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刮痧觀后感2000字（通用10篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，你有什么總結(jié)呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的刮痧觀后感2000字（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
刮痧觀后感2000字 1
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。
《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。
在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。
比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。
洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的`老板一個(gè)面子。
許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國(guó)人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國(guó)人則不同。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)非常看重集體主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法則。
落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。
因此中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。
重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧觀后感2000字 2
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，因此采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。
在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說：“我愛美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最后實(shí)現(xiàn)了!”但是就是正因這一件突如其來的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。
刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的'解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。
影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來說是再平常但是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。
該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，但是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)。
科學(xué)的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了。但是幸虧大同的老板認(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最后團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親......”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國(guó)人的血，咱們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，因此屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧觀后感2000字 3
我平時(shí),比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹ジ形蛉松�。由于時(shí)間的問題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影�；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過后，便守在電視機(jī)之前來消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的,是好早之前出的影片了,由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。
《刮痧》以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來，經(jīng)過大同好友的親身試驗(yàn)，證實(shí)了大同的無辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。
本來想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的'一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細(xì)節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理力爭(zhēng)。不消說，我覺得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度。控方律師運(yùn)用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國(guó)人的那種忠孝觀念在外國(guó)人看來是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝�！辈坏屆绹�(guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎鄱鴦?dòng)搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。
說實(shí)話，我十分欣賞美國(guó)對(duì)幼小兒童保護(hù)力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護(hù)的法律，制度及其政策的出臺(tái)，是真正使祖國(guó)的未來在安全非暴力的環(huán)境下長(zhǎng)大成人。凡把孩子單獨(dú)留在家或公眾地方，均屬違法。我覺得這條規(guī)定，中國(guó)的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因?yàn)樽罱幌盗泻⒆映霈F(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長(zhǎng)春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過程，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)的疏忽，大意，就換來如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒想到父母的責(zé)任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導(dǎo)致悲劇重復(fù)上演！真心希望，這類悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！
孩子，是祖國(guó)未來的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(zhǎng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂地成長(zhǎng)！
刮痧觀后感2000字 4
昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說明書，便用自我熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最終最終失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，透過良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能，從而到達(dá)扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康�？墒菫楹沃袊�(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢。
有人說，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自我的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛”，可是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無所知，大同的解釋也無法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過刮痧，只看到的.只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血�？吹絺�，聯(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更堅(jiān)信眼見的才是事實(shí)才是真相。
其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，個(gè)性對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺得他們的可惡可恨，不可理喻，可是，站在控方的角度，我們也無法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突所以也就越來越激烈，影片表現(xiàn)出來的感情也越來越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他明白把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，可是他剛開始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。
美國(guó)人那種處理“嚴(yán)肅法律問題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對(duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最終也不乏正直以及善良。
整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，可是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致！
