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孔子觀后感800字（精選21篇）
看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的孔子觀后感800字，希望對大家有所幫助。
孔子觀后感800字 篇1
顛沛流離中，總有那群人將孔子緊緊追隨。師徒的志同道合、不離不棄，把這一路的馬蹄嗒嗒、車具吱呀，滄桑里的氣喘吁吁，譜成動人心弦的生命的交響曲。
這曲子環(huán)繞在我心頭，終日不絕；這畫面深深印在我的腦海里，揮之不去。是怎樣一位智者，有如此大的個人魅力啊�；蛟S，沒有精讀過《論語》的我，對孔子博大高深智慧的了解，僅僅冰山一角罷。短短兩個小時的電影里，其實更多的，是我對其執(zhí)著的了解。
孔子被鄉(xiāng)野百姓評為“知其不可為而為之”的人。張岱卻在《四書遇》中寫道：“不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也�！痹囅�，“知其不可為而為之”，豈不凡事皆可為？所以我們說“圣人”孔子。俗語云“明知山有虎，偏向虎山行”，屈原有言曰“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，魯迅也借作品吐露自己“明知前路是墳而偏走”的心聲�？梢�，孔子之風，這思想的東風，也拂過了中華民族的五千年，拂出了中華大地的春天。
細細想來，“知其不可為”只是單憑經(jīng)驗所做的初步判斷，并非實際的“不可為”，究竟可不可為，只能通過實踐來驗證，也就是要“為之”，即實踐�？鬃硬灰驗榻Y(jié)局的成功與否才決定做不做，而是因為應該做，就去做。“為所應為”的哲學，亂世中也總會有懂得的人，于是，孔子身邊總有一群人緊緊相隨。
電影里，孔子的好長時間是在路上，凄風苦雨，甚至刀劍緊逼，這一路走過了時代的變幻無常，也歷經(jīng)了人情的.乍暖還寒，然而歲月紛亂，我心不亂�？鬃右蝗缂韧厍靶校组T弟子愈加忠心地相隨。盡管最終還是沒有實現(xiàn)最初的夢想，人生不可避免地留有遺憾。但這一路走來，一路的相隨，一路地攜起手來和命運糾纏，彼此心中，所有的患難便不難，所有的遺憾加起來，就是美滿。
“在最壞時候，才能遇上最好的你。真情要感謝患難�！睉�(zhàn)亂頻仍的“壞時候”，他們遇到了最好的彼此，林夕的詞一向雋永，雖是淡的，嚼來卻余香滿口�？鬃拥囊簧m是苦的，品來也有絲絲甘味。
孔子觀后感800字 篇2
時光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀�？梢娝^人的本領，及其在政治上的深謀遠略。
孔子的'一生簡單而復雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周游列國數(shù)十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心。孔子是幸運的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國的戰(zhàn)場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。
玉環(huán)到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰(zhàn)亂的時代絕望，他不在熱衷于政務，只想投身于教育，教授更多的學子，讓教育發(fā)揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你
孔子觀后感800字 篇3
近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是仁和禮，其主要內(nèi)容是仁者愛人和克己復禮，而我卻認為孔子思想里包含了仁、義、禮、智、信等精神�？鬃映錾碛诋敃r一個小諸侯國魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當孔子看到當權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家里時，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當孔子被迫離開魯國開始周游列國時，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？
這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：君子尊賢而容眾，南子又問窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思？孔子答曰：這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。南子又問：詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋？孔子答曰：詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！
面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的.境界！可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周游列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時接淅而行，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發(fā)揚光大的精神嗎！
在兩千多年后的今天，我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的學習條件，更應樹立遠大理想，堅定信念，不畏艱難，腳踏實地地向著理想進發(fā)。
孔子觀后感800字 篇4
《孔子》這部電影是由周潤發(fā)等大陸一線影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤發(fā)飾演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衛(wèi)國要見南子的時候，子路的一句“那個女人，您一定不能見！”把子路的豪爽性格也展現(xiàn)出來。 電影的`大致內(nèi)容是這樣的：公元前六世紀，孔子（周潤發(fā) 飾）受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執(zhí)政理念。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結(jié)怨。其后，他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開始游歷各國。在衛(wèi)國，孔子得到衛(wèi)靈公的尊重。他見到了衛(wèi)靈公的夫人南子，并在交談中展現(xiàn)了正氣凜然的君子風范。結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，電影就在優(yōu)美而有意境的畫卷中結(jié)束。
電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關于自我認同的故事。“孔子眾門徒與孔子的關系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著重于講述“孔子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛(wèi)國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在制造一種關于人物的“無力感”：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
