(lè)使者：“你好”，“打擾了”，“請(qǐng)”，“謝謝你”。由此可見(jiàn)，生活離不開(kāi)語(yǔ)文，因?yàn)檎Z(yǔ)文是包裝內(nèi)涵的藝術(shù)。語(yǔ)文就像金子，不論現(xiàn)實(shí)多么貧窮，只要你擁有語(yǔ)文，并能熟練地掌握，那么在語(yǔ)文的世界里，你便是富有的。所以我們?cè)撟屔�活充滿(mǎn)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文導(dǎo)航著文明的船駛向前方，迎接黎明的曙光。

　　還有學(xué)會(huì)了賞析散文，詩(shī)歌，小說(shuō)的方法。

　　毋庸置疑，學(xué)習(xí)這些方法不僅可以讓我們更好的閱讀名人名家的作品，更有利于我們之后的學(xué)習(xí)生活。吳滿(mǎn)珍老師更注重在賞析作品上，讓我從作品出發(fā)，做出自己的評(píng)價(jià)，要做到超越作品，這一點(diǎn)是難得可貴的。下面賞析春江花月夜來(lái)闡述我對(duì)賞析詩(shī)歌的理解。吳滿(mǎn)珍老師曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌一定要大聲的朗讀，才可以更好地理解起其中的意境。

　　全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體�！霸隆笔窃�(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫(huà)，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

　　除此之外，吳老師還給了我們鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，讓我們面對(duì)眾多人說(shuō)話，不在怯場(chǎng)。吳老師還要求我們自己做課件，下面我將我做課件的體會(huì)闡述出來(lái)。

　　首先在課件的制作上要簡(jiǎn)潔大方構(gòu)圖合理，所用顏色要與內(nèi)容和諧；要設(shè)計(jì)制作必要的'按鈕和提示文字，這樣不僅自己使用流暢，也為他人使用帶來(lái)方便；課件結(jié)構(gòu)要完整，有片頭有片尾正文要突出。我還體會(huì)到制作計(jì)算機(jī)課件的過(guò)程，就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)過(guò)程。做課件不但能學(xué)習(xí)到許多有關(guān)計(jì)算機(jī)的知識(shí)，還能加深我們對(duì)文本的理解，讓我從一個(gè)不同的角度來(lái)審視語(yǔ)文，這在以前是沒(méi)有的體驗(yàn)，另外在搜集音樂(lè)和圖片資料時(shí)，還可以欣賞到一些優(yōu)美的作品，在某種意義上講這也是一種享受。

　　在制作課件過(guò)程中要充滿(mǎn)信心不怕困難。在制作課件時(shí)可能遇到一些難辦的問(wèn)題，如搜集不到理想的圖片，因?yàn)閷?duì)軟件使用還不夠熟練作不出理想的動(dòng)態(tài)效果等，有時(shí)困難會(huì)使人很懊喪，甚至?xí)�想到半途而廢，只要有信心克服困難，那么一時(shí)找不到理想的圖片等素材，就會(huì)去請(qǐng)朋友擴(kuò)大范圍找，或者想辦法制作；一時(shí)作不出理想的動(dòng)態(tài)效果，就會(huì)不辭辛勞地反復(fù)練習(xí)，如果用一種軟件達(dá)不到目的時(shí)，還可以想法移植其他平臺(tái)作的效果來(lái)用。總之，當(dāng)花了時(shí)間克服了困難作好了課件時(shí)，就會(huì)感到無(wú)比的欣慰，滿(mǎn)足和幸福。

　　除此之外，我還利用課余時(shí)間閱讀了《陳煥生上城》，了解到處于社會(huì)變革時(shí)期的農(nóng)民，雖然背負(fù)著歷史因襲的重負(fù)而步履維艱，卻終于邁出了走向新生活的第一步，從而形象地概括了農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的可喜變化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整給廣大農(nóng)民帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。我還閱讀了《第四十一》，了解到在那個(gè)杳無(wú)人跡的小島上，兩個(gè)階級(jí)不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛(ài)情悲劇。盡管沒(méi)有大場(chǎng)面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺(jué)到那個(gè)時(shí)代，兩個(gè)階級(jí)搏斗的劇烈。通過(guò)看《亂世佳人》，《奧賽羅》，更是讓我開(kāi)了眼界。

　　以上幾點(diǎn)就是我的大學(xué)總結(jié)。雖然語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間不如英語(yǔ)，但是只要你肯努力，就會(huì)進(jìn)步。更何況生活中處處有語(yǔ)文，不好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文怎樣更好的生活呢？語(yǔ)文的學(xué)習(xí)沒(méi)有終結(jié)，才剛剛開(kāi)始。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 9

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前想想，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是教你怎樣去鑒賞詩(shī)詞歌賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美，但我們錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。在第一節(jié)課的時(shí)候，老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣鑒賞詩(shī)詞歌賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，我相信，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他在今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在對(duì)那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。

　　剛開(kāi)始，老師教我們?cè)鯓尤バ蕾p一篇文章，一篇詩(shī)歌，怎樣去進(jìn)入文章的意境，怎樣去感受它的美，但這些我們?cè)谠趺炊嗄甑膶W(xué)習(xí)中，天天的語(yǔ)文課上都在學(xué)，可以說(shuō)我們對(duì)它的學(xué)習(xí)而言，可以說(shuō)是“沒(méi)有功勞，也有苦勞”，但真正學(xué)到手的，真的是少得可憐，在這半年中，我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西，更加明白對(duì)文章的欣賞，是需要我們?nèi)プx的，是需要我們多看的，更需要我們?nèi)ニ伎�，在這半年中，更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對(duì)文章的欣賞，而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會(huì)用到的東西，而這些東西恰恰是我們所缺乏的，也是我們所要用到的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。

　　在學(xué)習(xí)中，我知道應(yīng)用公文有十三中，它們都用自己的格式，有自己的'模板，但在老師的教導(dǎo)下，我們知道，它們是有共同之處的，是可以用同一個(gè)模板去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)留戀往返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表述清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。

　　在五月中旬，我參加了“國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)測(cè)試”，它與我們平常的考試不一樣，它考的是一種能力，它不要求你用什么華麗的辭藻，不要求你用什么生動(dòng)的比喻，只要你把你的觀點(diǎn)表述清楚，雖然很多題看起來(lái)答案都不太確定，但從中你能看到你的一些世界觀，一些價(jià)值觀，很好，我認(rèn)為。通過(guò)這個(gè)考試，我更加知道我今后該在哪些多努力了。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，但每次的作業(yè)我都很認(rèn)真的完成，每次課我都很認(rèn)真的聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)的去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。

　　語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，它是一個(gè)終生的學(xué)習(xí)的過(guò)程。在今后，我將把我所學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到我的職業(yè)生涯中，將更加完善自己在語(yǔ)文上學(xué)習(xí)，使自己更加的完善。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 10

　　《大學(xué)語(yǔ)文》是我院為學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課。本學(xué)期我擔(dān)任xx英語(yǔ)教育1、2、3、4班，09英語(yǔ)旅游專(zhuān)業(yè)，教育與教育技術(shù)系09音樂(lè)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)結(jié)束，小結(jié)如下：

　　一、尊重學(xué)生人格，注重民主化教學(xué)”。

　　根據(jù)高職學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)，自尊心、好勝心更強(qiáng)的特點(diǎn)，高職語(yǔ)文教學(xué)必須遵循“民主化”教學(xué)的原則。創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，加強(qiáng)情感滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，是“民主化”教學(xué)的首要任務(wù)。如何完成這一任務(wù)呢？首先，教師在課堂中要注意把自己的情感帶進(jìn)去，讓學(xué)生能和作品的情感達(dá)到共鳴，以取得事半功倍的效果。所以，我們經(jīng)常讓學(xué)生有感情地去朗讀文本，慢慢地體會(huì)，通過(guò)這樣的方法，學(xué)生們積極性提高了，語(yǔ)文能力也相應(yīng)地提高了。其次，在課堂上建立師與生，生與生和諧友愛(ài)的關(guān)系，人人都能受到贊賞和鼓勵(lì)，使學(xué)生經(jīng)常伴有輕松感、快樂(lè)感和成功感，這樣，調(diào)動(dòng)起他們的積極性和主動(dòng)性，其創(chuàng)造性自會(huì)得到激發(fā)。在師生互動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生雖然也發(fā)表了自己的獨(dú)特見(jiàn)解，但往往并不一定正確合理，這時(shí)，教師不能橫眉冷對(duì)，應(yīng)把否定的批評(píng)變?yōu)楹蜕频脑捳Z(yǔ)去激勵(lì)，如“你的想法很獨(dú)特，能夠做到多方面的思考，如果你能換個(gè)角度去想，那會(huì)更精彩”等等，這樣的語(yǔ)句能讓學(xué)生感到個(gè)體行為得到了尊重，而且能鼓勵(lì)他們更進(jìn)一步去思維，逐步使學(xué)生敢于和勇于創(chuàng)造性的思考。

　　二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科在教學(xué)形式上不同，內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣，形式靈活。同時(shí)，它又是重感情的，在教學(xué)中需要師生用心體會(huì)，心口交流，讓學(xué)生不斷質(zhì)疑、解疑，在共同討論中析疑、解難，從而掌握知識(shí)，提高能力�？鬃釉唬骸爸�之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！睈�(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有熱愛(ài)是最好的老師�！眱晌欢紡�(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)學(xué)好一門(mén)功課的重要性。那么，到底應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？首先是注重導(dǎo)入，提高興趣，激發(fā)潛力。除以名人名言導(dǎo)入外，我們還可以運(yùn)用詩(shī)詞、故事、問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)等導(dǎo)入，好的導(dǎo)入可以創(chuàng)造各種情景，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂在時(shí)間和空間中擴(kuò)大，幻化成課文中的各種意境。教學(xué)中一旦出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面，就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。其次是因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)興趣須從微觀人手，不同的內(nèi)容采用不同的方法。比如我在講《論語(yǔ)》這一課中，要求學(xué)生在課前尋找自己喜歡的有關(guān)孔子的言論，上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生起來(lái)充滿(mǎn)感情地朗讀這些簡(jiǎn)潔而充滿(mǎn)哲理的句子，并設(shè)置諸如“你心目中的孔子是怎樣的`”等問(wèn)題讓學(xué)生自由討論并發(fā)言，于是有關(guān)孔圣人的言行舉止就像一幅幅逼真的圖畫(huà)展現(xiàn)在大家的眼前，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)孔子言論及個(gè)人形象的描述，因勢(shì)利導(dǎo)地補(bǔ)充有關(guān)《論語(yǔ)》的內(nèi)涵及社會(huì)功用，學(xué)生便很自然地進(jìn)入偉大的思想家、政治家和教育家孔子關(guān)于“君子”的.話題中。