刮痧觀后感2000字 5
今天看了《刮痧》，這是部非常好的電影，讓人感觸蠻深的。可是呢？卻有點(diǎn)迷惑了，因?yàn)橹庇^感覺上，電影里的社工元素是很少的。但是這又是必看電影之一，于是我又好好地想了一下，忽然有豁然開朗的意味：中西文化的差異就是代表的社工所需的文化知識(shí)的要求，而對(duì)文化差異的接納代表的就是社工贊揚(yáng)的接納與尊重的態(tài)度。
電影《刮痧》講述的是一個(gè)在美國(guó)生活了八年的中國(guó)家庭，因?yàn)楹⒆拥囊淮我馔獍l(fā)燒，剛來美國(guó)又不懂英文的爺爺用了中國(guó)傳統(tǒng)的刮痧治療方法為小孫子治病，但在醫(yī)院里被護(hù)士發(fā)現(xiàn)了因刮痧而留下的血痕，懷疑是其家人虐待孩子所致。于是，兒童福利院便把孩子的父親許大同告上了法庭，在法庭上，許大同因?yàn)闊o法解析刮痧是中國(guó)的一種傳統(tǒng)治療法，又因?yàn)槁蓭煹那獾箅y，許大同最終被判決與孩子隔離，并且搞得失去了工作、朋友，又無奈只得與妻子分居，幸虧許大同的朋友昆蘭去了解了刮痧的原理，親自嘗試了刮痧，才知道了刮痧是中國(guó)一種傳統(tǒng)的治療方法，為其作證，故事才有了完滿結(jié)局。
刮痧，中國(guó)流傳多年的治療常見病方法，在片中代表的就是中西文化之間的顯著差異：在中國(guó)是大家習(xí)以為常的事物，然而在美國(guó)人眼中這就是無法原諒的虐待兒童的罪證。除了這個(gè)，還有法律觀念的不同，對(duì)尊重的理解不同等等，這些都表現(xiàn)了中西文化之間那道無法逾越的鴻溝。還有令人感到悲哀的是美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的排斥與不接受的態(tài)度，他們不愿去花時(shí)間精力，去了解大同口中那個(gè)“刮痧”到底是個(gè)什么東西，在他們看來這是不可理喻的東方人的不可理喻的行為。于是他們就絲毫不愿去聽，不愿去了解，更別說去接納。
聯(lián)系到我們的'社工態(tài)度，非批判的態(tài)度，接納與尊重，善意的好奇？這些都是美好的感覺，可是我們現(xiàn)在只是受訓(xùn)社工，而這些品質(zhì)都需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不斷的鍛煉才能養(yǎng)成。開始的時(shí)候我們也是普通人，像片中的美國(guó)人一樣可能只愿意接納自己認(rèn)為正確的，而忽視了從別人的角度去看待問題，忘記留給自己也留給他人一個(gè)空間。而在跳出自己的情況之后來看待這個(gè)問題，就會(huì)感嘆這樣的態(tài)度會(huì)不會(huì)太過于令人傷心了？我們需要的該是對(duì)待人的真誠(chéng)與非批判的態(tài)度，十足的尊重與接納。這樣的人與人之間的溫情才會(huì)令我們看待世界的態(tài)度更美好。
愿意接納的態(tài)度與真誠(chéng)的尊重才會(huì)讓我們更愿意去接納多元文化，來達(dá)到我們所需的文化知識(shí)的要求。因?yàn)樯绻な桥c人打交道的職業(yè)，而你永遠(yuǎn)不知道你的下一個(gè)案主會(huì)是什么樣的，他的樣子，他的愛好，他的一切你都無從預(yù)料。而且他的出現(xiàn)不只是一個(gè)人，而是帶著他的文化背景出現(xiàn)在你的面前的，所以你要有接受他以及接受他的文化的態(tài)度與能力，那樣的尊重與接納會(huì)讓我們建立關(guān)系變得更加順利，讓我們創(chuàng)造出更加和諧的關(guān)系，也能更好的了解案主，帶給他適時(shí)和適宜的幫助。
其實(shí)寫著這個(gè)觀后感的時(shí)候，忽然在腦海中浮現(xiàn)那個(gè)兒童福利署的女士，或許可以說她該是一個(gè)讓人敬佩的人吧！開始的執(zhí)著是為了讓她認(rèn)為活在危險(xiǎn)當(dāng)中的丹尼斯能擁有一個(gè)美好的童年，而后在聽證會(huì)中他的同事故意歪曲孫悟空的形象，曲解中國(guó)傳統(tǒng)文化來激怒許大同的時(shí)候，她卻對(duì)這樣的行為感到不齒。她在乎的不是官司的輸贏，而是丹尼斯真正需要的是什么，他們的行為是否真的能給予丹尼斯幸福，是否能真的幫助到他。最后，當(dāng)昆蘭找到她，向她解釋什么是“刮痧”，需要她的幫忙的時(shí)候，她也盡全力去勸說法官撤銷訴訟，為的就是她簡(jiǎn)單真摯的愿望：讓丹尼斯真的幸福！――給予力所能及的幫助，卻不是按照自己的意愿強(qiáng)加，這也是社工的精神體現(xiàn)吧！自決，讓案主擁有自己需要的幸福！
再聯(lián)系到咱們的對(duì)于人的基本理論：人有獲得資源以解決問題，并發(fā)展?jié)撃艿臋?quán)利；人具有與生俱來的權(quán)利與尊嚴(yán)；每一個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)別性都是很有價(jià)值的；在擁有適當(dāng)資源的情況下，人有能力成長(zhǎng)并改變，所以應(yīng)該給予支持，以增加其對(duì)于解決問題和生活方式的選擇。這些話語中全然透露著人生而平等，給予每個(gè)人應(yīng)有的尊重，用溫情去接納他的理念。其實(shí)這些都應(yīng)該是能在生活中尋找到，并且應(yīng)該在生活中去踐行的吧，可是事實(shí)就是我們常會(huì)被生活的經(jīng)歷打磨得失去了尋找這些美好的精力，接著似乎就是我們忘記了我們還有這樣的實(shí)力，可以給人以溫暖的能力。――淡然的悲哀！