孔子觀后感800字 篇5
之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開始了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產(chǎn)生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的.淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰(zhàn)亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發(fā)我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最后孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。
孔子觀后感800字 篇6
周六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節(jié)基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。
之一，體會并非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周游列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現(xiàn)理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟��！
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩(wěn)而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛(wèi)國王后美色引誘時，可以看出其介于痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛(wèi)國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動手動腳或口出穢言占小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅(qū)逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內(nèi)心掙扎，當他失去最鐘愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅持為善者必識大體�？鬃颖M管遭誤解冷落而被迫周游列國，歷經(jīng)磨難，但最后魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內(nèi)而外散發(fā)的`，是由他堅持為善的積淀造就的。現(xiàn)在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實乃狹隘。
之六，樂觀可以戰(zhàn)勝暫時的困難�？鬃颖疾ㄔ诖呵锪袊�，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現(xiàn)了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內(nèi)心戰(zhàn)勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什么不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
孔子觀后感800字 篇7
昨天下午，在教育局號召、學校帶領下，我們觀看了話劇《孔子》。
孔子是春秋時期的教育家、思想家，是儒家學派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”�！犊鬃印愤@部話劇，介紹了孔子一生的經(jīng)歷，從年少時胸懷大志渴望強盛國家，中年終獲賞識身居要職卻在勝利前被迫止步，到后來辭官周游列國，故事里包括了孔子對弟子的教育、自己的思想以及學習方法，讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實值得被尊重的偉人。
孔子青年當官時，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚于“苛政猛于虎”的他，從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學過程中，接納了一位貧窮卻好學的奴隸，主張“有教無類”，凡好學者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后來不得志的孔子終于被委以重任，被派去與齊國開戰(zhàn)。而后方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂，甚至叫停了即將到來的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想，孔子開始周游列國，整整十四年，開展講學，推行仁政思想，渡濟蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
孔子為社會的混亂情形憂心忡忡，為國君的昏庸無度失望痛心，所幸他懷有大愛、懷有志向，一生都在推行禮樂仁政，努力擔負著濟世的責任。他深深地記得：國家興亡，匹夫有責。我想，我們也一樣擔負著責任。即使如今是一片太平盛世，沒有那許多濟世救人的需求，但我們同樣需要時刻警醒自己，居安思危，以學習為途徑、報國為目標，勇往直前，定能迸發(fā)出千軍萬馬之力。或許這便是教育局與學校組織我們觀看話劇《孔子》目的'和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承并發(fā)揚孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺上展現(xiàn)，用我們的能力，為歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。
孔子觀后感800字 篇8
被熱炒了很久的電影《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里電影《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，電影《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在電影《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的'劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
孔子觀后感800字 篇9
