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清明節(jié)黑板報(bào)樣板
清明節(jié)既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。下面是清明節(jié)黑板報(bào)樣板，歡迎參考閱讀！
清明節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容1：清明節(jié)簡介
來源
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶母親隱居綿山，不肯出來，
晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死。為紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的'活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗。
紀(jì)念方式
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進(jìn)步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整跟清理，然后供上食品鮮花等。
由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員解先人過去的奮斗歷史。
清明節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容2：清明節(jié)與清明節(jié)氣
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié))。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。清明風(fēng)即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問》則說萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家跟民眾在生活跟生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。到清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹造林，莫過清明，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的清明節(jié)還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游跟郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的`的好時(shí)光。
雖然我們在本文所談的清明節(jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間跟天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
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