最近看了一些電影，感觸特別深，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么去寫觀后感，寫的總是處于感性分析中，無論怎么樣也沒什么突破，沒能體現(xiàn)出多么有建設(shè)性的價(jià)值理念�；蛟S我始終的觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)社工只是回歸于做一個(gè)簡(jiǎn)單的懷揣夢(mèng)想的人，相信真善美，愿意接納尊重，愿意聆聽，愿意分享與幫助？
如同點(diǎn)滴成海，堅(jiān)持下去，相信會(huì)看到曙光，希望我的社工之路能好好走下去，即使有一天真的不得已要放手，我也不會(huì)感到遺憾太多，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了怎么做人，做一個(gè)簡(jiǎn)單如社工的人。
刮痧觀后感2000字 6
《刮痧》這部電影非常直白的反應(yīng)出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現(xiàn)在法律和司法領(lǐng)域，從法社會(huì)學(xué)的角度來分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會(huì)有很大的差別，甚至是產(chǎn)生激烈的沖突和矛盾，這也是當(dāng)今社會(huì)不同法律文化的國(guó)家和地區(qū)在互相交往中都可能面對(duì)的一個(gè)問題，這也為法社會(huì)學(xué)家提供了一個(gè)很好的研究方向。 《刮痧》中選取了一個(gè)很好的角度來表現(xiàn)中美兩國(guó)之間的文化差異和民眾之間缺乏互相了解和認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的一些麻煩和爭(zhēng)端，影片中的一家四口在美國(guó)的生活非常能表現(xiàn)很多華人到了美國(guó)定居后所面臨的一些文化差異和問題，同時(shí)也表現(xiàn)出美國(guó)的主流社會(huì)的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅(jiān)持以自己的眼光來看待一切問題。影片中的父母比較成功的融入了美國(guó)社會(huì)，但是這也不能否認(rèn)其與西方社會(huì)文化存在排斥性，而兒子在美國(guó)出生成長(zhǎng)一定程度上可以說是完全融入了美國(guó)社會(huì)，但是其傳統(tǒng)文化和家庭文化或多或少的也會(huì)有一些矛盾體現(xiàn)出來。
我認(rèn)為影片所體現(xiàn)的主題在于比較法文化，而通過法文化的差異又引申出中美文化中的一些沖突矛盾焦點(diǎn)，如關(guān)于教育的看法、方式等的沖突；關(guān)于友誼看法和理解的沖突；關(guān)于傳統(tǒng)文化的.沖突，而其中最為重要也是矛盾集中點(diǎn)就是傳統(tǒng)文化的沖突。
一、關(guān)于教育的看法、方式的沖突
影片中許大同為了兒子丹尼斯和老板的兒子打架的事情，而要求兒子向?qū)Ψ降狼�，在兒子拒絕之后就動(dòng)手打了兒子，后面也說要兒子道歉是為了給他老板的面子，這里的打兒子和給面子在中國(guó)來說就是非常常見的事情，而在美國(guó)文化中就覺得不可思議。在美國(guó)人眼里甚至是許大同在美國(guó)出生成長(zhǎng)完全不了解中國(guó)文化的兒子來說是不能理解中國(guó)傳統(tǒng)文化里教育子女所奉行的“打是親、罵是愛”以及“愛之深、責(zé)之切”的文化內(nèi)涵，也是不會(huì)贊同以這樣的方式來教育子女，而甚至于別人用這樣的方式來教育子女他們也會(huì)介入其中予以阻止。這些都是體現(xiàn)了中美兩國(guó)文化中對(duì)于教育的看法和方式存在很大的沖突的例證。
二、關(guān)于友誼的看法、理解的沖突
影片中許大同的老板站在許大同的對(duì)立方作證，也可以說是造成小丹尼斯沒能順利回家的一個(gè)原因之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一方面宣稱是很好的朋友，另一方面又站在對(duì)立方的立場(chǎng)上而不幫助自己，這樣的事情在中國(guó)是很難想象和很難理解的，然而在美國(guó)文化中把情與理、情與法能夠很好的分開以至于這樣的事情是很平常的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究有福同享、有難同當(dāng)?shù)挠亚楹土x氣，而在美國(guó)主流社會(huì)這是不可能得到認(rèn)同的，也就是兩國(guó)的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導(dǎo)致兩種文化的人之間由于文化差異導(dǎo)致的矛盾經(jīng)常性上演。這些也就是中美兩國(guó)文化中關(guān)于友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時(shí)也說明不同文化之間加強(qiáng)交流與溝通，提升文化認(rèn)同是非常重要的。
三、影片中體現(xiàn)最大的主題就是兩國(guó)文化的差異，包括上述關(guān)于教育、友誼和沖突也都是源于文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認(rèn)同導(dǎo)致影片中對(duì)于刮痧這一種在中國(guó)非常普遍的事情在美國(guó)卻會(huì)引起一場(chǎng)官司，而且還是一場(chǎng)私權(quán)利對(duì)抗公權(quán)力的官司，從中我們可以看出兩個(gè)沖突。