他說：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報國熱血付諸東流；他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔了太多責任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開篇時，他用巧妙的語言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過人的本領。卻也因此受害，從此開始周游列國�？鬃右琅f堅持以禮治國的信念。他十分執(zhí)著。
在雨中離開，歷經(jīng)風霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已；在列國間傳播思想?yún)s也天不隨人意；弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟的境界�！睆氖贾两K，他一直堅持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒有耐心�？鬃拥木窀腥玖宋�，每個人都應不忘初心。
“告訴我，我做錯了什么？”
“您錯就錯在過于將自己的'理想寄托在魯君系身上�！�
“如果改變不了世界，那么就應當改變自己的內(nèi)心。”
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發(fā)皆白，當他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了�！蔽衣牭搅耍鞘莵碜灶澏兜撵`魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻、從事教育。他這一生背負太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子觀后感800字 篇10
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，此時愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的'反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
孔子觀后感800字 篇11
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，并沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的'權(quán)勢關系，都需要觀眾做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當了解的人，是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀眾的智慧��！
故事從孔夫子五十多歲，得以實現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，這也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那么點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城墻？而這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn)，這也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發(fā)，而孔子“無懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點感動，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，“就這樣吧！”
孔子觀后感800字 篇12
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關照，得以進入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術團在此，每逢國際孔子文化藝術節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻文物收藏和儒學研究的機構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然我們以非專業(yè)的眼光來看這場孔子歌舞劇，但仍能夠從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆�？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的`穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。
但以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關于魯國民風的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應該會意一下，顯得尾篇過于短暫。但終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。
孔子觀后感800字 篇13
曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們圣人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎就在于好學不好學。學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學以致用重在行動，也就是說在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。
但在這里我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時也可能是我境界的不到位導致的理解缺失，所以我要用積極的心態(tài)去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己絕不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現(xiàn)出對生活的態(tài)度，在面對苦難時的團結(jié)。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
最后談談情感。孔子愛家人，愛弟子，他正是以個人的道德風范形成的非權(quán)力影響力來影響大家，其結(jié)果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的`南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對于她孔子不能說不動心、不動情，但為著心中的理想，不得不放下很多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很幸福，她的人生沒有遺憾。因為朝聞道，夕死可矣。
孔子觀后感800字 篇14
上周五，我們五年級集體觀看了電影《孔子》，這部電影使我受到了深刻的教育。
孔子姓孔名丘字仲尼，出生在當時的小諸侯國——魯國的一個沒落貴族家庭。孔子一生心系家國，為當時社會禮崩樂壞而憂心忡忡，希望能以他超越時代的思想與智慧影響當時春秋諸國。
孔子曾任官于魯國，當時魯國有一種用活人陪葬的殘酷制度，在孔子的多番勸說和努力下，魯國終于決定廢除了這種制度，百姓因此受益�？鬃舆�想以其勇敢和智慧實現(xiàn)他的政治理想，試圖帶給國家以尊嚴和強大的希望，然而因現(xiàn)實的殘酷而受阻。但孔子并沒有因此放棄自己的理想。他率領眾弟子奔走列國長達14年，傳播他的思想，以期實現(xiàn)他的主張�？鬃油砟曛胤倒枢l(xiāng)，為魯國效力。由于他的人生抱負最終未能實現(xiàn)，所以最后孔子在失意中去世，一腔報國熱血空付東流。但他一生終成萬世師表，以孔子為代表的儒家思想創(chuàng)造了泱泱大國兩千年的輝煌。
