名著觀后感

時(shí)間：2024-02-21 09:16:44 芊喜觀后感我要投稿

名著觀后感（通用20篇）

　　當(dāng)觀看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的名著觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

名著觀后感（通用20篇）

　　名著觀后感 1

　　最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書(shū)，我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書(shū)。

　　這本書(shū)可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

　　在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。

　　“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見(jiàn)到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂，以前美貌的.她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

　　過(guò)了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對(duì)自己所許的愿望，讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來(lái)……”感到渺�！�

　　讀了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的，中國(guó)清政府、政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無(wú)理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦，越來(lái)越貧窮，導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!

　　在魯迅先生的這本書(shū)中，讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的，令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度!

　　名著觀后感 2

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

　　作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的'薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

　　我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

　　名著觀后感 3

　　記得我以前看過(guò)一本書(shū)，名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，能夠說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi)，但深刻理解的話，能夠說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷無(wú)能黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自我的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自我是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對(duì)自我不利的話，專(zhuān)聽(tīng)自我心悅的.話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自我昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自我出生入死的兄弟，做什么都依靠他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自我無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎?

　　我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢(qián)權(quán)，是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻�，�?吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò)，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，明白什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也就應(yīng)反省反省自我了，他們會(huì)為自我所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也能夠仰天長(zhǎng)笑了。

　　如果這世界沒(méi)有貪官的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的完美!

　　名著觀后感 4

　　江聲浩蕩，自屋后上升… …這個(gè)開(kāi)場(chǎng)，似有令人震顫之聲若隱若現(xiàn)，彷如巨大的篇章只能用江水的洶潮來(lái)開(kāi)啟。但這幻想之后的真實(shí)情節(jié)，只是一個(gè)扭動(dòng)著在搖籃里無(wú)知的小嬰兒。

　　而這個(gè)剛剛看到世界的“新生者”的生命似乎就附著著哀痛的烙印。搖籃沒(méi)有那么溫暖，懷抱沒(méi)有那么甜蜜，“溺愛(ài)”之說(shuō)更是九霄云外… …“他統(tǒng)馭萬(wàn)物，時(shí)而撫慰他們的睡眠，連他自己也快要在波濤聲中入睡了;時(shí)而狂嚎怒吼，好似一頭噬人的瘋獸�！边B睡覺(jué)的安穩(wěn)也不屬于他——約翰·克里斯多夫。

　　若干年前的西歐正是罪惡橫行的時(shí)候，階級(jí)、家族的銬鏈正被無(wú)數(shù)名利之人貪婪的搖晃，而這片無(wú)垠的黯淡也壓抑在無(wú)數(shù)人的心間，壓迫著無(wú)數(shù)的可憐者在石灰上淌血。

　　“最難受的痛苦就是兒童第一次發(fā)現(xiàn)別人的兇惡�！备螞r在心靈中偉大的母親已不再如此“堅(jiān)強(qiáng)”。沒(méi)有了唯一的“力量”，他懵懂的心便已經(jīng)沉淪于淚水中。而在添以對(duì)“死亡”的初識(shí)，他只是恐懼地知道一個(gè)和他名字一樣的哥哥已經(jīng)在風(fēng)暴與混沌中走向未知。

　　“悲慘”，何以喻之?“浩蕩的綠波繼續(xù)奔流，好像一整片的思想，沒(méi)有波浪，沒(méi)有皺痕，只閃出綠油油的光彩�！�

　　委屈，欺辱，讓一個(gè)孩子的淚水飽以懼怕，從腦海的`畫(huà)面流瀝至心中妄以奔灑的血液中去的，是無(wú)助。

　　光明的流星在小城的天空照耀了一晚。這個(gè)孩子的出現(xiàn)到如今，唯一的快事就是與阿斯萊的相遇，好若昏黑的劇情中有了一絲音樂(lè)的悅動(dòng)。

　　以哀楚降生，一位或許不太平凡的人物，開(kāi)始被文字所描繪……

　　名著觀后感 5

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”書(shū)是階梯，幫助人們攀上理想的高峰；書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)；書(shū)是蠟燭，照亮人們前進(jìn)的道路。好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好；讀書(shū)不僅能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還能開(kāi)闊視野；書(shū)，使人思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾；讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人情操得到陶冶，夢(mèng)想得以放飛。；好處不計(jì)其數(shù)，那我們?yōu)槭裁床蛔x書(shū)呢？