其一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一中醫(yī)在美國(guó)主流社會(huì)沒有得到應(yīng)有的承認(rèn)和尊重，當(dāng)然這也說明我國(guó)醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該努力將中醫(yī)推廣到世界，讓全世界承認(rèn)并尊重中醫(yī)的同時(shí)也讓全世界的人受益。其二是中美兩國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現(xiàn)實(shí)國(guó)情中中國(guó)的家長(zhǎng)把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因?yàn)橹\生出遠(yuǎn)門很長(zhǎng)時(shí)間把孩子留在家中也就是留守兒童的問題，這在中國(guó)是很平常但其中也有很多無奈的因素；然而相同的事情在美國(guó)就可能構(gòu)成違法或者犯罪，這在中國(guó)社會(huì)是不能理解的也是不可能出現(xiàn)的情況。其中兩國(guó)的法律文化差異也很大，中國(guó)對(duì)于除了涉及刑事犯罪的問題會(huì)由國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國(guó)司法機(jī)關(guān)對(duì)于很多問題都會(huì)主動(dòng)介入，其中也包括一些社會(huì)性的組織介入，這種差異在影片中的表現(xiàn)是比較深刻的。
總體來說，影片所表現(xiàn)的主題是由于兩國(guó)的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會(huì)學(xué)派比較關(guān)注的比較法文化和比較法律制度的兩個(gè)點(diǎn)。而影片的結(jié)局還是比較好的，也為我們?cè)谝院笈龅筋愃频那闆r應(yīng)該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國(guó)家、不同地域、不同民族、不同文化的人應(yīng)該加強(qiáng)聯(lián)系和交流，以期達(dá)到互相理解、互相尊重的和諧世界。
刮痧觀后感2000字 7
每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，都有自己的價(jià)值觀，中西方文化在教育觀念，家庭觀念，婚姻觀念，法律觀念以及友情觀念各個(gè)方面都存在差異，因此中西方在行為處事上都有自己不同的方式，不同會(huì)產(chǎn)生碰撞，甚至?xí)a(chǎn)生沖突，只有融合，理解，包容才會(huì)更好地理解對(duì)方的文化。本文以電影《刮痧》為例，剖析了中西方文化在教育，法律，親情，友情方面存在的差異，從而能夠更好的進(jìn)行跨文化交流，使兩種文化能夠更好的融合。
1、家庭教育觀念
中西方在家庭教育方面有著很大的差異，中國(guó)人尊崇傳統(tǒng)的儒家思想，“三綱五�！笔侵袊�(guó)古代社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)人篤信“棍棒底下出孝子”，打是親罵是愛的觀點(diǎn)，直到現(xiàn)在還有一直被熱議的棍棒底下的北大生，清華生，我們中國(guó)人認(rèn)為嚴(yán)厲是成功的途徑。其中“父為子綱”就是兒子必須聽取父親的話，同時(shí)父親也為孩子起到榜樣作用。記得電影中的一個(gè)片段，當(dāng)?shù)つ崴勾蛄思s翰的兒子，許大同讓丹尼斯道歉，丹尼斯不肯，他就打了丹尼斯一巴掌。當(dāng)時(shí)約翰，作為一個(gè)美國(guó)人根本不能理解為什么許大同要打孩子，這在美國(guó)是一種虐待兒童的行為，而許大同的解釋到是為了給約翰面子，中國(guó)人認(rèn)為抬高別人貶低自己是尊重別人的一種方式，而美國(guó)人則認(rèn)為這是一種非常愚蠢的行為，因此約翰當(dāng)時(shí)說道什么亂七八糟的中國(guó)邏輯。
西方教育子女時(shí)注重他們個(gè)人能力的培養(yǎng)，思維方式的培養(yǎng)，美國(guó)小孩子如果在畫板上胡亂涂鴉家長(zhǎng)肯定不會(huì)訓(xùn)斥小孩子，因?yàn)槟鞘撬麄兣囵B(yǎng)思維方式，發(fā)散思維的一種表現(xiàn)，而如果放在中國(guó)，中國(guó)家長(zhǎng)肯定會(huì)手把手教，讓孩子畫一些已經(jīng)有的成型的，具體的東西。美國(guó)文化崇尚自由和獨(dú)立，認(rèn)為孩子是社會(huì)的財(cái)富，人人是平等的，西方人認(rèn)為孩子有自己的隱私，有他們自己的圈子，而這種隱私神圣不可侵犯。
2、法律觀念
法律是保障社會(huì)穩(wěn)定的有力武器，任何國(guó)家都有自己明確的法律，中西方文化在法律方面有著很大的差異，中國(guó)人往往面對(duì)法律時(shí)摻雜了許多了個(gè)人情感，而與東方法律觀念不同，美國(guó)以亞里士多德的思想為基礎(chǔ)，柏拉圖，西方文化一直堅(jiān)持理性的正義，堅(jiān)持對(duì)權(quán)力的保證和對(duì)自由的追求，西方古希臘文化的理性對(duì)西方法律產(chǎn)生了重要而深刻的影響，理性，公平，正義是西方法律的代名詞，充分尊重每一個(gè)人的權(quán)力，而且法律在日常生活中的作用也是很明顯的。西方人重視客觀事實(shí)，喜歡用理性的思維來分析事情。電影中許大同的父親因?yàn)樵诿绹?guó)的中國(guó)好友老霍的死亡而停留在警察局，許大同著急去接父親而沒有在晚上陪丹尼斯，這種現(xiàn)象在中國(guó)是很普遍的一個(gè)現(xiàn)象，而在美國(guó)則認(rèn)為這種現(xiàn)象違返法律，沒有盡到家長(zhǎng)的責(zé)任；還有就是許大同為了他的父親能順利拿到美國(guó)綠卡，而撒謊說是他給丹尼斯刮痧的，在西方國(guó)家，如果一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，說明他失去了誠(chéng)信，他在社會(huì)上是不被認(rèn)可的，當(dāng)約翰發(fā)現(xiàn)許大同為其父親“頂罪時(shí)”，他不能理解的看著簡(jiǎn)寧，簡(jiǎn)寧說道“因?yàn)樗侵袊?guó)人”，當(dāng)然在我們中國(guó)頂罪也是一種不理智，違法的行為，但是我們會(huì)說這是一種親情，而且說許大同是孝順的。