在電影中，孔子與弟子們臨危不懼，堅定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻，其中我感受最深的是顏回。有一次路過一條冰河，他們走到一半時，冰裂了，裝書的車掉進河里，顏回不顧刺骨的`寒冷，跳進水中把書搶救了出來，但自己卻沒能上岸。我知道，其實顏回以生命來捍衛(wèi)的不只是書，更是他珍視的思想和信仰。早就聽說過文人的儒雅之氣，他們都惜書如命，但古代圣賢竟然不惜以命換書，仍然讓我震驚和欽佩。
子路的形象也讓我難以忘懷。他在戰(zhàn)場上被敵人擊中，臨死時仍然“君子死而冠不免”。子路的氣節(jié)告訴我，人無論什么時候都應該有骨氣，即使落難也要保持君子氣節(jié)，維護信仰。除了這些，我還領悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的處世方式，教給我為人應該有寬廣的胸懷，要學會尊重他人的喜好。
觀看了《孔子》這部電影，我從中受益匪淺，不僅對孔子有了感性認識，對孔子及弟子們傳承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做學問的道理。從孔子和弟子身上所閃現(xiàn)的美德中，我們可以看到，孔子之所以被人喻為圣賢，是因為他有獨特的人格魅力和精神信仰，同時他更是以身作則，教育出了優(yōu)秀的弟子，使儒家思想廣泛傳播，讓更多人從中得以受益，這就是圣賢給我的啟示。
孔子觀后感800字 篇15
秋時期，禮崩樂壞，諸侯割據(jù)，社會不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。
安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。如導演胡玫所說：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片�！遍L達125分鐘的《孔子》其實就是一個個孔子故事的組合，由開始的孔子在魯定公支持下對魯國進行改革，到孔子改革失敗離開魯國，到孔子及其弟子14年周游列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個個熟悉又陌生的故事當中走完�？墒牵仡欉@個電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——動蕩破碎的山河，一個挺拔的身影帶領著一群文弱的書生，步履蹣跚地向彼岸走去。
周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰(zhàn)，狼煙四起。出身魯國沒落貴族家庭的'孔子，對國家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來解百姓于水火之中�？墒蔷拖翊呵飸�(zhàn)國其他的圣賢那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強硬的權(quán)勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主張不被采納，在諸侯國輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過霸道。
14年里孔子和弟子一起奔走列國，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國，不懈教育弟子眾人及整理文獻。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會上與人激烈爭論，隨魯定公赴齊國會盟的斗智斗勇，“子見南子”“好德如好色”一話，都反映出孔子堅守內(nèi)心世界，堅持政治理想，無畏困難險阻，無畏美色權(quán)貴。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，一千個人心中有一千個孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡單的鏡頭和淺顯的對話是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無法抹殺。
孔子觀后感800字 篇16
“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！卑殡S著古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開它的序幕。隨后講述小孔丘與眾學童一起學習、干活、玩耍、成長、結(jié)下深厚的友情，并表現(xiàn)少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。
給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀?然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是彈臺�！逼鋵嵟＾Z在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見孔子在彈一首曲子，一會先生來，先生問孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈二十天，學點新的曲子吧!”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續(xù)問孔丘：你會幾首曲子?”孔丘說：“我會一首�！迸＾Z和他的爸爸都笑，牛轟的'爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：“我都會五首曲子。”先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子�！�
孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練一個月，彈出的曲子優(yōu)美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常著急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首�？墒亲罱K沒有幾首能過關!通過少年孔子的彈琴的經(jīng)歷，也讓我深深體會到欲速則不達的道理!
他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人�？浊鸱浅Ｐ⒕此膵寢�。有一次，她的媽媽得一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難采到�？浊疬�是帶著他的同學在懸崖上為他媽媽采到那種藥，治好她的病。
到該選詩童的時候，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參加比賽�！边@時孔子推薦牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎么能讓他去京城參加比賽呢?其實牛轟家在昨晚著火，他已經(jīng)很不高興，孔子推薦他是為讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。
當然，小孔子身上還有很多優(yōu)點，我要好好地向他學習!