　　三、應(yīng)用文精講與多練、正面與反面相結(jié)合。

　　本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容除了經(jīng)典作品學(xué)習(xí)外，還有一個(gè)重要內(nèi)容就是應(yīng)用文的學(xué)習(xí)。應(yīng)用文的教學(xué)，我主要采用應(yīng)用文精講與多練、正面與反面相結(jié)合的方法。精講并不等于少講，而是精要地講析，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有詳有略，“多練”是應(yīng)用文教學(xué)十分重要的一環(huán)，教師光講而不指導(dǎo)學(xué)生多練，學(xué)生只聽(tīng)課而不多練習(xí)寫(xiě)作，是教不好和學(xué)不好應(yīng)用文的。因此，必須把精講和多練結(jié)合起來(lái)。其次，應(yīng)用文教學(xué)教師只指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正面知識(shí)和例文，而沒(méi)有向?qū)W生提示要注意什么問(wèn)題，容易導(dǎo)致什么毛病等，就不會(huì)引起學(xué)生的警覺(jué)和舉一反三，更談不上加深學(xué)生對(duì)應(yīng)用文的深層次認(rèn)識(shí)，正反兩方面結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 11

　　語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和文學(xué)，其實(shí)，語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。

　　語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。

　　在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。"所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，"我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心"我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中，

　　在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。"所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，"我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心"我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。

　　深味人間真情，在語(yǔ)文的`樂(lè)章上譜寫(xiě)美與美的贊歌;體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光;經(jīng)歷社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉戲怒罵;徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼;一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

　　深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)美與美的贊歌;體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光;經(jīng)歷社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉戲怒罵;徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼;一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

　　走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著;走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。

　　每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對(duì)書(shū)中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的�？傊�，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界，進(jìn)一步開(kāi)拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

　　大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂!

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 12

　　語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)潔的“語(yǔ)言和文學(xué)”，其實(shí)語(yǔ)文，是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是人們相互溝通思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)寶的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是把握一切學(xué)問(wèn)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅漂亮的圖畫(huà)，它有美麗的線條和斑斕的顏色，它既簡(jiǎn)單又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要�！笨梢�(jiàn)語(yǔ)文的重要性是不言而喻的。高校語(yǔ)文課作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程，在培育同學(xué)的學(xué)習(xí)力量、完善同學(xué)的人格、改善同學(xué)的思維品質(zhì)、培育同學(xué)的審美情趣、提高同學(xué)的人文素養(yǎng)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。

　　其實(shí)，語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就始終開(kāi)頭接觸的。最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了學(xué)校，學(xué)校，高中，甚至始終上到高校，語(yǔ)文依舊和我們息息相關(guān)。高校之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成許多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫(xiě)、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)覺(jué)在高校學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是特別不同的。在高校，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從觀賞語(yǔ)文的角度上動(dòng)身，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，沒(méi)有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟腵氛圍中通過(guò)對(duì)她的接觸和了解漸漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力，以自己的真實(shí)來(lái)承接她所表達(dá)的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去學(xué)習(xí)和汲取并把握學(xué)問(wèn)。

　　上高校語(yǔ)文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文肯定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在任何一本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”，所以，我們肯定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀好書(shū)，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，我們還要間或回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，間或投影在你的波心??”我才開(kāi)頭沉迷起詩(shī)歌，開(kāi)頭追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的憧憬。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人溝通的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

　　語(yǔ)文，她的掩蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)好也來(lái)自她的那份美感。

　　深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃爍理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里呈現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的憧憬。

　　走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位的歡快與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期盼著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀沉醉著。

　　每一次的上課，我們都能夠?qū)W到許多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中一些名家的熟悉，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。高校語(yǔ)文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的熟悉，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的�？傊�，學(xué)習(xí)高校語(yǔ)文是特別有必要的。在學(xué)問(wèn)方面，可以連續(xù)拓展學(xué)問(wèn)視野，進(jìn)一步開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

　　高校語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是學(xué)問(wèn)積累的平臺(tái)，是閱歷收集的去處，是靈魂升華的天堂！

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 13

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我們重拾對(duì)于語(yǔ)言的熱愛(ài)和興趣。很多人在高中中遭遇語(yǔ)文考試的挫敗之后，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了無(wú)趣和厭倦情緒。然而，在大學(xué)中，我們有機(jī)會(huì)接觸到更廣泛、更深入、更開(kāi)闊的語(yǔ)言領(lǐng)域。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可能會(huì)被深入文化內(nèi)涵探究所吸引，也可能被優(yōu)美語(yǔ)言和文學(xué)作品的氣息所感召，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生對(duì)于語(yǔ)言和文化的熱愛(ài)。

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，更注重對(duì)思維能力和文化品質(zhì)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們既要掌握語(yǔ)言知識(shí)，更要學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)甚至創(chuàng)造語(yǔ)言，使其更為精妙優(yōu)美。同時(shí)，我們還要通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，深入理解人類(lèi)思想的歷程和人類(lèi)文明的不同領(lǐng)域與時(shí)代特征，感知人類(lèi)思想的多樣性和人文關(guān)懷的重要性。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這種思維模式和文化情懷將隨著我們的未來(lái)進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)都具有極高的.指導(dǎo)和效益。

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也帶給我們新的成就與收獲。比如，在撰寫(xiě)論文和應(yīng)對(duì)演講時(shí)，我們需要?jiǎng)佑谜Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，從而傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和理念。通過(guò)這種實(shí)踐，我們不僅可以更好地展現(xiàn)自己的能力，也可以錘煉自己的思維和表達(dá)能力。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，促使我們學(xué)會(huì)創(chuàng)編語(yǔ)言，將自己的觀察和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)人文字，使讀者產(chǎn)生共鳴和共進(jìn)。

　　在與世界其他國(guó)家發(fā)達(dá)地區(qū)的交流中，我們可以得知，他們的年輕人大多能夠熟練地掌握英語(yǔ)等世界通用語(yǔ)言。在全球化的進(jìn)程中，語(yǔ)言作為一種最基礎(chǔ)的交流工具和文化載體，對(duì)于各個(gè)國(guó)家和民族的交流和合作顯得尤為重要。在我國(guó)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)這一挑戰(zhàn)，努力將自己的語(yǔ)文表達(dá)能力提高至一個(gè)全球性的水平。

　　總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在不同的階段和學(xué)科中，具有不同的特點(diǎn)和價(jià)值。在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該克服各種困難，認(rèn)真對(duì)待每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和人文素質(zhì)。惟有如此，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)和未來(lái)的挑戰(zhàn)，從而成為真正的優(yōu)秀人才。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 14

　　首先，感謝老師這半年來(lái)對(duì)我們的辛勤教誨。是您，帶領(lǐng)我們大家從中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育語(yǔ)文到了這樣一個(gè)精神自由的大學(xué)語(yǔ)文。大學(xué)語(yǔ)文豐富多彩，大家各抒己見(jiàn)，不拘泥于課本，能夠自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　記得第一節(jié)課老師您從一則廣告入手帶領(lǐng)我們進(jìn)入大學(xué)語(yǔ)文課堂，大家各自表達(dá)自己的看法，思想的自由在中學(xué)是不曾見(jiàn)到的。在中學(xué)，我們受應(yīng)試教育的控制，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有過(guò)多的討論，而是各種各樣的試卷評(píng)講，作文應(yīng)如何寫(xiě)才能得高分，答題如何向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，這種應(yīng)是語(yǔ)文讓我對(duì)語(yǔ)文既畏懼又厭煩。而在大學(xué)的第一堂語(yǔ)文課，我們離開(kāi)了高考的束縛，自由自在的表達(dá)自己的看法，可以說(shuō)精神上得到了空前的放松，使我們大家燃起了對(duì)語(yǔ)文的熱情。一則廣告來(lái)自于我們的生活，您正是在告訴我們語(yǔ)文與我們生活息息相關(guān)，生活處處是語(yǔ)文啊！

　　老師您依次帶領(lǐng)我們重新認(rèn)識(shí)了小說(shuō)，詩(shī)歌，古代散文，中學(xué)的時(shí)候，由于各種考試的`壓迫，我基本上沒(méi)有讀過(guò)幾本小說(shuō)，只知道四大名著和一些外國(guó)小說(shuō)，您帶領(lǐng)我們品讀小說(shuō)，體會(huì)了小說(shuō)中的那種感覺(jué)，若是替換某些詞語(yǔ)，效果將會(huì)大打折扣，還有中國(guó)名著若被翻譯成外國(guó)語(yǔ)言，其中的場(chǎng)景將會(huì)被沖淡。原來(lái)小說(shuō)是這么的有趣啊。

　　還有詩(shī)歌，首先，您帶領(lǐng)我們大家朗誦詩(shī)歌，體會(huì)其中的韻律美，大家都爭(zhēng)相朗誦，向其中的的意境靠攏。詩(shī)歌在中學(xué)我們只要求默寫(xiě)，能夠在考試考試中得分就行，其中的韻律很少有人提及，大學(xué)我終于見(jiàn)識(shí)到了真正的詩(shī)歌。

　　古代散文，老師您向我們闡釋了一些基本賞析散文的方法，并帶領(lǐng)我們品讀了幾篇散文。比如：屈原的涉江。古代散文的賞析，我們學(xué)會(huì)了一些基本的方法，相信在日后的學(xué)習(xí)中我們會(huì)受益匪淺。

　　總之，大學(xué)語(yǔ)文課與中學(xué)語(yǔ)文課相比差異很大。大學(xué)語(yǔ)文課思想自由開(kāi)放，觀點(diǎn)各種各樣，大學(xué)語(yǔ)文課帶領(lǐng)我們遨游在精神的海洋中。大學(xué)語(yǔ)文，我愛(ài)你不是兩三天。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 15

　　對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文，從學(xué)校到學(xué)校，從學(xué)校到高中，都是一門(mén)必修課。然而，到了高校，尤其是對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文離我們漸行漸遠(yuǎn)。選修一門(mén)語(yǔ)文，驀然發(fā)覺(jué)，久違了的親切感又回來(lái)了，還有絲絲縷縷的新奇感和幸福感。

　　漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一誕生就開(kāi)頭學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大淺顯，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)高校語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)技能有了把握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)章。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的劇烈喜愛(ài)。

　　從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)才智和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我贊嘆于先哲們睿智的頭腦，被很多文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊美，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我敬佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍�，我友愛(ài)的祖國(guó)!”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到很多的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們溝通中華名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處的驕傲，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的驕傲，像彩虹一樣的`繽紛顏色的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

　　一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中心。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神奇女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的憧憬。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美妙的戀人;在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是珍貴的助手，遙遠(yuǎn)而漂亮。高校語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深化的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在高校里，我們幸好有找到了那些遺失的美妙。

　　雖然如今，人們對(duì)高校語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出有用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)高校語(yǔ)文，間或回顧一下經(jīng)典，在勞碌的鉆研中給心靈一個(gè)臨時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢?

