- 相關(guān)推薦
中國(guó)古代文學(xué)中的梅雨意象
中國(guó)古代文學(xué)中的梅雨意象
提要 梅雨這一氣象名詞進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域是在南北朝時(shí)期，而其成為一種文學(xué)意象是在唐代。
在宋代，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的南遷，有關(guān)梅雨意象的文學(xué)作品明顯增多，文學(xué)內(nèi)涵也漸漸豐富，更為重要的是，文人發(fā)現(xiàn)了梅雨的自然美與江南獨(dú)特的地理環(huán)境相得益彰，因此，常常把“梅雨”與“江南”并提，從而突顯了其地域色彩，這一點(diǎn)在元明清時(shí)期的文學(xué)作品中得到了強(qiáng)化，形成了“江南梅雨”、“江南煙雨”的經(jīng)典表述。
這一表述尤其是“江南煙雨”正契合了梅雨的自然特征，富有詩(shī)意，因此，常用以抒發(fā)離愁別緒，或表達(dá)對(duì)江南春夏自然風(fēng)光及有關(guān)題材的文藝作品藝術(shù)境界的贊美。
關(guān)鍵詞 梅雨 古代文學(xué) 意象 自然美 江南?
引言?
古人善于觀察自然，對(duì)風(fēng)霜雨雪等現(xiàn)象的描述也極為形象，如“二十四番花信風(fēng)”，?①就是以各個(gè)不同時(shí)節(jié)的花卉命名的，具體可感而人人皆知。
通過(guò)檢索相關(guān)的文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)，古代對(duì)雨的說(shuō)法也類似于此，人們往往以該地區(qū)當(dāng)令的植物命名相應(yīng)時(shí)節(jié)的雨，如“杏花雨”、“桃花雨”、“梨花雨”、“榆莢雨”、“荷花雨”、“梅雨”、“豆花雨”等。
在古代有關(guān)的文獻(xiàn)中，“梅雨”起初是一種天氣現(xiàn)象。
與其它“雨”物象不同的是，梅雨是江南地區(qū)獨(dú)有的天氣現(xiàn)象，三國(guó)時(shí)吳陸璣撰，明毛晉疏《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏廣要》卷上之下：“今江湘二浙四五月之間，梅欲黃落，則水潤(rùn)土溽，礎(chǔ)壁皆汗，蒸郁成雨，其霏如霧，謂之‘梅雨’，沾衣服皆敗黦。
故自江以南，三月雨謂之‘迎梅’，五月雨謂之‘送梅’。
傳曰：‘五月有落梅風(fēng)’，江淮以為信風(fēng)，亦花信風(fēng)之類。”?②梅雨又是古代文學(xué)作品尤其是宋代以后的作品中較為常見(jiàn)的文學(xué)意象。
古代文人對(duì)梅雨的體悟頗為深刻細(xì)致，從文學(xué)的角度為我們呈現(xiàn)了梅雨的自然特征。
通過(guò)梅雨意象描繪出江南的雨中美景，寄托了豐富的思想感情，從而塑造了一個(gè)內(nèi)涵豐厚的梅雨意象。
從一種天氣現(xiàn)象到文學(xué)意象，這其中存在一個(gè)漸變的過(guò)程。
目前，學(xué)術(shù)界有關(guān)的成果絕大多數(shù)是氣象或者氣候?qū)W方面的，而未見(jiàn)將梅雨作為一個(gè)文學(xué)意象、從古代文學(xué)的角度加以研究的成果。
筆者擬進(jìn)行這方面的嘗試。
本文在分析有關(guān)文獻(xiàn)和古代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，論述梅雨意象的形成、內(nèi)涵的豐富，探討梅雨意象的文學(xué)和審美意蘊(yùn)。
一、魏晉至唐代：梅雨意象的形成?
