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中國(guó)古代文學(xué)中的梅雨意象
中國(guó)古代文學(xué)中的梅雨意象
提要 梅雨這一氣象名詞進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域是在南北朝時(shí)期,而其成為一種文學(xué)意象是在唐代。
在宋代,由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的南遷,有關(guān)梅雨意象的文學(xué)作品明顯增多,文學(xué)內(nèi)涵也漸漸豐富,更為重要的是,文人發(fā)現(xiàn)了梅雨的自然美與江南獨(dú)特的地理環(huán)境相得益彰,因此,常常把“梅雨”與“江南”并提,從而突顯了其地域色彩,這一點(diǎn)在元明清時(shí)期的文學(xué)作品中得到了強(qiáng)化,形成了“江南梅雨”、“江南煙雨”的經(jīng)典表述。
這一表述尤其是“江南煙雨”正契合了梅雨的自然特征,富有詩(shī)意,因此,常用以抒發(fā)離愁別緒,或表達(dá)對(duì)江南春夏自然風(fēng)光及有關(guān)題材的文藝作品藝術(shù)境界的贊美。
關(guān)鍵詞 梅雨 古代文學(xué) 意象 自然美 江南?
引言?
古人善于觀察自然,對(duì)風(fēng)霜雨雪等現(xiàn)象的描述也極為形象,如“二十四番花信風(fēng)”,?①就是以各個(gè)不同時(shí)節(jié)的花卉命名的,具體可感而人人皆知。
通過(guò)檢索相關(guān)的文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn),古代對(duì)雨的說(shuō)法也類似于此,人們往往以該地區(qū)當(dāng)令的植物命名相應(yīng)時(shí)節(jié)的雨,如“杏花雨”、“桃花雨”、“梨花雨”、“榆莢雨”、“荷花雨”、“梅雨”、“豆花雨”等。
在古代有關(guān)的文獻(xiàn)中,“梅雨”起初是一種天氣現(xiàn)象。
與其它“雨”物象不同的是,梅雨是江南地區(qū)獨(dú)有的天氣現(xiàn)象,三國(guó)時(shí)吳陸璣撰,明毛晉疏《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏廣要》卷上之下:“今江湘二浙四五月之間,梅欲黃落,則水潤(rùn)土溽,礎(chǔ)壁皆汗,蒸郁成雨,其霏如霧,謂之‘梅雨’,沾衣服皆敗黦。
故自江以南,三月雨謂之‘迎梅’,五月雨謂之‘送梅’。
傳曰:‘五月有落梅風(fēng)’,江淮以為信風(fēng),亦花信風(fēng)之類。”?②梅雨又是古代文學(xué)作品尤其是宋代以后的作品中較為常見(jiàn)的文學(xué)意象。
古代文人對(duì)梅雨的體悟頗為深刻細(xì)致,從文學(xué)的角度為我們呈現(xiàn)了梅雨的自然特征。
通過(guò)梅雨意象描繪出江南的雨中美景,寄托了豐富的思想感情,從而塑造了一個(gè)內(nèi)涵豐厚的梅雨意象。
從一種天氣現(xiàn)象到文學(xué)意象,這其中存在一個(gè)漸變的過(guò)程。
目前,學(xué)術(shù)界有關(guān)的成果絕大多數(shù)是氣象或者氣候?qū)W方面的,而未見(jiàn)將梅雨作為一個(gè)文學(xué)意象、從古代文學(xué)的角度加以研究的成果。
筆者擬進(jìn)行這方面的嘗試。
本文在分析有關(guān)文獻(xiàn)和古代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,論述梅雨意象的形成、內(nèi)涵的豐富,探討梅雨意象的文學(xué)和審美意蘊(yùn)。
一、魏晉至唐代:梅雨意象的形成?