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 16

　　在大學(xué)里，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是我們學(xué)生繞不過(guò)的一道坎。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與中學(xué)時(shí)相比，顯示出許多不同的特點(diǎn)：內(nèi)容更廣泛、更深入、更系統(tǒng)，要求也更高、更嚴(yán)謹(jǐn)。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，我收獲頗豐，收獲的不僅是技能上的提升，還有思想的啟迪和開(kāi)拓。

　　首先，語(yǔ)文作為一種重要的語(yǔ)言工具，提高表達(dá)能力是它最主要的目標(biāo)之一。大學(xué)中我所學(xué)的各種專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域都需要高效據(jù)理力爭(zhēng)的表達(dá)思想的能力，這就需要我通過(guò)不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，提高自己的表達(dá)能力以便成為更好的專(zhuān)業(yè)人才。

　　其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于擴(kuò)展自己的人文素養(yǎng)。大學(xué)中我們所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí)并不止于漢語(yǔ)本身，還涵蓋了許多文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化等領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我充分感受到了人類(lèi)思想和文化的綿延與交融，從而拓寬了自己的人文視野，更好地理解自己和世界。

　　最后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也讓我感受到了它藝術(shù)性的美。語(yǔ)言雖然只是一種交流工具，但在巨大的語(yǔ)言藝術(shù)中我們可以感受到它那獨(dú)具魅力的美。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了怎樣運(yùn)用句型語(yǔ)言的組織清晰化，使語(yǔ)言更為簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)，我在自己的寫(xiě)作上也有了很大的'提高，更加注意文字的優(yōu)美，準(zhǔn)確和規(guī)范，同時(shí)也更能體別到文字所具有的情感表達(dá)的美。

　　總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是比較基礎(chǔ)的學(xué)科，但它包含了極其豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)中獲得更為全面和深刻的收獲，而對(duì)于不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，又會(huì)產(chǎn)生不同可以的鍛煉和提高作用。我們應(yīng)該始終保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本態(tài)度的認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷完善和提升自己的語(yǔ)言能力，以更好地服務(wù)人文和專(zhuān)業(yè)。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 17

　　一、課程設(shè)置

　　大學(xué)語(yǔ)文是我校非語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，是一門(mén)文化素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育課程，該課程的教學(xué)以文化與人文素質(zhì)教育為核心，融語(yǔ)文教育的工具性、人文性、審美性于一體，目的在于培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解、表達(dá)能力，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神和綜合文化素質(zhì)，增強(qiáng)他們走向未來(lái)的信心。同時(shí)，《大學(xué)語(yǔ)文》要具備為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的功能，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我校的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案對(duì)本課程提出的要求是:通過(guò)優(yōu)秀作品的講解，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)有個(gè)整體了解；培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的思想境界，幫助學(xué)生確立正確的人生觀和世界觀；提高學(xué)生的職業(yè)技能。本課程的目標(biāo)，分為三部分：一是知識(shí)目標(biāo)，傳授給學(xué)生語(yǔ)文方面的基礎(chǔ)知識(shí)；二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞評(píng)析文學(xué)作品的能力以及語(yǔ)言文字表達(dá)能力；三是素質(zhì)目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

　　二、課程教學(xué)分析

　　《大學(xué)語(yǔ)文》在我校一年級(jí)開(kāi)設(shè)，教學(xué)時(shí)間為一學(xué)年，總共68學(xué)時(shí)。本課程所用教材為我校老師編寫(xiě)的《大學(xué)語(yǔ)文》教材。本教材分為五編，前四編按文體依次為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，在每編后面加上相應(yīng)的文體訓(xùn)練，第五編為專(zhuān)門(mén)的應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練。我們的目的是將文學(xué)作品和基礎(chǔ)寫(xiě)作有機(jī)融合，既提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也提高學(xué)生的常用文體的寫(xiě)作能力。每篇選文包括作家介紹、正文、注釋、賞析、思考與練習(xí)、延伸閱讀以及知識(shí)鏈接等七個(gè)部分�；�礎(chǔ)寫(xiě)作包含了每種文體的定義、分類(lèi)、特點(diǎn)及如何寫(xiě)作等部分。本教材內(nèi)容豐富，體系完整，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況有選擇的進(jìn)行授課。

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們探索出了四種基本的授課模式：

　　1、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的模式

　　大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，在上課的過(guò)程中，除了使用系統(tǒng)講授的方式講解作家作品，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的真諦外，我們還注重學(xué)生基本能力的培養(yǎng)。并把這種能力自覺(jué)地運(yùn)用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)、去鞏固。這種理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅表現(xiàn)在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也表現(xiàn)在通過(guò)讓學(xué)生參加各種文學(xué)社團(tuán)，把課中所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。

　　2、課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合的模式

　　課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》的主陣地，但由于課時(shí)有限，很多優(yōu)秀篇目課內(nèi)無(wú)法完成，我們就安排學(xué)生有計(jì)劃地在課外閱讀，增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀能力。同時(shí)，我們還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，推薦了課外閱讀書(shū)目，并在閱讀的基礎(chǔ)上，定期寫(xiě)出心得體會(huì)，集中進(jìn)行交流，讓學(xué)生把在課內(nèi)學(xué)得的知識(shí)技能轉(zhuǎn)移到自主學(xué)習(xí)中去，鞏固提高自己的讀寫(xiě)能力。

　　3、校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合的模式

　　作為高職高專(zhuān)學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力是我們一貫追求的目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)校建有多處校外實(shí)踐基地。通過(guò)學(xué)生定期的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，讓學(xué)生更多的了解他們所需要的職業(yè)技能，在實(shí)際工作崗位上鍛煉自己的能力，把校內(nèi)所學(xué)，轉(zhuǎn)化為自己的一種能力。

　　4、教師授課與學(xué)生試講相結(jié)合的模式

　　針對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)特點(diǎn)，我們除了使用常規(guī)的教師授課的方法外，還注意讓學(xué)生體會(huì)模擬教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生了解作為一名教師應(yīng)該具有的職業(yè)能力。這種方法，從學(xué)生備課、試講到上講臺(tái)授課，教師都要做好全程指導(dǎo)工作。通過(guò)教師授課與學(xué)生試講相結(jié)合的模式，讓學(xué)生及早進(jìn)行角色體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)興趣。

　　本課程在教學(xué)過(guò)程中改變單一的教學(xué)模式，綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段：

　　1、文本與情境結(jié)合

　　情境教學(xué)法是一種非常有效的方法，通過(guò)詩(shī)詞朗誦和視頻影像的播放、圖片的展示，能營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，補(bǔ)充文本的不足。比如學(xué)習(xí)古代戲曲《牡丹亭》（打開(kāi)視頻），《牡丹亭》的劇種是昆曲，學(xué)生對(duì)它是非常陌生的，播放牡丹亭相關(guān)的視頻，有助于學(xué)生對(duì)昆曲有直觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《牡丹亭》劇本知識(shí)和思想的理解，收到良好的教學(xué)效果。

　　2、專(zhuān)題討論與比較閱讀結(jié)合

　　這種方法重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，通過(guò)比較異同引發(fā)深層次思考。

　　3、知識(shí)講授與能力培養(yǎng)相結(jié)合

　　我們?cè)趥魇谥�識(shí)的同時(shí)，還開(kāi)展了多種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生將來(lái)從事小學(xué)教師的職業(yè)能力。譬如課前五分鐘介紹自己喜歡的作家作品、朗誦大賽、征文比賽、講課比賽、說(shuō)課比賽、撰寫(xiě)小論文等。

　　4、傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代多媒體教學(xué)相結(jié)合

　　現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展促使我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和手段必須與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們充分利用學(xué)校的現(xiàn)代化教學(xué)配套設(shè)施，靈活合理地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。這使得教學(xué)過(guò)程中不再只是簡(jiǎn)單的黑板、粉筆，而是融入了大量電子課件、電子圖片、電子圖書(shū)資源以及各種聲音、影像資料。這些手段的靈活運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了教學(xué)的感染力，實(shí)現(xiàn)了快速方便地傳授知識(shí)，而且使教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)活潑，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生綜合能力及素質(zhì)的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。本課程考核由形成性考核和期中、期末課程考試三部分組成。其中形成性考核包括學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況、作業(yè)完成質(zhì)量、課堂表現(xiàn)、出勤等，由任課老師給定。期中、期末考試內(nèi)容為教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容。最終成績(jī)?cè)u(píng)定結(jié)果為：學(xué)生總評(píng)成績(jī)＝形成性考核成績(jī)×10％+期中考試成績(jī)×20％+期末考試成績(jī)×70％

　　三、教師隊(duì)伍概況

　　本課程目前擁有一支學(xué)歷層次高，年齡結(jié)構(gòu)、職稱(chēng)結(jié)構(gòu)、學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理，具有“雙師”素質(zhì)的教師隊(duì)伍，強(qiáng)大、優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，完全可以勝任大學(xué)語(yǔ)文課程的`教學(xué)任務(wù)，滿(mǎn)足本課程建設(shè)的需要。本課程的師資配置符合教育部規(guī)定的要求，師資培養(yǎng)既重視“以老帶新、以新促老”、也重視“外出進(jìn)修、持續(xù)學(xué)習(xí)”，“雙師”型教師集主講、實(shí)訓(xùn)、輔導(dǎo)于一身，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、鍛煉、提高，既極大地調(diào)動(dòng)了教師的積極性，又有效地推進(jìn)了課程發(fā)展。

　　四、本課程的特色和改革思路

　�。ㄒ唬┱n程特色

　　《大學(xué)語(yǔ)文》是我校開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)必修課程，與國(guó)內(nèi)其他高等院校開(kāi)設(shè)的同類(lèi)課程相比，我們的特色是：

　　1、實(shí)行文理滲透，提高學(xué)生的職業(yè)技能。為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的“綜合培養(yǎng)，分科主修，一專(zhuān)多能”目標(biāo)而服務(wù)。

　　2、提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生具有較開(kāi)闊的知識(shí)視野和綜合性的素質(zhì)基礎(chǔ)，這樣可以幫助學(xué)生在激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中具有較寬泛的就業(yè)渠道。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生人文精神，使學(xué)生形成健康的、向上的、相當(dāng)穩(wěn)定并具有相當(dāng)深度的人生觀和價(jià)值觀，為其日后面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)提供不可取代的、寶貴的精神資源，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身教育。

　�。ǘ�）改革思路

　　1、繼續(xù)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，完善課程體系。目前，《大學(xué)語(yǔ)文》為我校校級(jí)精品課程。