“梅雨”一詞較早見(jiàn)于西晉周處《陽(yáng)羨風(fēng)土記》，云：“夏至之雨，名為黃梅雨，沾衣服皆敗涴。”周處：《陽(yáng)羨風(fēng)土記》，廣陵書社，2003年，第18頁(yè)。
《風(fēng)土記》即周處所撰《陽(yáng)羨風(fēng)土記》。
陽(yáng)羨，古地名，址在今無(wú)錫宜興市南。
《陽(yáng)羨風(fēng)土記》所記地區(qū)，據(jù)姚鼐《江寧府志》考證，知其“皆概言吳越風(fēng)土，非專志陽(yáng)羨也。”黃葦：《中國(guó)地方志詞典》，黃山書社，1986年，第15-16頁(yè)。
又《晉書》卷五十八：“周處，字子隱，義興陽(yáng)羨人。”可見(jiàn)，西晉時(shí)，吳越地區(qū)已經(jīng)有“黃梅雨”的說(shuō)法了。
這則記載點(diǎn)明了梅雨出現(xiàn)的時(shí)間、特征，但并未說(shuō)明梅雨得名原因。
初唐徐堅(jiān)等撰《初學(xué)記》卷二：“《纂要》云‘梅熟而雨曰梅雨’，江東呼為黃梅雨。”徐堅(jiān)等：《初學(xué)記》，中華書局，1962年，第23頁(yè)。
點(diǎn)名了梅雨得名的原因，并指出，在唐代，梅雨是“江東”即蕪湖以東江南王青：《唐前歷史地理和詩(shī)歌地理中的江南》，《閱江學(xué)刊》2010年第3期。
地區(qū)的人們普遍熟悉的說(shuō)法。
《初學(xué)記》所言《纂要》，有梁元帝蕭繹撰《纂要》和唐韓鄂輯《四時(shí)纂要》兩種。
《纂要》為梁元帝在荊州為政時(shí)所撰，荊州是梅雨發(fā)生的典型地區(qū)。
韓鄂的生平事跡不詳，但一般認(rèn)為其生活在晚唐至五代間;《初學(xué)記》為初唐時(shí)類書，所引當(dāng)出自前代即梁元帝蕭繹《纂要》。
由此可見(jiàn)，“梅雨”的名稱最早在西晉就已經(jīng)有了。
但是，在唐代之前，文獻(xiàn)對(duì)梅雨的記載尚不多。
梅雨的自然屬性在人們的心目中不斷積累，逐漸形成了原始認(rèn)識(shí)，即梅雨的原型意義，此后，文人便借景抒懷，賦予梅雨以思想、情感，逐步形成了梅雨意象。
詩(shī)歌中較早寫到“梅雨”的是庾信《奉和夏日應(yīng)令》，詩(shī)曰：“朱簾卷麗日，翠幕蔽重陽(yáng)。
五月炎氣蒸，三時(shí)刻漏長(zhǎng)。
麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃。”此詩(shī)寫于江陵庾信：《庾子山集注》第1冊(cè)，倪璠注，許逸民校點(diǎn)，中華書局，1982年，第298頁(yè)。
“梅逐雨中黃”是寫景，通過(guò)描寫梅子在夏天成熟變黃時(shí)連綿陰雨這種自然規(guī)律，寫江陵地區(qū)夏天的景色。
從全詩(shī)看，“梅”與“雨”都不是核心物象。
查閱這一時(shí)期的文學(xué)作品，尚未出現(xiàn)偏正結(jié)構(gòu)的“梅雨”的固定搭配。
也就是說(shuō)，魏晉六朝時(shí)，“梅雨”尚未成為文學(xué)意象。
但是，庾信此詩(shī)初步形成了梅雨意象的原型意義。
在唐代文學(xué)中，“梅雨”成了固定搭配，成為雨的專有名稱或約定俗成的說(shuō)法，初唐張說(shuō)《喜雨賦應(yīng)制》“借如五月有梅雨之名，三春有谷雨之氣”董誥等：《全唐文》卷二二一，中華書局，1983年，第2227頁(yè)。
的表述是最好的例證。
值得注意的是，梅雨意象的原型意義在唐代詩(shī)歌中得到了發(fā)展，成為夏天景色的象征，如白居易《香山詩(shī)集》卷三十九《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》：“洛下麥秋月，江南梅雨天。”鄭谷《侯家鷓鴣》：“江天梅雨濕江蘺，此處煙香是此時(shí)。”《越鳥》：“梅雨滿江春草歇，一聲聲在荔枝枝。”《送進(jìn)士潘為下第南歸》：“歸去宜春春水深，麥秋梅雨過(guò)湘陰。”徐寅《徐正字詩(shī)賦》巻二《送王校書往清源》：“楊柳堤邊梅雨熟，鷓鴣聲里麥田空。”這些作品中的梅雨都是表示初夏或者盛夏景象。
不僅如此，唐代文學(xué)作品中還出現(xiàn)了以梅雨為題材的詩(shī)歌，如杜甫《梅雨》：“南京犀浦道，四月熟黃梅。
湛湛長(zhǎng)江去，冥冥細(xì)雨來(lái)。
茅茨疏易濕，云霧密難開(kāi)。
竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。”吳融《唐英歌詩(shī)》巻中《梅雨》：“渾開(kāi)又密望中迷，乳燕歸遲粉竹低。
撲地暗來(lái)飛野馬，舞風(fēng)斜去散酰雞。
初從滴瀝妨琴榭，漸到潺湲遶藥畦。
少傍海邊飄泊處，中庭自有兩犂泥。”柳宗元《柳河?xùn)|集》卷四十三《梅雨》：“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。
海霧連南極，江云暗北津。
素衣今盡化，非為帝京塵。”
【中國(guó)古代文學(xué)中的梅雨意象】相關(guān)文章：
中國(guó)古代文學(xué)中的春雨意象分析論文10-08
中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中的誦讀法10-26
中國(guó)古代文學(xué)中的娛樂(lè)精神的論文10-08
“男子悲秋”古代文學(xué)意象社會(huì)心理10-26
孔子在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史中作用與影響10-26
論古代文學(xué)觀念中的“麗”10-26
淺析古代文學(xué)中的意與境10-26