“梅雨”一詞較早見(jiàn)于西晉周處《陽(yáng)羨風(fēng)土記》,云:“夏至之雨,名為黃梅雨,沾衣服皆敗涴。”周處:《陽(yáng)羨風(fēng)土記》,廣陵書(shū)社,2003年,第18頁(yè)。
《風(fēng)土記》即周處所撰《陽(yáng)羨風(fēng)土記》。
陽(yáng)羨,古地名,址在今無(wú)錫宜興市南。
《陽(yáng)羨風(fēng)土記》所記地區(qū),據(jù)姚鼐《江寧府志》考證,知其“皆概言吳越風(fēng)土,非專志陽(yáng)羨也。”黃葦:《中國(guó)地方志詞典》,黃山書(shū)社,1986年,第15-16頁(yè)。
又《晉書(shū)》卷五十八:“周處,字子隱,義興陽(yáng)羨人。”可見(jiàn),西晉時(shí),吳越地區(qū)已經(jīng)有“黃梅雨”的說(shuō)法了。
這則記載點(diǎn)明了梅雨出現(xiàn)的時(shí)間、特征,但并未說(shuō)明梅雨得名原因。
初唐徐堅(jiān)等撰《初學(xué)記》卷二:“《纂要》云‘梅熟而雨曰梅雨’,江東呼為黃梅雨。”徐堅(jiān)等:《初學(xué)記》,中華書(shū)局,1962年,第23頁(yè)。
點(diǎn)名了梅雨得名的原因,并指出,在唐代,梅雨是“江東”即蕪湖以東江南王青:《唐前歷史地理和詩(shī)歌地理中的江南》,《閱江學(xué)刊》2010年第3期。
地區(qū)的人們普遍熟悉的說(shuō)法。
《初學(xué)記》所言《纂要》,有梁元帝蕭繹撰《纂要》和唐韓鄂輯《四時(shí)纂要》兩種。
《纂要》為梁元帝在荊州為政時(shí)所撰,荊州是梅雨發(fā)生的典型地區(qū)。
韓鄂的生平事跡不詳,但一般認(rèn)為其生活在晚唐至五代間;《初學(xué)記》為初唐時(shí)類書(shū),所引當(dāng)出自前代即梁元帝蕭繹《纂要》。
由此可見(jiàn),“梅雨”的名稱最早在西晉就已經(jīng)有了。
但是,在唐代之前,文獻(xiàn)對(duì)梅雨的記載尚不多。
梅雨的自然屬性在人們的心目中不斷積累,逐漸形成了原始認(rèn)識(shí),即梅雨的原型意義,此后,文人便借景抒懷,賦予梅雨以思想、情感,逐步形成了梅雨意象。
詩(shī)歌中較早寫(xiě)到“梅雨”的是庾信《奉和夏日應(yīng)令》,詩(shī)曰:“朱簾卷麗日,翠幕蔽重陽(yáng)。
五月炎氣蒸,三時(shí)刻漏長(zhǎng)。
麥隨風(fēng)里熟,梅逐雨中黃。”此詩(shī)寫(xiě)于江陵庾信:《庾子山集注》第1冊(cè),倪璠注,許逸民校點(diǎn),中華書(shū)局,1982年,第298頁(yè)。
“梅逐雨中黃”是寫(xiě)景,通過(guò)描寫(xiě)梅子在夏天成熟變黃時(shí)連綿陰雨這種自然規(guī)律,寫(xiě)江陵地區(qū)夏天的景色。
從全詩(shī)看,“梅”與“雨”都不是核心物象。
查閱這一時(shí)期的文學(xué)作品,尚未出現(xiàn)偏正結(jié)構(gòu)的“梅雨”的固定搭配。
也就是說(shuō),魏晉六朝時(shí),“梅雨”尚未成為文學(xué)意象。
但是,庾信此詩(shī)初步形成了梅雨意象的原型意義。
在唐代文學(xué)中,“梅雨”成了固定搭配,成為雨的專有名稱或約定俗成的說(shuō)法,初唐張說(shuō)《喜雨賦應(yīng)制》“借如五月有梅雨之名,三春有谷雨之氣”董誥等:《全唐文》卷二二一,中華書(shū)局,1983年,第2227頁(yè)。
的表述是最好的例證。
值得注意的是,梅雨意象的原型意義在唐代詩(shī)歌中得到了發(fā)展,成為夏天景色的象征,如白居易《香山詩(shī)集》卷三十九《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》:“洛下麥秋月,江南梅雨天。”鄭谷《侯家鷓鴣》:“江天梅雨濕江蘺,此處煙香是此時(shí)。”《越鳥(niǎo)》:“梅雨滿江春草歇,一聲聲在荔枝枝。”《送進(jìn)士潘為下第南歸》:“歸去宜春春水深,麥秋梅雨過(guò)湘陰。”徐寅《徐正字詩(shī)賦》巻二《送王校書(shū)往清源》:“楊柳堤邊梅雨熟,鷓鴣聲里麥田空。”這些作品中的梅雨都是表示初夏或者盛夏景象。
不僅如此,唐代文學(xué)作品中還出現(xiàn)了以梅雨為題材的詩(shī)歌,如杜甫《梅雨》:“南京犀浦道,四月熟黃梅。
湛湛長(zhǎng)江去,冥冥細(xì)雨來(lái)。
茅茨疏易濕,云霧密難開(kāi)。
竟日蛟龍喜,盤(pán)渦與岸回。”吳融《唐英歌詩(shī)》巻中《梅雨》:“渾開(kāi)又密望中迷,乳燕歸遲粉竹低。
撲地暗來(lái)飛野馬,舞風(fēng)斜去散酰雞。
初從滴瀝妨琴榭,漸到潺湲遶藥畦。
少傍海邊飄泊處,中庭自有兩犂泥。”柳宗元《柳河?xùn)|集》卷四十三《梅雨》:“梅實(shí)迎時(shí)雨,蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜,夢(mèng)斷越雞晨。
海霧連南極,江云暗北津。
素衣今盡化,非為帝京塵。”
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