　　2、積極參與教改立項(xiàng)，深化教學(xué)改革。《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法改革》為我校20xx年教學(xué)改革項(xiàng)目。

　　3、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)教學(xué)、科研等交流與合作，探索課程改革的新課題，多出有特色的、實(shí)踐性的教學(xué)科研成果。20xx年8月我校友一名教師參加了山東省大學(xué)語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)。

　　4、加強(qiáng)與其他院校同類(lèi)課程的溝通互動(dòng)，借鑒有益的經(jīng)驗(yàn)，謀求更好地發(fā)展。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 18

　　一、本學(xué)期教研室承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)完成情況：

　　本學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文教研室承擔(dān)了全院xx級(jí)本科的實(shí)用大學(xué)語(yǔ)文課程，具體教學(xué)工作完成情況總結(jié)如下：

　　1.認(rèn)真完成教務(wù)處和課部下達(dá)的本學(xué)期教學(xué)任務(wù)。(具體老師完成教學(xué)任務(wù)見(jiàn)下)

　　2.20xx年教研室教研工作進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)教學(xué)科研方向分工：鄒xx負(fù)責(zé)古代文學(xué)部分;楊敏艷負(fù)責(zé)外國(guó)文學(xué)與文藝?yán)碚摬糠?張成負(fù)責(zé)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及應(yīng)用文寫(xiě)作部分;陶麗主要負(fù)責(zé)現(xiàn)代漢語(yǔ)部分。每周教研活動(dòng)落實(shí)討論的內(nèi)容和主題。今年的'教研活動(dòng)主要由教師根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)方向撰寫(xiě)教研活動(dòng)發(fā)言稿，參會(huì)教師進(jìn)行集中評(píng)議，20xx年度教研室主題教、科研活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)如下表：

　　3.實(shí)用大學(xué)語(yǔ)文教材在20xx年x月完成了編寫(xiě)與選訂，教研室進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)大綱、日歷和考核辦法的討論、修訂，并形成了文字存檔。

　　二、教學(xué)科研方面

　　1、積極組織教研室老師參加學(xué)院組織的青年教師講課比賽，陶麗、楊敏艷老師分別在學(xué)校和課部比賽中取得較好成績(jī)。

　　2、開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)教法研究活動(dòng)，進(jìn)一步探索和思考獨(dú)立學(xué)院實(shí)用大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)法，撰寫(xiě)論文和教學(xué)總結(jié)。

　　3、全體老師參加了教研室的教學(xué)評(píng)估材料的整理：個(gè)人所上課程的資料整理、收集與裝訂成冊(cè)。

　　4、認(rèn)真堅(jiān)持聽(tīng)課制度，每位老師至少聽(tīng)課4次以上;并將聽(tīng)課記錄填表存檔。

　　5、每天安排老師負(fù)責(zé)學(xué)生答疑，并落實(shí)值日記錄;作為期末考核依據(jù)。20xx年度教研室教師論文情況：

　　今年，教研室聘請(qǐng)武漢大學(xué)唐榮昆教授作為指導(dǎo)老師，對(duì)我們青年教師的教學(xué)進(jìn)行了指導(dǎo)、培養(yǎng);每周三下午請(qǐng)?zhí)平淌趨⒓咏萄惺业慕萄谢顒?dòng)，對(duì)目前的教材教法作具體的指導(dǎo)和分析;我們青年教師現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)互動(dòng)，做好學(xué)習(xí)筆記，期末考核進(jìn)行了檢查。20xx年進(jìn)行了實(shí)用大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方式、方法的研究、探討：教研活動(dòng)主要突出的內(nèi)容：如何讓大學(xué)語(yǔ)文成為受學(xué)生歡迎的課程?爭(zhēng)做學(xué)生滿(mǎn)意的語(yǔ)文老師;在以前積累的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了課堂教學(xué)方法“導(dǎo)引—互動(dòng)式”課堂教學(xué)法。與學(xué)生互動(dòng)方面抓主要環(huán)節(jié)，突出大學(xué)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)：人文性、基礎(chǔ)性。20xx年大學(xué)語(yǔ)文教研室集體完成科研立項(xiàng)情況：

　　三、20xx年下半年教研室完成的主要工作

　　1、9月份，組織新生軍訓(xùn)征文比賽;黨委組織的“尊師重教”演講比賽，語(yǔ)文組全體教師擔(dān)任評(píng)委，課部獲得“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

　　2、10月份，聯(lián)合學(xué)工組織學(xué)院“第九屆勵(lì)翱杯”學(xué)生辯論賽;參加武漢市大學(xué)生辯論賽。

　　3、11月份，利用外校交流會(huì)，邀請(qǐng)了中南政法財(cái)經(jīng)大學(xué)李湘軍教授來(lái)校，舉行了一次人文講座。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 19

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求具備更多的自覺(jué)性和主動(dòng)性，是一次系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識(shí)體系搭建和學(xué)科素質(zhì)塑造的過(guò)程。從大一開(kāi)始，我們就進(jìn)入了一個(gè)更為現(xiàn)代和多元化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)范圍中，在這個(gè)范圍中，我有許多感悟和啟示，深深地意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和復(fù)雜性。

　　首先，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到語(yǔ)文修養(yǎng)對(duì)職業(yè)方向和發(fā)展有必要的貢獻(xiàn)。無(wú)論是哪一行業(yè)，都需要高素質(zhì)的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能夠贏得競(jìng)爭(zhēng)和全面總結(jié)。而要想具備這樣的語(yǔ)言表達(dá)能力，我們必須在大學(xué)期間好好利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，再以不斷地積累和補(bǔ)充來(lái)增強(qiáng)和發(fā)展。

　　其次，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)我們多樣化的思維能力和文化品格。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是個(gè)體知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)文化的.理解和感悟，它不僅僅涵蓋了語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，還包含了許多文學(xué)、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)，我們不僅需要掌握邏輯性和嚴(yán)密性，還要通過(guò)文化精神和情理悟解來(lái)合理和全面的理解這些知識(shí)，并歸納總結(jié)出自己的想法。

　　最后，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提高我們的自我管理和自我認(rèn)識(shí)能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的過(guò)程，需要我們自我檢驗(yàn)和自我修養(yǎng)，使自己在知識(shí)層面和學(xué)科素質(zhì)上得到全面提高。這個(gè)提高過(guò)程不僅需要老師的講解和幫助，更需要我們主動(dòng)尋求自我提升的機(jī)會(huì)和各類(lèi)學(xué)習(xí)資料，充實(shí)自身的知識(shí)和素質(zhì)，完善自我。

　　總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們不僅要學(xué)習(xí)高層次的知識(shí)，更要對(duì)于這些知識(shí)領(lǐng)悟到更深的層面，然后把這些領(lǐng)悟過(guò)程深深的刻在我們的思想內(nèi)核中，這是我們成為真正的“人才”所必須具備的素質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 20

　　在大學(xué)中，語(yǔ)文繼續(xù)占據(jù)了學(xué)習(xí)的重要位置。在這些年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了語(yǔ)文的魅力和重要性，也獲得了不少的收獲與成長(zhǎng)。

　　首先，語(yǔ)文學(xué)習(xí)幫助我提高了自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。大學(xué)的課程比高中更加深入和專(zhuān)業(yè)，常常需要討論和交流的內(nèi)容也變得更加具體和細(xì)節(jié)化。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言和科學(xué)的闡述方法來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，從而更好地與他人進(jìn)行交流和溝通。

　　其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注了文化和人性。在課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)了深邃的文學(xué)作品，而且還學(xué)習(xí)了文化的背景、人類(lèi)的歷史和思想的演變。這啟發(fā)我去回顧和思考人類(lèi)所取得的一切，去了解不同文化的特點(diǎn)和相通之處，而且也讓我更加關(guān)注人性的美好和丑陋。

　　最后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也幫助我培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)、批判和審美的能力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不僅需要掌握基本的文法和修辭知識(shí)，而且還需要學(xué)會(huì)對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀，提取其中的思想與精神內(nèi)核，發(fā)現(xiàn)其中的美學(xué)與美感。這需要我們用批判性的思維來(lái)分析和評(píng)價(jià)文本，也需要我們有審美的眼光和判斷力。

　　總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一次全面深入的'修煉，它不僅僅是知識(shí)的積累，更是人文素養(yǎng)的提高。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)不斷努力，運(yùn)用語(yǔ)文的智慧和美學(xué)，實(shí)現(xiàn)更加出色的表達(dá)和成就。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 21

　　今年大一下學(xué)期應(yīng)學(xué)校要求，學(xué)生都要選修《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得沒(méi)啥意思，可是后來(lái)我一下就被吸引住了。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著我們中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，讓我感受到國(guó)學(xué)的那種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。細(xì)品《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ�戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。

　　孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏�，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的`好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為當(dāng)代的大學(xué)生，更是要牢記不忘。而且《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)。

　　子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。"通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人

　　生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧。閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，并且讓我們當(dāng)代大學(xué)生成為一個(gè)祖國(guó)的可造、可用之才。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 22

　　漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛(ài)。

　　從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍�，我親愛(ài)的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚黑皮膚藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流中華名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

　　一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢？

　　當(dāng)我們目睹金錢(qián)腐蝕權(quán)力，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書(shū)只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類(lèi)最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。

　　我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門(mén)帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的`沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩(shī)文，在戲曲中也常常洋溢著樂(lè)觀精神，與西方古代悲劇中主人公在命運(yùn)面前的無(wú)力相比，我國(guó)戲曲中的善良人民哪怕死去，也會(huì)化仙變神，懲治邪惡，伸張正義。讀著這樣的作品，我們?cè)鯐?huì)不受感染和熏陶呢？又怎么會(huì)不昂揚(yáng)進(jìn)取，追求崇高的生命價(jià)值呢？

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。詩(shī)人們會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園，只有愛(ài)它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