3、親情觀念
中西方文化在親情方面有著很大的`差異，西方人重視個(gè)人，個(gè)人的發(fā)展，老人一般與年輕人分開住，而且老年人也不太愿意打擾年輕人，而中國(guó)“百善孝為先”不孝順的罵名一般人是承擔(dān)不起的。在電影中許大同為了不讓父親單獨(dú)一個(gè)人留在北京，而將父親接到美國(guó)和他們住在一起，而父親在中國(guó)住慣了，在美國(guó)不適應(yīng)，文化，語言，禮儀，習(xí)俗各方面的不同導(dǎo)致父親最后的歸國(guó)。在西方人看來各自都有自己的生活為什么一定要融到一塊，住在一起不一定就意味著孝順。
在西方，主流文化的核心價(jià)值就是個(gè)人主義，在美國(guó)人看來每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立的。
4、友情觀念
中西方文化中，友情呈現(xiàn)的含義是不同的，中國(guó)人重視友情，而將友情與其他許多感情，人情混在一起，與工作之類的相聯(lián)系；而在美國(guó)，他們的友情建立在一種順其自然的基礎(chǔ)上，同時(shí)他們也將友情和其他事情分開，特別理性。在電影中，約翰指正許大同打過兒子，許大同認(rèn)為約翰背叛了他，他們那么好的關(guān)系，約翰怎么能那么說，而約翰認(rèn)為事實(shí)就是事實(shí)，而不能因?yàn)榕笥讯プ鱾巫C，友情的破裂最終導(dǎo)致許大同的辭職，他們一般將“人”“事”分開，而我們中國(guó)則是人事永遠(yuǎn)在一起，傾向于把友情和權(quán)益合二為一。
中西方文化存在許多不同的差異，因?yàn)檫@些差異，我們?cè)谥形鞣轿幕涣髦袝?huì)產(chǎn)生碰撞，甚至?xí)a(chǎn)生沖突，但是只要我們相互理解，相互包容，不斷了解目的語的文化背景，風(fēng)土人情，價(jià)值觀念，禮儀風(fēng)俗，這樣才能很好的融入到對(duì)方的文化中，這樣才會(huì)減少兩種文化之間的沖突，才能避免因風(fēng)俗差異而造成的交際障礙，兼容并蓄、尊重、理解接納，海納百川才能更好的進(jìn)行兩種文化之間的交流與融合。
刮痧觀后感2000字 8
這個(gè)周三，社會(huì)心理學(xué)課上老師給我們看了電影《刮痧》，是一部很老的電影，感覺演員都和現(xiàn)在都不大像了，但是我覺得這卻是部有意義的電影，比起一些商業(yè)片。
首先，電影講的是一家移民美國(guó)八年的年輕華裔夫婦以及他們?cè)诿绹?guó)出生只會(huì)說英語的孩子。生活本來很平靜，男主人事業(yè)有為，但是這一切在他把他在北京的老父親接到美國(guó)后就打亂了。事起那個(gè)小男孩發(fā)燒，老人用傳統(tǒng)中醫(yī)的治療辦法給孩子刮痧，孩子背上留下了一條條紅色的血印痕跡。孩子病好了，不料卻在不了解中醫(yī)的美國(guó)，在一次體檢中被發(fā)現(xiàn)，被誤認(rèn)為孩子受到虐待，美國(guó)社工人員要把孩子帶往CWA。這對(duì)年輕夫婦當(dāng)然不愿孩子離開自己，于是CWA要起訴他們。男主人為了幫老父親拿到綠卡，說是自己給孩子刮的痧。最后，還好是在男主人這個(gè)國(guó)際友人的幫助下，和法官說清楚了什么是刮痧，取消了官司，故事圓滿結(jié)束。
故事中糾結(jié)著各種情感，親情、友情等。很是感人。尤其是老父親為了不給年輕夫婦添麻煩決定回中國(guó)時(shí)，還有男主人在圣誕節(jié)沿著室外管道爬到9樓給孩子圣誕節(jié)禮物，實(shí)現(xiàn)自己圣誕節(jié)回家的承諾時(shí)，感人至深。
然而，我想，這部影片的意義不止于此。更深層次，是對(duì)于刮痧這件事，說起中美兩國(guó)的文化差異，價(jià)值觀的差別。
我覺得，中國(guó)人更注重感性的東西，而美國(guó)人則更是注重理性的東西。在這部影片中，年輕夫婦傳達(dá)的均是愛這個(gè)有點(diǎn)抽象的東西，而那些美國(guó)CWA的人員、醫(yī)生、法官等只是看到了孩子背上刮痧痕跡，這個(gè)實(shí)在、能夠看得見、能夠作為證據(jù)的東西，包括試圖證明男主人有暴力傾向，把他研發(fā)的電子游戲也作為了一個(gè)證據(jù)！這樣卻也顯得很是死板。在我看的美劇CSI中，物證也遠(yuǎn)比人證重要�；蛘呖梢哉f，中國(guó)更是一個(gè)講“情”的社會(huì)，美國(guó)則是更講“法”的社會(huì)。
這些東西讓我想到了我最近在看的一本書，《江城》，作者叫彼得·海斯勒，中文名叫何偉，在上世紀(jì)90年代作為“美中友好志愿者”，來到中國(guó)四川省的一個(gè)小城涪陵市，書中是他在涪陵2年里的一些經(jīng)歷和感想。這里面也講到了一些中美兩國(guó)之間的差異。他說，中國(guó)人缺乏這樣的傳統(tǒng)，即將個(gè)人的身份認(rèn)同建立在固定的價(jià)值體系之上，而不管別人怎么看待。我覺得說的很對(duì)。這句話是怎么來的'呢？在何偉所任教的班級(jí)里，有個(gè)非常優(yōu)秀的女生，因?yàn)樗娴姆浅?yōu)秀，然而性格又有些孤僻，所以大家都不理她。到了第二學(xué)期，她沒來上課，原來她在老家自殺了！其實(shí)我們能理解，因?yàn)樗还铝⒘�，絕望了。而何偉和另一個(gè)美國(guó)外教卻表示相當(dāng)震驚，覺得無法理解。
