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《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感
《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感1
從敘事上來說，片子沒有宏大的敘事，而是從一個(gè)個(gè)文物修復(fù)師的日常工作中，體現(xiàn)出文物修復(fù)的復(fù)雜、精細(xì)和枯燥，表現(xiàn)出文物修復(fù)師對于傳統(tǒng)文化的傳承和對自己工作的熱愛。
在鏡頭里的文物修復(fù)師，他們沒有被塑造成多么高大偉岸的形象，在鏡頭里，他們或是工作多年經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人，或是學(xué)歷高但又踏實(shí)肯干的年輕一代。他們共同的特點(diǎn)就是—能夠忍受住那份安靜和寂寞。能夠慢工出細(xì)活。片中也提到年輕一代在剛?cè)肼殞τ诠ぷ鞯牟贿m宜，很真實(shí)，很現(xiàn)實(shí)。所以我們才更慶幸有這樣一群人堅(jiān)守著。
而在一個(gè)個(gè)修復(fù)師的話語中，一方面是對文物本身和修復(fù)工作的介紹;另一方面又流露出自己對于這份工作的認(rèn)真對待。很多觀眾最感動的點(diǎn)，也在于此。
說中國需要匠人，那匠人到底是怎樣的.一群人呢?他們應(yīng)該不僅僅是精通某個(gè)行當(dāng)?shù)馁�，而且也是始終熱愛職業(yè)，在工作中收獲快樂和成就感。從而才能像故宮的文物修復(fù)者一樣在孤獨(dú)中找到歡樂，在枯燥中找到歡樂。從而將這份工作轉(zhuǎn)化為一種責(zé)任。
片子里說，有的人認(rèn)為一個(gè)文物修復(fù)師生命的價(jià)值體現(xiàn)在所修復(fù)文物本身的價(jià)值，但是文物修復(fù)師自我價(jià)值或許在朝朝暮暮與各式文物對話的過程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們在每日與文物相處的過程中，不斷思索如何更好修復(fù)文物，不斷提高技藝，也透過文物了解到厚重的歷史和萬物的滄桑。生命的意義在一日日里早就有所提升了吧。
《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感2
文物修復(fù)師的工匠精神和職業(yè)特點(diǎn)
這兩天看了央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，這個(gè)片子首次把鏡頭對準(zhǔn)了故宮里的文物修復(fù)師。由于這個(gè)群體平時(shí)“深藏不露”，紀(jì)錄片甫一播出，好評如潮。同名電影和書相繼推出，我還沒有看，這里不加評論。紀(jì)錄片的確不錯(cuò)，看了以后，改變了我對文物、對匠人和對職業(yè)的認(rèn)識。
文 物
我以前的看法，文物是珍貴的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶爾的謀面，它們也總是藏于厚重的玻璃罩內(nèi)，靜靜的陳列，一幅“只可遠(yuǎn)觀不可褻玩”的狀態(tài)。這部紀(jì)錄片改變了我的這種看法。文物是有生命的，有和人一樣的生老病死。它們是可以被觸碰、被親近的。修復(fù)師們就可以近距離感受它們的美貌和脾性，也可以親手為它們體檢治病。
文物是人們創(chuàng)造的，也在被親近、被觸摸、被修復(fù)、被體悟的過程中塑造著人們自身。它們在與修復(fù)師的“互動”時(shí)，一方面延續(xù)著自己的生命，同時(shí)深刻地影響著修復(fù)者的情趣、審美、品味、人格，乃至生命。修復(fù)后的文物，也更好地傳遞著美感，讓觀賞者更便于認(rèn)知和感悟。這些正是文物本身生命力的彰顯，也是現(xiàn)代意義所在。
匠 人
近兩年，“工匠精神”是個(gè)熱度很高的詞匯。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的頭腦中一直沒有形成準(zhǔn)確的概念�？赐赀@部紀(jì)錄片后，我清楚地意識到，這些修復(fù)是顯然就是我正尋找的匠人，他們身上的特質(zhì)正是工匠精神的完美詮釋。
首先，他們有“匠技”。這些修復(fù)師或者擅長裝裱、臨摹幾百年上千年前的書畫，或者可將木器、銅器修復(fù)得盡善盡美，或者可以讓宮廷收藏的各類鐘表重新煥發(fā)活力�？傊�，他們都掌握著一門世人難以企及的絕技。
其次，他們有“匠心”。面對繁重的修復(fù)任務(wù)，或者十分棘手的難題，他們通過縝密的思考，總能獨(dú)運(yùn)匠心，用創(chuàng)造性的方法加以解決。正是由于他們用心、專心做事，才能使一件件國寶得以修復(fù)、有機(jī)會再現(xiàn)于世。
最重要的，他們有“匠德”。片子中講述了修復(fù)師們的身世，我了解到，他們中的很多都幾十年如一日，甚至幾代人做著同一件事。他們之所以有這般定力，肯花這么長時(shí)間去堅(jiān)守，是因?yàn)樗麄兩類壑约旱氖炙�，深愛著這份事業(yè)。愛，讓他們?nèi)蝿谌卧�，讓他們無怨無悔。
職 業(yè)