　　當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲(chóng)害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料，我們只能不斷學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我，到達(dá)一個(gè)更高的層次。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不是一蹴而就、短期見(jiàn)效的容易事，不可平時(shí)不努力，考前抱佛腳的。平時(shí)至少應(yīng)該做到多讀、多寫(xiě)、多想、多問(wèn)，積累一切同語(yǔ)文有關(guān)——甚至看似無(wú)關(guān)的知識(shí)，應(yīng)該有一個(gè)“零存整取”的語(yǔ)言存折（精致便攜的小本子），把平時(shí)看到的、聽(tīng)到的、想到的所有美妙有趣的語(yǔ)言素材統(tǒng)統(tǒng)存將進(jìn)去，使之“滾雪球”般日漸膨脹、壯大、豐富、充實(shí)，到時(shí)候“錢(qián)包”鼓了，自然“財(cái)大氣粗”、左右逢源了，諒不至于現(xiàn)在這樣“捉襟見(jiàn)肘”吧？另外，你真得琢磨語(yǔ)言這玩藝兒——它太神奇美妙了。理論上講，世上的一切都在語(yǔ)言的囊中；每有一種事物——無(wú)論是客觀、宏觀的大千世界，還是主觀、微觀的人類(lèi)情感——都必有一種語(yǔ)言形式與之對(duì)應(yīng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，就是尋到那種最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式——而且這個(gè)“形式”一定是既帶有你的鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又符合客觀實(shí)際和其他同種語(yǔ)言使用者的約定俗成的“游戲規(guī)則”。你也許又問(wèn)了：“那語(yǔ)文沒(méi)邊沒(méi)沿，浩如煙海，上至天文地理、下至雞毛蒜皮，我實(shí)在是老虎吃天，無(wú)處下口�。　狈蜃诱f(shuō)：此言差矣。你至少每周有５節(jié)左右的語(yǔ)文課吧？你手里至少有語(yǔ)文課本還有語(yǔ)文讀本吧？你不至于從來(lái)不看《讀者》《青年文摘》《語(yǔ)文報(bào)》或其他報(bào)刊雜志以及常更常新的暢銷(xiāo)書(shū)籍吧？每學(xué)一課，你至少首先可以新認(rèn)識(shí)幾個(gè)字詞吧？至少可以新熟悉一兩個(gè)漂亮的句子吧？如果文章字字珠璣、妙語(yǔ)迭出，充滿(mǎn)哲理，則不止一兩句吧？至少可以從中學(xué)到或借來(lái)一兩種表情達(dá)意的方法技巧吧？就內(nèi)容而言，你至少可以從中得到一些科學(xué)知識(shí)的拓展或思想感情的啟發(fā)和熏陶吧？當(dāng)你的思維被激活，你總會(huì)有想寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)吧？馬上動(dòng)筆記下那些稍縱即逝的思想情感的碎片或火花——這便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的較高境界了。難道就真的像你說(shuō)的那樣沒(méi)的可學(xué)、無(wú)物可抓么？從理論上說(shuō)：天地宇宙有多大，你的語(yǔ)文課堂就該有多大；天下眾生有多多，你的語(yǔ)文老師就有多多；文字讀物有多少，你的語(yǔ)文課本就有多少。用我們語(yǔ)文界的行話說(shuō)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等。生活每時(shí)每刻都在向你傳達(dá)有關(guān)語(yǔ)文的有用信息，大自然每時(shí)每刻都在與人類(lèi)進(jìn)行著心靈的對(duì)話，關(guān)鍵是我們往往缺少靈敏的接收器和聰明的翻譯家（詩(shī)人、小說(shuō)家都是）�；氐秸Z(yǔ)文學(xué)習(xí)上來(lái)，我們無(wú)非是要在老師指導(dǎo)下——或干脆自學(xué)，達(dá)到這樣兩個(gè)目標(biāo)：

　　一．形式上，擁有足夠的詞匯量（理論上當(dāng)然越多越好），掌握相應(yīng)的語(yǔ)言游戲規(guī)則——語(yǔ)法、修辭、章法、邏輯等等，積累比較豐富的語(yǔ)言使用經(jīng)驗(yàn)。

　　二．內(nèi)容上，因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，你在使用自己的母語(yǔ)，所以你至少應(yīng)該順便的、自然而然的接受、繼承并理所當(dāng)然的熱愛(ài)、弘揚(yáng)借助漢語(yǔ)賴(lài)以傳承和發(fā)展的中華民族的幾千年的燦爛文明（當(dāng)然是這種文明中的精華），進(jìn)而擁有一顆地道的中國(guó)心、純粹的民族魂，從而使你從膚色、頭發(fā)，到行為習(xí)慣，到靈魂情感都是真真正正的、中華民族的、優(yōu)秀的子孫和公民。你應(yīng)該借助對(duì)這種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用，包括還通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒利用這種語(yǔ)言翻譯介紹到中國(guó)來(lái)的、世界各民族的優(yōu)秀文明成果和智慧，進(jìn)而成為一個(gè)寬容、仁慈、文明、大度、優(yōu)雅、從容的現(xiàn)代公民。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 23

　　大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在相對(duì)自由的前提之下，應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)趶V闊的語(yǔ)文課文之中能應(yīng)變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個(gè)步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析文學(xué)作品的表層含義;第二，語(yǔ)義層，從詞義、語(yǔ)義、主要內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)一步的了解和分析;第三，隱喻層，通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來(lái);第四，象征層，在得以作者所要表達(dá)的真實(shí)情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類(lèi)或世界所帶來(lái)的哲理。四層分析法的運(yùn)用可以使我對(duì)文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡(jiǎn)單基本的語(yǔ)句表達(dá)，到文章真正蘊(yùn)含的寓意大致的把握�，F(xiàn)在我就自己所學(xué)過(guò)的課文中找出，我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的代表的文章出來(lái)，對(duì)四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱(chēng)代表�！队晗铩吩谡Z(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。

　　如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過(guò)"外，其它詞句完全一樣;這種重復(fù)的寫(xiě)法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的重疊;如：首尾兩節(jié)的"悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)";第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地";第四節(jié)中的."像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫";第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了";第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。語(yǔ)意層，我認(rèn)為在古詩(shī)的應(yīng)用上會(huì)比較有意義。在我的理解而言，語(yǔ)意層就是對(duì)文章的詞義進(jìn)行解釋?zhuān)�翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達(dá)的意思。

　　以《蒹葭》為例，該詩(shī)的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜.我心中的佳人，佇立在那河水旁.逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng).順流而下尋她，仿佛就在水中央.蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干.我心中的佳人，佇立在那河水邊.逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她，仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人，佇立在那河水邊.逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩.順流而下去尋她，仿佛就在水中洲.古詩(shī)的語(yǔ)義得以分析之后，對(duì)文章的分析和進(jìn)一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時(shí)政的詩(shī)中，詩(shī)人不是想用喻體去說(shuō)明喻旨，而是思考當(dāng)兩者被放在一起，并相互對(duì)照時(shí)所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說(shuō)明或解釋?zhuān)�而是�?duì)社會(huì)現(xiàn)象的另一種衍生。

　　杜甫的詩(shī)有“史詩(shī)”之稱(chēng)，以其《兵車(chē)行》為例它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。本詩(shī)通過(guò)爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開(kāi)邊拓土的窮兵黷武政策所帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活;入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國(guó)之痛和故國(guó)之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國(guó)哀情的詩(shī)歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國(guó)之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當(dāng)下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對(duì)四層分析法的各個(gè)層次的具體分析，也是我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法，達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變的效果。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 24

　　這個(gè)學(xué)期上了大學(xué)語(yǔ)文這么課，我很開(kāi)心，從高中開(kāi)始，我就很喜歡大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，如果要我說(shuō)對(duì)自己的哪科最滿(mǎn)意的話，我一定會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是大學(xué)語(yǔ)文。倒不是因?yàn)檎Z(yǔ)文最好學(xué)，而是語(yǔ)文于培養(yǎng)了我的悟性和對(duì)美的感受，提升了我的修養(yǎng)。還有，每當(dāng)學(xué)其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀有關(guān)語(yǔ)文方面的書(shū)，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，緩解學(xué)習(xí)的疲勞�？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文在我的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用。

　　我對(duì)語(yǔ)言方面的課程有一種偏愛(ài)，尤其喜歡大學(xué)語(yǔ)文。唐詩(shī)、宋詞將文字的種種不同風(fēng)格的優(yōu)美都演繹到了極致，而小說(shuō)、散文、雜文又別有一種令人心動(dòng)的風(fēng)采，因此，我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是學(xué)習(xí)寫(xiě)作有一種莫大的興趣。說(shuō)起來(lái)，以前讀書(shū)的時(shí)候，語(yǔ)文也曾是我的強(qiáng)項(xiàng)之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文關(guān)鍵在于興趣。但有一個(gè)階段，每次看到語(yǔ)文習(xí)題，總是覺(jué)得十分煩躁，覺(jué)得很沒(méi)意思，很枯燥。而對(duì)于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺(jué)可能我這樣說(shuō)有些夸張，但是有一段時(shí)間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到了語(yǔ)文的美，寫(xiě)作的快樂(lè)。首先要解決的就是興趣低落的問(wèn)題。不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，還去找來(lái)有大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞的唐詩(shī)、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對(duì)語(yǔ)言文字之美的熱愛(ài)，平時(shí)多看看一些文學(xué)雜志和小說(shuō)，還把文中一些寫(xiě)得好的片段、語(yǔ)句摘抄甚至是背下來(lái)。名言警句當(dāng)然也不能放松，每天都要背上幾條。在自己的學(xué)習(xí)筆記里開(kāi)辟一個(gè)小小的專(zhuān)欄，寫(xiě)上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經(jīng)常復(fù)習(xí)、咀嚼。語(yǔ)文的`興趣得到了提升。為了彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)太過(guò)薄弱的不足，我認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)。我找來(lái)一本詞典，備在手頭，用于我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中；每天讀里面的詩(shī)詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可；遇到不認(rèn)識(shí)的字不再輕易放過(guò)，而是將其查個(gè)水落石出；對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每天都背個(gè)十來(lái)?xiàng)l；堅(jiān)持這樣做三個(gè)月后，我發(fā)覺(jué)，我越來(lái)越喜歡大學(xué)語(yǔ)文了，它不僅讓我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)，還增養(yǎng)了耐心、細(xì)心、意志力等品質(zhì)，我深深的感謝大學(xué)語(yǔ)文給我?guī)��?lái)的快樂(lè)、成就感。

　　我非常喜歡閱讀文學(xué)作品，雖然我是一個(gè)典型的工科學(xué)生，可這阻止不了我熱愛(ài)文學(xué)，同學(xué)們都說(shuō)我是一個(gè)非典型的工科男，我的專(zhuān)業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，我們學(xué)習(xí)的很大一部分時(shí)間是做在電腦前度過(guò)的，那樣的學(xué)習(xí)生活有些許的單調(diào)和說(shuō)不出的無(wú)奈。我喜歡體驗(yàn)各種各樣的生活，是大學(xué)語(yǔ)文完成了我的這個(gè)愿望，小說(shuō)當(dāng)中形形色色的人物，讓我充分體會(huì)到了不同世界不同人物的精彩。還有大學(xué)語(yǔ)文對(duì)我關(guān)于美的教育也是功不可沒(méi)的，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂”，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！保�這些文字是那么的有質(zhì)感，又道出了人生的許多道理，我愛(ài)語(yǔ)文，我愛(ài)文字。

