現(xiàn)代語言學(xué)流派

時(shí)間：2022-10-05 18:55:42 漢語言文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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現(xiàn)代語言學(xué)流派

　　現(xiàn)代語言學(xué)流派

　　摘要:20世紀(jì)的現(xiàn)代語言學(xué)理論,在語言學(xué)史上是發(fā)展最快的、最活躍的。

　　瑞士語言學(xué)家索緒爾開創(chuàng)了結(jié)構(gòu)主義理論并把語言學(xué)真正變成科學(xué)之后,現(xiàn)代語言學(xué)便呈現(xiàn)了快速發(fā)展,取得了卓越的成績。

　　論文從歷時(shí)的角度闡述了現(xiàn)代語言學(xué)的各個流派及特點(diǎn),代表人物及重要貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞:現(xiàn)代語言學(xué)的開端;功能主義語言學(xué);結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

　　兩千多年前世界上不同的地區(qū)就開始了各種語言的研究,只是古代的這些研究都沒有建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,所以未能揭示出語言的本質(zhì)。

　　直到19世紀(jì)比較語言學(xué)產(chǎn)生后,語言研究才開始發(fā)掘語言發(fā)展的規(guī)律,才使語言的研究變成了科學(xué)的研究。

　　此論文就是從歷時(shí)的角度闡述了現(xiàn)代語言學(xué)的各個流派及特點(diǎn),代表人物和重要貢獻(xiàn)。

　　綜述如下:

　　一、現(xiàn)代語言學(xué)的開端

　　現(xiàn)代語言學(xué)始于瑞士語言學(xué)家費(fèi)爾迪南.德. 索緒爾(1857--1913)。

　　他通常被描述為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”和“使語言學(xué)科走向現(xiàn)代的大師”索緒爾提出的語言學(xué)說是語言史上哥白尼式的革命。

　　對現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的意義。

　　索緒爾的理論主要是從三個方面發(fā)展起來的:語言學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)。

　　索緒爾是把語言學(xué)研究明確為科學(xué)研究的第一人。

　　他的理論直接把我們的注意力導(dǎo)向語言的本質(zhì)。

　　他的理論可歸納如下:

　　1、語言符號的本質(zhì)索緒爾認(rèn)為,語言符號是由概念和聲音形象結(jié)合起來的,即“所指”和“能指”。

　　與語言符號的任意性相關(guān)聯(lián)的是能指的線性特征。

　　2、語言單位的關(guān)系性質(zhì)由于能指和所指的關(guān)系是任意的,因此一個能指與所指之間就沒有必然的屬性。

　　所指只是一個系統(tǒng)里的一員,通過同一系統(tǒng)內(nèi)其他成員之間的關(guān)系得到界定。

　　3、語言系統(tǒng)與語言現(xiàn)象的區(qū)分這是語言系統(tǒng)與語言的實(shí)際現(xiàn)象之間的區(qū)別。

　　他認(rèn)為,語言學(xué)家的認(rèn)為是研究語言系統(tǒng)。

　　4、共時(shí)與歷時(shí)的區(qū)分語言學(xué)上的共時(shí)與歷時(shí)之區(qū)分,就是靜態(tài)語言學(xué)和進(jìn)化語言學(xué)之分。

　　二、早期功能主義語言學(xué)和系統(tǒng)功能語言學(xué)

　　20世紀(jì)影響較大的功能語言學(xué)理論流派包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、倫敦學(xué)派。

　　這些學(xué)派繼承了索緒爾的傳統(tǒng),把語言看作一整套結(jié)構(gòu)體系,認(rèn)為每一種語言都有自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu),在這個結(jié)構(gòu)里所有的東西都是互相依存的。

　　在這個系統(tǒng)里,語言成分的意義由其與其他語言成分的關(guān)系來決定。

　　系統(tǒng)功能語言學(xué)是由韓禮德在倫敦學(xué)派語言學(xué)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)立的。

　　是20世紀(jì)最有影響力的語言學(xué)理論之一。

　　系統(tǒng)功能語言學(xué)從社會學(xué)角度出發(fā),重視語言功能,它的影響延伸到與語言相關(guān)的各個領(lǐng)域。

　　(一)布拉格學(xué)派

　　布拉格學(xué)派創(chuàng)始于1926年10月6日,主要代表人物有馬泰休斯、特魯別茨科伊、雅克布遜、布龍達(dá)爾等。

　　布拉格學(xué)派的早期研究主要有三個方面:1.為語言事實(shí)的共時(shí)研究方法做了理論上的開拓2.強(qiáng)調(diào)語言的系統(tǒng)性特征3.強(qiáng)調(diào)語言在知己語言社團(tuán)中所發(fā)揮的功能。

　　50年代后新一代的布拉格學(xué)派的語言學(xué)家繼續(xù)老一輩的研究,發(fā)展了新的理論,包括關(guān)于語言演變,語言系統(tǒng),標(biāo)準(zhǔn)語言,主位與述位,語言功能。