在看這部紀(jì)錄片之前，我并不知道在故宮里海油這個(gè)集體，也并不知道在我看到的'展覽文物中，很多都是經(jīng)過精心修復(fù)的。這種默默無聞，也許就是他們的偉大之處。畢竟他們所從事的，是一份“不足為外人道”的職業(yè)，他們的業(yè)績也“不可為外人感”。若外人從文物中看出了修復(fù)的痕跡，恰恰說明修復(fù)師的工作是失敗的。對于某些文物，修復(fù)師也許付出了大量的精力和心血，我們看到它們時(shí)，只會認(rèn)為它們原本就是這個(gè)樣子。
他們的職業(yè)，除了要有這種默默奉獻(xiàn)精神外，還要有很強(qiáng)的責(zé)任感。這種責(zé)任感集中體現(xiàn)在對技藝的傳承上。畢竟，修復(fù)師往往通過收徒的方式延續(xù)事業(yè)，徒弟的技藝和品德如怎樣，很大程度上取決于師傅。他們?yōu)榱吮苊庾尲妓囀�，便有了地傳承的極強(qiáng)責(zé)任感。就像片中一位修復(fù)師所說：“我得想著，我們的職業(yè)生涯能留下點(diǎn)什么給后來人。”我的立即，這句話中的“后世”，不僅包括那些繼承衣缽的年輕人，也包含著走進(jìn)展覽館欣賞文物的后來者。
我們在工作中，也需要這樣的思考。對崗位的繼認(rèn)者，我們要通過自己的創(chuàng)新創(chuàng)造，使工作效率更高、工作方法更多。對于我們工作的服務(wù)對象，也要想著如何讓他們有更好的服務(wù)體驗(yàn)，以及在接受服務(wù)時(shí)有更多獲得感。
《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感3
自紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅后，點(diǎn)擊量破萬。不少年輕網(wǎng)友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對日益科技化的時(shí)代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚(yáng)著工匠精神，復(fù)蘇著鮮活生命。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業(yè)業(yè)、踏實(shí)艱苦態(tài)度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網(wǎng)友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風(fēng)自來！
王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認(rèn)真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復(fù)蘇，被世人所歌詠。那是對事業(yè)的敬仰盡責(zé)，讓文化花壇里鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝若盛開，清風(fēng)自來！
不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應(yīng)得的名譽(yù)。如果你能用心做好自己的'工作，事無大小，不論是清潔工人、交警、邊遠(yuǎn)山區(qū)的志愿者，抑或現(xiàn)在的高三畢業(yè)生，只要我們懇切堅(jiān)持做好本職工作，自會有溫煦的清風(fēng)在你盛滿淚與汗的雨季輕拂！
那么多網(wǎng)友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因?yàn)槿缃褚慌髮W(xué)生不能樹立正確價(jià)值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學(xué)生，卻不知在大學(xué)勤奮刻苦，不斷武裝自我。
當(dāng)然，勤學(xué)用功，一絲不茍的榜樣也有。南開學(xué)子郭鑫建立“誠信通”跨境通電子商務(wù)平臺，把退耕還林地區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品借由這一平臺銷售到國外，幫助人們增收，踐行環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。郭鑫也因此受到農(nóng)民及大眾的好評，沒有去故宮，做好本職工作，不也實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值嗎？對工作持敬仰之情，一絲不茍，勤懇堅(jiān)持，汝若盛開，清風(fēng)自來。
有那么多網(wǎng)友想去故宮掃地，顯然不可能！更深一步，當(dāng)今時(shí)代，勞動者應(yīng)樹立正確價(jià)值觀，敬業(yè)愛業(yè)，同時(shí)政府促進(jìn)就業(yè)，鼓勵創(chuàng)業(yè)，培育工匠精神，弘揚(yáng)敬業(yè)愛業(yè)風(fēng)尚！
汝若盛開，清風(fēng)自來！沒有波瀾不驚的光芒，亦有石破驚天的感動！尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默！”做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風(fēng)！
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