　　在日常生活中，我喜歡讀《名人傳》《紅樓夢(mèng)》《金銀島》《霧都孤兒》《水滸傳》等�！睹藗鳌肥亲钫鸷橙藗冃撵`的，這本書(shū)的英雄不是打遍天下無(wú)敵手的英雄豪杰，也不是功蓋千秋的偉人，他們具有強(qiáng)大的生命力；不管經(jīng)歷多少磨難與挫折，他們都勇敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)；他們是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰�！都t樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽的`控訴了封建貴族階級(jí)無(wú)恥和墮落，指出他們種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。我無(wú)不在悲嘆林黛玉的悲慘命運(yùn)，最終她成為了封建階級(jí)的犧牲者。我為賈寶玉與林黛玉的結(jié)局感到深深的同情和婉惜，要是他們不是生活在封建社會(huì)中，那該多好��！

　　我最喜歡讀的是《名人傳》《紅樓夢(mèng)》，相信有朋友也喜歡這兩本書(shū)；讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。

　　當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！�

　　名著觀后感 6

　　當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，然后是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的.世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，然后還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

　　在厲盡時(shí)光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

　　名著觀后感 7

　　電影的劇情以安娜與渥倫斯基的命運(yùn)糾葛為明線，以康斯坦丁與凱蒂的感情發(fā)展為暗線展開(kāi)，最后為我們分別敘述了兩種截然相反的愛(ài)情結(jié)局。前者的愛(ài)情走向極端的毀滅，后者走向永恒的田園式的幸福。以傳統(tǒng)東方道德視角來(lái)看或許會(huì)單純認(rèn)為前者是背離道德的墮落愛(ài)情的報(bào)應(yīng)，后者則是淳樸愛(ài)情的善果。但置于沙皇俄國(guó)那段新舊交替緊張惶恐的歷史背景中，或許托爾斯泰正是通過(guò)塑造這個(gè)為愛(ài)沉淪，為愛(ài)反叛，為愛(ài)瘋狂，為愛(ài)毀滅的安娜·卡列尼娜來(lái)歌頌傳統(tǒng)壓抑社會(huì)中躁動(dòng)叛逆的靈魂。安娜·卡列尼娜無(wú)疑是一場(chǎng)盛大的悲劇，因她驚心動(dòng)魄的美，不羈的靈魂，狂烈的心，瘋狂的愛(ài)，最后卻只毀滅了她自己。托爾斯泰精心安排了她的死法，影片開(kāi)頭碾死工人的列車(chē)便是她陷入愛(ài)情的地方，愛(ài)情在哪里開(kāi)始，生命就在哪里結(jié)束。在那浮動(dòng)于安娜死去面龐的火車(chē)光影下，影片達(dá)到高潮的尾聲而又歸于一種柔和的平靜。在絕美的華爾茲中讓人感受到這場(chǎng)盛大無(wú)比的悲劇的美與魅力。

　　偶然聽(tīng)見(jiàn)有人批判電影里面人物沖動(dòng)而不理性的愛(ài)情。我想，或許現(xiàn)實(shí)中的我們往往歌頌理性，但在偉大的著作中，正是這些極端暴烈、酣暢淋漓的人物命運(yùn)才會(huì)觸動(dòng)到我們沉睡著的'渴望的心，這也是為什么我們永遠(yuǎn)離不開(kāi)詩(shī)歌，小說(shuō)，電影等偉大藝術(shù)的原因。

　　12年版的這部電影評(píng)價(jià)并不可觀。可能因?yàn)闆](méi)讀過(guò)原著，大體而言，我對(duì)這部電影恰到好處響起的華爾茲，頻繁而富有節(jié)奏性的舞臺(tái)劇形式的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，人物精致的妝容服飾，夸張而極具藝術(shù)感的動(dòng)作表情，乃至沙皇貴族奢靡生活的生動(dòng)再現(xiàn)，都甚為滿(mǎn)意。

　　名著觀后感 8

　　今年寒假，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)，書(shū)中的許多地方不得不讓我佩服作者的文筆以及其中反抗思想的自然流露。

　　《水滸傳》描寫(xiě)了北宋時(shí)期108位好漢聚義梁山泊，揭竿而起反抗貪污官吏的英雄傳奇，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代官民之間的`悲壯畫(huà)面揭示了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，同時(shí)向后人展示了宋代的政治文化和民族風(fēng)情等社會(huì)現(xiàn)象。

