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漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化的論文
漢語作為流傳時(shí)間最為久遠(yuǎn)，傳播范圍最為廣泛，使用人數(shù)最多的語言之一，在其初現(xiàn)、衍變、發(fā)展、成型、傳播、融合等等的過程里，多次經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化的過程。至于國(guó)際化最有名的自然應(yīng)該算是唐朝時(shí)期漢語言文化圈的形成這個(gè)至今仍然具有廣泛影響的事件了�？傻搅私裉�，產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化的問題一直困擾著漢語言文學(xué)的發(fā)展。
一、漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化
任何一種文化想要得到廣泛的傳播和長(zhǎng)足的發(fā)展必定要經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)化的道路。依照漢語言文學(xué)自身的特點(diǎn)我認(rèn)為可將其分成幾個(gè)部分分別處理。古漢語作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)也是漢語言文學(xué)最為豐富的素材寶庫,由古漢語所支撐的中國(guó)“國(guó)學(xué)”更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成。但是，由于近代白話文的興起，現(xiàn)代青少年對(duì)于深入學(xué)習(xí)研究古漢語和國(guó)學(xué)的耐心正逐步喪失。漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該與漢語支撐并由漢語表達(dá)的中國(guó)的價(jià)值觀理念結(jié)合在一起，而不應(yīng)該是由漢語描繪出的其他文化的內(nèi)容。
由此可見，技術(shù)上的以及其他一些方面的手段是非常必要的，這是漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化在硬件上的要求。
二、漢語言文學(xué)的國(guó)際化
要實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的國(guó)際化，首先要實(shí)現(xiàn)漢語的國(guó)際化，讓漢語逐漸成為一種被認(rèn)可并被廣泛接受的語言。在這點(diǎn)上對(duì)外漢語教學(xué)則顯得尤為重要。
其次，要實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的國(guó)際化必須建立漢語言文學(xué)作為中國(guó)文化的代表，作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分進(jìn)行國(guó)際化。這就需要各方面人力、物力、財(cái)力的大力支持。
最后，漢語言文學(xué)要滲透到的是世界各國(guó)，不應(yīng)該急功近利只盯住擁有文化話語權(quán)的歐美各國(guó)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不一定是一國(guó)文化獲得國(guó)際認(rèn)可的唯—途徑，只要擁有足夠多的國(guó)際廣泛認(rèn)可，漢語言文學(xué)完全可以建立以自己為核心的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、走產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化相結(jié)合的發(fā)展道路
脫離了產(chǎn)業(yè)化談國(guó)際化和脫離了國(guó)際化談產(chǎn)業(yè)化都是片面的，國(guó)際化與產(chǎn)業(yè)化是相輔相成相得益彰的。因此，走將產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化相結(jié)合的發(fā)展道路才能夠更好促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。
逐步樹立品牌意識(shí)。要真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化一定要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化，產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化應(yīng)該是共同進(jìn)行的，這一點(diǎn)美國(guó)的全球精英教育不可謂不是典范。
漢語言文學(xué)的發(fā)展與振興不僅僅只是一個(gè)獨(dú)立的事件，而應(yīng)該是與中華民族的崛起捆綁在一起成為中華民族走向世界最好的精神名片。而漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化的過程也需要中國(guó)國(guó)家力量在各方面給予支持，堅(jiān)持走產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化相結(jié)合的發(fā)展道路，才是漢語言文學(xué)能夠走出藩籬走向世界的正途。或許這條路會(huì)充滿荊棘，但是只要堅(jiān)持走，漢語言文學(xué)以一種全新的姿態(tài)立足于世界并非夢(mèng)想。
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