中國(guó)人不喜歡走自己的路，總是在乎別人的眼光，似乎自己的命運(yùn)由別人控制著�！白咦约旱穆罚寗e人說去吧”這句話似乎不太適合中國(guó)的國(guó)情。一個(gè)個(gè)體，總有一層層的關(guān)系將你牢牢套在這個(gè)社會(huì)中，掙也掙不開。不論你是升官發(fā)財(cái)，還是求職找工作，都要?jiǎng)佑媚闼械摹瓣P(guān)系網(wǎng)”。我們可以毫不隱晦地講，在中國(guó)，到底有多少人是真的靠自己創(chuàng)造美好生活的？就像《江城》書中，何偉一開始無法理解為何在中國(guó)，那些干部們老是要舉辦宴席，還要在宴席上拼酒，喝得酩酊大醉。
再看美國(guó)，不說其個(gè)例，比如那些富可敵國(guó)的billionaires，或許存在花錢賄賂政府的行為，大多數(shù)人都是白手起家，靠自己的努力獲得財(cái)富，過上了自己想要的生活。喬布斯說過：“一個(gè)人的生命是有限的，不要為別人而活�！逼鋵�(shí)美國(guó)好多富翁也是在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中賣掉自己在東部的已有財(cái)富，輕裝上陣，成為一名拓荒者，趕上淘金熱發(fā)的家。因此，美國(guó)更欣賞白手起家，努力追求美好生活的人。說實(shí)在的，美國(guó)人血液中天生有愛冒險(xiǎn)、追求刺激的基因，因此他們無法老是在一個(gè)地方住著，總是搬家。而中國(guó)，我們更喜歡穩(wěn)定的生活，喜歡穩(wěn)定的工作，比如公務(wù)員這個(gè)鐵飯碗。
這些差異，也許沒有誰是誰非，都是兩國(guó)歷史發(fā)展的沉淀。中國(guó)幾千年來的禮儀之邦，尊崇禮尚往來，向來是個(gè)講究人情的社會(huì)，講人情始終是中國(guó)社會(huì)的一大特色，有時(shí)甚至是外國(guó)人無法理解的。中國(guó)地理結(jié)構(gòu)上內(nèi)陸居多，養(yǎng)成了中國(guó)人民純樸、敦厚、勤勞的民族性格。而美國(guó)由于其建國(guó)歷史的特殊性，即移民社會(huì)，使美國(guó)人民養(yǎng)成了信仰“人性本惡”、法律至上、以理說理的價(jià)值觀。美國(guó)瀕臨兩大洋，土地較為開闊，也使美國(guó)人民性情爽朗，崇尚自由。不同的歷史發(fā)展道路，不同的生活環(huán)境，以及其他一些因素，必然會(huì)引起中美兩國(guó)文化差異乃至文化沖突，這是不可避免的。
只有正確地看待這些文化沖突，加強(qiáng)兩國(guó)間的交流，才能更好地相互取其精華，為國(guó)家發(fā)展和保護(hù)人民自身權(quán)利服務(wù)。
刮痧觀后感2000字 9
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)間呢記得以往我在班中做過這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是因?yàn)榉傻谋旧硎菒悍�，而是因�(yàn)樗痉ǖ牟还龔亩鴮?dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會(huì)因?yàn)樗痉ǖ牟还c正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化。當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長(zhǎng)，可是它所折射出來的精神卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今日走向世界�？墒俏覀冞�需要更多好得作品來開拓我們的視野。
《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)異常，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不明白這是好還是不好。
片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來觸目驚心的'“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見�？伤麩o法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自我的確定行事。
在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
由此可見，中西文化的差異是比較大的，不一樣的文化有不一樣的觀點(diǎn)，往往帶來認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不一樣文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰都沒有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不一樣，地域的不一樣，民族的不一樣，歷史淵源的不一樣，構(gòu)成了不一樣的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。所以，不一樣文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。
所以對(duì)于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，比如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛自我兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說出來的。當(dāng)他載著自我的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更期望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣貌"已深深地烙印在我心底。