　　在《水滸傳》中，最令我難忘的情節(jié)是武松打虎。武松身懷絕技，連續(xù)喝了十幾碗酒都還不醉，還要去景陽(yáng)岡。店家再三勸阻，可他還是不聽(tīng)。他來(lái)到景陽(yáng)岡后，遇見(jiàn)了老虎，他不但沒(méi)有往回跑，而是和老虎打了起來(lái)。老虎奮力掙扎，無(wú)奈武松力大，最后被武松給打死了�？吹轿渌捎鲆�(jiàn)老虎時(shí)，我的心一下子提到了嗓子眼兒；看到武松把老虎打死時(shí)，我高興地舒了一口氣。武松這種不怕困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們平時(shí)只要遇到一點(diǎn)困難就會(huì)退縮，根本連想都不想，試都不試就退縮了。這樣做，以后怎么能成得了大事呢？

　　在書(shū)中，還有一個(gè)令我難忘的情節(jié)。宋江帶著他的朋友——小李廣花榮來(lái)到梁泊山，在途中，花榮看見(jiàn)有兩個(gè)人在那里使乾，但乾卻刺到了墻上�；s看見(jiàn)了，就一箭把乾給射掉了。那兩人十分吃驚，忙問(wèn)花榮貴姓�；s報(bào)出了自己的姓名，那兩人就打算跟著者宋江。宋江很高興，就讓他們跟著自己了�？吹交s將乾射掉后，我十分的吃驚；看到兩人投靠宋江后，我很高興�；s卻堅(jiān)持不懈的練功，最后使得他武藝高強(qiáng)。而在生活中，我們學(xué)什么東西都喜歡半途而廢，最后一事無(wú)成。我們應(yīng)該學(xué)什么都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，只有這樣才能成功。(投稿 )

　　《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

　　名著觀后感 9

　　寒假期間，我看了一本課外書(shū)——《西游記》，的確讓我受益匪淺�！段饔斡洝返馁Y料豐富多彩。這本書(shū)講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)、一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的`故事。

　　其中的四個(gè)人，一是唐僧，他心地善良，誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財(cái)好色，但是不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)。其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樵跁?shū)中孫悟空不僅僅有七十二變，而且武藝十分高強(qiáng)，腦子很聰明，眼睛一轉(zhuǎn)總能想出好辦法，在關(guān)鍵時(shí)刻總是他救了大家。他就是是只機(jī)靈，聰明，可愛(ài)的小猴子，一高興起來(lái)就上竄下跳的，兩手在胸前直繞花。我覺(jué)得唐僧沒(méi)什么本事卻還是師傅，在故事里他出力最少，但最后功勞卻最打，我覺(jué)得對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)很不公平。

　　其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精為了吃到唐僧肉就變成了村姑，老太婆，老頭，可逃但是孫吾空的火眼睛睛，把他們?nèi)蛩懒�，可唐僧以為孫悟空殺了人，于是把他趕走了。

　　孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉，自我十分的悲哀，為什么唐僧那么不相信孫悟空，我覺(jué)的唐僧做的一點(diǎn)也不對(duì)，他不分清紅皂白就趕走孫悟空，要是我是他，我就相信孫悟空，信認(rèn)他不會(huì)殺人，誰(shuí)讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開(kāi)了，可他心里還是放不下師師傅。當(dāng)聽(tīng)豬八戒聽(tīng)說(shuō)師傅被妖怪變成啦老虎，他立刻就去就師傅。之后他們和好如初。我覺(jué)得孫悟空十分有情有義的猴子，雖然被人冤枉了他，可他并沒(méi)有恨那個(gè)人。一路上他保護(hù)師傅，默默無(wú)聞的付出辛苦，他們可真勇敢啊!我就應(yīng)向他們學(xué)習(xí)。