孔子觀后感800字 篇17
被熱炒很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的.時候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個時段多出不少，而且很多都是穿著校服來的學生們，看來紛紛開始放假的學生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)此余生。如此復雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費兩個半小時“欣賞”到一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
孔子觀后感800字 篇18
“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是��！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的.刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。
孔子一生都在學習，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢�，懂得的知識甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應該學習孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時總很自大，不愿意聽從別人，總是認為自己是對的。正是因為驕傲自大，所以犯了不少錯誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝�。”的態(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅毅不拔，頑強拼搏的毅力，他不論做什么事，都會不達目的誓不罷休。而我呢？常�？磿豢匆粫䞍壕退说�，孔子的學習態(tài)度與我形成了鮮明的對比，所以我不能再這樣了，我要在學習的時候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運用學習的知識，才能更優(yōu)秀。
孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見了都會先行禮。盡管孔子是一個赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛�？鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅毅頑強，佩服他活到老，學到老的精神品質(zhì)。
讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學習，將他的好品質(zhì)發(fā)揚光大！
孔子觀后感800字 篇19
寫這篇感受的時候，《孔子的故事》這本書還沒有讀完。原因是我的心境不穩(wěn)。想起小學、初中的時候，可以拿一本紙質(zhì)的好書，逐字閱讀�，F(xiàn)在呢，一目十行不說，最關鍵的是讀書的時間被繁雜瑣事占據(jù)。
《孔子的故事》這本書以通俗易懂的方式講述了孔子命運多舛的一生。生于春秋時代末期的孔子，一生顛沛流離，帶領弟子周游列國以傳播自己的政治理想，其核心就是“禮”與“仁”。當時很多杰出的人才都是他的.學生，如善于雄辯、經(jīng)商的自貢，以政事見稱的冉求，被稱為“南方夫子”的子游等等�？鬃尤ナ篮�，經(jīng)由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經(jīng)典著作《論語》，也正是他們的傳播，孔子的教育精神和政治理想才得以傳承和發(fā)揚。
通過閱讀，我認為孔子思想中隱約帶有輕物質(zhì)、輕法制、輕平民的傾向。子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！贝笠馐钦f：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
可見孔子藐視“利”，藐視對物質(zhì)利益的追求，現(xiàn)在看來對商品經(jīng)濟是相當不利的。在孔子的觀念中，認為國家要以禮服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格�！币馑即蟾攀侨绻眯谭ü芾�、控制百姓，他們雖不犯法，但卻會失去廉恥之心，只有通過道德感化，百姓才會知廉恥、守規(guī)矩。這就有可能導致人治與法治的失衡。孔子同時也提出忠君、愚民的觀點，這種思想被后輩發(fā)展成了所謂的“三綱五�！�，在中國漫長的封建社會制度下，成為了世人為人處世的準則，也成為了少數(shù)人維護特權(quán)的工具。
這就提醒了我們作為新時代的黨務工作者，要以發(fā)展辯證的思維來對待，而不是墨守成規(guī)、迷信經(jīng)驗。特別是在支部工作中，要大膽創(chuàng)新工作方法，在三個“區(qū)分開來”的保護之下，我們還有什么不能放手去干的呢？
為往圣繼絕學，為萬世開太平。北宋理學大師張載的話鼓勵了一代代讀書人，沿著前人的足跡，走出自己的道路。我們雖不能達到孔子的境界，卻可以將其作為努力的方向，激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進！