　　(二) 哥本哈根學(xué)派

　　哥本哈根學(xué)派是一個人數(shù)不多的語言學(xué)派。

　　這個學(xué)派成立于1931年,代表人物有烏爾達(dá)爾、葉兒姆斯列夫、布龍達(dá)爾。

　　哥本哈根學(xué)派的語言學(xué)理論,目的是解決兩個問題。

　　第一是語言學(xué)的對象問題,第二個是語言研究的準(zhǔn)確化問題。

　　他們在追求形式化過程中,把語言學(xué)與數(shù)理邏輯緊密結(jié)合起來,認(rèn)為只有語言學(xué)成為結(jié)構(gòu)主義的語言學(xué)時(shí),才是客觀的、科學(xué)的。

　　這個思想對包括哈里斯、喬姆斯基、韓禮德等不同語言學(xué)流派的語言學(xué)家都有很大影響。

　　(三) 倫敦學(xué)派

　　倫敦學(xué)派通常是指英國的語言學(xué)研究。

　　倫敦學(xué)派其實(shí)就是弗斯學(xué)派。

　　講倫敦學(xué)派的主義貢獻(xiàn)其實(shí)就是講弗斯的主要貢獻(xiàn)。

　　因?yàn)楦ニ共粌H是該學(xué)派的創(chuàng)始人,而且在他去世之前始終是該學(xué)派語言理論的主要源泉。

　　弗斯對語言學(xué)理論的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在如下幾個方面:第一,語言是“多系統(tǒng)的”,而不是“單系統(tǒng)的”;第二,弗斯認(rèn)為語言學(xué)的首要任務(wù)就是要研究語義的產(chǎn)生,語言描寫實(shí)際上就是語義描寫;第三,韻律語言學(xué)是弗斯的主義興趣所在。

　　人從聚合與組合兩個方面研究語言的韻律特征,把分析的范圍從單個音節(jié)擴(kuò)展到音組;第四,弗斯區(qū)分語音的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)。

　　他把呈聚合關(guān)系即選擇關(guān)系的語言形式界定為系統(tǒng),把呈組合關(guān)系即線性關(guān)系的表現(xiàn)形式成為結(jié)構(gòu);第五,弗斯從人類學(xué)中吸收了不少營養(yǎng)。

　　他特別重視語言的社會屬性,把語言看作是人類的生活方式,而不是一套硬性規(guī)定的符號和標(biāo)記。

　　(四)系統(tǒng)功能語言學(xué)

　　系統(tǒng)功能語法包括兩個方面:系統(tǒng)語法和功能語法。

　　他們是韓禮德創(chuàng)建的語言學(xué)理論框架中不可分割的重要組成部分。

　　系統(tǒng)語法是指將語言看做由若干子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)又稱意義潛勢。

　　系統(tǒng)語法要研究的是語言這個系統(tǒng)的構(gòu)成以及其內(nèi)部各個子系統(tǒng)的相互聯(lián)系。

　　功能語法試圖揭示語言是人類交流的一種手段。

　　系統(tǒng)語法的核心部分是構(gòu)建句子的一整套有效選擇的圖表,并且配有對不同選擇之間的關(guān)系的詳細(xì)的說明。

　　韓禮德的系統(tǒng)語法與其他語言學(xué)家的理論有所不同,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,系統(tǒng)語法十分重視語言的社會學(xué)特征;第二,系統(tǒng)語法認(rèn)為語言是“做事”的一種手段,而不是“知識”的手段。

　　它區(qū)分了“語言行為潛勢”和“實(shí)際語言行為”;第三,系統(tǒng)語法比較重視對個別語言以及個別變體的描寫;第四,系統(tǒng)語法用“連續(xù)體”這一概念來解釋眾多語言事實(shí);第五,系統(tǒng)語法依靠對語篇的觀察和數(shù)據(jù)來驗(yàn)證自己的假設(shè);第六,系統(tǒng)語法以“系統(tǒng)”為基本范疇。

　　三、美國描寫與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

　　美國描寫與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是共時(shí)語言學(xué)的一個分支,獨(dú)立地誕生于20世紀(jì)的美國,在人類學(xué)家鮑阿斯的領(lǐng)導(dǎo)下,形成了與歐洲傳統(tǒng)完全不同的風(fēng)格。

　　(一) 早期:博厄斯和薩丕爾

　　博厄斯已經(jīng)注意到每一種語言都有它自己的語音系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。

　　對于要研究的語言,語言學(xué)家的重要任務(wù)是去概括各種語言的特殊語法結(jié)構(gòu)和分析各種語言的特殊語法范疇。

　　對于語言和意義之間的關(guān)系,薩丕爾堅(jiān)持認(rèn)為語言和意義的聯(lián)合并非必然但可能確實(shí)存在的關(guān)系。

　　關(guān)于語言和思維之間的關(guān)系,薩丕爾認(rèn)為盡管二者的聯(lián)系如此緊密,但實(shí)際上并不相同。

　　語言是工具,思維是產(chǎn)品;沒有語言,思維是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　薩丕爾的學(xué)生沃爾夫后來繼承薩丕爾的理論和思想發(fā)展成著名的“薩丕爾――沃爾夫假說”。

　　(二)布龍菲爾德的理論

　　布龍菲爾德的主要貢獻(xiàn)是從哲學(xué)理念出發(fā)把語言學(xué)建設(shè)成一門科學(xué)。

　　他的《語言論》在20世紀(jì)曾被大西洋兩岸奉為科學(xué)的方法論之典范以及語言學(xué)方面最偉大的著作。