　　我最喜歡的一個(gè)小說(shuō)作者是海巖，我讀過(guò)他大部分的小說(shuō)《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》《陽(yáng)光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》，不過(guò)有點(diǎn)可惜的是學(xué)校圖書(shū)館里沒(méi)有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書(shū)當(dāng)中，我最喜歡的就是《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》，當(dāng)初看完這本小說(shuō)，被里面的愛(ài)所感動(dòng)，寫(xiě)了一篇QQ日志。我喜歡海巖的文字，字里行間透著希望。

　　學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的這些日子里，很充實(shí)，有動(dòng)力，全身充滿(mǎn)朝氣，整個(gè)人都變得積極向上了。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文既帶動(dòng)了自己學(xué)習(xí)的積極性，又使學(xué)習(xí)變得充實(shí)而快樂(lè)。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 25

　　經(jīng)過(guò)一學(xué)期對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了以前只為考試而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式是不對(duì)的，以前的我從未認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文是這么豐富多彩、博大精深。當(dāng)你靜下心，細(xì)細(xì)品讀時(shí)，心中感受到的是另一種境界，學(xué)習(xí)這門(mén)課，不僅拓寬了我們的知識(shí)面，更重要的是它讓我們從字里行間學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考以及對(duì)生活的感悟，讓我們變得睿智。

　　通過(guò)自主學(xué)習(xí)專(zhuān)題八，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來(lái)的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴(yán)格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對(duì)白和獨(dú)白。元雜劇以唱為主，說(shuō)白是賓，所以稱(chēng)為賓白�？品秳t是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、效果等的舞臺(tái)指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類(lèi)。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱(chēng)“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動(dòng)，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對(duì)北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對(duì)廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生了娛樂(lè)活動(dòng)的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。

　　《西廂記》最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。小說(shuō)敘述了少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個(gè)騙取了鶯鶯的愛(ài)情，卻又另娶高門(mén)的輕薄書(shū)生，鶯鶯則是個(gè)飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說(shuō)的結(jié)尾，元稹誣陷鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補(bǔ)過(guò)”的明智之舉。這篇小說(shuō)在描寫(xiě)男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通篇充滿(mǎn)了男尊女卑、女人是禍水的思想�？戳恕段鲙�記》之后我覺(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶(hù)，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場(chǎng)合并不多，但她的勢(shì)力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護(hù)門(mén)第與禮教，竟置女兒的愛(ài)情與幸福于不顧，嚴(yán)酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強(qiáng)烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路�！段鲙�記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿(mǎn)婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性�！段鲙�記》的成功，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對(duì)封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自主的行動(dòng)，而且還成功地塑造了幾個(gè)豐滿(mǎn)、生動(dòng)的'人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國(guó)戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。

　　作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿(mǎn)就將完婚。但是，為了追求愛(ài)情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴(yán)厲的管教，置門(mén)第、富貴、功名于不顧，主動(dòng)地愛(ài)上了一個(gè)窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠(chéng)與見(jiàn)義勇為的品格。她認(rèn)為只要有情人終成眷屬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狀元及第美好：“但得一個(gè)并頭蓮，強(qiáng)似狀元及第”。鶯鶯的愛(ài)情，并沒(méi)有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對(duì)她有著非常深刻的影響。她的青春覺(jué)醒，在行動(dòng)上經(jīng)歷了不斷追求和動(dòng)搖的曲折過(guò)程。她既是情不自禁地向愛(ài)情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛(ài)情中的“作假”，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境、封建勢(shì)力對(duì)她有巨大壓力；也說(shuō)明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭(zhēng)；最后說(shuō)明鶯鶯也背著封建社會(huì)女子的因襲重?fù)?dān)。

　　從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗�留給了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢�！社�?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣�，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧�。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的�?/p>

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 26

　　時(shí)間恍如一陣風(fēng)，從來(lái)沒(méi)有人能讓它逗留，哪怕只是一刻。轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期便過(guò)去了，高等語(yǔ)文那幾節(jié)課還仿佛如昨，隱隱可見(jiàn)。一個(gè)學(xué)期，足夠我們學(xué)很多東西了······

　　吳老師的課堂總充斥著熱情洋溢的朗誦，孜孜不倦的教誨，循循善誘的引導(dǎo)式提問(wèn)，還有同學(xué)們那新穎不斷的思想表露……這就是大學(xué)語(yǔ)文，不同于以往我們習(xí)慣的語(yǔ)文。

　　往日的語(yǔ)文，我們要做的只是認(rèn)真聽(tīng)取老師的講解，做好老師布置的每一次作業(yè)；而現(xiàn)在的語(yǔ)文，我們必須思考每一個(gè)問(wèn)題，分析每一個(gè)現(xiàn)象，表達(dá)每一次的想法。其實(shí)，我們從來(lái)都會(huì)分析問(wèn)題和現(xiàn)象，只是不同的年齡不同的`知識(shí)構(gòu)造有不同深度的看法罷了。但是，表達(dá)每一次的想法，并不是每個(gè)人都能做到的。這個(gè)無(wú)關(guān)機(jī)遇，就像每次上課時(shí)間，吳老師從來(lái)不會(huì)禁止學(xué)生表達(dá)自己的思想，每次評(píng)價(jià)完一名學(xué)生的想法后，總會(huì)伴隨一句“還有沒(méi)有別的同學(xué)有別的想法？”或者“還有別的同學(xué)要補(bǔ)充嗎？”······這個(gè)，就是機(jī)會(huì)。這樣看來(lái)，機(jī)會(huì)總是平等的，至少在同一個(gè)課堂內(nèi)如此。

　　“機(jī)會(huì)總是平等的，有時(shí)候成功與失敗，得到與失去的區(qū)別只在于機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，我們想不想，敢不敢，有沒(méi)有抓住它�！边@是我在最后的那節(jié)大學(xué)語(yǔ)文總結(jié)課上的發(fā)言，是我在整個(gè)學(xué)期里的第一次也是最后一次發(fā)言。

　　沒(méi)錯(cuò)，整個(gè)學(xué)期，我沒(méi)有站起來(lái)回答過(guò)一次問(wèn)題。但是我不想將它歸于習(xí)慣使然，雖然我高中沒(méi)有回答過(guò)什么問(wèn)題，老師也沒(méi)要求我們回答過(guò)什么問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，在大學(xué)語(yǔ)文課上，當(dāng)老師提出問(wèn)題的那一刻，我心確實(shí)是膽顫的，對(duì)，我不敢。雖然有些問(wèn)題確實(shí)答不出來(lái)，但總有一些我是可以表達(dá)我的想法的，但我沒(méi)有站起來(lái)，雖然我知道只要我站起來(lái)就是一次鍛煉機(jī)會(huì)；雖然我知道我的想法肯定夠新穎；雖然我知道就算我答的不好也沒(méi)人會(huì)笑話我；雖然我知道不發(fā)一兩次言的話期末成績(jī)可能會(huì)有點(diǎn)難過(guò)······但是我仍舊沒(méi)有站起來(lái)。有時(shí)候，連我自己都會(huì)鄙視自己，連表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)都不敢抓住，然后，一連串的機(jī)會(huì)就此消逝，一個(gè)學(xué)期就此過(guò)去，一個(gè)課程即將結(jié)束，但是，我還沒(méi)站起來(lái)��！

　　終于，最后那節(jié)大學(xué)語(yǔ)文總結(jié)課上，我站起來(lái)了一次，暫且不論是不是老師強(qiáng)制性的要求，但我終歸還是站起來(lái)了。坐下去之后我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的心情很平靜，把想說(shuō)的說(shuō)了出來(lái)，心情真的很愉悅。很慶幸，至少我抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，它讓我明白其實(shí)站起來(lái)或者繼續(xù)沉默只在一念之間，超越自己還是沉淪，也由自己掌握。這讓我更有信心在以后的生活中多給自己一點(diǎn)自信，多給自己一點(diǎn)激情，每次有想法的時(shí)候多一點(diǎn)沖動(dòng)，說(shuō)不定我一下子就站起來(lái)了！

　　努力拼搏的我們都想成功，但要成功，除了拼搏，機(jī)遇也總是必不可少的。無(wú)可否認(rèn)，我們每個(gè)人都想抓住機(jī)遇，但大部分時(shí)候機(jī)遇總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，這時(shí)就要看我們敢不敢抓�。划�(dāng)我們下定決心要行動(dòng)的時(shí)候，不要忘了“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”這句古老的箴言，要讓自己有抓住機(jī)遇的能力。

　　其實(shí)，當(dāng)我們放下了機(jī)遇的那一刻，我們也在心中種下了一顆遺憾的種子，如果遺憾太多，每次都不能隨心而動(dòng)，生命也便失去了原本的意義，做人就要做自己。既然如此，那我們?yōu)槭裁唇o我們的心留一片凈土呢？

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 27

　　本學(xué)期我通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)13個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)。讓我對(duì)于人文，歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步完整的了解和感悟。

　　大學(xué)語(yǔ)文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

　　通過(guò)本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)一些古代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)和寫(xiě)作部分的學(xué)習(xí)。首先，對(duì)《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一和清代時(shí)期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對(duì)秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識(shí)。

　　爛漫主義詩(shī)人屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)始了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)作家，他的詩(shī)歌創(chuàng)作標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上從集體歌唱到個(gè)人專(zhuān)著的新紀(jì)元。屈原“楚辭”的特點(diǎn)是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來(lái)的。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國(guó)文學(xué)浪漫主義的遠(yuǎn)祖下面是唐代，唐代文學(xué)的最高成就是詩(shī)歌，有一代文學(xué)之稱(chēng)譽(yù)。詩(shī)歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且作家和作品眾多�！度�唐詩(shī)》所收詩(shī)歌近5萬(wàn)首，作者2800余人，而且杰出詩(shī)人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無(wú)法比擬的。唐代詩(shī)歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，這也是整個(gè)唐代文學(xué)的一般劃分。

　　在唐代，中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩(shī)，而詩(shī)歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩(shī)的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用，他們一改前朝詩(shī)歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩(shī)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開(kāi)元盛世”，社會(huì)文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個(gè)時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人，寫(xiě)下內(nèi)容異常豐富的詩(shī)歌。唐朝最具代表的兩位詩(shī)人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。

　　在宋代，詞逐漸被人們接受，并代替了詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個(gè)是豪放派，豪放派特點(diǎn)大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個(gè)這是與之相對(duì)的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄，因此婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

　　而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個(gè)部分。這時(shí)候的詞作中寫(xiě)得比較動(dòng)人的是表現(xiàn)故國(guó)之思的作品。其中還有表達(dá)愛(ài)情的《西廂記》等一些著作。

　　外國(guó)文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。

　　古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開(kāi)端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩(shī)則反映了從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的`故事和英雄傳說(shuō)，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂(lè)觀主義情感�！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》（《奧德修紀(jì)》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。