孔子觀后感800字 篇20
這一段時間看了周勇博士的著作《跟孔子學當老師》。周博的這本書寫法很自由，因此也就很動情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀，也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。走近孔子、走進孔子的生活和思想，跟隨孔子學當老師才成為可能。
孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學生，孔子不但是我國兩千多年的“至圣先師”，今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。
孔子在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣博的知識，就必須依靠學生自主思考，讓學生在學習過程中自始至終處于主動地位，主動提出問題、思考問題，主動去發(fā)現(xiàn)、去探索，教師只是從旁加以點撥，起指導和促進作用。突出學生在教學中的主體作用，啟發(fā)學生思維，鼓勵學生舉一反三，大膽發(fā)表自己的見解。他主張把“學”與“思”結(jié)合起來，在學習的基礎上進行深入的思考，才會不斷有所收獲�？鬃釉唬骸拔嵊兄踉眨瑹o知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！笔钦f當有人向孔子提問題時，他并不是馬上將答案告訴提問者，而是從問者的疑難處出發(fā)，從正反兩面展開反詰，弄清問題的性質(zhì)與內(nèi)容，然后使提問者通過積極的獨立思考自己找到合理的答案。
怎樣當一個好老師？可以說一直是做為老師的`我思考的話題。讀完這本書，我知道了當教師把教學當成一種愛戀而不是一個簡單的謀生工作時，你離好老師的距離就不遠了。而把自己的所有都獻給教育，留給學生的老師。有自己的思想，用自己的思想去影響學生使之從中受益的老師才是優(yōu)秀的教師。我們不僅應該踐行孔子的教育觀，更應該把他當作一個普通的教師仿效�？鬃又灾档脤W習，不僅因為他是“圣人”，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神，他的教育理念。孔子總是站在學生的角度上，為他們的未來著想，培養(yǎng)他們良好的個性。這些理念是如今提倡的“賞識教育”的思想精髓。我們真的應該從孔子思想中汲取營養(yǎng)，并應用到實際教學當中。讓他來指導我們的教育教學。
總之，這本書，真真正正的點醒了我，把教學當成是精神上的戀愛。真正的去愛這份工作，真正的去享受這份工作，那么我就能真正的提高我的教學水平。成為一名優(yōu)秀的教師。
孔子觀后感800字 篇21
孔子一生大部分時間不得志，經(jīng)歷了許多政治紛擾，生活紛擾，可是他仍活了73歲。人生七十古來稀，應該說，孔子是長壽的，這與他晚年有一套養(yǎng)生術有關。
心胸開闊以養(yǎng)性，孔子曾以三十而立……六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩概括他一生幾個階段的特點。他的話就是很深刻的養(yǎng)生經(jīng)。人到了老年(老年食品)，自己的行為能把握得住，也能放得開，進入一個人能解脫一切的狀態(tài)，這時，不為世事所困擾，對一切順境、逆境都看得很開，變得眼界高超，虛懷若谷。
但這又不是看破紅塵，消極避世，而仍然是積極進取，追求理想，享受生活樂趣。所以孔子晚年還致力于編撰《春秋》，不倦地學習《易》，以至韋編三絕，還繼續(xù)給弟子上課。 有一次楚國大夫葉公問孔子的學生子路：你們的孔夫子是個怎樣的人?子路一時不知怎樣回答人。
孔子知道了這件事后對子路說：孔子這個人啊，發(fā)憤時可以忘了吃飯，高興時什么憂愁都扔掉了。他啊，連快要老了自己還不知道。(《論語.述而》)應該說，正是這種開闊的心境使孔子獲得了長壽。 飲食講究以養(yǎng)生 孔子晚年飲食很講究，有八不食的習慣，從現(xiàn)在的保健(保健食品)、飲食衛(wèi)生觀點看，大部分也是正確的，要求高的。
這八不食分為三類：
一、色味方面：食物變顏色了不吃，變味了不吃。
二、食物質(zhì)量方面：糧食陳舊了不吃，魚和肉不新鮮了不吃，不時新的菜蔬不吃。
三、制作方面：烹調(diào)不當?shù)氖澄锊怀�，佐料放得不妥�?飯菜不吃，從市場上買回來的酒和熟肉不吃。
這八不吃，對飲食衛(wèi)生的要求很全面，對當代人也是一種啟發(fā)。 孔子還很強調(diào)吃相，他說：食不語，寢不語。就是吃飯時不要說話，睡覺時也不要說話。
孔子有句名言：食不厭精，膾不厭細。食指糧食，膾指切碎了的肉。這句話的意思是說，要多吃經(jīng)過精加工的糧食，吃的肉切得越細越好。這是大有道理的。老年人的牙齒不好，腸胃的消化(消化食品)功能也大大減弱，食物太粗，肉不切細，不煮爛，便咬不動，會引起消化不良癥。
孔子晚年堅持了這一飲食原則，保證了營養(yǎng)的攝人，是他長壽的重要保證。 孔子的這句話還可作另一種理解，那就是老年人要多食用美食。美食就是經(jīng)過精巧烹調(diào)，色香味俱全的菜肴，能刺激人的食欲，使人胃口大開。現(xiàn)代很多營養(yǎng)學家都主張：保健食品應該是美食，如果經(jīng)濟條件允許，我們應提倡家庭美食。 家庭也可以制作美食。美食x細以頤年，對老年人來說，這不是一種奢求，而是養(yǎng)生的需要。
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