宋代艷詞的美學(xué)特質(zhì)
唐詩宋詞元曲明清小說，這是我國古代文學(xué)的發(fā)展，下面我們就一起來看看宋詞的美吧!
摘 要：宋代艷詞承襲了詞的幽微、纖巧、柔婉的審美特質(zhì)，且獨具生動、憨樸、清新、真率的美學(xué)特征，既反映了在商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，奢侈享樂風(fēng)氣彌漫朝野的宋代人們的思想觀念、文化品味、審美風(fēng)尚的特征和流變軌跡，又昭顯了中國文學(xué)審美內(nèi)涵的豐富性和審美品味的多樣性。
關(guān)鍵詞：宋代 艷詞
王國維曾這樣定義詞的性質(zhì)：“詞之為體，要眇宜修”、“詩之境闊，詞之言長”。由是觀之，詞應(yīng)該是一種蘊涵飽滿的女性美的文學(xué)樣式，多具精巧、細(xì)膩、窈窕、婉媚的審美特征。追溯詞的本源，當(dāng)詞起源于民間，在坊間流傳時如和風(fēng)清揚、山花綻放，清新的俚俗美是其顯著的特點。然而當(dāng)盛唐以后填詞的風(fēng)氣在一些詩人文士中間流行開來，詞的風(fēng)格也染上了華麗和纖巧的特色。及至宋代，在華糜的世風(fēng)影響之下，更有諸如晏殊、歐陽修、柳永等詞人創(chuàng)作了一定數(shù)量的、以各個層級的歌妓及其生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容的嫵媚香艷的詞作品，這些艷詞作品不僅承襲了詞的幽微、纖巧、柔婉的要眇特質(zhì)，而且獨具生動、憨樸、清新、真率的美學(xué)特征。
一、華美婉約與鮮活潑辣各異的形象美
“詞為艷科”的觀念自敦煌曲子詞就開啟了先河;到了宋代，詞的題材多集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛等方面，媚和艷成為大多數(shù)宋詞的主流創(chuàng)作傾向和美學(xué)風(fēng)范。艷詞作品之所以被冠以惻艷綺靡，皆因為其中描摹的艷情艷事，而這些敘說閨房之意、抒發(fā)暖帳之情的艷詞作品中當(dāng)然不能缺少婉麗多情的女子形象，這些女子的身份各異，大多是生活在各種場所的歌兒舞女。盡管如此，這些女性因生存的境遇不同，在艷詞作品中呈現(xiàn)的姿態(tài)和形象也各不相同。
其中一類女主人公生活悠閑愜意甚至華貴，這類女性多為官妓或家妓甚或富家仕女、深閨秀娘。與歷代相比，宋代享樂世風(fēng)盛行，與這樣的社會風(fēng)氣相適應(yīng)，宋代的歌妓行業(yè)異常繁榮，這些歌妓從身份上來說可以分為官妓、家妓、私妓三類。官妓和家妓色藝出眾，她們出入于官府宴會之中，侍奉在官宦權(quán)貴身旁，生活環(huán)境較為優(yōu)越。葉夢得《避暑錄話》中曾記載，晏殊富貴以后，每天都要在家中宴請賓客，每次宴會都有家妓歌舞助興，其景象被描述為“歌樂相佐，談笑雜出”。歌舞宴席之間，晏殊等人在微醺飄搖之中，對侍奉左右的女子或贊美或抒懷，情動筆落成就了他們享譽(yù)后世的艷情詞，所謂“遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉指，拍案香檀”。對此，我們在晏殊的《清平樂》中可以領(lǐng)略一二：
秋光向晚，小閣初開宴。林葉殷紅猶未遍，雨后青苔滿院。 蕭娘勸我金卮，殷勤更唱新詞。暮去朝來即老，人生不飲何為?