　　學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。大學(xué)語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。我個(gè)人覺(jué)得，在弘揚(yáng)文化的今天，我覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文讓我們體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。其次，在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到，這個(gè)時(shí)期隨著歷史的不斷發(fā)展，社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，讓我們通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識(shí)到了各個(gè)時(shí)代顯著特點(diǎn)，并讓我們不斷的反思當(dāng)下，進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。

　　當(dāng)然，語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。

　　語(yǔ)文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。語(yǔ)文天生重要。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文使我更加向往文學(xué)的世界，[為您編輯]想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學(xué)的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進(jìn)而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 28

　　語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱(chēng)。語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱(chēng)。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)幾乎包羅萬(wàn)象。語(yǔ)文也是一門(mén)重要的人文社會(huì)科學(xué)（學(xué)科），是人們相互交流思想等的工具。哲學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文是進(jìn)行表述、記錄、傳遞口頭或書(shū)面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語(yǔ)文是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識(shí)存在內(nèi)容。而大學(xué)語(yǔ)文帶給我的確是無(wú)盡的享受和人生的思考。在我看來(lái)大學(xué)語(yǔ)文，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一門(mén)大學(xué)學(xué)科，她豐富了我們的思想，洗滌我們的靈魂。

　　通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，沒(méi)有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過(guò)對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力，以自己的真實(shí)來(lái)承接她所表達(dá)的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方法猶如我們的人生，剛開(kāi)始我們必須為了生存學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)生存方法，但是當(dāng)我們能獨(dú)立自主時(shí)，我們的生活也便不再是一般的`生存下來(lái)，活下去。我們的生活是去享受世界的美好，去聆聽(tīng)大自然。去升華我們的人生�，F(xiàn)在，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，但是她給我人生的思考卻永遠(yuǎn)不會(huì)停息。她不僅給了我更為豐富的語(yǔ)言知識(shí)，還如那最溫暖的晨光溫暖著我，讓我在累的時(shí)候停下來(lái)，為了明天的升華，整裝待發(fā)。

　　漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的云南農(nóng)大，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不僅是學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛(ài)。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍。�我親愛(ài)的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在今天，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流中華名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。大學(xué)語(yǔ)文你給我的還有民族自豪感。

　　在金錢(qián)腐蝕權(quán)力，物欲吞沒(méi)崇高的今天，我們需要一片寧?kù)o的天空，讓我們放飛思想，放飛靈魂。當(dāng)我們看到某某高管腐敗落馬時(shí)，我們需要大學(xué)語(yǔ)文給我們一個(gè)靈魂升華的天堂，讓我們堅(jiān)信泱泱大國(guó)，出淤泥而不染的清廉之風(fēng)必定會(huì)打敗那些歪風(fēng)習(xí)氣。當(dāng)我們?yōu)槟骋淮蔚睦щy止步不前的時(shí)候，我們需要大學(xué)語(yǔ)文給我們一個(gè)充滿(mǎn)力量的擁抱，讓我們期待會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當(dāng)我們?cè)诖髮W(xué)生活中迷茫時(shí)，我們需要大學(xué)語(yǔ)文給我們敲響警鐘指明道路，讓我們憧憬雨過(guò)天晴后的美麗與溫暖。大學(xué)語(yǔ)文，你必將陪伴我終生，我也必將受益終生。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 29

　　最近幾年，大學(xué)語(yǔ)文“靠邊站”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重:學(xué)校排課靠后、任課教師靠后、學(xué)生選課靠后、課堂逃課較多、考試的及格率較低，大學(xué)語(yǔ)文課完全陷入“邊緣化困境”，地位岌岌可危。面對(duì)尷尬，許多語(yǔ)文教師提出了自己的看法，對(duì)教學(xué)體制、社會(huì)環(huán)境、教材編排、課程定位、教學(xué)方法、教師素養(yǎng)、考試模式等諸多方面都提出了批評(píng)。作為任課教師，筆者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題的出現(xiàn)影響它走出困境。

　　一、教學(xué)中存在的問(wèn)題

　　1.課程定位過(guò)高，教學(xué)目標(biāo)不明。作為文理科教育的通識(shí)課程，大學(xué)語(yǔ)文的課程定位很高，一直被賦予了太多的教育職能，集思想教育、文學(xué)教育、人格教育、情感教育、素質(zhì)教育功能于一身，發(fā)揮著極為重要的作用。的確，大學(xué)語(yǔ)文課在荷載傳統(tǒng)文化、傳達(dá)人文精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以為上述教育發(fā)揮獨(dú)到的作用。但這種籠統(tǒng)寬泛的課程定位，無(wú)疑會(huì)將其扭曲為哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等文化范疇的注腳和思想教育、人格培養(yǎng)的工具。在這種課程定位影響下，任課教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要么感到力不能及，難以兼顧;要么就將語(yǔ)言文學(xué)課進(jìn)行政治異化。如此，大學(xué)語(yǔ)文失掉了自身的個(gè)性和魅力，邯鄲學(xué)步般跟在其他目標(biāo)明確、特色突出的課程后面亦步亦趨，落下隊(duì)來(lái)。

　　2.課堂抽得過(guò)空，缺乏熏陶感受。大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)方法陳舊，課堂模式固定單一，基本上沿用“灌輸式”教學(xué)，采用中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)套路來(lái)組織課堂:先介紹作者生平、作品背景，然后分段理解、提煉主旨，最后是背誦名段或習(xí)題演練。在這種“高四語(yǔ)文”式的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師嚴(yán)格按教參要求把一篇經(jīng)典美文的內(nèi)涵吸干、抽空、打碎，整得沒(méi)有一點(diǎn)味道了，讓學(xué)生品嘗。課堂時(shí)間全部被教師的講解塞滿(mǎn)，沒(méi)一點(diǎn)學(xué)生自己的時(shí)間。學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去思考體會(huì)，對(duì)篇章或文學(xué)現(xiàn)象缺乏自己最基本的感受和理解，教學(xué)過(guò)程顯得膚淺而沒(méi)有意義。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，課堂成了一個(gè)思想的空殼，不能激發(fā)任何的激情或真知灼見(jiàn)。繁雜的篇目、瑣碎的知識(shí)、嘮叨的講解充斥課堂，下課后學(xué)生將這些全部忘光，教師的勞動(dòng)、課堂的價(jià)值都被浪費(fèi)掉了。

　　3.指責(zé)教材過(guò)多，挖掘教材較少。一直以來(lái)，我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的批評(píng)指責(zé)太多，總覺(jué)得手中的教材不能滿(mǎn)足教學(xué)的需要。這造成了大學(xué)語(yǔ)文教材版本多樣，更新較快。不少專(zhuān)家呼吁由教育部出面，精選高質(zhì)量的版本作為授課的通用教材，但時(shí)至今日，這樣的完美教材依然在我們的期待中。冷靜來(lái)看，每個(gè)版本的教材在編寫(xiě)前都是對(duì)原有教材的更新和提高，都是當(dāng)時(shí)相對(duì)理想的教材。這些教材版本不同，但只是次要篇目稍作更改，經(jīng)典篇目基本保持一致，因此，對(duì)教材的編排指責(zé)過(guò)多，是沒(méi)有什么實(shí)際意義的。應(yīng)該變消極為積極，客觀地審視評(píng)價(jià)教材、認(rèn)真地挖掘教材的豐富內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為有益因素，提高教學(xué)效果。

　　4.因循守舊較多，積極創(chuàng)新較少。綜觀今日的大學(xué)語(yǔ)文課程，敢于革新教學(xué)和考試的高校是鳳毛麟角，究其原因是師資問(wèn)題。大學(xué)語(yǔ)文教師年齡普遍偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平都不甚理想，對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代文學(xué)的解讀還缺乏引領(lǐng)時(shí)代的眼光和能力，不敢擅越藩籬。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)考試只能因循守舊、墨守成規(guī)。對(duì)此，大家都在表達(dá)不滿(mǎn)，但同時(shí)又都在沿用舊制。徐中玉先生主張的專(zhuān)題講座法，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高;南開(kāi)大學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)改革考試的方法，對(duì)教學(xué)設(shè)施要求又很高。面對(duì)諸多困難，許多教師知難而退，安于現(xiàn)狀，致使大學(xué)語(yǔ)文課程改革舉步維艱。

　　二、解決方法

　　1.適度把握課程定位，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。盡管大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)含有豐富人文思想的課程，但不能據(jù)此將其理解為“全能課”，而讓其越俎代庖，去承擔(dān)別的'學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。北京大學(xué)中文系教授孔慶東說(shuō):“語(yǔ)文是我們每個(gè)人安身立命的根本，別的東西可以是技能，學(xué)了之后打工、干活，語(yǔ)文不是這樣，語(yǔ)文是靈魂依靠的東西，或者說(shuō)，它是一種以無(wú)用達(dá)到有用的學(xué)問(wèn)�！�1996年頒布的《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，將大學(xué)語(yǔ)文課定位于人文素質(zhì)教育課程。把握了其人文教育的定位，任課教師的教學(xué)目標(biāo)就要放在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)上，期望學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典的閱讀有能力俯瞰民族文化乃至世界文化。教學(xué)中，教師要立足于語(yǔ)文教學(xué)本身，從欣賞和理解的角度去理解作品，將教材作為一扇窗子，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀經(jīng)典，從而吸收經(jīng)典中承載的文化底蘊(yùn)和文化精神，傳遞民族精神和民族情感，達(dá)到人文教育的目的。

　　2.凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)感受，重視課堂交流互動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文不同于中學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)層次要求教師必須改變教法。課堂必須凸顯學(xué)生對(duì)作品的整體感受過(guò)程，突出作品本身對(duì)他們的吸引和熏陶。如果是議論文，讓學(xué)生先去感受它講得到底有沒(méi)有道理，能不能被它的道理所折服。我們不能一開(kāi)始就急著下結(jié)論，甚至搬出許多前人言論來(lái)證明我們的觀點(diǎn)。對(duì)于散文或詩(shī)歌，我們更應(yīng)注重學(xué)生的自我感受，把作品當(dāng)成一個(gè)審美的對(duì)象，培養(yǎng)他們對(duì)美的欣賞和品鑒能力。教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，利用課堂或社團(tuán)活動(dòng)安排師生的交流互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在感受中熏陶感染領(lǐng)悟，并將其表達(dá)出來(lái)。這種潛移默化的方式能引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)課文中蘊(yùn)涵的意境與美感，讓學(xué)生直接與古往今來(lái)優(yōu)秀的心靈對(duì)話，從而提高自己的審美品位與人文素養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮課堂效率。