　　我要做一個(gè)勇敢，默默無(wú)聞，付出辛苦，不半途而廢的人。

　　名著觀后感 10

　　在日常生活中，我喜歡讀《名人傳》《紅樓夢(mèng)》《金銀島》《霧都孤兒》《水滸傳》等。《名人傳》是最震撼人們心靈的，這本書(shū)的英雄不是打遍天下無(wú)敵手的英雄豪杰，也不是功蓋千秋的偉人，他們具有強(qiáng)大的生命力；不管經(jīng)歷多少磨難與挫折，他們都勇敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)；他們是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰�！都t樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)無(wú)恥和墮落，指出他們種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。我無(wú)不在悲嘆林黛玉的悲慘命運(yùn)，最終她成為了封建階級(jí)的.犧牲者。我為賈寶玉與林黛玉的結(jié)局感到深深的同情和婉惜，要是他們不是生活在封建社會(huì)中，那該多好啊！

　　名著觀后感 11

　　前幾個(gè)周末，我去圖書(shū)館借了三本書(shū)：草莓山，課間好時(shí)光和西頓野生故事。后兩本我都讀了，可是第一本我卻遲遲沒(méi)有讀，原因有三。一是這本書(shū)足足有230頁(yè)，還不算插圖和和其他東西；二是這本書(shū)的封面，實(shí)在是太土了；三就是它的名銜了‘?dāng)[渡船當(dāng)代世界兒童文學(xué)金獎(jiǎng)書(shū)系’，一個(gè)又臭又長(zhǎng)的獎(jiǎng)�？墒窃谖译S便翻閱時(shí)，我被草莓山的內(nèi)容，插圖給深深吸引了。

　　故事發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期。艾麗的爸爸幸運(yùn)地在斯坦福找到了工作，并租了一套別墅。于是艾麗的爸爸決定把艾麗，丹尼和他的妻子接去斯坦福。愛(ài)麗不僅沒(méi)有很開(kāi)心，反倒為此十分傷心，因?yàn)樗幌腚x開(kāi)紐黑文，不想離開(kāi)露蒂（她最好的朋友）。

　　不過(guò)，當(dāng)?shù)弥录椅挥谝粭l叫草莓山的的街上時(shí)，艾麗心中的不安似乎消退了，可是到達(dá)草莓山時(shí)，艾麗卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有草莓，為此她傷心了許久�？墒撬斋@了真正的'友誼，明白了真正的友誼。最終艾麗也和她的朋友一起在草莓山種下了草莓，草莓山變成了真正的草莓山了，艾麗很開(kāi)心，當(dāng)然，她的朋友也是。

　　怎么樣，這本書(shū)很有意思吧！

　　名著觀后感 12

　　今天我讀了一本有趣的書(shū)——《海底兩萬(wàn)里》。故事講了一位教授在一次想與“海怪”較量的活動(dòng)中不慎掉入海中，認(rèn)識(shí)了一位了不起的船長(zhǎng)——尼摩船長(zhǎng)之后，他們之間發(fā)生的一些故事。當(dāng)我讀到采珠人的時(shí)候，我心里真擔(dān)心。因?yàn)檎诓芍樽拥臅r(shí)候，突然一條鯊魚(yú)游了過(guò)來(lái)，實(shí)在是太危險(xiǎn)了。一想到海里要吃人的鯊魚(yú)，我得脊背都涼了，看著看著，好像自己都像要被鯊魚(yú)咬一口似的。而這些海里的珍珠，聽(tīng)說(shuō)都是一粒沙子或者是石頭，不小心掉進(jìn)了貝克，經(jīng)過(guò)不斷的磨礪，最后才成為了珠子。

　　故事中，最后教授和他的'兩位朋友終于乘著小艇逃了出來(lái)，在災(zāi)難即將到來(lái)時(shí)，他們竟然逃出來(lái)了，真的是太幸運(yùn)了。不過(guò)，我在看書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得潛水艇里的生活也很令人向往，他們?yōu)槭裁匆胫映鰜?lái)呢?可能是陸地上的生活更讓他們向往吧。

　　讀了這個(gè)故事之后，我了解了很多海底世界的知識(shí)，還認(rèn)識(shí)到了尼摩船長(zhǎng)正確的理財(cái)方法，以及他在面對(duì)困難時(shí)候的不懈努力的勇氣，正是因?yàn)檫@本書(shū)，我更加想去探知未知世界的奧秘，去了解自己所沒(méi)有去過(guò)的地方。

　　名著觀后感 13

　　《罪與罰》這本書(shū)已經(jīng)在書(shū)櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