畫面所展示的是詞人的一次家宴。美貌的歌妓在主人的旁側(cè)手捧金卮，口唱新詞，殷勤獻(xiàn)媚，主人在慨嘆人生易老的同時，接過美人的酒杯一飲而盡。
諸如晏殊等官位顯赫之詞人，由于生活富足奢華，所以進(jìn)入他們眼目、攝入他們艷情詞作品中的女主人公大多是帶有濃郁富貴氣和脂粉氣的官妓或家妓，她們的生活相對舒適，因此在詞作品中，這些華美的女主人公或慵懶倦怠，或意態(tài)安閑，或感傷哀怨，整體呈現(xiàn)出一種嬌美柔媚的姿態(tài)。例如晏殊的《浣溪沙·淡淡梳妝薄薄衣》就是在敘述一位“天仙模樣好容儀”的官妓因思念所歡而懶于梳妝打扮，淡妝輕紗慵坐癡想的狀態(tài);歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》則描寫了在“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”的幽深閨閣中，一個精神極度苦悶與幽怨的遲暮美人淚眼問花花不語的內(nèi)心隱痛。
雕廊畫棟的生活環(huán)境、華服錦食的富足生活、粉面娥眉的姣好面容都難掩她們內(nèi)心的愁苦;每日的燈紅宴飲，與當(dāng)朝權(quán)臣的耳鬢廝磨也難抵她們精神的空虛與落寞，但這一群體女子的生存環(huán)境決定了其抒發(fā)感情的方式和行為表現(xiàn)是溫婉含蓄的。
在宋代艷詞作品中還有一類女主人公，她們的生活境遇遠(yuǎn)沒有官妓、家妓舒適幸運，這就是歌妓群體中被稱為私妓的女性形象�；ń至镏袩魻T搖曳之時，她們便濃妝艷抹地聚集在廊下、橋旁，強(qiáng)顏歡笑，招攬顧客。這類女性形象集中出現(xiàn)在被當(dāng)時的文人雅士斥之為“好為淫冶謳歌之曲，浮艷虛華之文”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六)柳永的詞作中。在《迷仙引》中柳永為我們描寫了一位“才過笄年，初綰云鬟，便學(xué)歌舞”的歌妓痛苦的精神生活。
許多私妓都曾是良家女孩，或因家貧或因其他原因淪落妓院，因此在她們身上依然保留著或真率或爽直的憨樸的市井氣息。在柳永的《定風(fēng)波》中，恨薄情郎一去“音書無個”的女主人公毫不遮掩地掏出自己的心里話：“早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。”詞中的女主人公顛覆了儒家傳統(tǒng)規(guī)范中溫柔敦厚、怨而不怒和逆來順受的婦女形象，以市民的口吻直率地表現(xiàn)了女子對于戀人的思念怨情以及市井平民的生活情趣和追求，刻畫了熱情爽朗真實的女性形象。
柳永的另一首艷詞《錦堂春》中的女主人公其言行則可謂大膽潑辣：
墜髻慵梳，愁娥懶畫，心緒是事闌珊。覺新來憔悴，金縷衣寬。認(rèn)得這疏狂意下，向人誚譬如閑。把芳容整頓，恁地輕孤，爭忍心安。 依前過了舊約，甚當(dāng)初賺我，偷剪云鬟。幾時得歸來，香閣深關(guān)。待伊要、尤云殢雨，纏繡衾、不與同歡。盡更深、款款問伊，今后敢更無端。
女主人公“墜髻慵梳，愁娥懶畫”，獨守空床情緒寂寞，皆因為那個風(fēng)流狂放的年輕人不把她放在心上�？墒撬]有一味地哀怨、屈從于命運的安排，而是整頓芳容，謀劃解決的辦法：先是冷淡和要挾——“幾時得歸來，香閣深關(guān)。待伊要、尤云殢雨，纏繡衾、不與同歡。”但她并不是讓局勢這樣無休止地僵持下去，“盡更深、款款問伊，今后敢更無端。”夜半更深之時，曉之以理動之以情，慢慢教育這個疏狂之人，并要他保證今后不再怠慢爽約，充分表現(xiàn)了女主人公勇于為了自己的幸福計劃籌謀的過程，同時一位爽朗無所顧忌的女子形象呈現(xiàn)在讀者眼前。