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看包公觀后感
《宋史包拯傳》中記載:拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞?wù)呓詰勚?下面是小編為大家?guī)淼目窗^后感:
看包公觀后感【1】
今天單位組織我們觀看了紀錄片《千年包公》,包公是為民、公正、嚴明、廉潔司法的化身。
包公司法文化是中華民族的一筆寶貴精神財富,具有引領(lǐng)社會道德、社會風尚和社會良知的重要作用。
看完專題片讓我不由得想起一個當代的包公――朱~基總理。
總理是一個鐵面無私、疾惡如仇的性情中人。
總理厲言反腐、憂國憂民,表現(xiàn)了一個人民公仆愛憎分明的堅定立場。
他在總理任期內(nèi),防治腐朽始終處于優(yōu)先位置。
他嚴詞表示,要徹底查處走si案件,狠狠打擊走si犯罪分子,要依法殺一批人,殺一儆百。
他親自督辦廈門遠華走si案,其間600多名涉案人員被審查,近300人被追究刑事責任,多名罪大惡極的腐朽官員被判處刑。
對震懾犯罪、抑止腐朽起到了重大作用。
他常用“吏不畏我嚴,而畏我廉;民不求我能,而求我公”的古訓(xùn)鞭策自己,從來不搞特權(quán)。
他外出考察輕車簡從,常常與隨行人員一起吃自助餐,自己拿盤子去盛飯菜。
他作風務(wù)實,反對浮夸,告誡下級要“不做假賬”、“做清白的人,做干凈的人,說老實話”。
桃李無言,下自成蹊。
總理雖然退了,但他清正廉潔、執(zhí)政為民的故事在人民群眾中廣為傳誦。
黨的十六大報告指出:“堅決反對和防止腐朽是全黨一項重大的政治任務(wù)”、“不堅決懲治腐朽,黨同人民的血肉聯(lián)系就會受到損害,黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險,黨就有可能走向自我毀滅”。
這絕不是危言聳聽,我們應(yīng)居安思危,樂不忘憂,時刻保持和增強對腐朽的憂患意識。
“戰(zhàn)斗正未有窮期”,我們反腐朽工作雖然已經(jīng)取得了很大成績,但所面臨的任務(wù)仍十分艱巨。
讓我們像朱f基總理那樣,拿出“先打老虎后打狼”的精神,加大反腐力度,執(zhí)法必嚴,懲前毖后,殺一儆百,腐朽一定能得到有效遏制。
看包公觀后感【2】
包拯執(zhí)法如山,鐵面無私。
《宋史包拯傳》中記載:“拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞?wù)呓詰勚?/p>
最典型的例子是,據(jù)司馬光《涑水紀聞》所載,他知廬州后,“親舊多乘勢擾官府,有從舅犯法,希仁戳之,自是親舊皆屏息”。
橫行霸道的官員為之收斂,堂舅犯法一視同仁,真正做到了“法律面前人人平等”。
包拯曾說:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
他發(fā)誓做“民之表”,曾留下家訓(xùn),叮嚀子孫務(wù)必將清正廉潔的家風一代代傳下去:
后世子孫,仕宦有犯贓濫者不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。
不從吾志,非吾子孫。
(宋吳曾《能改齋漫錄》卷十四《包孝肅公家訓(xùn)》)
幾十年間,除朝廷給予的俸祿外,包拯沒有多吃多占過一分一厘。
包拯卻一改前規(guī),下令制硯數(shù)量不得超過進貢之數(shù),離任時“不持一硯歸”,從此成為載譽史林的佳話。
這段佳話雖然載在《宋史》,其真實性如何本來亦無法完全確認。
但有意思的是,上世紀70年代,安徽省博物館在發(fā)掘包拯及其家族墓群時,僅發(fā)現(xiàn)一方普通硯臺,而非端硯,這真不啻為這則歷史佳話的可靠性提供了一個有意味的佐證。
包拯精神產(chǎn)生在特定的地域、時代、社會、階級中,但由于這種精神具有歷史的先進性,有歷史先進性的精神總是具有難以磨滅的光輝,所以,它就和大思想家的思想一樣,超越了時空,乃至超越了階級,稱得上是歷久而彌新了。
彈指一揮間,1000多年過去了。
應(yīng)該說,制度性的建設(shè)對于現(xiàn)代國家來說更為根本,也更為重要。
但在有著悠久歷史文化的中國,包拯一直受到歷朝歷代不論為官還是為民者的普遍敬仰。
包拯及其包拯精神似乎并沒有過時的跡象。
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將勇往直前,義無反顧”,就是這種精神的回響,就是這種精神的光輝的閃耀。
公明廉威、勤政為民,既是全社會的政治訴求,也是執(zhí)政者需要再一次拾起的歷史文化遺產(chǎn)。
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