　　3.賞識(shí)眼光看待教材，充分挖掘有益因素。賞識(shí)眼光看待教材，既能找出它的不足，也能發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)，并能積極地發(fā)揮它的長(zhǎng)處，有效彌補(bǔ)它的不足。對(duì)于不同版本的教材，善于研究教材，看到教材編排中的一個(gè)規(guī)律:基本都是沿用“專(zhuān)題+文選”的模式，每章都有某個(gè)專(zhuān)題的名家與名篇，都是對(duì)每個(gè)時(shí)代文學(xué)與文化的要點(diǎn)內(nèi)容的梳理和討論。抓住這條規(guī)律，教師就可以給學(xué)生構(gòu)架一個(gè)中華民族文化發(fā)展的全貌，針對(duì)不同的歷史時(shí)期設(shè)計(jì)不同的研究課題，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去完成這些課題。比如，筆者在講授先秦文學(xué)時(shí)，就給學(xué)生布置了兩個(gè)課題:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”階層的研究、如何評(píng)價(jià)“縱橫家”。這樣學(xué)生就不受教材的局限，積極去開(kāi)闊視野，廣泛涉獵教材以外的作品，了解每個(gè)時(shí)代特殊的文化現(xiàn)象，充分地進(jìn)行比較、思考、評(píng)價(jià)，課題完成得很好�？傊�，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的使用，均應(yīng)以“文學(xué)經(jīng)典”為中心，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、獨(dú)立思考的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，讓學(xué)生摸索到通向古今中外“文學(xué)經(jīng)典”的一條道路，通過(guò)理解文學(xué)文化來(lái)理解人生、社會(huì)、生命、世界甚至歷史。

　　4.積極利用教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)考核方式。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，只要肯實(shí)踐創(chuàng)新，在教學(xué)上多動(dòng)腦筋，就能給教學(xué)帶來(lái)生機(jī)。課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體等校內(nèi)外資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)、詞、散文意境優(yōu)美，是情與景、意與境、自然美與社會(huì)美的結(jié)合體，可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)詩(shī)文特定的環(huán)境，為學(xué)生對(duì)詩(shī)文的體驗(yàn)和感悟提供一種導(dǎo)向，使學(xué)生入情入境，激發(fā)聯(lián)想和想象，達(dá)到良好的教學(xué)效果。教師還可以讓學(xué)生自己去改寫(xiě)名篇，以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平和評(píng)價(jià)能力。另外，運(yùn)用讀書(shū)匯報(bào)、大專(zhuān)辯論賽等形式讓學(xué)生帶著思考和想法去讀書(shū)寫(xiě)心得，大家互相討論、互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)。

　　總之，隨著教育部對(duì)各高校教學(xué)工作的督促，學(xué)校教學(xué)的逐步規(guī)范化和任課教師教學(xué)水平的不斷提高，大學(xué)語(yǔ)文課的未來(lái)越來(lái)越引起人們的關(guān)注。作為任課教師，我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文如何走出“邊緣化困境”應(yīng)該多思考、多行動(dòng)。相信，通過(guò)我們不斷地探尋摸索，大學(xué)語(yǔ)文一定會(huì)早一天走出困境，迎來(lái)光明。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 30

　　作為進(jìn)入大學(xué)的大一新生，雖然要努力學(xué)習(xí)好自己的專(zhuān)業(yè)課知識(shí)，夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，但以后步入社會(huì)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)與組織能力也尤為重要。所以，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)也不能落下語(yǔ)言表達(dá)組織能力。為此，在學(xué)校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課的基礎(chǔ)上，我做出這學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)總結(jié)。

　　一、學(xué)習(xí)感悟

　　從這學(xué)期的語(yǔ)文課中，我學(xué)會(huì)了寫(xiě)通知、計(jì)劃、報(bào)告等公文，并靈活掌握了這些公文基本格式與寫(xiě)作技巧。也知道了這些公文分別具有的明顯的特征，如何去區(qū)分這些公文的方法。經(jīng)過(guò)老師的講解，成功的會(huì)寫(xiě)幾種公文，并做到文章大體無(wú)誤。

　　二、學(xué)習(xí)過(guò)程

　　在語(yǔ)文上課期間，本人按時(shí)簽到，認(rèn)真聽(tīng)課，表現(xiàn)良好，緊跟著老師的思路走，做好筆記并課后整理筆記。在老師的課堂互動(dòng)中，老師發(fā)的互動(dòng)題，我積極參與，不落下任何一個(gè)星星。在搶答題中，我也積極參與搶答，奈何手速不行，搶答題成功的次數(shù)不超過(guò)5次。通過(guò)互動(dòng)題和搶答題，讓我更好了解這些公文的特征與寫(xiě)法。

　　三、學(xué)習(xí)反思

　　在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也有不足之處。比如在聽(tīng)課時(shí)會(huì)走神。此外，在寫(xiě)作時(shí)，文章也會(huì)犯些可以避免的'小錯(cuò)誤，比如寫(xiě)錯(cuò)字、寫(xiě)錯(cuò)格式等。為此，我深感抱歉，決心改正這些壞毛病。此外，還要積極主動(dòng)去搶答問(wèn)題！并及時(shí)復(fù)習(xí)所寫(xiě)內(nèi)容！

　　總而言之，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，自已在語(yǔ)言表達(dá)組織能力已取得較大進(jìn)步，在公文的寫(xiě)作上已經(jīng)能熟練的運(yùn)用。在以后，我應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，爭(zhēng)取做一個(gè)全面發(fā)展的綜合人才。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 31

　　一、前言

　　《國(guó)家教育部十一五文化綱要》中指出：面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文。為了培養(yǎng)學(xué)生的常用應(yīng)用文寫(xiě)作能力，在應(yīng)用文寫(xiě)作上更加得心應(yīng)手，助力學(xué)生在未來(lái)更快融入工作環(huán)境，學(xué)校為大一新生開(kāi)放了為期一學(xué)期的語(yǔ)文課。語(yǔ)文課的主要內(nèi)容為應(yīng)用文的寫(xiě)作指導(dǎo)，包括公文、事務(wù)文書(shū)、求職類(lèi)文書(shū)等常用應(yīng)用文的指導(dǎo)培訓(xùn)。

　　二、學(xué)習(xí)總結(jié)

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　截止目前，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)已達(dá)七周，課程學(xué)習(xí)已達(dá)七節(jié)，常用應(yīng)用文的寫(xiě)作模型已初步構(gòu)建。經(jīng)總結(jié)本人已對(duì)公文三種(通知、報(bào)告、請(qǐng)示)、事務(wù)文書(shū)兩種（計(jì)劃、總結(jié)）的創(chuàng)作有初步了解。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)方法

　　對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)習(xí)嚴(yán)格遵守一套流程：對(duì)寫(xiě)作理論的學(xué)習(xí)加上對(duì)應(yīng)用文創(chuàng)作的實(shí)踐練習(xí)。前者能夠幫助我在腦中構(gòu)建應(yīng)用文創(chuàng)作的`理論體系，指導(dǎo)本人對(duì)于應(yīng)用文的創(chuàng)作實(shí)踐，后者能夠不斷提供反饋，彌補(bǔ)自我對(duì)應(yīng)用文創(chuàng)作理解的不足。

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)成果

　　經(jīng)過(guò)對(duì)事務(wù)文書(shū)的學(xué)習(xí)，本人的對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作能力顯著提高。于XX年獨(dú)立完成《XXXX》一文，得到上級(jí)表?yè)P(yáng)。應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)對(duì)于本人的幫助是不言而喻的。

　　三、總述

　　綜上所述，應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的培育有很大幫助。雖然在應(yīng)用文的寫(xiě)作上小有成就，但不可自鳴得意，還需在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上苦心鉆研，獲取很大的進(jìn)步。

　　大一期末語(yǔ)文總結(jié) 32

　　我認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)是對(duì)高中語(yǔ)文與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充與加強(qiáng)，也是眾多大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前能獲得的最后學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。

　　線上課程：主要通過(guò)雨課堂中在線MOOC視頻學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。線上學(xué)習(xí)內(nèi)容緊湊、學(xué)習(xí)靈活、大部分內(nèi)容都是通過(guò)自學(xué)完成。

　　我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程培養(yǎng)了我的文字閱讀能力，本人平日是結(jié)合課本參考語(yǔ)文課件學(xué)習(xí)的語(yǔ)文內(nèi)容。作為理工科同學(xué)，平日接觸最多的往往是數(shù)學(xué)與英文字母，因此缺乏學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件。大學(xué)語(yǔ)文課上眾多文字材料包含各種文字表達(dá)，詞匯運(yùn)用豐富，讓我的閱讀速度有了一定的提升，同時(shí)讓我們思考問(wèn)題更深入。

　　線下學(xué)習(xí)：老師告訴我們要在平時(shí)生活中言行得體。印象較深刻的列子，現(xiàn)在一些年輕人外表端莊，但是表達(dá)一些不得體詞匯往往會(huì)降低別人對(duì)他的印象，這是一件很可悲的事情。學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)就是言行舉止要得體，不能讓外人笑話，這也是老一輩人的教誨。

　　老師上課會(huì)背誦一些詩(shī)詞曲，這些內(nèi)容一些我早已經(jīng)忘記，重溫這些內(nèi)容使我對(duì)于古詩(shī)詞曲韻律內(nèi)涵等表達(dá)，有了更加深入的理解。

　　除此以為，我對(duì)于一些古代歷史人物生平與他們的.為人處世有了更為全面的了解。我在生活中發(fā)現(xiàn)、分析問(wèn)題也應(yīng)該從多個(gè)角度去思考切不可片面，也培養(yǎng)了批判思維能力。高中語(yǔ)文課上，我僅僅知道李鴻章大約簽了30多個(gè)不平等條約，他是我們所謂的“賣(mài)國(guó)賊”。但是到了大學(xué)，通過(guò)課件的細(xì)致講解，我逐漸明白當(dāng)時(shí)的歷史條件因素。清朝末年衰弱，大環(huán)境已經(jīng)預(yù)示了只憑借他一人根本無(wú)法挽回歷史的頹勢(shì)。

【大一期末語(yǔ)文總結(jié)】相關(guān)文章：

大一期末語(yǔ)文總結(jié)（精選16篇）12-30

大一學(xué)生期末個(gè)人總結(jié)06-11

大一學(xué)生期末個(gè)人總結(jié)優(yōu)秀02-21

大一學(xué)期末個(gè)人總結(jié)12-17

大一期末學(xué)習(xí)總結(jié)11-06

大一學(xué)習(xí)部個(gè)人期末總結(jié)03-23

大一學(xué)生學(xué)期末個(gè)人總結(jié)03-21

大一期末個(gè)人總結(jié)04-10

大一學(xué)生個(gè)人期末總結(jié)范文12-30