我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。
刮痧觀后感2000字 10
許大同，一個(gè)遠(yuǎn)渡重洋來到美國(guó)，想要融入美國(guó)主流社會(huì)的中國(guó)人，一個(gè)愛子如命，不惜任何代價(jià)的傳統(tǒng)父親，一個(gè)努力打拼想要實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的游戲開發(fā)員。然而一件意外，一次老父親給兒子無意的刮痧，卻讓他從夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異，法律制度的不同，使他在夢(mèng)想與困惑間徘徊。
首先，電影表現(xiàn)的就是由刮痧這一傳統(tǒng)療法所導(dǎo)致的由文化差異引發(fā)的法律（包括法律觀念）沖突。許父給得病的孫子刮痧，這本來很平常，但是在美國(guó)的文化與法律中，初針灸之外其他任何中醫(yī)治療都不被承認(rèn)合法。所以美國(guó)的法律就不可能為刮痧留下合法的位置，把一個(gè)人弄得傷痕累累不是虐待還能是什么？因此刮痧“到了美國(guó)就說不清楚了”再正常不過；相反，中國(guó)的法律也不可能把刮痧歸為違法行為。只有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)被認(rèn)識(shí)后，沖突才可能解決。而影片中許的朋友，同事兒童福利局的官員、法官都對(duì)刮痧一無所知。當(dāng)然文化的差異還表現(xiàn)在其他方面，這些又對(duì)大同出庭，要回自己的孩子產(chǎn)生了不利影響。比如說兩個(gè)孩子鬧矛盾，大同當(dāng)著美國(guó)老板的面打了丹丹，在中國(guó)人看來理所當(dāng)然，而美國(guó)人卻認(rèn)為大同有暴力傾向，原告律師對(duì)西游記的歪曲說“孫悟空是一只道德敗壞的猴子”，導(dǎo)致大同在法庭上因此失去理智等。就這樣許大同失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)，也與妻子的感情出現(xiàn)了裂痕。
另外影片中還體現(xiàn)了中西法律的一些不同，在西方無論是什么民事或其他法律糾紛，法律都是主動(dòng)出擊的，所以在醫(yī)生第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)丹丹身上所謂的傷痕時(shí)，就直接聯(lián)系了兒童福利局，將丹丹強(qiáng)行與父母隔離，沒有給大同任何解釋的機(jī)會(huì)。無論是人的理念還是法律，美國(guó)講求證據(jù)，目睹一切的人只相信眼前，于是在法庭上兒童福利局搬出了一套套有力的證據(jù)說辭，在我們看來是不可思議的。而在中國(guó)由于家庭觀念的根深蒂固，家庭民事糾紛更多寄予協(xié)調(diào)，況且丹丹已有獨(dú)立的思想，到底有沒有受到虐待，問一下便可知。而美國(guó)法律正由于太講求法理，似乎缺乏一點(diǎn)人情，我們也看到，兒童福利局及司法機(jī)關(guān)帶走丹丹時(shí)，并沒有考慮到丹丹的想法感受，只是覺得這樣做才能免除孩子的傷害。
同樣對(duì)于父母打孩子，我們的文化中覺得不打不成材，是愛的一種，在西方文化中是不允許的，并且法律認(rèn)為違法，因?yàn)槲鞣剿枷胫泻⒆邮仟?dú)立的個(gè)體，與父母平起平坐，家庭觀念比較淡薄。大同認(rèn)為“我打自己的孩子是給你面子”，顯然在對(duì)方眼里是一種謬論。除了這些還有美國(guó)法律對(duì)父母監(jiān)督權(quán)的規(guī)定同樣無法理解，最突出就是父母不能讓孩子獨(dú)自一人留在家中，而在中國(guó)這只是司空見慣的事情。
事情的發(fā)展越來越復(fù)雜，大同為了父親違法偷出孩子，為了丹丹被迫與妻子分居，事情愈演愈烈，當(dāng)然結(jié)局是完美的，誤會(huì)解除，一家團(tuán)聚，昆蘭親自前往中國(guó)體驗(yàn)刮痧，大同也洗清了罪名。這一起事件一定程度上促進(jìn)了中西方文化的碰撞與交流。
通過這部影片我們同樣應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)生活中同樣有很多的許大同，他們身在異國(guó)他鄉(xiāng)，為了夢(mèng)想努力奮斗，他們想融入美國(guó)的社會(huì)，但是長(zhǎng)期存在的文化隔閡與法律差異卻需要不斷適應(yīng)。中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)。
在當(dāng)今時(shí)代，在西方文明起主導(dǎo)作用的今天，怎樣發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓西方人了解我們，是一個(gè)嚴(yán)峻的`課題。對(duì)于我們自己，要重視法律，尤其是身在的海外華人華僑，要了解他國(guó)法律制度，用法律保護(hù)自己的權(quán)益，減少許大同事件的發(fā)生。許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維。我相信對(duì)法律的漠視并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。
希望在不久的將來，我們能擁有一個(gè)大同的社會(huì)，大同的世界。
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