　　書(shū)的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭，是x世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿(mǎn)傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫(xiě)作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰。屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。每次讀完一部小說(shuō)，心里都會(huì)百感交集，這部小說(shuō)也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想，卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友。家人和警官的幫忙下，投案自首。小說(shuō)中寫(xiě)的最多的就是〝罰〞，〝罪〞只僅僅占了全書(shū)一小部分，但〝罰〞卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的'懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔。自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫�，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見(jiàn)解吧！

　　名著觀后感 14

　　《罪與罰》屬外國(guó)作者陀思妥耶夫斯基所著，作者名字很長(zhǎng)，書(shū)中的主人公叫拉斯柯?tīng)柲峥品颍忠埠荛L(zhǎng)，很難記。書(shū)中人物較多，未寫(xiě)某一個(gè)人或某一類(lèi)人，而是寫(xiě)了從達(dá)官貴人到底層民眾等各色人的種.種思想沖突，作者沒(méi)有抬高某些人，也沒(méi)有過(guò)度的去貶低某些人，每個(gè)人物都顯示著一類(lèi)相關(guān)的思想。有的思想復(fù)雜，有的思想簡(jiǎn)單，在追尋生存的需要和生活的意義的道路上，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和努力既豐富多變，又嚴(yán)酷緊張，在環(huán)境重壓下，好像所有人都面對(duì)著宿命般的困境，但所有人又有無(wú)限的可能，雖然希望很微弱、很模糊，負(fù)出的代價(jià)很沉重，但都在自己的圍城中不斷努力。

　　拉斯柯?tīng)柲峥品蛟谖镔|(zhì)生活匱乏，社會(huì)又充滿(mǎn)不公正的情況下，精神一直在掙扎。有時(shí)和別人爭(zhēng)論時(shí)，也在對(duì)自己進(jìn)行反復(fù)的`肯定與否定。加之總夢(mèng)到七歲時(shí)，親自看見(jiàn)一匹馬被活活打死的場(chǎng)面，而那匹馬無(wú)法自我挽救。在此情況下，對(duì)照自己的現(xiàn)狀，他選擇從自己的世界里進(jìn)行突圍，采取行動(dòng)，對(duì)放高利貸的老太婆進(jìn)行下手，為了所謂的公正神圣，以此來(lái)證明自己的強(qiáng)大。他把人分成了兩類(lèi)，一種是平凡的人，一種是不平凡的人。平凡的人必須遵守法律和道德，但是不平凡的人在為實(shí)踐自己的理想時(shí)，有權(quán)力超越。當(dāng)他殺了老太婆后，卻沒(méi)有走向他夢(mèng)寐的美好生活，而是一直處在自我原諒和自我譴責(zé)之中，這種精神上的折磨使其難以忍受，幾盡癲狂。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，像拉斯柯?tīng)柲峥品虻娜溯^多，你說(shuō)要絕對(duì)公平正義，從來(lái)都不可能，只會(huì)存在于觀念和幻想之中，人們永遠(yuǎn)在追求公平的路上。因?yàn)槊總€(gè)人情況不同，天賦有差別，能力有大小，不可能每個(gè)人都處在同一起跑線上。純粹的起點(diǎn)平等是做不到的，競(jìng)爭(zhēng)的最后結(jié)果更可能導(dǎo)致不公平。只能求得大致的公平、相對(duì)的公平。如果追求絕對(duì)公平、完全一致，最終導(dǎo)致公平正義的倒退。

　　雖然求人的事屢見(jiàn)不鮮，無(wú)論是升學(xué)、看病、生孩子或是辦什么事，很多都得走關(guān)系、靠背景，但隨著全社會(huì)樹(shù)立法治理念，增強(qiáng)遵法、守法、用法意識(shí)，自覺(jué)做公平正義的守護(hù)者后，公平正義的陽(yáng)光將照亮每個(gè)人的追夢(mèng)之路，讓每個(gè)夢(mèng)想都能開(kāi)花，中國(guó)夢(mèng)最終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　名著觀后感 15

　　三國(guó)演義這本書(shū)主要講劉備為了保護(hù)漢帝，服飾漢帝。第一篇講的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》，劉備看見(jiàn)地方官招兵買(mǎi)馬，遇見(jiàn)張飛兩人準(zhǔn)備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見(jiàn)關(guān)羽，三人意氣相合在張飛莊后結(jié)義，第二天劉備打制了一對(duì)雙股寶劍，關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的'點(diǎn)鋼矛去投軍。曹操獻(xiàn)刀刺董卓時(shí)被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。

