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看包公觀后感
《宋史包拯傳》中記載：拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?下面是小編為大家?guī)淼目窗^后感：
看包公觀后感【1】
今天單位組織我們觀看了紀錄片《千年包公》，包公是為民、公正、嚴明、廉潔司法的化身。
包公司法文化是中華民族的一筆寶貴精神財富，具有引領(lǐng)社會道德、社會風尚和社會良知的重要作用。
看完專題片讓我不由得想起一個當代的包公――朱~基總理。
總理是一個鐵面無私、疾惡如仇的性情中人。
總理厲言反腐、憂國憂民，表現(xiàn)了一個人民公仆愛憎分明的堅定立場。
他在總理任期內(nèi)，防治腐朽始終處于優(yōu)先位置。
他嚴詞表示，要徹底查處走si案件，狠狠打擊走si犯罪分子，要依法殺一批人，殺一儆百。
他親自督辦廈門遠華走si案，其間600多名涉案人員被審查，近300人被追究刑事責任，多名罪大惡極的腐朽官員被判處刑。
對震懾犯罪、抑止腐朽起到了重大作用。
他常用“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不求我能，而求我公”的古訓(xùn)鞭策自己，從來不搞特權(quán)。
他外出考察輕車簡從，常常與隨行人員一起吃自助餐，自己拿盤子去盛飯菜。
他作風務(wù)實，反對浮夸，告誡下級要“不做假賬”、“做清白的人，做干凈的人，說老實話”。
桃李無言，下自成蹊。
總理雖然退了，但他清正廉潔、執(zhí)政為民的故事在人民群眾中廣為傳誦。
黨的十六大報告指出：“堅決反對和防止腐朽是全黨一項重大的政治任務(wù)”、“不堅決懲治腐朽，黨同人民的血肉聯(lián)系就會受到損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅”。
這絕不是危言聳聽，我們應(yīng)居安思危，樂不忘憂，時刻保持和增強對腐朽的憂患意識。
“戰(zhàn)斗正未有窮期”，我們反腐朽工作雖然已經(jīng)取得了很大成績，但所面臨的任務(wù)仍十分艱巨。
讓我們像朱f基總理那樣，拿出“先打老虎后打狼”的精神，加大反腐力度，執(zhí)法必嚴，懲前毖后，殺一儆百，腐朽一定能得到有效遏制。
看包公觀后感【2】
包拯執(zhí)法如山，鐵面無私。
《宋史包拯傳》中記載：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?/p>
最典型的例子是，據(jù)司馬光《涑水紀聞》所載，他知廬州后，“親舊多乘勢擾官府，有從舅犯法，希仁戳之，自是親舊皆屏息”。
橫行霸道的官員為之收斂，堂舅犯法一視同仁，真正做到了“法律面前人人平等”。
包拯曾說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。
他發(fā)誓做“民之表”，曾留下家訓(xùn)，叮嚀子孫務(wù)必將清正廉潔的家風一代代傳下去：
后世子孫，仕宦有犯贓濫者不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。
不從吾志，非吾子孫。
(宋吳曾《能改齋漫錄》卷十四《包孝肅公家訓(xùn)》)
幾十年間，除朝廷給予的俸祿外，包拯沒有多吃多占過一分一厘。
包拯卻一改前規(guī)，下令制硯數(shù)量不得超過進貢之數(shù)，離任時“不持一硯歸”，從此成為載譽史林的佳話。
這段佳話雖然載在《宋史》，其真實性如何本來亦無法完全確認。
但有意思的是，上世紀70年代，安徽省博物館在發(fā)掘包拯及其家族墓群時，僅發(fā)現(xiàn)一方普通硯臺，而非端硯，這真不啻為這則歷史佳話的可靠性提供了一個有意味的佐證。
包拯精神產(chǎn)生在特定的地域、時代、社會、階級中，但由于這種精神具有歷史的先進性，有歷史先進性的精神總是具有難以磨滅的光輝，所以，它就和大思想家的思想一樣，超越了時空，乃至超越了階級，稱得上是歷久而彌新了。
彈指一揮間，1000多年過去了。
應(yīng)該說，制度性的建設(shè)對于現(xiàn)代國家來說更為根本，也更為重要。
但在有著悠久歷史文化的中國，包拯一直受到歷朝歷代不論為官還是為民者的普遍敬仰。
包拯及其包拯精神似乎并沒有過時的跡象。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧”，就是這種精神的回響，就是這種精神的光輝的閃耀。
公明廉威、勤政為民，既是全社會的政治訴求，也是執(zhí)政者需要再一次拾起的歷史文化遺產(chǎn)。
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