　　董卓死后原先組織殺董卓的組織開(kāi)使?fàn)幎�。在一次�?zhàn)爭(zhēng)劉備。關(guān)羽。張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時(shí)投奔了曹操，在這其間誅顏良。斬文丑。過(guò)五關(guān)斬六將，來(lái)找劉備，在路上又遇見(jiàn)張飛，三人終于又見(jiàn)面了。

　　三國(guó)中我最喜歡的是常山趙子龍趙云，因?yàn)樵谝淮尾懿俟ゴ騽鋾r(shí)，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人。阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)七進(jìn)七出，終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護(hù)心鏡殺出一條血路，趙云面對(duì)三個(gè)大將毫無(wú)懼色，曹操在山上看見(jiàn)后問(wèn)此人是誰(shuí)，曹洪大叫："軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎？"趙云應(yīng)聲道："常山趙子龍"曹操知道后叫部隊(duì)不得傷他要活禽他。趙云見(jiàn)此情形無(wú)心戀戰(zhàn)殺出敵人的部隊(duì)了，共殺死十幾名大將，已經(jīng)沒(méi)有力氣了幸好有張飛接應(yīng)。我又學(xué)到不少知識(shí)。

　　名著觀后感 16

　　紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說(shuō)的名字。自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，書(shū)名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂(lè)此不疲，引發(fā)無(wú)盡的猜測(cè)和遐想。以?xún)煞N色彩的對(duì)立作為小說(shuō)標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》（原名《呂西安？婁凡》）莫不屬于此類(lèi)。書(shū)名乍一看覺(jué)其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書(shū)反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺(jué)這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語(yǔ)言是無(wú)限豐富的，對(duì)美術(shù)有過(guò)專(zhuān)門(mén)研究并寫(xiě)出過(guò)《意大利繪畫(huà)史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。

　　紅與黑，其基本含義一般被認(rèn)為分別代表了小說(shuō)主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛和披上黑袍，去當(dāng)教士。由這一基本喻義化出了諸多對(duì)假設(shè)：行伍與教士階層，革命與反動(dòng)，血與黑袍，激情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤(pán)賭，紅黑相間的于連的勛章，……該如何解讀這個(gè)書(shū)名？該如何去理解整部作品？又有否可能通過(guò)作品窺探到作者本人的種。種？

　　紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說(shuō)中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的`象征意義和挖掘小說(shuō)的主旨提供了基本信息。

　　紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過(guò)那個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過(guò)個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱(chēng)作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：

　　“憂(yōu)愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說(shuō)到希望、愛(ài)情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父吧！’”

　　名著觀后感 17

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的'是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

　　在厲盡時(shí)光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

　　名著觀后感 18

　　初次讀這本書(shū)只是一種淺意識(shí)的認(rèn)識(shí)，但當(dāng)?shù)诙巫x完它時(shí)，心卻被這本書(shū)深深地吸引、震憾心靈，與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，還不如準(zhǔn)確地說(shuō)它是一部心理巨著。

　　這是一部浸透著血和淚的社會(huì)悲劇，一部酣暢淋漓地剖析了一個(gè)罪犯內(nèi)心世界的心理小說(shuō)，小說(shuō)以刑事犯罪為題標(biāo)，寫(xiě)的是罪與罰。主人公是一位大學(xué)生名叫拉斯柯尼科夫，為貧窮所迫，他不得不中途輟學(xué)，他住在一個(gè)衣柜似的陋室里，像只貓一樣整天躲避著他的房主，只靠著母親省下來(lái)的一點(diǎn)撫恤金過(guò)日子，在他走投無(wú)路的時(shí)候產(chǎn)生了一種理論。他把人分為了兩類(lèi)，一類(lèi)平凡人，另一類(lèi)是統(tǒng)治者，不受法律的約束，可以為所欲為的人。于是他鋌而走險(xiǎn)，舉起了發(fā)抖的雙手，用斧子砍死了一個(gè)放高利貸的老太婆，搶走了她的錢(qián)和首飾。事情雖然干得不順利，但又由于某種巧合，他竟然完全地逃離了死場(chǎng)，后來(lái)警方也找到了一個(gè)假兇手，然而他雖然擺脫了法律的懲罰，卻受到了另一種可怕的.懲罰—道德與良心的懲罰。

　　這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也揭露了人丑惡的一面，被金錢(qián)而喪失了良心、喪失了自尊。而在當(dāng)今的社會(huì)沒(méi)有那種社會(huì)的壓迫，也沒(méi)有那種丑惡，但人心還是有那種的丑惡之人，為了錢(qián)不擇手段，在如今社會(huì)比比皆事，讓人感覺(jué)不到人內(nèi)心的美麗。

　　心靈的美好，勝了一切!

　　名著觀后感 19

　　海，是深不行測(cè)的。海底，很少有人去過(guò)。有人說(shuō)，海底有兩萬(wàn)里。為什么呢?由于，曾經(jīng)有一個(gè)神奇的人探究過(guò)海底的每一個(gè)地方。他觸摸過(guò)海底堅(jiān)硬的巖石，討論過(guò)海底的每一種魚(yú)類(lèi)。他也曾經(jīng)閑逛過(guò)海底平原，在海底森林中打過(guò)獵，在海底珊瑚王國(guó)中漫步。他就是“鸚鵡螺”號(hào)的'艦長(zhǎng)——內(nèi)莫。

　　他是一個(gè)宏大設(shè)計(jì)師，曾在荒島上設(shè)計(jì)建筑潛水艇，這種性能優(yōu)異，空間容量大的潛水艇，可以使用風(fēng)暴猜測(cè)機(jī)猜測(cè)風(fēng)暴，可以隨時(shí)探測(cè)艦艇所屬的深度，還可以測(cè)定不同水層的溫度，可以開(kāi)采海底的金礦、鋅礦、銀礦和煤礦，可以自主發(fā)電，就算是現(xiàn)代人也很難做到。

　　內(nèi)莫艦長(zhǎng)和他的伴侶們駕著這艘奇妙的艦艇行駛十一萬(wàn)公里。他們?cè)谟《妊蠛王忯~(yú)綻開(kāi)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏斗。他們?cè)诩t海里追捕過(guò)一條瀕臨絕種的儒艮。在大西洋里和章魚(yú)進(jìn)行過(guò)血戰(zhàn)。

　　他們遇見(jiàn)鯊魚(yú)時(shí)，我為他們的境況擔(dān)憂(yōu)。他們逃離險(xiǎn)境時(shí)，我為他們欣喜。想象中，我和他們一起漫游海底，在珊瑚叢中享受海底奇妙的景色。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)到自己似乎也剛剛在海底探險(xiǎn)了兩萬(wàn)里。

　　我深深佩服儒勒·凡爾納驚人的想象力和豐富的學(xué)問(wèn)。這本書(shū)中所寫(xiě)的故事，在我們現(xiàn)在的時(shí)代或許已是不足為奇，但在凡爾納那個(gè)時(shí)代里，還沒(méi)有潛水艇呢!

　　名著觀后感 20

　　一本書(shū)讀完，頗有感受，內(nèi)心不住地回味著，也情不自禁地對(duì)整本書(shū)做著總結(jié)。

　　故事發(fā)生在1866年，法國(guó)人阿羅納克斯，一位博物學(xué)家應(yīng)邀參與了一場(chǎng)科學(xué)活動(dòng)。過(guò)程是這樣的，據(jù)說(shuō)在海上消失了一個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，結(jié)果是鸚鵡螺號(hào)潛水艇，鸚鵡螺號(hào)對(duì)俘虜也是很優(yōu)待，為了保守自己的隱秘，摩尼船長(zhǎng)自此，永久不許他們離開(kāi)。并且在南極經(jīng)受了一場(chǎng)缺氧之戰(zhàn)，也證明白摩尼船長(zhǎng)有著非常好的品德。在潛水艇上，驚心動(dòng)魄地經(jīng)受了十個(gè)月之后，三人才得以逃命。這位博物學(xué)家，也才得以把這件事情公諸于世。

　　不得不說(shuō)，三人在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下逃脫，真的`是很英勇，也很聰慧。

　　我很情愿把這本書(shū)介紹給全部人，在引人入勝的故事中，儒勒·凡爾納也告知我們，科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)之時(shí)，也要防止被利用成為危害人類(lèi)自身的危機(jī)行為。

　　儒勒·凡爾納告知我們，沒(méi)有想不到的，只有做不到的。我肯定要好好學(xué)習(xí)的這種做事的態(tài)度、追求探究的精神!

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